19.Истоки экологического кризиса.Сценарии выхода из экологического кризиса.Концепция устойчивого развития.

Причины экокризиса.1)рост чис­л нас-я планеты.С сер.19-го столетия

числ.увелич.в7 раз- с 1-го млрд. до 6,8 млрд.чел.Сегодня на каждый км² пригодной к жизни суши приход.70-100 чел.В то время как с экол-экономич позиций пред­полаг,что плот.на­селения в сред.усл.Земли не должна превышать 50 чел./км².2) непрерыв рост объемов ис­п-я возоб и невозоб ресурсов для произ-ва и потребления(дефицит ресурсов)3)научный прогресс;4) рост загрязнения ОС, явл.следств.всех предыдущих,т.к. рост числ и про­из-ва неизб.сопро­вож.ростом отходов,а рост накопления этих отходов происх.опять же в ограни­ч.пространст-х

воз­можностях Земли,в основном в гидросфере.В итоге се­годня:человечество в рез. чрезмерной эксплуатац потеряло больше пахотных земель,чем у нас сегодня раз­рабатывается;сожгли боль­ше половины предполаг.объема всей нефти Земли;вырубая лес,плохо его восста­нав-ли и сегодня треть всех лесов потеряна.Из-за вырубки лесов,основного регулятора соотнош.газов в атм.(изъятие СО₂ и выделениеО₂),а также громадных вы­бросов промыш.газов-изменили сост атмос.и нарушили динамич.

равновесие между притоком солнечной энергии и оттоком ее от земли через атм.и т.д

Пути выхода из эколог.кризиса:1.отказ от достижений техники«назад в пещеры»;2.перемещ.на др. планеты;3.ориентация на всемирную очистку стоков, выбросов и утилизацию отходов;4.внедрение экоцентрического мировоззрения-центр природа(ОС).Коэволюция– совместное развитие.#динамика развития системы «растение – поедающие его гусеницы»,растениевыраб.ядовитые для гусениц вещ-ва,ноопред.виды гусениц в ходе эволюции приобрели нечувств. к растит.ядам; более того,онинакапл. их в своем теле и сами станов.несъедоб. для птиц.5.устойчивое развитие-изменение мировоззрения человека.У.р.- это такое развитие, кот.удовлетв. потребности наст.времени,но не ставит под угрозу способность будущих поколений удовлетв.свои собственные потребности.

Принципы у.р.:1.принципсправедливости;2.пр.единения и сохранения природной среды;3.пр.целостного мышления;4.думать о будущем,действовать сейчас;5.думать глобально,но действовать локально.1992г-конференции ООН по ОС и развитию (Рио-де-Жанейро).приняла след.документы:1.Декларацию, где сформулир. принципы политики охраны ОС и развития;2.Повестку дня -21век, представл. собой программу действий;3.Заявление о принципах охраны и рацион.испол. лесов;4.Конвенцию по климату;Конвенцию об охране биологич.разнообр.Конкретные направления реализации УР:

1.отказ от безграничного произв-ва и потребления;2.ориетнация на борьбу с причинами,а не со следствиями;3.рассм.экологии,экономики,технологии в ед.комплексе;4.сокращение испол.токсичных вещ-в;5.ориентация на экологически чистые ресурсосберегающие и безотходные решения;6.анализ любой деят.в полном ЖЦ;7.перестройка привычек и мышления специалистов всех рангов

Основные мероприятия по реализации У.Р.(условная разбивка)1.нормативно-правовые мероприятия(регламентация выбросов);2.инженерно

организац4.технолог.(газоочистка,водоочситка,утилизация отходов);5.экономические;6.архитектурно-планировачные решения;7.образовательные

Билет 20. Антропоцентризм и экоцентризм. Экологическое сознание.

Антропоцентризм (от греч. -человек и лат. -центр) -философское учение, согласно кот.человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.Среди многочисленных течений внутри неантропоцентрической этики особое место занимают два направления: «биоцентризм» и «экоцентризм». Вопрос, по кот.неантропоцентристы расходятся, связан с тем, какие именно живые существа обладают ценностью в себе. Считается, что кроме человека, изначальной ценностью обладают также:

1.представители каждого из существующих видов животных (т.е. отдельные особи); виды как таковые;

2.экосистемы или биосфера и их сочетания.

Представители экоцентризма утверждают, что биосфера, почва, вода, воздух и экосистемы также обладают изначальной ценностью. Понятия «справедливо» и «несправедливо» должны распространяться на весь органический мир, а не на отдельных его представителей.

принципы экоцентризма совместимы с моральной интуицией человека. Представители этого течения считают что не только вид обладает изначальной ценностью, но и что наши моральные обязанности по отношению к целому виду перевешивают наши обязанности по отношению к отдельным его представителям. Следовательно, если наши действия в сфере охраны исчезающих видов негативно сказываются на отдельных его представителях, они могут быть морально оправданы, если в результате «выигрывает» вид в целом. С точки зрения экоцентризма конечная цель заключается в благосостоянии биосферы, а значит допустимо подчинение интересов человека или отдельных видов интересам всего вида, экосистем или биосферы. А поскольку деятельность человека имеет в целом негативные последствия для потенциала экосистем Земли, то ценность человеческой жизни едва ли можно оценить высоко. Это наводит на размышления о том, что отдельная особь какого-либо исчезающего вида имеет ценность равную десяткам человеческих жизней.

Под экологическим сознанием понимается совокупность экологических представлений о природе, а также соответствующих стратегий и технологий взаимодействия с ней.