6. Пост-фольклор – (”Вавилонская башня”)

6.1. Возникновение. Подобно тому как переход от фольклорной архаики к "классике" был вызван изобретением письменности (См. 4.1), так и при наступлении следующего этапа —"пост-фольклора", — связано с появлением принципиально новых информационно-коммуникационных технологий: запись, хранение, трансляция звука и изображения. Начиная с рубежа XIX-XX в., все большее количество текстов Ф отошло в разряд памятников словесного, стремительно вытесняемого текстами "третьей культуры" (массовая культура и низовой фольклор, создаваемых для сбыта и самосбыта потребятелями соответственно), которая далека как от "высокой", так и от "традиционно-фольклорной" культур.

61. Свойства ПФ и способы трансмиссии. ПФ отличается от предшествующих устных традиций патриархального крестьянства и архаических обществ, т.к. возникший в городе, где фундаментальные идеологические потребности удовлетворяются иначе, не связааными с устными традициями способами¹³. Поэтому он идеологически маргинален. От массовой культуры он приобрёл полицентричность и фрагментарность, определяемую расслоением общества на слабо связанные ячейки без общего мировоззрения. Однако границы даже "закрытых" социальных ячеек неизбежно проницаемы, из-за чего тексты ПФ выходят далеко за пределы породивших их сред (например, ”блатные” песни). Огромное значение в распространении ПФ продолжает играть давняя традиция рукописных песенников и альбомов, породившая синтетические субкультурные формы (тюремные, солдатские, школьные, девичьи и другие альбомы, прямо включающие тексты устного происхождения или воспроизводящие стилистические и сюжетные трафареты городского фольклора).

Как и всякая синкретическая традиция, ПФ не существует в виде чистого репертуара текстов или обрядовых действ. От всего этого контекста неотделима и устная словесность (т.е. фольклор в узком значении этого слова) — одним явлениям она параллельна, другим синонимична, а с третьими составляет нерасторжимые комплексы.

Динамика развития. По сравнению с традиционным фольклором жанровый состав ПФ обновляется почти полностью, а ассортимент текстов сменяется с небывалой дотоле быстротой. Велика роль индивидуального авторства в генезисе отдельных произведений, фольклорной импровизации и новотворчества. Письменные и аудиотехнические способы передачи информации становятся равноправными, а иногда и преобладающими коммуникативным типом.