Развитие России после Смуты (XVII в.)

Михаил Федорович (1613-1645) - первый царь из династии Романовых, соправителем которого стал его отец - патриарх Филарет. Значительную роль в его правление играли Боярская дума и Земские соборы.

Алексей Михайлович («Тишайший») (1645-1676) - началось укрепление самодержавной власти царя,

Федор Алексеевич (1676-1682) - фактически страной управляли его родственники - бояре Милославские,

Иван V (1682-1698) и Петр I (1682-1725) - в результате стрелецкого мятежа 1682 г. на престоле оказались сразу два малолетних царя. Регентшей при которых стала царевна Софья (1682-1689). Большую роль в управлении страной играл её фаворит князь В.В. Голицын. В 1689 г. реальная власть перешла к Петру I Алексеевичу.

Усиление самодержавия и начало перехода к абсолютизму:

– рост авторитета и влияния царя (титул «самодержец»), появление личного царского Приказа Тайных дел;

– роль Боярской Думы ослабевала, опорой власти постепенно становились дворяне;

– прекращение созыва Земских соборов (в 1653 г. последний полный Земский собор принял решение о вхождении Украины в состав России);

– дальнейшая централизация управления страной: достигла расцвета приказная система, в 1682 г. отменено местничество, на местах вместо самоуправления назначались воеводы;

– переход от поместного войска к регулярному (полки нового строя);

– кодификация права. Соборное Уложение 1649 г. заложило юридическую основу самодержавия, навечно прикрепило крестьян к земле и ввело бессрочный сыск крестьян, что означало окончательное оформление крепостного права;

– светская власть одержала верх над церковью (Монастырский приказ, 1649-1677).

Церковный раскол:

Цель реформы – упорядочить церковные обряды и исправить богослужебные книги по единому образцу, но две точки зрения:

1) исправление по старым русским образцам XVI в. (протопоп Аввакум Петров);

2) исправление по современным греческим образцам (Никон, царь Алексей Михайлович).

Патриарх Никон (с 1652) провел исправления по греческому образцу. Насильственный характер реформы и разрыв с традицией привели к появлению старообрядцев (раскольников), выступавших за сохранение старых обрядов. Попытка Никона утвердить принцип «священство выше царства» привела к конфликту с царем. Церковный Собор 1666-1667 осудил Никона (в ссылку) и старообрядцев.

Социальные выступления:

Большое число социальных потрясений дало XVII веку образное название «бунташный»:

– Соляной бунт в Москве (1648) - вызван введением соляного налога и ростом цен;

– Медный бунт в Москве (1662) - вызван неудачной денежной реформой (массовая чеканка медных денег привела к их обесцениванию, массовой подделке и росту цен);

– Восстание Степана Разина (1670-1671) – крупнейшее социальное выступление. В нем участвовали казаки, посадские и служилые люди, крестьяне, народы Поволжья. Начавшись как стихийный бунт (поход Василия Уса к Туле (1666)), в 1670 г. восстание приобрело характер крестьянской войны;

– Стрелецкий бунт (1682) («Хованщина») – вызван тяжелым положением стрельцов, использован Милославскими и царевной Софьей в борьбе за власть.

Внешняя политика:

– 1632-1634 - неудачная Смоленская война с Речью Посполитой за возвращение территорий, потерянных после Смуты;

– 1654-1667 - после восстания Б. Хмельницкого (1648-1653), попросившего помощи у России, 8 января 1654 г. в Переяславе произошло воссоединение Украины с Россией;

– 1677-1681 - успешная русско-турецкая война;

– 1686 - «вечный мир» с Польшей окончательно закрепил за Россией Киев;

– 1689 - Нерчинский договор с Китаем установил границу между странами и принципы торговли.