Теории юмора
Количество теорий юмора в настоящее время настолько велико, что даже в классификации этих теорий не найдено общей точки зрения. Виктор Раскин предложил разбить их на три категории: теории несовместимости, теории враждебности и теории высвобождения.
Теории несовместимости. Эти теории предполагают, что юмор возникает вследствие понимания несовместимости между ожиданием слушателя и тем, что произошло, результатом. К этой категории теорий юмора можно также отнести следующие, предложенные Патрицией Кейт–Шпигель:
- теории неконгруэнтности. Юмор возникает из столкновения разнородных и плохо согласующихся друг с другом идей или ситуаций, выходящих за рамки привычных форм поведения;
- теории амбивалентности. Человеку бывает смешно, когда он испытывает двойственные чувства. В отличие от теории неконгруэнтности, где на первом плане стоят идеи и восприятие, данная теория делает акцент на чувствах. Речь идет о смене друг другом удовольствия и страдания;
- конфигурационные теории. Юмор возникает, когда элементы, вначале казавшиеся не связанными между собой, вдруг складываются в некую единую картину.
Теории враждебности. Эти теории говорят о том, что смешное заключается в нахождении чувства превосходства над чем-либо, или в преодолении препятствия, или агрессии, нападения на какой-то объект. Патриция Кейт–Шпигель выделила аналогичную группу теорий юмора:
- теории превосходства. Смех возникает тогда, когда мы чувствуем себя не столь глупыми, уродливыми, несчастными или слабыми, как окружающие.
Теории высвобождения. Эти теории учат, что смешное является результатом высвобождения психической энергии, высвобождая человека от некоторого ограничения. Патриция Кейт–Шпигель назвала аналогичную группу теорий юмора как теории разрядки, т.е. функция юмора в этом случае рассматривается как снятие стресса и напряжения.
Наиболее известная из этих теорий принадлежит З. Фрейду (1997), объявившему, что «юмор позволяет экономить психическую энергию». Фрейд связывал удовольствие от остроты с экономией «затраты энергии, расходуемой на задержки или подавлением некоторого содержания». Фрейд различал 3 типа юмористических ситуаций и соответствующих им энергий, которые могут быть разряжены в смехе:
- разрядка энергии вытеснения связана с остроумием;
- разрядка мыслительной энергии осуществляется с помощью комического;
- разрядка эмоциональной энергии соответствует собственно юмору.
Юмор, как один из способов разрядки, преобразует отрицательные чувства в нечто прямо противоположное – в источник смеха. Роль юмора в этом случае сводится к защите человеческого Я, поскольку позволяет сохранить самообладание, достоинство и самоконтроль в исключительных (экстремальных) условиях.
Семантическая теория юмора. Эта теория была предложена Виктором Раскиным и развита вслед за ним Сальваторе Аттардо.
Согласно идеям этих авторов юмористический эффект возникает при внезапном пересечении двух независимых контекстов в точке бисоциации, когда два контекста, совершенно друг другу чуждые, начинают казаться нам ассоциированными - так возникает когнитивный диссонанс, который компенсируется реакцией смеха.
Согласно когнитивным теориям наша память хранит сведения в виде структур, которые В. Раскин и С. Аттардо назвали скриптами. Скрипт – это структурированное описание типичных признаков объекта. Раскин полагает, что в основе юмористического эффекта лежит столкновение контекстов, а не простого языкового смысла. Согласно этой теории юмористический эффект возникает, если имеют место следующие условия:
а) текст обладает несовместимостью, частичной или полной;
б) две части текста противоположны в определённом смысле.
Раскин полагал, что «любой юмористический текст включает в себя элемент несовместимости и элемент разрешения». Отличие теории Раскина от предшествующих заключается в том, что он придал понятию противоположности универсальный семантический смысл.
Классификация теорий юмора Б. Дземидок. Еще одну классификацию философских теорий комического предложил Б. Дземидок. Во-первых, он разделяет теории комического по значимости для них роли субъекта или объекта комического. Все концепции делятся на:
1) объективистские (в центре внимания находятся объективные свойства комического объекта);
2) субъективистские (определяют комическое, как результат субъективных способностей личности);
3) реляционистские (рассматривают комическое как следствие взаимоотношений объективных свойств объекта и субъективных особенностей личности).
Таким образом, если классифицировать теории юмора, делая акцент на какой-нибудь одной черте, то останется ряд теорий, которые будут подходить к нескольким категориям. То есть большинство философов не ограничиваются выделением единственного критерия, а делают более или менее полный анализ различных характеристик и свойств комического. Поэтому при выделении в теории только ведущего принципа объяснения комического большой объём интереснейших идей остаётся без внимания.