Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
раздатка.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
17.08.2019
Размер:
112.64 Кб
Скачать

«Я» в социальном мире

Связь между нами и окружающими – это улица с двусторонним движением. То как мы воспринимаем и реагируем на окружающих – зависит от того, как воспринимаем, чувствуем себя. В свою очередь окружающие помогают нам формировать восприятие самих себя.

Сегодня в психологии уделяется большое значение исследованию проблемы «Я». Доказано, что наше самовосприятие руководит нашими мыслями, чувствами и действиями. В центре нашего мира находится восприятие нашего собственного Я. Этот основополагающий факт жизни иллюстрируется существованием « Эффекта ссылки на себя»: например, мы легче запоминаем все то, что связано с нами лично.

Из чего состоит наш образ я?

Я-образ включает в себя:

-Знание о себе

-оценку себя

-отношение к себе ------- Все вместе взятое-составляет я-концепцию.

Элементы Я-концепции – убеждения, с помощью которых каждый из нас определяет себя, представляют собой наши Я-схемы. Схемы – это шаблоны сознания, с помощью которых мы организуем наши миры. Наши Я-схемы – наше восприятие самих себя как спортивных, слишком толстых, умных или каких-либо ещё – активно влияют на то, как мы обрабатываем социальную информацию. Они влияют на то, как мы воспринимаем, запоминаем и оцениваем и окружающих, и самих себя. Если занятие спортом является центральной частью вашей Я-концепции, то вы, скорее всего, будете обращать внимание на то, насколько тренированны фигуры других людей и какие спортивные навыки они демонстрируют. Вы будете без труда вспоминать эпизоды, связанные со спортом, и живо интересоваться информацией, соответствующей этой Я-схеме.

Встает вопрос. А как, за счет чего формируется я-концепция? Каким образом человек формирует эти я-схемы?

Будет справедливо заметить, что немалую роль в природе личности и я-концепции играют генетические факторы, это доказывают исследования с близнецами, особенно разлученными в раннем детстве. Однако велико и влияние социального опыта!

Я-концепцию формирут:

роли, которые мы играем

(роль студентки, мамы, дочери. Поначалу роль кажется нам непривычной, но вскоре вживаемся и уже рассуждаем и действуем из нее)

социальные идентификации, которые мы формируем

(Социальные определения «Я» – расовая и конфессиональная принадлежность, пол, будущая специальность и т. д. – подразумевают определение и того, кем вы не являетесь. Есть «мы», принадлежащие к определенному кругу, и есть «они» – те, кто в него не входят).

сравнения себя с окружающими, которые мы делаем

(Сравнивая себя с окружающими, мы решаем, чем отличаемся от них.

Социальное сравнение — процесс, при котором люди начинают понимать са¬мих себя, сравнивая свои способности, установки и представления со способностями, установками и представлениями других людей.

«социальное сравнение» ввел Фестингер. Социальное сравнение объясняет, почему в классе, где мало одаренных, ученики имеют более высокое мнение о своих способностях.

Сравнение самого себя с другими приносит немало бед. Когда люди богатеют, приобретают более высокий статус, а их достижения значительны, они поднимают планку и начинают подходить к оценке собственных достижений более требовательно. Довольные собой люди, поднимающиеся по лестнице успеха, смотрят вверх, а не вниз).

наши успехи и неудачи;

(Поставить перед собой трудные, но достижимые цели и выполнить намеченное – значит почувствовать себя более компетентным) «успех питает самоуважение» Дети приобретают самоуважение не только благодаря тому, что их хвалят, но и благодаря достижениям, за которыми стоит упорный труд.

