Біографія Еріка Берна

Введення

Трансакционный (трансактний) аналіз (ТА) - напрямок психології,що розглядає розвиток особистості і спілкування як становлення івзаємодія супідрядних рівнів організації індивідуальної психіки.

Трансакційний аналіз як психотерапевтичний метод був розроблений в 50-хроках ХХ ст. американським психологом і психіатром Еріком Берном, якийспирався на уявлення З. Фрейда про структуру особистості. Берн стверджував,що нею здійснено адаптація психоаналізу з метою його більш широкого іефективного використання. Своєю заслугою він також вважав за перекладвитонченою психоаналітичної термінології на доступний життєвий мову.

Критикам його підходу це дало привід стверджувати, що трансакційний аналізпо суті є лише популярною версією психоаналізу. Ряд положеньтрансакційної аналізу дійсно перегукується з постулатами Фрейда,але існують і специфічні риси трансакційної аналізу, що дозволяютьрозглядати його як самостійний напрямок психологічної теорії тапрактики.

1. Про книги е. Берн, трансакційної аналізі та трансакційної психотерапії

Так склалося, що Е. Берн - найбільш відомий в Росіїгуманістичний психолог. Такі книги, як «Ігри, в які грають люди»,потім «Що ви говорите після того, як сказали« Привіт »» були чи непершими книжками з практичної психології, які поширювалися вксерокопіях і читалися досить широкою публікою поряд з Кастанеда і

Данилом Андрєєвим.

У своїй післямові до однієї з книг Е. Берн відомий російськийпсихотерапевт М. Папуш пише про «поголовне» інтереси Берном. У всіх кутах

Союзу, від Лієпаї до Владивостока, займалися виявленням его-станів,намагалися аналізувати «гри» і «сценарії». Однак частіше за все це ні до чогоне вело; після деяких спроб аналізу з'являлися взаємні звинувачення ( «Тиграєш зі мною в ігри! ») і розчарування (« Такий вже в мене сценарій !»).

М. Папуш припускає, що це - не випадковість. Книги Берна (підПринаймні, популярні) дуже яскраво вказують на певнупсихопатологічних, невротичну (в широкому сенсі слова)дійсність, але влаштовані таким чином, що самі по собі не дають ключадо трансакційної терапії. Можливо, це пояснюється тим, що після сталибестселером «Ігор» Берн звертався до досить певної категоріїчитачів: це посібник (чи реклама) для актуальних або передбачуванихклієнтів, з якими працюють або будуть працювати навчені трансакційнітерапевти.

«Справа в тому, - пише М. Папуш, - що берновская терапія, схожа в цьомуна фрейдовських психоаналіз, є аналітичної, і для проведеннятрансакційної аналізу від клієнта потрібен якийсь - певна ідосить вузьке - володіння його понятійним апаратом. Клієнт Берна повиненвивчати трансакційний аналіз, але як клієнт, а не як терапевт. А те, щоповинен вміти і розуміти терапевт, або приховано між рядків, абонедоговорено ».

Виходячи з вищесказаного ми спочатку, спираючись на твори Берна,спробуємо викласти концепцію трансакційної аналізу, а до трансакційноїпсихотерапії повернемося трохи пізніше.

2. Концепція трансакційної аналізу

Трансакционный аналіз включає в себе ряд напрямків:

1. структурний аналіз (теорія его-станів);

2. власне ТА діяльності і спілкування, заснований на понятті

«Трансакції»

3. аналіз психологічних «ігор»;

4. скріптоаналіз (аналіз життєвого сценарію - «скрипта »).

Розглянемо по черзі кожне з цих напрямків.

2.1. Структурний аналіз

Спостерігаючи за спонтанною соціальною діяльністю (в умовахпсихотерапевтичної групи) Берн виявив, що час від часу людидемонструють вельми помітні зміни в своїй поведінці, - у своєму загальномустані, стилі мови, інтонаціях і емоціях. Ці поведінкові проявичасто супроводжуються і емоційними зрушеннями. Виникаючий поведінковийпатерн узгоджується з певним психічним станом, у той час якдрутой патерн відповідає іншому станом психіки, ніж перший. Цізміни та відмінності навели Берна на ідею існування его-станів.

До самої ідеї «его-станів» слід поставитися з особливою увагою. Цедуже сильна і зовсім нетривіальна ідея [1]. Адже Берн фактичностверджує, - всупереч однією з основних посилок майже всієї гуманістичноїпсихології, - що людина не є єдиним і цілісним: поведінка івідповідні йому фізіологічні, емоційні і розумові станулюдини систематично змінюються таким чином, що це вказує швидшена множинність, ніж на єдність. Ось як сам Берн про це пише:

«Спостереження за спонтанною соціальною діяльністю ... виявляють, що час від часу різні аспекти поведінки людей

(пози, голос, точки зору, розмовний словник і т.п.) помітно міняються. Поведінкові зміни звичайно супроводжуються емоційними. У кожної людини свій набір поведінкових схем співвідноситься з певним станом його свідомості. А з іншим психічним станом, часто несумісним з перших, буває пов'язаний вже інший набір схем. Ці відмінності і зміни приводять нас до думки про існування різних его-станів.

