- •1.Трансформация соц.Отношений и хозяйства в каменном веке.
- •2.Виды хозяйственной деятельности и социальная дифференциация на территории Казахстана в каменном веке.
- •3.Формирование скотоводства как основной формы производства на территории Казахстана
- •4.Политическая история саков
- •5.Уровень и структура общественного устройства в сакскую эпоху.
- •6.Культура древних кочевников на территории Казахстана(сакская эпоха): верования, изобразительное и орнаментальное искусство, язык и письменность
- •9.Образование кочевой империи гуннов. Обществееный строй.Система военной организации.
- •10.Роль гуннов в отечественной и всемирной истории.
- •11.Этнополитическая история и система управления Тюркского каганата.
- •12.Западно-Тюркский каганат: военно-административная система, этносоциальная культура.Причины падения.
- •13.Тюргешский каганат: Образование, борьба с династией Тан и арабами.
- •14.Политическая история и военно-административное управление Карлукского государства.
- •15.Образование государства и этнополитические связи огузов.Общественный строй, причины ослабления.
- •16.Кимакский каганат:образование, племенной состав, причины падения.
- •17.Политическая история Караханидского государтсва.
- •18.Особенности военно-племенной и административной системы управления в Караханидском государстве.
- •19.Политическая история и общественное устройство государства каракитаев.
- •20.Улусы найманов и кереитов. Образование государства, уровень социально-политического развития.
- •21.Племенной состав кипчаков.Взаимоотношения с соседними народами и государствами. Падение кыпчакского ханства.
- •22.Военная организация и иерархическая система управления в Кыпчакском ханстве.
- •23.Развитие земледелия в Казахстане в VI-XV веках
- •24.Древнетюркская письменность. Содержание и значение рунических текстов, найденных на Енисее и Монголии.
- •25. Города Каз-на в VI-X вв.: экономический состав и соц.Полит-й анализ.
- •27. Вклад в развитие мировой науки ученого средневекового Каз-на аль-Фараби
- •28. Религиозные системы на тер-рии Каз-на: зороастризм, буддизм, манихейство, христианство, ислам.
- •29. Великий шелковый путь на тер-рии Каз-на: направление, торгове и культурные свяи.
- •30. Тюркская письменная литература. Анализ основных произведений Юсуфа Баласагуни и Махмуда Кашгари.
- •31. Место в духовной жизни казахского общества Кожа Ахмеда Ясауи. Суфизм.
- •32. Этнополитическая ситуация в конце XII- начале xiiIвв. В Центральной Азии и Казахстане
- •33. Концепции, этапы и итоги татаро-монгольского нашествия.
- •34. Образование Золотой Орды. Развитие улусной системы. Этнополитические связи Золотой Орды.
- •36. Политическая история и государственное устройство Ак-Орды.
- •37. Могулистан: образование, тер-рия и этнический состав. Ослабление и распад государства.
- •38. Политическая история, этнический состав и система управления Ногайской Орды.
- •39. Образование и распад государства кочевых узбеков.
- •40. Генезис казахского народа: этнические корни, концепции, основные этапы.
- •41. Завершение образования казахской народности. Казахские жузы.
- •45. Казахское ханство во второй половине XVI в. Правление Хак-Назара.
- •48Налоги в казахском корпоративном обществе: зякет, ушур, калан, купчур, тагар, бадж, харадж.
- •49Устное народное творчество казахов в XV- xviiIвв.
- •50Политическое положение казахского ханства при Тауекель хане.
- •51. Политическая деятельность хана Есима.
- •52. Причины и начало агрессивной политики джунгарского ханства в 40-е годы xviiIв. Обострение казахско-джунгарских отношений во второй половине X viIв.
- •53. Политическая и дипломатическая деятельногсть Тауке хана.
- •54. «Жеты-жаргы» Тауке хана.
- •55. Казахско-джунгарские войны в xviiIв. Борьба казахского народа против джунгарской агрессии.
- •56. Внутриние и внешне-политическое положение Ка-на во втоой половине xviiIв. Историческая роль Абылай хана.
- •57. Начало присоединения Каз-на к России. Хан Абулхаир как государственный и политический деятель.
- •58. Ход и итоги присоединения Каз-на к России во второй половине XVIII- XI Xвв.
- •64. Переселенческая политика Царской России и её этапы.
- •67. Восстание под руководством Джанходжи Нурмухамедова и Есета Котибарова. Народно-освободительная движение на Мангышлаке.
