Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Стегний. Социальное прогнозирование и проектиро...rtf
Скачиваний:
13
Добавлен:
15.08.2019
Размер:
4.04 Mб
Скачать

Глава XIII. Глобальное моделирование мира

  1. Концепция нового мирового экономического порядка.

  2. Модель мирового развития.

Концепция будущего мирового развития Д. Медоуза.

  1. Модель мирового развития Д. Несбитта и П. Эбурдена.

  2. Концепции Римского клуба.

  3. Региональные модели. «Китай - 2000 г.».

  4. Будущее современной России.

Концепция нового мирового экономического порядка. Любая модель не должна рассматриваться в форме абсолютной истины. Модель дает не точное описание будущего, а всего лишь спектр его возможных вариантов. Она связана с социально-экономическим, политическим состоянием общества, его кризисным или стабильным развитием. В настоящее время в научной литературе имеется концепция нового мирового экономического порядка (НМЭП), разработанная ООН. Суть ее сводится к тому, что количество голодающих в развивающих странах около 0,5 млрд человек, 20—25 млн детей в возрасте до 5 лет умирают от голода каждый год. Темпы прироста ВНП падают. Доход на 1 человека около 150 долларов в год (260 млн человек имеют такой доход), рост задолженности развитым странам около 900 млрд долларов, наблюдается обострение всех проблем (экономических, социальных, политических, культурных). Между «богатыми» и «бедными» странами усиливается разрыв. Первые борются за власть и привилегии, обеспечивающие им процветание, а вторые — за равенство возможностей их развития. По мнению американских футурологов, США как сверхдержава, которой уготована роль мирового лидера, должна готовиться к использованию своих вооруженных сил для предотвращения тотального коллапса мирового порядка или, по крайней мере, для защиты специфических интересов американских граждан в отсутствие международного правового регулирования. Обстоятельства могут потребовать беспрецедентных военных операций, поскольку еще полностью не осознано значение взаимосвязей между старым конфликтом «Запад — Восток» и новым конфликтом «Север — Юг», усиливающимся из-за неразумного вмешательства в природные и социальные процессы.

Особое внимание должно быть уделено разработке доктрин, планов, военных структур и вооружений в предвидении возможности использования силы в новых кризисных ситуациях.

Прикрываясь лозунгом защиты «специфических интересов американских граждан», американские стратеги делают ставку на военную силу в достижении экспансионистских целей своей глобальной политики. В основе нового «мирового порядка» должен лежать «новый экономический порядок». Это означает переход от межгосудар­ственного взаимодействия к межотраслевому. Суть нового мирового порядка состоит в том, чтобы создать такую социальную систему, при которой одни, наименее развитые страны, должны зависеть от дру­гих, наиболее развитых.

Модель мирового развития. Концепция будущего мирового развития Д. Медоуза. Имеются модели мирового развития, в основе которых лежат глобальные проблемы современного мира, к которым относятся: предотвращение мировой термоядерной войны и создание условий для социального прогресса всех народов; преодоление возрастающего разрыва в экономическом уровне развитых и развивающихся стран путем ликвидации отсталости последних; прекращение стремительного роста населения развивающихся странах и устранение угрозы «депопуляции» в развитых странах; предотвращение катастрофического загрязнения окружающей среды и обеспечение человечества природными ресурсами; преодоление отрицательных последствий научно-технического прогресса; решение проблем здравоохранения, социального обеспечения, а также моральных ценностей, от которых зависит будущее общества и личности, индивида.

Исходя из этих проблем, Д. Медоуз предлагает следующую модель мирового порядка (разработана в 1972 году). Человечество идет навстречу катастрофе, избежать которую можно только приняв меры по ограничению и регулированию роста производства и изменению критериев прогресса. Он предупреждает, что материальный рост не может продолжаться до бесконечности и требует отказаться от наращивания количества в пользу качества. Рост численности населения на нашей планете может угрожать самому существованию человеческого рода (прогноз до 2001 года).

