4. Революционный поворот вести и дела Божьего: "Кризис 1888

года можно сравнить с перевалом. в Скалистых горах. Это был решающий момент в нашей истории. И тем не менее, это не был мо­мент поражения и отступления. Наоборот, это было начало окон.. -чательной победы и успеха. Ни на одном собрании в нашей исто­рии не было представлено столь большего света, призывающего к продвижению вперед, как на этой конференции. Хотя понадобились и десятилетия для преодоления прошлого, но тем не менее, дол­гожданное единство пришло. открывая путь для окончательного тор-жества. Ваггонер и Джонс поняли возвышенную славу и полноту . Христа. Они обратились с призывом к настоящему искреннему обра­щению ко Христу. Праведность через веру, такой как она была во Христе, была представлена как живой опыт, а не как отвлеченная доктрина. И это не был новый свет, но новая полнота света и свежее понимание о Христе и Его вечном и полном Божестве и всеу-довлетворяющей праведности. Была проведена отчетливая линия меж-де вменяемой и наделяемой праведностью. Это был преобразующий опыт для тех, кто принимал ее"-/Движение преднач. Богом. 242/.

5. Сегодня многие церкви асд взбудоражены книгой "Новый взгляд

' на 1888 г" - где в одностороннем порядке подобраны выдержки и даны комментарии Роберта Виланда и Шорта, что весть 1888 года не была принята руководителями и церковью АСД. Это ложное представление о вести 1888 года. Приводим важные факты:

ПРЕСТУПНОЕ_ОБРАЩЕНИЕ__С_ФАКТАМИ: Как уже и раньше было заме­чено Еленой Г Уайт А. Т. Джоунсом, они говорили о том, что только "некоторые" вначале отвергли весть в 1888 году; другие "некоторый рые" приняли ее. и еще "некоторый" оставались в нерешительности 'в то время. И, как уже было показано, что "некоторых", отвергнув­ших это весть было меньше 20-ти человек из числа более 90, т. е. меньше четвертой части. И, согласно данным брата Олсена, большая часть из этих 20-ти исповедалась и, таким образом, превратилась из "отвергавших' в принявших. Кроме того, многие из третьей группы "некоторых", проявивших нерешительность на конференции 1888 года вскоре приняли эту истину и стали ее пламенными защитниками... Не плохо было бы помнить, что те, кто произвел тща­тельное расследование по этому вопросу, такие мужи как А. Даниэль, У. Прескотт, А. Таит. Оливев Монтгомери, Л. Кристиан, А. Спал-динг, А.. В. Олсен, Норвал Пис, Л. Уайт, Р. Одом и др., включая и ав­тора этой книги, единогласно опровергают обвинение в неверности к истине и занимаемому положению со стороны руководства после 1888 года" /Движение предн Богом 369-370 стр/.

- 6 -

6. Влияние вести о праведности через веру.

"Иисус Христос производит опыты над человеческими сердцами посредством проявления Своей милости. и обильной благодати. Он производит такие эфективные. изумительные преобразования, что сатана со всем своим хвастовством, со всеми своими силами тьмы, направленными - против Бога и законов Его правления, стоит в сторо не и смотрит на них как на неприступную крепость для своего об­мана и коварства. Эти люди для него - непостижимая тайна" /Бюллетень Ген. Конф. 27 февраля 1893 т 409 стр/.

"Новая сила движения ощущалась во всех направлениях. Резуль­таты великого побуждения или возрождения, которые начали обнару­живаться после Минаеаполисской Конференции были видны в боль­ших планах и действиях. Открывались"новые школы для спасения и воспитания нашей молодежи. Миссионерская работа приняла более широкую известность... Свидетельства со стороны Уайт вместе с предпринимаемыми мероприятиями повсюду сплачивали наш народ в старании достигать великого для Бога. Миннеаполисская конференци ция без сомнения явилась началом декады возрождения и преобра­зования для адвентистского движения" /движение прд. Б. 346/.

"1. У. НАЧАЛО ПОЗДНЕГО ДОЖДЯ И ГРОМКОГО КЛИЧА