3. Школа и воспитание в Древней Индии и Китае.

В Индии Основу культуры составляли браманизм и буддизм. Религией же определялась и высшая цель восп-ия. На восп-ие влияло также существовавшее с древних времен разделение народа на касты(браминов, воинов, земледельцев париев).Основные задачи состояли в том, чтобы каждый изучил права и обязанности своей касты. Основу индийского образования составляла так называемая ведическая литер-а. В Индии сформировался литературный язык, получивший название санскрита (что значит совершенный) и выработалось азбучное письмо. Древние индусы создали философию, разработали грамматику. Образование и восп-ие в Китае шли особым путем и представляли собой восточный тип. Восп-ие у китайцев до 20-летнего возраста разделялось на 3ступени:1до 10 лет мальчики воспитывались дома; они учились правильно говорить, считать, ориентироваться в пространстве и времени; их приучали к хорошим манерам и повиновению старшим; 2с 10 лет начиналось обучение в школе: учитель обучал чтению, письму и счету, наставлял в музыке, пении; 3с 15-летнего возраста для большинства завершалось обучение, и только незначительная часть учеников поступала в высшие школы.

4. Афинская и Спартанская системы воспитания, их сравнительная характеристика.

Восп-ие в Спарте Цель восп-ия-подготовка войнов. Задача восп-ия 1физимческое восп-ие восп-ие силы, закалки, привычки к мышлениям, умения переносить боль; 2нравственно-политическое восп-ие дисциплины, воли, мужества, сообразительности, личной доблести, овладение наукой побеждать. Содержание восп-ия чтение, письмо, счет, военно-физические упражнения (бег, прыжки, метание диска, копья, борьба, рукопашный бой), пение. Методы упражнения, беседы взрослых с молодежью, хоровое пение. Система восп-ия в Спарте до 7 лет-восп-ие в семье; 7-18 лет-восп-ие в государственных гимназиях (агеллах) Руководитель агеллы педаном; 18-20лет-перевод в группу эфебов и несение военной службы. Восп-ие в Афинах Цель восп-ия-всестороннее гармоничное развитие личности(калокагатия-соединение внешней красоты и красоты внутренней(годность к исполнению гражданских обязанностей в классовом гос-ве)). В основе-принцип агонистики, соревнования(ярко выраженной индивидуальности характер устремлений чел-ка, цель усилий-не общее благо, а личное превосходство над другими). Задачи восп-ия 1всестороннее интеллектуальное развитие 2всесторонняя культура тела. Конечная цель образовательной работы-осознание себя как полноправного члена избранного состоятельного афинского общества. Система восп-ия в Афинах до 7 лет-домашнее восп-ие; 7-16 лет- мусическая школа; 12-16 лет- гимнастическая школа; 16-18 лет-гимнасий(лицей, академия); 18-20 лет-эфебия.

5. Просвещение в Западной Европе периода Средневековья.

На Западе в V-VII вв. церковный клир был единственным носителем образованности. Поскольку существовала потребность в грамотных людях, прежде всего для отправления богослужения, то церковь организует приходские, монастырские и епископские школы, которые имели исключительно теологический характер. Обучение чтению, письму, счету, церковному пению велось на латинском языке. Латинскую грамоту усваивали при помощи буквослагательного метода, рассчитанного на хорошую память. В школах повышенного типа кроме богословия изучали предметы, составлявшие так называемую александрийскую энциклопедию: грамматику, риторику, диалектику, арифметику, геометрию, астрономию и музыку. Основой курса считалась грамматика латинского языка. Университеты оказали большое влияние на развитие культуры в Средние века. Они способствовали приобщению населения средневековых городов к знанию и к подготовке образованных людей для своего времени.