Д. Медоуз пользовался моделью, которая формально зафиксирована в письменной форме. Эта модель — предварительная попытка усовершенствования наших мысленных моделей долгосрочных глобальных проблем посредством объединения того большого запаса информации, который уже накоплен в сознании людей и в письмен­ных источниках, и использования нового инструментария для обработки информации: научных методов, системного анализа и компьютера.

Эта модель была построена специально для исследования пяти основных тенденций мирового развития: ускоряющейся индустриализации; быстрого роста населения; недостаточной обеспеченности продуктами питания; истощения невозобновимых ресурсов; ухудшения состояния окружающей среды. Все эти тенденции взаимосвязаны сложным образом, и их эволюция соотносится скорее с десятилетиями или столетиями, нежели с месяцами или годами. С помощью модели стремились понять причины возникновения и изменения этих тенденций, механизмы их взаимодействия друг с другом и их последствия на будущие сто лет. Построенная модель, как и любая другая, является несовершенной, чрезмерно упрощенной и незавершенной.

За 20 лет работы и наблюдения за этими тенденциями мирового развития пришли к следующим выводам:

  1. Если существующие на настоящий момент времени тенденции роста населения мира, индустриализации, загрязнения окружающей среды, необеспеченности продуктами питания и истощения ресурсов сохранятся неизменными, то уже в течение следующего столетия человечество подойдет к пределам роста. Наиболее вероятным результатом будут довольно резкое и неуправляемое падение как численности населения, так и промышленного производства.

  2. Имеется возможность изменить эти тенденции и установить экологически и экономически стабильное состояние, которое может поддерживаться и в далеком будущем. Состояние глобального равновесия можно спроектировать таким образом, чтобы основные материальные потребности каждого человека на Земле удовлетворялись и реализовывался его индивидуальный личностный потенциал.

  3. Если люди всего мира решат бороться за второй вариант развития, то чем скорее они за это возьмутся, тем больше шансов на успех.

Все пять перечисленных мировых тенденций в настоящее время продолжают развиваться в прежнем темпе. Их годовой рост имеет закономерность, которую математически называют экспоненциальным ростом. Тенденции мирового развития, указанные Д. Медоузом, за 20 лет подтвердились на практике.

Модель мирового развития Д. Несбитта и П. Эбурдена. Любопытной является модель мирового развития, предложенная Д. -Нэсбиттом и П. Эбурдином. В 1982 году вышла их книга «Мегатенденции: десять новых направлений, преобразующих нашу жизнь». Авторы отметили, что для 80-х годов характерны такие процессы:

  • технологического развития — к передовым технологиям;

  • от национальных экономик — к мировой экономике;

  • от краткосрочных тенденций — к долгосрочным;

  • от централизации — к децентрализации;

  • от институциональной помощи — к демократии соучастия;

  • от иерархических структур — к сетевым структурам;

  • от безусловного примата Севера — к выравниванию Юга;

  • от узкого выбора из двух возможностей (либо-либо) — к множественному выбору.

Многие из этих тенденций реализовались, прогноз Д. Нэсбитта оказался в основном правильным.

Общей характерной чертой конца XX века стал триумф личности. Появляется глобальное понимание перспектив роста и развития человечества. Последнее десятилетие будет временем впечатляющих технологических новшеств, необычных политических реформ и великого культурного возрождения. Мегатенденции конца тысячелетия — «калитка» в XXI век.

По мере вступления в новое тысячелетие наиболее важными, основными тенденциями, определяющими нашу жизнь, представляются следующие:

  1. Глобальный экономический бум 90-х годов.

  2. Возрождение искусств.

  3. Возникновение социализма со свободными рыночными отношениями.

  4. Универсальный образ жизни и культурный национализм.

  5. Приватизация.

  6. Подъем тихоокеанского региона.

  7. Десятилетие прихода женщин на руководящие посты.

  8. Расцвет биологии.

  9. Религиозное возрождение в новом тысячелетии.

