- •Ответы на домашние задания по "Нектару преданности" предисловие
- •Введение
- •Глава 1
- •Глава 2.
- •Задание б.
- •Глава 3.
- •Глава 4.
- •В конце этой главы говорится о преданных Кришны во Вриндаване. Объясните это.
- •Глава 5.
- •Глава 5 озаглавлена "Чистота преданного служения". Объясните, в каком значении Шрила Прабхупада употребляет здесь слово "чистота".
- •В главе содержатся четыре сноски на то, что чистое преданное служение доступно каждому, независимо от его происхождения. Найдите три из них.
- •Что такое праяшчитта? Почему в ней нет необходимости для вступления на путь преданного служения?
- •Каково место варнашрама-дхармы в садхана-бхакти?
- •Какая связь существует между главами 3, 4 и 5?
- •Глава 6.
- •Глава 7.
- •Глава 8.
- •Глава 9.
- •Составьте короткую молитву в духе "сампрартханатмика" или "даиньяводхика".
- •Глава 10.
- •Перечислите три вида слушания и приведите пример из шастр к каждому из них.
- •Каким образом можно использовать страдание в сознании Кришны?
- •Определите, в чем разница между памятованием и медитацией.
- •Перечислите четыре вида медитации и приведите к каждому из них пример из шастр.
- •Глава 11.
- •Перечислите разделы и подразделы служения.
- •Почему предложение плодов предписанной деятельности не является практикой чистого преданного служения?
- •Перечислите разделы и подразделы (составляющие) дружбы.
- •Примером какого вида дружбы служат отношения Драупади с Кришной?
- •В чем разница между посвящением всего Господу и тем, что человек становится полностью предавшейся душой?
- •Глава 12.
- •Почему важно служить преданным? Каков результат этого служения?
- •Назовите пять самых действенных пунктов садханы? Что значит "самых действенных"?
- •Как извлечь наибольший эффект из поклонения Божествам, и в чем заключается этот эффект?
- •Как извлечь наибольший эффект из слушания "Шримад-Бхагаватам"?
- •Как извлечь наибольший эффект из общения с преданными?
- •Как в соответствии со стихом "атах шри кришна намади" можно извлечь наибольший эффект из воспевания Харе Кришна? в чем этот эффект?
- •Глава 13.
- •Объясните, как то, что описано в каждом из пяти пунктов, способно пробудить бхава-бхакти.
- •Глава 14.
- •Какая связь существует между садхана-бхакти и развитием качеств истинного святого?
- •Глава 15.
- •Дайте определение рагануга-садханы.
- •В чем разница между рагатмикой и раганугой?
- •Дайте определение двух типов рагатмики.
- •Объясните аналогию с железом и золотом.
- •Приведите доказательство (из главы 15) того, что "вожделение" гопи бескорыстно и трансцендентно.
- •Глава 16.
- •Помнит ли садхака (человек, практикующий преданное служение), испытывающий стихийное влечение к преданному служению, только о Кришне?
- •Почему ему следует жить во Вриндаване и как?
- •Объясните, как внешне и внутренне проявляется то, что такой человек развивает умонастроение, присущее совершенным преданным.
- •Как 64 составляющие вайдхи-садхана-бхакти, описанные в главах 6 - 12, могут быть применимы к садхаку, испытывающему стихийное влечение?
- •Назовите разделы и подразделы рагануги.
- •Глава 17.
- •Каковы основные и второстепенные признаки бхава-бхакти?
- •Глава 18.
- •Объясните, в чем состоит отречение на стадии бхава-бхакти.
- •Объясните, что значит "великая надежда".
- •Объясните, что значит "отраженный экстаз и тень экстаза".
- •Объясните аналогию пятен на луне.
- •Глава 19.
- •Объясните, в чем связь между бхавой и премой.
- •Према-бхакти - "высшая степень чувства обладания Кришной". Что это значит?
- •Опишите два виды премы. Как их можно достичь?
- •Какова роль милости в достижении премы?
- •Кратко изложите девять стадий развития на пути к преме.
Глава 14.
Назовите тему главы 14 и конца главы 13.
Взаимоотношения преданного служения и других способов самосовершенствования.
Является ли варнашрама-дхарма частью садхана-бхакти? Почему? (Глава 13).
Варнашрама-дхарма предназначена для регулируемого удовлетворения чувств, бхакти же полностью свободна от корыстных целей и предназначена только для удовлетворения чувств Кришны Поэтому варнашрама-дхарма не является частью садхана-бхакти.
.
Почему отречение и развитие знания не являются частью садхана-бхакти?
Ни знание, ни отречение не сосредотачивают ум на Кришне, поэтому они не являются частью садхана-бхакти. Преданное служение абсолютно, оно не зависит ни от гьяны, ни от вайрагьи.
Как отречение в гьяна-йоге может повредить продвижению по пути преданного служения?
Преданное служение - это путь сердца, путь чувств и эмоций, а отречение в гьяна-йоге ожесточает сердце. С другой стороны, на пути бхакти сами собой развиваются знание и отречение.
Почему отречение или непривязанность необходимы для чистого преданного служения?
Непривязанность к чувственным наслаждениям - это критерий того, что преданное служение совершается чисто.
Для того, чтобы совершать чистое преданное служение, необходимо понять, что нам ничего не принадлежит, что всё предназначено для наслаждения Кришны. Это и есть истинное отречение.
Как называется практика непривязанности в преданности на санскрите? Какая шлока на санскрите описывает непривязанность в преданности?
Практика непривязанности в преданности называется "юкта-вайрагья".
анасвктасья вишаян / ятхархам упаюнджитах
нирбандхах кришна-самбандхе / юктам вайрагьям учьяте
"Человек должен принимать всё, что можно использовать для удовлетворения Кришны, отказавшись от привязанности к удовлетворению своих собственных чувств. Такое отречение называется "юкта-вайрагья".
Кратко объясните, как можно обрести непривязанность, не причинив вреда бхакти?
Нужно стараться использовать всё в служении Господу, руководствуясь указаниями духовного учителя и шастр. Шрила Рупа Госвами советует не привязываться к материальным чувственным наслаждениям, но в то же время наслаждаться всем, что связано с Кришной. Так мы можем обрести непривязанность, не причинив вреда бхакти.
Можно ли практиковать садхана-бхакти с помощью последователей и богатства?
Нет. Хотя обучение учеников преданному служению является преданным служением, но само преданное служение учеников и последователей является их заслугой. Духовный учитель сам должен совершать преданное служение.
То же и с богатством. Хотя давать пожертвования на строительство или поддержание храма - преданное служение, но то преданное служение, которое совершается преданными в этом храме, является заслугой этих преданных, а не жертвователя.
Преданный не должен увлекаться накопительством денег или увеличением числа своих последователей, иначе его преданное служение сильно пострадает.