- •Билет 1 Философия, наука и религия. Специфика философского познания.
- •Философия и религия
- •Взаимоотношение философии и науки
- •Билет 2 Основные проблемы философии и структура философского знания.
- •Билет 3 Становление античной философии и ее основные понятия (архе, космос, логос, бытие).
- •Милетская школа
- •Софисты
- •Элейская школа
- •Билет 4 Атомистическая концепция бытия (Демокрит и Эпикур).
- •Билет 5 Проблемы познания и морали в философии Сократа.
- •Билет 6 Проблемы бытия и познания в философии Платона.
- •Билет 7 Проблемы бытия и познания в философии Аристотеля.
- •Билет 8 Основные этапы развития и проблемы средневековой христианской философии.
- •В развитии философии Средневековья выделяют 2 периода: патристика и схоластика.
- •Спор об универсалиях
- •Билет 9 Рационализм Нового времени (Декарт – Спиноза - Лейбниц)
- •Рене Декарт
- •Спиноза
- •Лейбниц
- •Билет 10 Эмпиризм Нового времени (Бэкон – Локк – Беркли - Юм)
- •Френсис Бекон
- •Джон Локк
- •Билет 11 Трансцедентальная философия Канта.
- •С истема объективного идеализма:
- •Билет 13 Иррационализм Шопенгауэра. Мир как представление и воля.
- •Билет 14 Философия Ницше: нигилизм и переоценка ценностей.
- •Билет 15 Особенности развития и характерные черты русской философии XIX века.
- •Характерные черты русской философии:
- •Билет 16 Диалог славянофилов и западников в русской философии XIX века.
- •Билет 17 Религиозная метафизика Соловьева.
- •Билет 18 Проблемы свободы и человека в философии Бердяева.
- •Билет 19 Материалистическое понимание истории.
- •Билет 20 Основные принципы и эволюция позитивизма.
- •1. Позитивизм
- •2. Эмпириокритицизм
- •3. Неопозитивизм
- •4. Постпозитивизм
Милетская школа
Первая философская школа возникла в г. Милете - прибрежный город, один из центров торговли (7-6 в до н.э.). Представители: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
Все указанные философы использовали один и тот же способ понимания многого: они считали, что в основе мира находится материальная субстанция. Субстанция есть то, что не нуждается для своего объяснения в другом.
Основная идея милетской школы - единство всего бытия. Эта идея выступала в форме тождественной всем вещам единой материальной основы - первопричины "архе".
Фалес считал первоосновой воду - "все происходит из воды и все в нее возвращается". Вода в понимании Фалеса - это "физис" (жидкое состояние вещества). Фалес известен не только как философ, но и как ученый - объяснил причину солнечного затмения, разделил год ни 365 дней, измерил высоту пирамид Хеопса. Самый известный тезис Фалеса - "познай самого себя".
Анаксимандр - ученик Фалеса. Написал трактат "О природе". В качестве "архе" Анаксимандр считал "апейрон" - "то, что помимо элементов", абстрактное, нечто среднее, промежуточное, беспредельное. Апейрон содержит в себе противоположности - горячее и холодное, сухое и влажное и т.д. Наличие в нем противоположностей позволяет ему порождать различные вещи. Апейрон нельзя увидеть. Апейрон является вечным (не имеет ни начала ни конца во времени).
Анаксимандр первым предложил немифологическую теорию о возникновении Вселенной и примитивную эволюционную теорию происхождения жизни из воды. В начале всего было Бесконечное начало, которое включало в себя все элементы в смешанном виде. Затем из Бесконечного начала образовались первоэлементы - огонь, вода, земля, воздух.
За первооснову сущего он принял апейрон – неопределенную и беспредельную субстанцию: ее части изменяются, целое остается же неизменным. Это бесконечное начало характеризуется как божественное, созидательно-движущее начало: оно не доступно чувственному восприятию, но постижимо разумом. Поскольку это начало бесконечно, оно неистощимо в своих возможностях образования конкретных реальностей. Все существующее как бы рассыпано в виде крохотных долек. Как малые крупицы золота образуют слитки, частички земли ее конкретные массивы.
Анаксимен - ученик Анаксимандра. Считал, что все вещи возникли из воздуха и представляют его модификации благодаря сгущению и разрежению. Воздух - это вещество с противоположными качествами. Он родственен душе человека. "Душа приводит в движение тело человека, а воздух - Вселенную".
Мыслители милетской школы рассматривали в качестве первоначала природу и были монистами (считали что все возникло из одного начала).
Милетская школа относиться к Ионийской философии. К ней относится также Гераклит Эфесский.
Гераклит Эфесский - был натурофилософом. Первоосновой всего считал огонь, который "не создан ни людьми, ни богами".
Основные идеи Гераклита:
1. всеобщей изменчивости "все течет, все изменяется". Мир динамичен - "нельзя дважды войти в одну и ту же реку", 2. "постоянство в изменении, тождество в перемене, вечность в преходящем", 3. источником движения, изменения является борьба противоположностей, 4. идея меры - обобщена у Гераклита в понятие о логосе, т.е. объективном законе мироздания (разум, порядок, слово), 5. идея релятивности (относительности свойств и качеств вещей). "Прекраснейшая обезьяна безобразна, если ее сравнить с человеком