  10. Триумф личности.

Самые удивительные открытия XXI века будут сделаны не благодаря развитию науки и техники, а благодаря тому, что по-новому будет осмыслено само понятие человек. Чем шире горизонты нашего познания, тем выше достижения науки и техники, тем больше мы начинаем ценить личность. Апокалипсис или золотой век? Выбор за нами. Вся наша деятельность, которая и определит наш выбор, дает ответ на другой вопрос: что значит быть человеком?

Авторы выделили следующие тенденции мирового развития в 90-е годы:

  1. Экономические проблемы берут верх над политическими.

  2. Движение к мировой свободной торговле.

  3. Бурное развитие телекоммуникаций.

  4. Относительное изобилие природных ресурсов.

  5. Конкуренция в области снижения налогов.

  6. Уменьшение габаритов экономической продукции.

  7. Сдерживание инфляционных процессов и уровня процентных ставок.

  8. Потребительский бум в Азии.

  9. Успехи демократии и распространение свободного предпринимательства.

  10. Исключение войны как средства разрешения конфликтов.

  11. Новое внимание к проблемам окружающей среды.

Концепции Римского клуба. Большой вклад в разработку прогнозов мирового развития внес Римский клуб. Причем особенностью его прогнозов является характеристика места и роли человека в будущих социальных системах. Кто он в этом клубе? А. Печчеи пишет, что именно в человеке заключены источники всех наших проблем, на нем сосредоточены все наши стремления и чаяния, в нем все на­чала и все концы, и в нем же все основы наших надежд. И если мы хотим ощутить глобальность всего сущего на свете, то в центре этого должна стать целостная человеческая личность и ее возможности. Основная задача — изучение человеческого фактора, человека, личности. А. Печчеи предлагает:

  1. Проведение «человеческой революции», которая якобы приведет к моральному и духовному возрождению человечества и поднимет чувство «глобальной ответственности». Основные ее этапы: этическое, философское и гуманистическое обновление человеческой мысли и культуры в целом; разработка желаемых «альтернативных будущностей», выполняемая прежде всего молодыми людьми; движение за инновационное обучение на широкой общественной базе.

  2. Осуществление политико-структурных изменений социальных систем в сторону их большей управляемости. Трансформация напряженности «Восток — Запад» в активное сотрудничество; самоперестройка развивающихся стран с целью их органической интеграции в мировую систему.

  3. Разработка и принятие программ глобальных действий на основе добровольной коалиции наций.

Глобальные противоречия предлагается разрешить через реформы сознания, изменение структуры ценностей. Ласло в книге «Прыжок в будущее» обосновывает, что современный кризис является следствием доминирующей сегодня системы ценностей: вседозволенность, культ эффективности, экономическая рациональность (все измеряется только в деньгах), технологический императив (все, что можно сделать, нужно сделать).

Региональные модели. «Китай — 2000г.». Имеются модели регионального уровня: латиноамериканские, «Малых тигров» (Южная Корея, Гонконг, Тайвань, Сингапур и т. п.) и другие. Есть модели развития отдельных стран: Японии, Швеции и т. д. Любопытна в этом плане модель «Китай-2000 г.», предполагающая его развитие в 10 областях:

  1. Население страны: сегодня и завтра.

  2. Решение проблем экономического развития.

  3. Энергетические программы и ресурсы.

  4. Коммуникации и транспорт.

  5. Развитие сельского хозяйства.

  6. Решение проблем водоснабжения.

  7. Потребление и консервация природных ресурсов.

  8. Лесные ресурсы.

  9. Состояние минеральных ресурсов.

  10. Перспективы производства и потребления продуктов питания.

Будущее современной России. В настоящее время идет поиск

новой модели будущего развития России, появилось много прогнозов относительно ее перспектив. Здесь четко обозначились две точки зрения:

  • строить в России такое же общество, как на Западе (метод «списывания», аналогии);

  • самобытное развитие России, создание в ней Евро-Азиатской цивилизации.