- •68. Переселение уйгуров и дунган в Каз-н во второй половине XI Xв. Причины, последствия.
- •69. Развитие в Каз-не промышленного производства во второй половине XI Xв.
- •71. Музыкальная культура казахского народа XI X- начале xXвв.
- •72. Просветительская, педагогическая и общественная деятельность и. Алтынсарина
- •73. Абай Кунанбаев как основоположеник казахской письменной литературы.
- •74. Научная и литературная деятельность ш. Уалиханова.
- •75. Культура Каз-на в конце XI X- начале X Xвв.
- •77. Нацианально-освободительное восстание 1916г. Причины, характер, основные очаги и лидеры движения.
- •78. Образование и программа партии «Алаш».
- •80. Политика «военного коммунизма».
- •81. Нэп и её особенности в Каз-не.
- •82. Сущность и цель передела сенокосных и пахотных угодий 1926г.-1927г.
- •83. Конфискация байских хозяйств в 1928г.
- •84. Установление тоталитарной системы. Политичесие репрессии в Каз-не.
- •85. Индустриализация в Каз-не: задачи, особенности, итоги.
- •86. Массовая коллективизация – чрезвычайные меры по разрушению жизнеобеспечения казахской корпоративной общины.
- •87. Общественно-политическая ситуация в Каз-на в 30-е и 20-е г. XXв. Конституция КазСср 1937г.
- •89. Депортации народов в Каз-н 1930-1940-х гг.
- •92. Вклад Каз-на в общественную эк-ку в годы вов.
- •93. Общественно-политическая ситуация в Каз-не в послевоенные годы (1946-195гг.).
- •95. Оттепель в общественно-политической жизни Каз-на в 1954-1964гг.
- •96. Развитие науки и культуры в 60-80-е гг. XXв.
- •99. Социально-экономическое развитие Каз-на в 1965-1985гг.
- •100. Негативные тенденции в социальном положении казахстанского общества в 80-е годы xXв.
- •101. Тенденции экономического развития Каз-на в годы «перестройки».
- •102. Общественно-политическая изнь в годы «перестройки» (1985-1991гг.).
- •104. Казахстан на пути к независимости: основные этапы.
- •107. Приватизация – основы эк-ких реформ в рк.
- •108. Интеграция рк в мировое сообщество: оон, снг и др. Объединения.
- •109. Тенденции социально-политического развития Каз-на на современном этапе.
- •110. Основные приоритеты в послании Президента н. А. Назарбаева «Казахстан – 2030».
- •112. Развитие культуры современного Каз-на.
- •113. Демографические тенденции в современном казахстанском обществе.
- •114. Работа н.А.Назарбаева «Эпицентр мира».
- •115. Работа н.А.Назарбаева «в потоке истории».
- •117. Обсе. Самит обсе в Астане
- •119. Лекция Президента в рк н.А.Назарбаева на тему: «Каз-н в посткризисном мире: интеллектуальный прорыв в будущее», г. Алматы 13 октября 2009г.
- •120. Послание Президента н.А.Назарбаева (2010г.)
49Устное народное творчество казахов в XV- xviiIвв.
Широко развивалось в XV-XVI1 вв. устное поэтическое творчество казахов. Из поколение в поколение передавались произведения героического эпоса «Кобланды батыр», «Ер Таргын», «Камбар батыр», социально-бытовые поэмы «Козы Корпеш - Баян Сулу», «Кыз Жибек», слагались обрядовые песни и сказки. Предания сохранили имена представителей казахской устной поэзии:• Шалкииз (Шалгез) Тиленшиулы (1465-1562) - выдающейся жырау периода становления Казахского ханства (XVB.). Он происходил из знатного рода (потомков Едиге), был приближенным правителя Ногайской Орды князя Темира, в его свите был в Стамбуле, Крыму, Северном Кавказе и на Дону. Последние годы жизни провел в Казахском ханстве. Из дошедших до нас 30 произведений Шалкииз, наиболее показательными являются - два «Обращения к Тимуру».• Доспамбет жырау - является одним из ярких поэтов-жырау XVI в., родился в семье знатного военоначальника в г.Азове. Среди его произведений выделяется - толгау, имеющий в некоторой степени биографический характер.