Тест №12. Культура Киевской и Владимиро-Суздальской Руси

1. В наибольшей степени повлияла на духовное формирование Киевской Руси культура:

а) Китая; б) Арабского халифата; в) Западной Европы; г) Византии.

1. В допетровской Руси летоисчисление велось от:

а) Рождества Христова; б) сотворения мира; в) крещения Руси; г) основания Киева.

3. Крещение Руси состоялось в:

а) 980 г.; б) 988 г.; в) 1000 г.; г) 1015 г..

4. Древнейший памятник славянской письменности (нач. XI в.), найденный в 2000 г.:

а) «Слово о Законе и Благодати»; б) «Остромирово Евангелие»; в) «Новгородская Псалтирь»; г) «Повесть временных лет».

5. Вид ювелирной техники, известный на Руси с IX-X вв.: ажурный или напаянный на металлический фон узор из тонкой золотой, серебряной или медной проволоки, гладкой или свитой в верёвочки:

а) филигрань; б) зернь; в) эмаль; г) чернь; д) финифть.

6. Традиционный православный иконописный канон, имеющий в центре изображение Христа, а справа и слева от него соответственно - Богоматери и Иоанна Крестителя, представленных в жесте молитвенного заступничества:

а) Деисус; б) Одигитрия; в) Елеуса; г) Троеручица.

7. «Слово о полку Игореве» повествует о:

а) победе Киева над древлянами; б) взятии Рязани монголо-татарами; в) разгроме войск Новгород-Северского князя половцами; г) походах русичей против печенегов.

8. Храм Покрова Богородицы на Нерли построен:

а) Андреем Боголюбским; б) Ярославом Мудрым; в) Владимиром Святославичем; г) Александром Невским.

9. Автор фундаментальных трудов, посвященных истории отечественной литературы и культуры («Поэтика древнерусской литературы», ««Слово о полку Игореве» и культура его времени», «Заметки о русском», «Русское искусство от древности до авангарда»):

а) Б.А. Рыбаков; б) Д.С. Лихачёв; в) М.М. Бахтин; г) Л.Н. Гумилёв.

10. Важная черта отечественной культуры данного периода:

а) антропоцентризм; б) теоцентризм; в) гуманизм; г) рационализм.

Тест №13. Культура Московской Руси

1. Автор посланий к великому князю Василию III, в которых впервые была последовательно изложена теория «Москва — третий Рим», утверждавшая идею преемственности ведущей роли Москвы в православном христианском мире после утраты её Византией:

а) Иосиф Волоцкий; б) Нил Сорский; в) Филофей; г) Вассиан Патрикеев.

2. При проведении церковной реформы XVII в., вызвавшей раскол, богослужебные книги были исправлены по инициативе патриарха Никона в соответствии с:

а) греческими; б) католическими; в) униатскими; г) старославянскими образцами.

3. Парсуна:

а) жанр средневековой русской литературы, повествование о жизни и подвигах святых; б) произведение русской портретной живописи XVII в., сочетающее приёмы иконописи и реалистического портрета; в) разновидность декоративно-прикладного искусства; г) тип православного храма.

4. Ввёл новый тип монастырской жизни, основанный на принципах общежития и подвижничества, получивший потом широкое распространение, помог великому князю Дмитрию Ивановичу в подготовке Куликовской битвы:

а) Серафим Саровский; б) Сергий Радонежский; в) Стефан Пермский; г) Зосима Соловецкий.

5. Андрей Рублёв расписал этот собор:

а) Архангельский Московского Кремля; б) Успенский во Владимире; в) Покрова-на-Рву (Василия Блаженного) в Москве; в) Св. Софию в Новгороде.

6. Первая русская датированная книга, которую напечатал Иван Фёдоров Москвитин:

а) «Псалтирь»; б) «Часослов; в) «Четьи-Минеи»; г) «Апостол».

7. Монголо-татарское иго, негативно повлиявшее на развитие отечественной культуры, завершилось в:

а) XIII в.; б) XIV в.; в) XV в.; г) XVI в.

8. Первые русские рукописные газеты, составлявшиеся в Посольском приказе в очень ограниченном количестве с целью информации правительства о событиях в других странах:

а) «Куранты»; б) «Ведомости»; в) «Вести»; г) «Известия».

9. Строительством Успенского собора Московского Кремля в 1475-79 гг. руководил:

а) Аристотель Фиораванти; б) Фёдор Конь; в) Прохор с Городца; г) Алевиз Фрязин.

10. В русской культуре переход от Средневековья к Новому времени начался в:

а) XV в.; б) XVI в.; в) XVII в.; г) XVIII в.