- •Ответы на домашние задания по "Нектару преданности" предисловие
- •Введение
- •Глава 1
- •Глава 2.
- •Задание б.
- •Глава 3.
- •Глава 4.
- •В конце этой главы говорится о преданных Кришны во Вриндаване. Объясните это.
- •Глава 5.
- •Глава 5 озаглавлена "Чистота преданного служения". Объясните, в каком значении Шрила Прабхупада употребляет здесь слово "чистота".
- •В главе содержатся четыре сноски на то, что чистое преданное служение доступно каждому, независимо от его происхождения. Найдите три из них.
- •Что такое праяшчитта? Почему в ней нет необходимости для вступления на путь преданного служения?
- •Каково место варнашрама-дхармы в садхана-бхакти?
- •Какая связь существует между главами 3, 4 и 5?
- •Глава 6.
- •Глава 7.
- •Глава 8.
- •Глава 9.
- •Составьте короткую молитву в духе "сампрартханатмика" или "даиньяводхика".
- •Глава 10.
- •Перечислите три вида слушания и приведите пример из шастр к каждому из них.
- •Каким образом можно использовать страдание в сознании Кришны?
- •Определите, в чем разница между памятованием и медитацией.
- •Перечислите четыре вида медитации и приведите к каждому из них пример из шастр.
- •Глава 11.
- •Перечислите разделы и подразделы служения.
- •Почему предложение плодов предписанной деятельности не является практикой чистого преданного служения?
- •Перечислите разделы и подразделы (составляющие) дружбы.
- •Примером какого вида дружбы служат отношения Драупади с Кришной?
- •В чем разница между посвящением всего Господу и тем, что человек становится полностью предавшейся душой?
- •Глава 12.
- •Почему важно служить преданным? Каков результат этого служения?
- •Назовите пять самых действенных пунктов садханы? Что значит "самых действенных"?
- •Как извлечь наибольший эффект из поклонения Божествам, и в чем заключается этот эффект?
- •Как извлечь наибольший эффект из слушания "Шримад-Бхагаватам"?
- •Как извлечь наибольший эффект из общения с преданными?
- •Как в соответствии со стихом "атах шри кришна намади" можно извлечь наибольший эффект из воспевания Харе Кришна? в чем этот эффект?
- •Глава 13.
- •Объясните, как то, что описано в каждом из пяти пунктов, способно пробудить бхава-бхакти.
- •Глава 14.
- •Какая связь существует между садхана-бхакти и развитием качеств истинного святого?
- •Глава 15.
- •Дайте определение рагануга-садханы.
- •В чем разница между рагатмикой и раганугой?
- •Дайте определение двух типов рагатмики.
- •Объясните аналогию с железом и золотом.
- •Приведите доказательство (из главы 15) того, что "вожделение" гопи бескорыстно и трансцендентно.
- •Глава 16.
- •Помнит ли садхака (человек, практикующий преданное служение), испытывающий стихийное влечение к преданному служению, только о Кришне?
- •Почему ему следует жить во Вриндаване и как?
- •Объясните, как внешне и внутренне проявляется то, что такой человек развивает умонастроение, присущее совершенным преданным.
- •Как 64 составляющие вайдхи-садхана-бхакти, описанные в главах 6 - 12, могут быть применимы к садхаку, испытывающему стихийное влечение?
- •Назовите разделы и подразделы рагануги.
- •Глава 17.
- •Каковы основные и второстепенные признаки бхава-бхакти?
- •Глава 18.
- •Объясните, в чем состоит отречение на стадии бхава-бхакти.
- •Объясните, что значит "великая надежда".
- •Объясните, что значит "отраженный экстаз и тень экстаза".
- •Объясните аналогию пятен на луне.
- •Глава 19.
- •Объясните, в чем связь между бхавой и премой.
- •Према-бхакти - "высшая степень чувства обладания Кришной". Что это значит?
- •Опишите два виды премы. Как их можно достичь?
- •Какова роль милости в достижении премы?
- •Кратко изложите девять стадий развития на пути к преме.
Глава 18.
Почему при определении бхава-бхакти не стоит полагаться на присутствие таких экстатических признаков, как слезы и дрожь в теле?
Так как внешние эмоциональные проявления экстаза можно имитировать или подавить, они не являются надёжными показателями бхавы.
Какие признаки могут с уверенностью указать на наличие бхава-бхакти?
С уверенностью могут указать на наличие бхавы следующие 9 постоянных, характерных признаков:
Авьяртха-калатвам - стремление служить Господу 24 часа в сутки, не отвлекаясь ни на что другое.
Кшанти - невозмутимость.
Виракти - полное отречение
Мана-шуньята - отсутствие гордости
Аша-бандха ("великая надежда") - непоколебимая вера в благосклонность Господа
Самуткантха - непреодолимое желание достичь чистого преданного служения.
Нама-гане сада ручи - привязанность к воспеванию святых имён Господа.
Асактис тад-гунакхьяне - привязанность к прославлению трансцендентных качеств Господа.
Притис тад-васати стхале - привязанность к жизни в святых местах.
Объясните, в чем состоит отречение на стадии бхава-бхакти.
Чувства бхава-бхакты самопроизвольно направлены на Кришну, а не на удовлетворение чувств. Поэтому он естественным образом отрешён от объектов чувств даже в их присутствии, не прилагая к этому никаких усилий.
Пример - отрешённость царя Бхараты.
Объясните, что значит "великая надежда".
Это ожидание особой милости Господа, которое наполняет бхава-бхакту огромной надеждой на то, что он достигнет совершенства сознания Кришны даже несмотря на то, что надеяться, как будто, не на что.
Объясните, что значит "отраженный экстаз и тень экстаза".
Это два вида рати-абхасы (подобия привязанности):
Пратибимба (отражённая привязанность) - привязанность, которую проявляет человек с нечистыми мотивами, не соблюдающий регулирующих принципов преданного служения. Такая привязанность очень непрочна. Это отражение привязанности чистых преданных.
Чхайа (тень привязанности) - это привязанность, которую проявляет обычный человек, также благодаря общению с чистыми преданными, но мотивы этого человека менее материалистичны. Чхайа менее ярка, чем пратибимба, но она является более предпочтительной, так как мотивы человека чище. Поэтому Шрила Прабхупада называет эту привязанность "пара" (трансцендентной).
Объясните аналогию пятен на луне.
К тому, кто развил в себе чистую экстатическую преданность, ни в коем случае не следует питать недобрых чувств, даже если он иногда случайно оступается и нарушает некоторые принципы преданного служения. Под влиянием непоколебимой преданности эти недостатки очень скоро будут сведены на нет. Они подобны пятнам на луне, которые не могут затмить сияния полной луны.
Глава 19.
Объясните, в чем связь между бхавой и премой.
Бхава - это начало премы, как рассвет - начало дня. Према - это та же бхава, но достигшая очень высокой степени интенсивности.
Према-бхакти - "высшая степень чувства обладания Кришной". Что это значит?
Это означает, что представления "я и моё" у према-бхакты полностью перенесены на Кришну ("я принадлежу Кришне" и "Кришна - мой"). Это подтверждают великие авторитеты, такие как Бхишма, Прахлада, Уддхава и Нарада, называя чистой любовью к Богу такое состояние человека, когда его вожделение полностью перенесено на Всевышнего, и его представления о родственной близости связаны только со Всевышним.