мнения о нас, высказываемые окружающими;

(Нам легче думать о себе хорошо, если именно так думают о нас окружающие. Дети, которых считают одаренными, трудолюбивыми или готовыми прийти на помощь, склонны «включать» эти оценки в свои Я-концепции и поведение. Нашу привычку использовать окружающих в качестве зеркала, с помощью которого мы воспринимаем самих себя, социолог Чарльз Кули назвал «отраженным Я»)

Важный вопрос в понимании как «Я» действует в социальном мире-это рассмотрение вопроса локуса контроля. (проверьте свой локус контроля с помощью теста Дж.Роттера)

Кем люди бывают чаще – хозяевами собственной судьбы или жертвами обстоятельств? Джулиан Роттер назвал этот параметр локусом контроля.

Локус контроля — психологический фактор, характеризующий тот или иной тип личности. Представляет собой склонность человека приписывать ответственность за происходящие в жизни события и результаты своей деятельности внешним силам (экстернальный, внешний локус контроля) либо собственным способностям и усилиям (интернальный, внутренний локус контроля). Людей с внешним локусом контроля, склонных объяснять последствия своих поступков влиянием обстоятельств, принято называть экстерналами, поскольку ответственность за свою деятельность они приписывают исключительно внешним условиям. Противоположный тип — интерналы. Люди этого типа считают ответственными за результаты своей деятельности только самих себя. Даже если обстоятельства неблагоприятны, интернал не станет оправдывать себя за ошибки или неудачи. Люди, обладающие внутренним локусом контроля, более уверены в себе, последовательны и настойчивы в достижении поставленной цели, уравновешены, доброжелательны и независимы. Склонность к внешнему локусу контроля, напротив, проявляется в неуверенности, неуравновешенности, тревожности, подозрительности, конформности и агрессивности. Казалось бы, позиция экстерналов удобнее и должна обеспечивать им более благоприятное положение в социальном окружении. Однако многочисленные психологические наблюдения и эксперименты обнаружили устойчивую закономерность: интерналы чаще достигают успеха в творческой и профессиональной деятельности, менее тревожны и агрессивны, способны более стойко защищать свои принципы, чем экстерналы. Интерналы менее подозрительны во взаимоотношениях, чаще вызывают доверие, добиваясь своих целей. «Чистых» интерналов или экстерналов практически не существует. В каждом человеке есть доля уверенности в своих силах и способностях, и доля психологической зависимости от обстоятельств.

То, что чувство самоконтроля (т.е. внутренний локус контроля) приносит пользу, доказано и в опытах на животных. У собак, приученных к тому, что они не могут, сидя в клетке, избежать удара электрическим током, возникает чувство беспомощности. В дальнейшем они проявляют пассивность и в тех ситуациях, когда вполне могли бы убежать. Собаки, наученные «контролировать свою судьбу» (они удачно избежали первых ударов током), легко приспосабливаются к новой ситуации. Исследователь Мартин Селигман обратил внимание на то, что подобная выученная беспомощность присуща и людям. Эксперимент в доме престарелых. Две группы. Одной создавали условия для хорошей жизни, а другой предлагали самим влиять и принимать непринципиальные решения, которые улучшат их жизнь. Первая группа продолжали деградировать, а вторая стали более активными, оживленными.

Результаты исследований подтверждают: системы руководства или управления людьми, способствующие формированию осознанного самоконтроля, благоприятствуют здоровью и счастью.

– Заключенные, которые имеют хотя бы незначительную возможность контролировать обстановку, в которой живут (переставлять стулья, включать и выключать телевизоры, включать и выключать свет), испытывают меньший стресс. Они здоровее физически и совершают меньше актов вандализма.

– Моральное состояние работников, которым предоставлены определенная свобода при исполнении служебных обязанностей и право самим принимать решения, улучшается.

– Законопослушные граждане, имеющие возможность выбирать, что им есть на завтрак, когда ходить в кино, спать до полудня или вставать с петухами, живут дольше и наверняка чувствуют себя более счастливыми.

– Весьма вероятно, что бездомные обитатели ночлежек, лишенные как возможности выбирать, когда спать и есть, так и возможности контролировать свою частную жизнь, окажутся пассивными и беспомощными в поисках жилья и работы.