Можно ли вылечить душу

В сознании нормального мужчины традиционные представления о мужественности (и присущих ей чертах доминирования, властвования) и женственности (чертах покорности, исполнительности и так далее) находятся в отдалении. Поэтому, такой мужчина может легко менять формат своего общения. Так, если его жена берет на себя часть властных полномочий в семье, то он совершенно не испытывает ущемленного самолюбия или унижения по поводу того, что в данных вопросах он не «командир».

В отличие от него, в сознании мужчины, склонного к семейному насилию, существует устойчивый конструкт (объединение) в котором представления о мужественности и женственности фактически слиты в единое целое. Потому он легко «звереет» как только его жена пытается стать чуть более независимой или требовательной, или когда он сам переживает в чем-то неуспех.

Из за того, что путаются переживания в его душе, он боится показаться себе и окружающим чуть более «женственным», вот и бьет жену при первом сомнении, доказывая - вот мол, «мужик» я.

Как исправить такое поведение? Слезами жены? Угрозами? Разъяснительными беседами? Вряд ли!

Воздействием на вышележащие уровни сознания ничего не добиться, здесь нужна коррекция на уровне глубинных его слоев.

Здесь нужен ПСИХОСЕМАНТИЧЕСКИЙ ГИПНОЗ - психотехнология, которая позволяет разрушать в сознании «плохие» конструкты и создавать новые – «хорошие».

Язык разума и язык души

Современная психология убедительно доказала, что зависимое поведение, невротические и психосоматические расстройства являются следствием специфических изменений в нижележащих слоях индивидуального сознания.

Проблемой современной психокоррекции и психотерапии остается то, что она чаще всего пытается разговаривать с клиентом на языке, понятном его разуму, но не душе. Для человека который испытал боль в сердце, вопрос «болит ли у Вас сердце» имеет совершенно иную чувственную и эмоциональную окраску, чем для человека, который эту боль не испытал. Сердце клиента может в этот момент «ныть», «покалывать» или он его может просто «чувствовать», но при этом оно для него не будет болеть. Более того, даже если исследователь спросит у респондента, что он чувствует по отношению к объекту, он сможет получить информацию лишь о том, как респондент представляет свои чувства, а не о самом отношении, которое чаще всего неосознанно.

Приведу еще один пример того, как перестройка нижних слоев сознания нарушает понимание между людьми:

Больной алкоголизмом находясь в состоянии легкого опьянения чаще всего отрицает, что он пьян. Данное его поведение трактуется врачами и психологами как вытеснение, а окружающими как хитрость или наглость. Однако если «заглянуть» в индивидуальное сознание алкоголика, то в нем можно «увидеть» чувственное слияние представлений о трезвом состоянии и легком опьянении. Иными словами, такой человек, будучи пьяным, считает себя трезвым. Он конечно понимает, что слова «трезвый» и «пьяный» - разные, но «душой» не видит в них различий.

Вывод отсюда следует один: если уметь определять особенности сознания больного, мы сможем не только установить с ним полноценный психологический контакт, но и понять, что на самом деле, он переживает, а значит, сможем ему помочь.