Хафез Акбаров Вчера и сегодня

Часть 4. Ислам и Христианство

п. 34 Историческое противостояние. Взгляд мусульман на христианство. п. 35 Отрицание библейского Бога. п. 36 Христос в исламе. п. 37 Евангелие в понимании мусульман. п. 38 Духовное противостояние.

Часть 5. Свидетельствуя мусульманам...

п. 39 Мышление мусульманина. Связь с уммой. п. 40 Изложение Евангелия. п. 41 Методы свидетельства. п. 42 Евангелие или культура?. п. 43 Работа с новообращенными.

Часть 4. Ислам и христианство п. 34 Историческое противостояние. Взгляд мусульман на христианство.

"Ислам пришел на смену христианству"... "Отец Салима бен Абдаллаха слышал, как посланник Аллаха сказал: "Поистине, время вашего существования по отношению к предшествовавшим религиозным общинам подобно времени от послеполуденной молитвы до захода солнца. В свое время иудеям была дана Тора, и они поступали в соответствии с ее предписаниями, пока не ослабели к полудню, получив за свои дела по карату в награду. Потом христианам было дано Евангелие, и они поступали в соответсвии с его предписаниями до наступления послеполуденной молитвы, пока не ослабели, получив за свои дела по карату в награду. Потом нам был дан Коран, и мы стали поступать в соответствии с его предписаниями, пока не взошло солнце, но мы стали получать по два карата в награду за наши дела..." так говорит мусульманское предание. Христианство в представлении мусульман нечто прошедшее, замененное более совершенным исламом.

Христианство - иудейская религия. Помимо этого, мусульмане считают, что христианство религия, которая изначально предназначалась для иудеев. По мнению мусульманских богословов, миссионерская деятельность апостола Павла была неправомочной, так как он вынес христианство за границы Израиля язычникам.

Обвинение в многобожии. "Поистине, те из обладателей Писания (т.е. христиане и иудеи Прим. авт.) и многобожники, которые не уверовали (т.е. не стали мусульманами Прим. авт.), в огне геенны, вечно пребывая там. Они худшие из тварей." (Сура 98:5). Этими аятами мединской суры Мухаммад окончательно обозначает свое отношение к христианам, уравнивая их с многобожниками. Впрочем, мусульмане весьма часто называли многобожниками {мушрикун) и самих христиан, обвиняя их либо в троебожии (Троица), либо в двоебожии (Иисус Сын Бога).

Мы уже рассматривали ряд тем, касающихся взаимоотношений ислама и христианства со времен зарождения религии Мухаммада. К моменту возникновения ислама в VII веке христианская Церковь существовала уже шесть столетий. Как уже отмечалось, основатель ислама Мухаммад не имел возможности познакомиться с чистым ортодоксальным христианским вероучением, ибо регион Аравии, Сирии, Северной Африки был представлен как правило всевозможными христианскими сектами, искажающими истинные принципы и постулаты Церкви.

Многие из этих сект (назаряне, медалисты, мелкиты, несториане и т.д.) существуют там и ныне, к ним мы еще вернемся позднее. Ортодоксальные богословы вели с этими ересями борьбу, но последующий захват данных территорий арабами-мусульманами прервал всякие взаимоотношения Церкви с этими сектами, предоставляя им свободу развиваться самостоятельно. "Христианское вероучение", излагаемое данными сектами, и было по-видимому тем "христианством", с которым и познакомился Мухаммад в своих поисках религии истинного Бога. У нас нет твердых оснований думать по иному. Но было бы неправильным относить все проблемы, возникающие между христианством и исламом, только на счет еретиков.

Ислам религия войны, религия джихада. Мировая экспансия ислама закономерное его развитие. Столкновение духовное, политическое, военное, территориальное, философское было неизбежным. Все это вылилось в веками уже длящийся конфликт, который порождает разочарования, горечь, обиды, ненависть, равнодушие и страх с обеих сторон.

Взгляд среднего мусульманина. Среднестатистический мусульманин вообще не интересуется христианством. Точно так же, как и тот же среднестатистический христианин равнодушен к мусульманам. За время (более десяти столетий!), прошедшее с тех пор, как утвердился в своих границах "дом ислама", религия ислама стала своеобразным национальным признаком десятков народов в мире.

С точки зрения среднего мусульманина, христианство имело смысл лишь до прихода Мухаммада, и сейчас может быть практикуемо на Западе, но для него самого оно абсолютно неподходяще. Христианство, по его мнению, неполноценно по сравнению с исламом. Оно слишком теоретично, непрактично и содержит множество непривычных и неудобных ограничений: запрещает, например, месть, полигамию, развод. Кроме того, христианин для мусульман нечист: он необрезан, не совершает ритуальных омовений, употребляет в пищу скверную пищу (напр. свинину).

Не нужно забывать, что на протяжении своей двухтысячелетней истории Церковь очень часто действовала, используя насилие. Вспомним крестовые походы на Западе, насильственную христианизацию мусульман в России, эпоху колониализма, падение моральных устоев общества, именующим себя христианским. Достаточно посмотреть западные кинофильмы и столкнуться с образом жизни "этих христиан", чтобы понять, что алкоголизм, наркомания, насилие, порнография характерные признаки "вашего христианства" на Западе. Какой насмешкой выглядят слова, выведенные на каждой долларовой банкноте, "In God We Trust" ("Мы верим в Бога") в глазах мусульманина, ассоциирующего Америку с источником разврата.

Здесь необходимо отметить, что мусульманин не делает различия между номинальным и истинным христианином. Любой "западный" человек европеец, американец или австралиец для мусульманина является христианином.

Искажение Библии. Точка зрения ислама на Библию во многом характеризует само отношение мусульман к христианам. Мусульмане говорят, что Библия в той форме, в какой она сейчас существует, была искажена. Они считают, что Церковь, отвергая Мухаммада как "печать пророков", противостоит библейским пророчествам о нем. По мнению мусульман, Иисус предсказывал пришествие Мухаммада в евангелии от Иоанна 14:16, 15:26, 16:7.

В данных стихах Иисус говорит об Утешителе (греч. parakletos), т.е., как видно из всего контекста, о Духе Святом. Но мусульманское богословие утверждает, что греческое слово parakletos искажено: Иисус мол говорил о periklytos (греч. великолепный, прославленный), а это слово является греческой формой имени Мухаммад (арабск. Мухаммад, Ахмад, Махмуд великолепный).

Таким образом, мусульмане, взяв на вооружение теорию искажения Библии, доказывают правомочность прихода последнего пророка, "печати пророков" Мухаммада, на основании Библии. В Коране Иса (Иисус) говорит о будущем приходе Мухаммада (Сура 61:6).

Все вышесказанное в представлении мусульман являет Церковь, как отвергшую своего последнего пророка Мухаммада. Можно, для большей наглядности, привести пример с евреями и Иисусом, Который "...к Своим пришел, но Свои (т.е. евреи) Его не приняли". Христиане в данном случае уподоблены евреям, а Иисус Мухаммаду.

Вопросы:

1) В чем суть обвинения исламом христиан в многобожии?

2) На чем основывается мнение среднего мусульманина о христианах?

3) В чем суть обвинения мусульманами христиан в искажении Библии?