Факультет журналистики

Кафедра теории и практики журналистики

Пособие для самостоятельной работы студентов по освоению учебного курса «культурология» культурологические термины

2010-

Составитель:

докт. филос. наук, профессор Т. А. Семилет

Пособие для самостоятельной работы студентов факультета журналистики по освоению учебного курса «культурология»: Культурологические термины составлено соответствии с требованиями (федеральный компонент) к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки бакалавра и дипломированного специалиста по циклу «Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины» государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования второго поколения.

Печатается по решению учебно-методической комиссии факультета журналистики

Содержание

1. Структура и состав современного культурологического знания. Методология культурологических исследований

2. Основные понятия культурологии

3. Культура как системаКультурогенез

4. Типология культур

5. Характеристики культурно-исторических типов Востока, Запада, России

6. Культура и личность

7. Культура и глобальные проблемы современности

1. Структура и состав современного культурологического знания. Методология культурологических исследований

АКСИОЛОГИЯ — теория ценностей, философское учение о приро­де ценностей, их месте в социальной действительности и о струк­туре ценностного мира.

АНТРОПОЛОГИЯ КУЛЬТУРНАЯ — научное направление, сформировавшееся в период становления современной этнологии и социокультурной антропологии. Получила развитие главным образом в США, где ее родоначальником был Ф. Боас. Задача культурной антропологии — построить теорию человека как творца и носителя культуры.

АНТРОПОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ — научное направление, исследующее функционирование социальных институтов и функциональную интеграцию социальных структур; сформировалась в XIX-XX вв. в основном в Англии и Франции под влиянием идей А.Р. Рэдклифф-Брауна, Б. Малиновского. В западной литературе считается, что антропология социальная отличается от этнографии и этнологии большей теоретичностью.

БИФУРКАЦИЯ — в синергетической парадигме стадия процесса развития, характеризующаяся образованием двух или нескольких возможностей дальнейшего движения процесса.

ГНОСЕОЛОГИЯ — теория познания. Раздел философии, изучающий закономерности и возможности познания, отношения знания к объективной реальности, ступени и формы процесса познания, условия и критерии его достоверности и истинности.

ДАНИЛЕВСКИЙ Николай Яковлевич (1822 - 1885) — русский культуролог и философ, основоположник циклической модели культурной динамики, создатель теории «культурно-исторических типов» (цивилизаций). Основной труд «Россия и Европа».

Детерминизм — философское учение о закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений; противостоит индетерминизму, отрицающему всеобщий характер причинности.

ДЕТЕРМИНИЗМ КУЛЬТУРНЫЙ — философская концепция, рассматривающая культуру как относительно автономное образование, независимое от других сфер общественной жизни и играющее решающую роль в общественном развитии.

ИДЕАЛЬНЫЙ ТИП — теоретическая конструкция, абстрактная модель, не имеющая прямого аналога в реальности и представляющая собой образ-схему изучаемого объекта. Идеальная типизация была предложена М. Вебером для анализа социокультурной реальности.

КОМПАРАТИВИЗМ (от лат. comparativus — сравнительный) — метод исследования, позволяющий путем сравнения выявлять общее и особенное в развитии стран и народов мира и причины этих сходств и различий. Широко применяется в исторических науках, культурологии, социологии, этнографии, языкознании.

КРЕАЦИОНИСТСКИЙ ПОДХОД — подход в понимании происхож­дения культуры, в основе которого лежит представление о боже­ственном или ином сверхъестественном творении, что свойствен­но теологическому взгляду на культуру.

КУЛЬТУРНЫЙ РЕЛЯТИВИЗМ — утверждение равноправности всех типов культур. Направлен против евроцентристской трактовки историко-культурного развития, подчеркивает уникальность, самобытность локальных культур, их равноценность. Составляет ядро концепции М. Херсковица, связан с утверждением относительности в понимании нормальности различных этнокультурных стереотипов поведения. Нацеливает исследователя на внутреннее понимание ценностей каждой культуры

КУЛЬТУРОЛОГИЯ — наука об особенностях строения, развития, функционирования и воспроизводства культур, об исторических типах культур и методах их исследования.

ЛОКАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ — регион мира, в котором развитие нардов происходит в особом, отличном от других регионов направлении на базе собственных норм и ценностей, особого мировоззрения, обычно связанного с господствующей религией или идеологией.

МЕТОДОЛОГИЯ — наука о методах, система наиболее общих принципов, положений и методов, составляющих основу данной науки.

ОНТОЛОГИЯ — учение о бытии, о принципах его строения, законах и формах. В классической философии XVIII — XIX вв. онтология сопоставляется с гносеологией (теорией познания).

ПАРАДИГМА (от греч. paradeigma — пример, образец) — совокуп­ность теоретических и методологических оснований, научного исследования, модель, образец постановки и решения исследовательских задач.

ПАРТИКУЛЯРИЗМ (от лат. particularis — частичный, частный) — движение к обособлению каких-то частей.

СЕМИОТИКА — наука о знаковых системах. В основе семиотики лежит понятие знака как минимальной единицы, несущей информацию.

СИНЕРГЕТИКА — наука о процессах самоорганизации в природе и обществе. Предметом являются механизмы спонтанного образова­ния и сохранения сложных систем.

СОРОКИН Питирим Александрович (1889 -1968) — русский и американский социолог, культуролог, автор теории циклизма культурных суперсистем, изложенной в работе «Социокультурная динамика».

ТОЙНБИ Арнольд Джозеф (1889 -1975) — английский философ, историк, общественный деятель, создатель одного из наиболее оригинальных вариантов концепции локальных цивилизаций. Основное сочинение «Постижение истории».

УНИВЕРСАЛИЗМ — позиция, согласно которой все культуры развиваются одинаково согласно единым для всех универсальным закономерностям.

ФРЕЙД Зигмунд (1856 -1936) — австрийский психолог, основоположник психоанализа, психологического направления в культурологии, психологии культуры. Исследовал первобытную культуру и религию, психологические аспекты культурных и социальных феноменов. Этому посвящены работы «Тотем и табу», «Я и Оно», «Неудовлетворенность культурой», «Будущее одной иллюзии».

ХЁЙЗИНГА Йохан (1872 – 1945) — нидерландский ученый, историк, теоретик культуры. Особое значение в развитии мировой культуры придавал игре, чему посвящена книга «Homo Ludens».

ЦИКЛИЗМ в культурологии — методологическая позиция, согласно которой культуры в своем развитии походят жизненный круг от возникновения до гибели.

ШПЕНГЛЕР Освальд (1880 - 1936) — немецкий философ, историк культуры. Предложил целостную концепцию возникновения и циклического развития множества самобытных культур. Основное сочинение «Закат Европы».

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ (внутренний) — тайный, скрытый, предназначенный для посвященных; относится к мистическим учениям, магическим знакам; противоположность экзотерическому.

ЭКСПЛИЦИРОВАНИЕ (от лат. explicite — развернуто, ясно) — вы­ражение, определение, объяснение чего-либо в ясной, четкой форме.

ЭСХАТОЛОГИЯ — религиозное учение о конечных судьбах мира и человечества.

ЭТНОЦЕНТРИЗМ — свойство этнического самосознания воспри­нимать и оценивать различные жизненные явления и процессы сквозь призму культурных традиций и ценностей собственной эт­нической группы, когда свои ценности, традиции, установления кажутся для его представителей единственно истинными и верными.

ЮНГ Карл Густав (1875 - 1961) — швейцарский психолог и философ, создатель теории коллективного бессознательного, которое представляет собой систему установок и типичных реакций, незаметно определяющих жизнь человека. Он обосновал, что под влиянием врожденных программ и универсальных образцов находятся не только элементарные поведенческие реакции, но также восприятие, мышление, воображение. Эти образцы или “пра-образы” получили название “архетипов коллективного бессознательного”.