Спор этот не новый, он в определенной степени является про­должением диалога между западниками и славянофилами.

При разработке будущей модели развития России с учетом мировых тенденций и проблем развития необходимо определить сегодняшнее состояние российского общества, которое характеризуют два момента — кризис и переходное состояние, — и с этой ступеньки социального времени заглянуть в будущее; для России немаловажную роль играет территориальный фактор, так она имеет самую большую территорию на планете; численность и плотность населения (последняя, особенно на азиатской части и на севере очень низкая, а численность сегодня сокращается); состояние социально-экономической системы; тип политического режима; состояние культуры; доминирующий тип мировоззрения — религиозный или естественнонаучный; уровень развития науки, особенно социального научного знания, степень его использования государством в практике общественной жизни; создание кадровой системы из специалистов, занимающихся профессионально разработкой прогнозов развития как страны в целом, так отдельных ее элементов; стабильное или нестабильное развитие общества; восприятие прогнозов развития страны массовым сознанием и научным мировоззрением; Россия является страной, в которой можно предвидеть будущее, но не прошлое; в будущем мы всегда живем хорошо, а в прошлом плохо. Выбор пути развития ее всегда окружен тайной. В массовом сознании населения России десять лет назад доминировало оптимистическое отношение к социальному будущему, — в настоящее время — песси­мистическая ориентация стала основополагающей в представлении о будущем.

Для выхода России из кризисного состояния в настоящее время необходимо решение следующих проблем:

  1. эффективное экономическое развитие общества и социальная защита личности;

  2. развитие производства;

  3. создание системы стимулирования труда работника;

  4. создание инновационного российского общества, чтобы качественные и количественные изменения в нем работали на личность;

  5. разработка долгосрочного, среднесрочного и прежде всего краткосрочного прогнозирования.

В основе построения прогнозов развития современного российского общества лежит ряд парадигм, критериев. Выделим основные среди них.

Цивилизационный подход. Направление прогнозов на его базе связано с тем, что XXI век — век постиндустриального развития и суть будущих преобразований именно в этом. Кроме того, будущее России определяется Евро-Азиатским типом цивилизации.

Формационный подход. Социальное будущее России связывается с капиталистической или социалистической формацией. Причем формы реализации той и другой весьма многообразны.

Конвергенционный подход. Суть его в интеграции успехов, положительных результатов развития капитализма и социализма, что обеспечит такое качественное состояние общества, которое в центр своего развития поставит личность. Близок к этому такой подход, по которому общественные отношения в современном мире характеризуются противоречивым взаимодействием коллективистских и индивидуалистских тенденций. Россия развивалась наиболее эффективно, когда в ней доминировали коллективистские общественные отношения. Сейчас в развитии России упор сделан на индивидуалистские общественные отношения. Между тем признано, что в XXI веке наиболее эффективными будут те социальные системы, в которых будут оптимально сочетаться те и другие общественные отношения.

Рыночный тип общества. Суть будущего развития России связывают с рыночным капитализмом или рыночным социализмом.

Политические критерии. За основу социального будущего бе­рется тип политического режима: демократический, авторитарный, тоталитарный, монархический и др.

Религиозные мифологии. Социальное будущее России связывают чаще всего с христианством, а отдельных религиозных групп — с- исламом.

Имеется объединенная система прогнозов развития российского общества, в которых авторы считают идеальным такое состояние, которое было в России либо в XIX веке, либо до 1917 года, либо до 1991 года. Это не прогноз будущего, а уход в прошлое, которое представляется этим авторам идеальным.

Комплексный прогноз. Он ориентирован на такую социальную систему, в центре которой стоит человек, его гармоническое развитие. В основе его лежат гуманистические идеи, ценности.

Все указанные выше парадигмы прогнозирования развития рос­сийского общества свидетельствуют о том, что в современной гуманитарной науке нет единой теории, объясняющей все многообразие будущих социальных отношений.