Институт Развития Христианского Лидерства Реферат

По курсу «Динамика веры»

Тема: «Вера и пришествие»

Студента 1 курса

школы «Rhema»

Ельцова Сергея

http://www.referat.ru/referat_view?oid=21001

Мелитополь 2005 г.

Содержание:

I. Введение 2

II. Сошествие 4

1. Воспоминание о будущем 4

2. Пятидесятница 5

3. Учение Апостолов 6

а). Тесная духовная связь 6

б). Проповедь Евангелия. 7

в). Путь к вере 8

г). «Явить Себя нам, а не миру» 9

III. Заключение 11

Введение

Изучив курс «Динамика веры», я решил исследовать учение о втором пришествии Христа, с позиции полученных знаний о сущности веры. Свое исследование я строю на основании определения веры ап. Павлом в Евр.11:1:

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

2 В ней свидетельствованы древние.

3 Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.

4 Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.

5 Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.

6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

И второе утверждение, которое я положил в основу своего исследования: «как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак.2:26).

Эти два утверждения очень глубоко связаны и связаны они следующими словами: «осуществление», «свидетельство», «воздаяние», «дела веры». Если проанализировать логику всех этих высказываний (Евр.11 и Иак.2), то становится очевидным, что эти слова имеют один смысл, а именно: результат действия веры. Если же результата нет, то, как говорит ап. Иаков, и веры не было.

Обетование о возвращении Христа можно прочитать в Деяниях Апостолов 1гл.:

4 Собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,

5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.

6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?

7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,

8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.

10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде

11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

Здесь, в 8 стихе, Иисус опять говорит о результате веры апостолов Его слову или обещанию. Он говорит: «будете Мне свидетелями», т.е. получите Моё свидетельство. Ранее Он сказал каким образом это произойдет: «вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым», но они по-видимому не поняли, что это такое и стояли в ожидании разъяснения, в недоумении глядя на Него, возносящегося. И получили разъяснение, что Он «придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». Удовлетворенные разъяснением, апостолы возвратились в Иерусалим и стали молитвенно ожидать обещанного.

Что можно сказать о Его свидетельстве? А это свидетельство и есть дела Его веры Отцу, которые Он творил. Он Сам говорил:

Иоан.5:36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;

38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.

Получается, что слова Иисуса «будете Мне свидетелями», означают, что те, на кого сойдет Святой Дух, будут совершать те же дела, что и Иисус. Это Он подтвердил и ранее, говоря: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоан.14:12). Тот, кто поверит этому слову Его – тот будет совершать такие дела, ибо это дела веры, которые даются Господом. Кем же совершаются эти дела, человеком или Христом? Ответ на этот вопрос находится в описании деяний апостолов, где Петр утверждает, что это не он с Иоанном исцелили хромого, но Сам Иисус, воскрешенный Его Отцом сделал это. Иисус так же говорил апостолам: «Без меня не можете делать ничего». Следовательно, когда происходят чудеса, знамения, какие-то исцеления и пр. сверхъестественные действия (частенько с виду естественные), то это подразумевает присутствие самого Христа. Вот только, чтобы увидеть Его необходимо в это поверить. Здесь важно: не сначала увидеть Христа, а потом поверить, а наоборот – сначала поверить, а потом Он откроется для видения. Сам Иисус сказал по этому поводу Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие». (Иоан.20:29) Так было и при исцелении хромого: люди, не видевшие Христа уверовали в Его присутствие (около 5000 человек).

Сам собой напрашивается вывод, что при совершении чудес и знамений необходимо присутствие Христа. Без веры в Его присутствие на этом месте ничего сверхъестественного произойти не может. Но если чудеса происходят, значит вера получила свое воплощение, надежда на то, что Христос здесь присутствует – осуществилась и Христос воплотился здесь и сейчас. Он пришел!

Сошествие