Б. Конфликтологическое направление

Теория конфликта тоже основана на идеях о роли и влиянии общественных структур, но она не признает солидарность и сотрудничество в качестве способа достижения социальных перемен и общественного прогресса. Именно конфликт, а не сплоченность, по мнению сторонников этой теории, олицетворяет отношения между различными группами в обществе.

Более четкую формулировку теория социального конфликта получила в работах Р.Дарендорфа.

По его мнению, главной причиной конфликта является тот факт, что одни люди имеют власть над другими. Основные конфликты возникают между теми, кто имеет власть и теми, кто ее не имеет.

Все сложные организации основываются на перераспределении власти. Люди, обладающие властью, способны с помощью различных средств, (среди которых главными является принуждение), добиваться выгоды от людей обладающих меньшей властью. Возможности распределения власти и авторитета ограничены, поэтому члены любого общества борются за их перераспределение. Эта борьба может не проявляться открыто, но основания для нее существуют в любой социальной структуре.

В рамках данного направления следует особо выделить марксистскую концепцию.

С точки зрения марксизма, общество - это сложившаяся в процессе исторического развития человечества относительно устойчивая система социальных связей и отношений как больших, так и малых групп людей, поддерживаемая силой обычая, традиции, закона, социальных институтов и т.д., которая строится на определенном способе производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ.

Общество, с точки зрения ученых этого направления, вытекает из природного стремления человека к объединению через собственность. Общество постепенно эволюционирует, но общественный прогресс связан с революционными событиями, в ходе которых происходит смена одного общественного строя другим в результате столкновения интересов различных групп.

Т.О.Классовый конфликт возникает потому, что люди разделены на различные классы в соответствии с их положением в экономической системе.

Вывод: функциональный подход, и теория конфликта различны по своей сущности.

Теории конфликта	Структурно-функциональный подход
Общество – постоянно изменяющийся организм	Общество – единое, устойчивое целое
Уделяется большое внимание проявлениям подавления одних членов общества другими	Важнейшее значение придается согласию всех членов общества в отношении общих ценностей
Не объясняет, каким образом общества сохраняются и действуют, несмотря на постоянные изменения	Недооценивают тот факт, что в большинстве обществ никогда не достигается полное согласие относительно ценностей

Следовательно, целесообразнее использовать объединение этих подходов.

В. Интеракционисткое направление

Интеракционизм (концепция действия) изучает не макросистемы и структуры общества, а те способы, посредством которых связаны индивиды и небольшие группы в обществе.

В центре внимания ученых данного направления оказываются межличностные отношения между отдельными индивидами, то, как к ним относятся другие, как они воспринимают и оценивают поведение друг друга. Эти взгляды основаны на убеждении, что человеку нужно определить, что происходит в жизни, и затем решить, как действовать.

Таким образом, анализуподлежит роль конкретных межчеловеческих взаимодействий в создании и функционировании структур социального мира.

Среди множества микротеорий, наиболее известными являются теория социального обмена Дж. Хоманса и П. Блау, а также концепция символического интеракционизма Дж. Г. Мида и Г. Блумера.

Феноменология рассматривает общество как способ существования человека. Человек существует только как элемент общества. Общество является продуктом человека. Иными словами, люди являются продуктом того самого общества, которое они сами создают

Характерными чертами символического интеракционизма являются,

*во-первых, стремление исходить при объяснении поведения не из индивидуальных влечений, потребностей, интересов, а из общества, понимаемого как совокупность межиндивидуальных взаимодействий,

*во- вторых, попытка рассматривать все многообразные связи человека с вещами, природой, другими людьми, группами людей и обществом в целом как связи, опосредованные символами. При этом особое значение придается языковой символике.

Таким образом, в основе символического интеракционизма лежит представление о социальной деятельности как совокупности социальных ролей, которая фиксируется в системе языковых и других символов.

Согласно «атомистической теории» – общество понимается как совокупность действий личностей и отношений между ними. «Всё общество, в конце концов, - пишет американский социологи Дж. Дэвис, - можно представить как легкую паутину межличностных чувств и установок. Каждый данный человек может быть представлен сидящим в центре сотканной им паутины, связанный прямо с немногими другими и косвенно – со всем миром».

Крайним выражением этой концепции была теория немецкого социолога Г. Зиммеля, который писал, что «общество вообще представляет собой взаимодействие индивидов. Взаимодействие всегда складывается вследствие определенных влечений или ради определенных целей. Эротические инстинкты, деловой интерес, защита или нападение, игра или предпринимательство, стремление помочь, научиться, а также множество иных мотивов побуждают человека к деятельности для другого, с другим, против другого. Эти взаимосвязанные действия означают, что из индивидуальных носителей побудительных импульсов и целей образуется единство - общество».

В современной социологии эта концепция известна как «сетевая» теория общества, основные принципы которой были сформулированы ам. с-м Рональдом Бертом. Главный акцент эта теория делает на действующих личностях, принимающих социально значимые решения изолированно друг от друга.

ИТАК, различия состоят в следующем:

Трактовки общества в различных социологических теориях

Парадигма	Ур-нь анализа	Природа общества
Функционализм	Макро уровень	Общество состоит из взаимосвязанных частей, каждая из которых выполняет определенные функции и обязанности, внося свой вклад в поддержание устойчивость и стабильности всей системы. Однако общество все же неустойчиво вследствие существования дисфункций.
Конфликтная парадигма	Макро уровень	Общество – это система, которая характеризуется неравенством в политической, экономической и социальной сферах, Социальная жизнь – это борьба различных социальных групп за обладание ресурсами.
Интеракционистская парадигма	Микро уровень	Общество – это совокупность интеракций (взаимодействий) между индивидами и группами. Порядок в обществе устанавливается благодаря тому, что люди одинаково понимают и интерпретируют поведение друг друга.