Мовою психології его-стану можна описувати як систему почуттів, визначаючи її як набір узгоджених поведінкових схем. Мабуть, кожна людина має у своєму розпорядженні певним, найчастіше обмеженим репертуаром его-станів, що суть не ролі, а психологічна реальність ». [2]

З цитованого уривка можна зрозуміти, що его-стану навіть більшереальні, ніж так звана «особистість», і визначають не тількипсихологічну, але до деякої міри і соціальну реальність.

Неважко відчути, наскільки це суперечить більшостіпсихологічних теорій і наскільки відрізняється від уявлень здоровогосенсу: з точки зору останнього, кожен з нас є одним, єдинимлюдиною, яка «очевидним» чином визначається, з одного боку, своїмфізичним тілом, з іншого - паспортом (водійським посвідченням, рахункомв банку тощо, тобто «соціальним тілом »).

Фактично Берн (хоча, звичайно, не тільки він) стверджує, що« наНасправді »(тобто на психологічному« насправді ») це не так, щолюдина не єдиний. І безглуздо питати, коли він є (і єчи взагалі коли-небудь) «самим собою»: в одному его-стані вінявляє собою щось одне, а в іншому - інше. [3, С.: 330 - 380]

Професійним мовою его-стани можуть бути описані в такийчином: феноменологічні - як система почуттів і операціонально - якповедінкові патерни. Більш простою мовою їх можна визначити яксистему почуттів, пов'язану з певними поведінковими схемами. Кожнаособистість має обмежений репертуар подібних его-станів, якіє не ролями, а психологічною реальністю. Цей репертуар можебути описаний наступними категоріями:

1. Его-стан, схожий зі станом батьківської фігури,

2. Его-стан, самостійно за своєю природою і направлений на об'єктивну оцінку реальності;

3. Его-стан, все ще діє з моменту його фіксації в ранньому дитинстві і що представляє собою архаїчні пережитки.

Неформально прояви цих Его-станів називаються Батько,

Дорослий і Дитина. В кожний момент часу в процесі соціальноговзаємодії людина знаходиться в одному з трьох его-станів і маєможливістю переходити від одного до іншого, проте у кожної людинивідзначається різний ступінь готовності до переходу.

Слідуючи цій точці зору була створена структурна схема, що відбиваєбудова особистості будь-якої людини і включає в себе всі перераховані вищеего-стостоянія.

Слід зазначити, що Батько може проявлятися двояким чином --прямо чи опосередковано: як активну его-стан або як вплив батьків. Упершому випадку він наслідує одному з батьків, у другому --пристосовується до їхніх вимог.

Точно також і Дитина може проявляти себе в двох іпостасях: якадаптивний Дитина (змінює свою поведінку згідно ожіжданіямбатьків) і природний Дитина (спонтанно самовиражається, наприклад,бунтуючи або творячи).

Кожному его-станом відповідає власний спосіб сприйняття,аналізу одержуваної інформації і реакції на дійсність. Слідпам'ятати про те, що кожен вид его-стану має власну життєвуцінність для організму. Згідно Берну, кожен з цих компонентів несе всобі як позитивні, так і негативні сторони регуляції поведінки.

Батько (аналогічний "над-Я" в фрейдистської структурі особистості)виступає носієм соціальних норм та приписів, які людинанекритично засвоює в дитинстві (головним чином під впливомвласних реальних батьків), а також протягом всього життя. Батьковиявляє себе в таких проявах, як контроль, заборони, ідеальнівимоги та ін Їм також регулюються склалися автоматизовані формиповедінки, позбавляють від необхідності розраховувати кожен крок. Негативнийаспект функціонування батьків визначається догматичних, негнучкістюдиктованих приписів.

Дитина виступає носієм біологічних потреб і основнихвідчуттів людини. Він також містить в собі афективні комплекси,пов'язані з ранніми дитячими враженнями і переживаннями. Його позитивніякості - спонтанність, творчість, інтуїція; негативні - відсутністьдовільної регуляції поведінки, неконтрольована активність.

Дорослий - найбільш раціональний компонент, що функціонуєвідносно незалежно, хоча і з використанням інформації, яказакладена в батька та дитини. Дорослий уособлює собою компетентність,незалежність, реалістичну вірогідну оцінку ситуацій.

Становлення зрілої особистості пов'язано, по Берну, головним чином зоформленням повноцінно функціонуючого Дорослого. Відхилення у цьомупроцесі визначаються переважанням одного з двох інших его-станів,що призводить до неадекватного поведінки і спотворення світовідчуття людини.

Відповідно психотерапія повинна бути спрямована на встановлення балансутрьох названих компонентів і посилення ролі Дорослого.