- •1.Предпосылки возникновения социологии
- •2.Основные этапы развития социологии
- •3. Позитивизм в социологии. Творчество о.Конта и г.Спенсера.
- •4. Французская социологическая школа
- •5. Марксистская школа в социологии
- •6. Социологическое творчество э.Дюркгейма.
- •7. Классическая немецкая социология. Творчество м.Вебера.
- •8. Российская социологическая мысль конца XIX - начала XX вв.
- •9. Социологическое творчество п.А.Сорокина.
- •10.Развитие эмпирической социологии на Западе в 20-30-е гг. XX в.
- •11 .Основные парадигмы западной социологии в XX в.
- •12.Основные особенности современного этапа развития социологии.
- •13.Модернизм и постмодернизм в социологии
- •14. Отечественная социология XX в.
- •15. Уральская социологическая школа. Социологические идеи л.Н.Когана
- •16. Социология и другие науки, их соотношение.
- •17. Объект социологии и предмет социологии
- •18.Структура и функции социологии
- •19.Общество как социальная система.
- •20.Основные условия и факторы функционирования и развития общества.
- •21.Понятие культуры. Социологический аспект анализа культуры
- •22.Виды и элементы культуры.
- •23. Формы и разновидности культуры. Особенности трансформации культуры в современной России
- •24. Социальная структура как предмет социологического анализа.
- •25. Социальные группы и социальные общности
- •26. Подходы к социальной структуре в классической и современной социологии
- •27. Социальное неравенство, стратификация и мобильность
- •28.Особенности социальной структуры, стратификации и мобильности в современном российском обществе.
- •29. Институциональное направление в социологии, экономике, управлении
- •30. Структура и функции социального института.
- •31. Классификация социальных институтов.
- •32. Социальные институты в сфере экономики
- •33. Социальные институты в сфере политики
- •34. Социальные институты в духовной сфере
- •35. Понятие личности в социологии.
- •36. Структура личности.
- •37. Социальный статус, его понятие и виды.
- •38. Понятие и структура социальной роли.
- •39. Понятие социализации, ее фазы и этапы.
- •40. Социальные факторы социализации.
- •41. Социализация и социальная адаптация личности в условиях преобразований в современной России
- •42. Понятие отклоняющегося поведения. Теории отклоняющегося поведения.
- •43. Типология отклоняющегося поведения.
- •44. Социальный контроль.
- •45.Власть как социологическая категория. Типы и виды власти. Концепция типов господства м.Вебера
- •46. Социальные изменения и процессы как проблема социологии
- •47. Глобализация экономических, социальных и культурных процессов.
- •48. Социальные изменения в концепциях исторического процесса
- •49. Социетальный кризис и его особенности в России.
- •50 Социологические аспекты реформирования российского общества.
47. Глобализация экономических, социальных и культурных процессов.
Глобализация социальной жизни, по мнению исследователей, представляет собой 1) рост взаимозависимости мирового сообщества во всех сферах жизни, прежде всего –экономической и культурной; 2) формирование глобальной структуры экономических и культурных отношений, связывающих отдельные общества в единую систему. Проявления глобализации:
В экономической сфере: 1) усиление значения наднациональной координации и интеграции, региональных и мировых экономических соглашений; 2) глобальное разделение труда; 3) возрастание роли многонациональных и транснациональных корпораций; 4) становление универсального, единого экономического механизма, охватывающего весь мир; 5) молниеносность, с какой финансовые рынки реагируют на события в отдельных странах.
В сфере культуры: 1) превращение планеты в "мировую деревню", когда миллионы людей благодаря СМИ практически мгновенно становятся свидетелями событий, происходящих в разных уголках Земного шара; 2) приобщение людей, живущих в разных странах и на разных континентах, к одному и тому же культурному опыту; 3) унификация вкусов, восприятий, предпочтений; 4) непосредственное знакомство с образом жизни, обычаями, нормами поведения в других странах; 5) появление языка международного общения – английского; 6) повсеместное распространение унифицированных компьютерных технологий, интернет; 7) "размывание" местных культурных традиций, их замена массовой потребительской культурой западного типа
48. Социальные изменения в концепциях исторического процесса
Сегодня концепции исторического процесса (формационная, цивилизационная, теории модернизации) обнаружили пределы применимости. Степень осознания ограниченности указанных концепций различна: более всего осознаны недостатки формационной теории, что касается цивилизационной доктрины и теорий модернизации, то в отношении их возможностей объяснения исторического процесса иллюзий больше. Недостаточность указанных концепций для исследования социальных изменений не означает их абсолютной ложности, речь идет лишь о том, что категориальный аппарат каждой из концепций, круг описываемых ею социальных феноменов недостаточно полны, по крайней мере в отношении описания того, что содержится в альтернативных теориях. Необходимо переосмысление содержания описаний социальных изменений, а также понятий общего и уникального, на основе которых делаются обобщения и дифференциации, строятся схемы исторического процесса. Одной из причин игнорирования изменений в культуре является то, что при ее анализе ограничиваются рассмотрением таких стабильных культурных явлений, как религиозное сознание. Сторонники цивилизационного подхода, рассматривая общества, к тому же игнорируют общее в исторических изменениях, видят в них только уникальное. Это стало возможным потому, что при исследовании обществ пользуются представлениями об общем, которое понимается как тотально-общее. В современных условиях понятие "цивилизация" характеризует лишь остаточные культурные различия между регионами, которые претерпевают изменения. В этих условиях ставить вопрос об экономическом равенстве регионов и государств, находящихся в них, значит ориентироваться на прошлые порядки. Экономического равенства территорий уже быть не может, регионы не могут быть однообразными с точки зрения состава производительных сил, отраслей производства. Чтобы вернуться к этому, нужно изолировать страну или регион. Вместе с тем, этот идеал процветает на страницах философской, социологической литературы. Страны и регионы делятся на передовые, способные к непрерывной самостоятельной модернизации, и модернизируемые в незначительной степени под давлением внешней необходимости. Авторы таких концепций предполагают, что социальные изменения должны быть одинаковыми во всех регионах. Это стремление к одинаковости проистекает из прошлого опыта, оно коренится в уверенности, что другого быть не может. На наш взгляд, ставить вопрос о равенстве в современных условиях можно только в смысле социального равенства, то есть равноправия регионов, их заинтересованности в международном разделении труда, отсутствия дискриминации.