• Жиембет жырау Бортогашулы (XVII в.) -яркий представитель поэтической традиции, был наместником хана Есима в. Младшем жузе. Он один из главных деятелей, сыгравших решающую роль в военных столкновениях казахов и ойратов в 1620 г., а также в подавлении мятежа ташкентского правителя Турсына в 1627 г. Из наследия Жиембета сохранились три толгау обращения к Есим хану и два лирических стихотворения о состоянии ссыльного поэта, тоскующего по родным местам. • Актамберды жырау Сарыулы ( XVII в) -творчество которого сочетает в себе героическое и лирическое, реальное и иллюзорное. Он родился в 1645 г. в семье состоятельных феодалов в районе Каратау в Южном Казахстане, участвовал в походах казахов на Могулистан и Джунгарию и завоевал славу отважного воина-батыра. В годы «Актабан шубырынды» стал одним из организаторов борьбы против джунгар в Среднем жузе. Известны 26 произведений, которые состовляют 3 тематическую группу: отрочество, годы зрелости и славы и пожилой возраст поэта.• Умбетай Тлеуулы (XVIII в.) - воспевал богатырскиие качества защитников родной земли, прославлял их подвиги и деяния в годы джунгарских нашествий, также известен как один из соратников Абылай хана. Крупные его произведения - «Извещение хана Абылая о смерти Богембая», «На смерть Богембая», «Жаукашарга», «Обращение Бекболат бию» и др. • Бухар Калкаманулы (1693-1787)-выдающийся жырау XVIII в., чье творчество вобрало в себя и обобщило всю предшествовавшую поэтическую традицию. Советник хана Абылая. Творчество Бухар жырау делится на 2 периода: доаблаевский и аблаевский. Произведения первой группы приемущественно философско- назидательного характера. Вторая группа — это высокая поэзия государственного служения, пропогандирует идею сильной государственности и ханской власти и призыв к единству народа и сохранению мира с другими государствами.
50Политическое положение казахского ханства при Тауекель хане.
Тауекель хан, сын Шигай хана, утверждал свое право на правление в длительной борьбе с узбекскими правителями. В 1586 году он разгромил своих противников во главе с Баба султаном Тем временем международное положение Казахского ханства ухудшилось. Главной целью своей внешней политики Тауекель ставил закрепление за ханством южных городов.
Перед Тауекель ханом стояли такие важные внешнеполитические задачи как бдрьба с Абдаллахом, правителем Бухарского ханства, за обладание Ташкентом и его округом и борьба с сибирским ханом Кучумом. В этих условиях хан Тауекель стал искать союзников. Посол Тауекель хана встречается с русским царем Борисом Годуновым, с которым ведет переговоры о совместной борьбе против Бухары. Посредником в этих переговорах выступил рразмухаммед султан, правитель Касимовского ханства в составе Московского государства, двоюродный брат Тауекель хана.
Уже в 1598 году, воспользовавшись раздорами в Бухарском ханстве, Тауекель предприняп грандиозный поход в Среднюю Азию, в ходе которого разбил войско узбеков. Так в этом же году завершается длительная борьба за сырдарьинские города. Предприняв новый поход в Среднюю Азию, Тауекель хан занял город Ташкент, но в одной из битв был тяжело ранен под Бухарой и вскоре погиб.
После многих лет упорной борьбы только Тауекель хану удалось присоединить к Казахскому ханству города Средней Азии во главе с Ташкентом. Туркестанский округ до стен Самарканда находился в составе Казахского Ханства до начала XIX века. При Ёсим хане (30-е rr.XVII в.) казахским султанам не раз приходилось отстаивать права на города юга й борьбе против Аштарханидской династии (Бухарское ханство). В 20-х годах XVII в. при Турсын хане, опиравшемся на племя катаган, Ташкент был одним из крупных городов казахского государства. О взаимоотношениях между ханами Есим и Турсын повествуют многие источники того времени. В казахских исторических преданиях Турсын хан выступает в роли узурпатора власти. Во время отсутствия в Туркестане хана Есима он напал на столицу, захватив всю семью Есима. В 1628 г. после возвращения из ойратского похода Ёсим разгромил катаганское племя, поддерживающее Турсын хана и предал смерти клятвопреступника.
Абульгазы Бахадур хан в 20-х гг. XVII в., некоторое время находивившийся в Казахской Орде, оказался свидетелем междоусобной борьбы двух ханов. Есима и Турсына. В этой связи хивинец писал: «В Туркестане я три месяца жил у Ишим хана: в то время у казахов в Ташкенте ханом был Турсын хан, он приехал в Туркестан. Ишим хан поехал к нему для свидания, а меня оставил в своем дворе. Повидавшись с Турсын ханом, он возвратился назад и, взяв меня за руку, опять отправился со мною к Турсын хану»