Мир и его единство.

В последние десятилетия результаты развития конкретных наук, научная революция в астрофизике активизировали интерес к новым характеристикам окружающего нас мира. Стали всеобщим достоянием гипотезы параллельных миров, N-мерного пространства, четырехкратного изменения полюсов Земли, гибели планеты Фаэтон, географической формы движения, пяти катастроф на Земле в связи со взрывами на Солнце, метеоритного дождя, разделившего единый материк Пангею на пять частей света. Открыты в атмосфере микрочастицы прежних форм жизни, установлено существование не только водно-углеродной, белково-нуклеиновой формы жизни, но и фосфорно-эфирной.

Данные сведения выявили необходимость философского анализа мира на новом уровне.

Он предусматривает изучение мира в системной целостности, исследование характеристик его разнообразных подсистем, их сложные взаимосвязи, общие принципы существования, постоянно возникающие противоречия, наиболее общие законы функционирования и развития.

Философия выявляет: мир — это совокупная реальность, представляющая собой единство природы и человека, материального мира и человеческого сознания:

-            в данном определении идет речь о разнообразных формах существования мира (метагалактика, включающая 10 миллиардов известных нам галактик, Вселенная, Солнечные системы, Земля, природные компоненты и т.д.);

-            в нем делается акцент на наиболее общих принципах существования мира.

В обыденной речи мы употребляем словосочетания «животный мир», «звездный мир», «мир галактик», «природный мир», «человеческий мир», не акцентируя внимание на том, каковы критерии (общие признаки) подобной классификации.

Доказательность философского знания требует критериальной основы, которая в философии носит предельно общий характер.

Взятый за основу сущностный критерий позволяет классифицировать мир на материальный и идеальный. Критерий, выражающий отношение к субъекту (человеку), делит мир на объективный и предметный.

Объективный мир - окружающая нас реальность, функционирующая и развивающаяся по своим не зависимым от человеческой воли законам.

Он характеризуется беспредельностью, бесконечностью, вечностью, самопричинностью, неуничтожимостью, самодвижением, саморазвитием.

Предметный мир, — создан трудом человечества за весь период существования общества. Он воплощает собой двойственность: с одной стороны, — в нем олицетворение человеческого гения и деятельности, с другой — его создание невозможно без использования природного сырья, т.е. элементов объективного мира. В процессе развития человеческого общества границы развития предметного мира постоянно расширяются. И на современном этапе наявно противоречие: наиболее развитые страны стремятся не снижать уровень потребления элементов предметного мира, одновременно испытывая нехватку ресурсов. Оба мира — и объективный, и предметный — постоянно взаимодействуют, но каждый имеет собственную логику внутреннего развития.

В настоящем человечество осознало глобальный характер возникших противоречий между этими мирами и необходимость предотвратить движение от экологического кризиса к экологической катастрофе. Но реальных шагов к разрешению этой проблемы еще не сделано.

Материальный мир (древнегреч. «materia» — вещество, материя) — система вещественных и невещественных (гравитационные, ядерные, электромагнитные поля, нейтрино, производственные отношения и т.д.) образований. Он существует объективно, имеет множество конкретных форм и конкретных свойств, изучаемых частными науками. Его атрибуты — предмет анализа философии.

Атрибут (лат. attribuo — придаю, наделяю) — неотъемлемое, постоянное свойство, без которого материальное образование не может существовать. К их числу относятся: объективность, несотворимость, неуничтожимость, самопричинность, саморазвитие, отражение, движение, пространство, время.

Идеальный мир — (греч. «idea» — образ, идея) — это комплекс, объединяющий человеческую психику, сознание, мышление, познание, духовные образования (идеи, настроения, иллюзии, чувства, эмоции, творческие способности и т.д.). Он также функционирует по своим законам, но основы его изменений детерминированы материальным миром, его процессами, в связи с тем, что сознание — свойство наиболее совершенной из всех существенных видов материи — мозга.

При всей своей многосложности подобная классификация не отрицает единства мира.

Единство мира — в его материальности. Она выражается в материально целостных структурах, в вещественной качественности предметов. Так, все многочисленные материальные предметы и формы имеют протоны, электроны, нуклоны, фотоны, атомы, молекулы и т.д. Они структурно организованы по соответствующим уровням: элементарные частицы, поля, атомы, молекулы, макроскопические тела, геологические системы, Земля, планеты, звезды, внутригалактические образования (звездные скопления), Галактика, система Галактик, метагалактика. Степень изученности данных уровней различная, к числу наименее исследованных относится метагалактика. Но все они имеют внутреннюю упорядоченность и системную организацию, характеризуются общими законами движения, функционирования, развития. Теория единых природных сил акцентирует внимание на системе десяти законов сохранения и превращения (массы, объема, энергии вещества, движения и т.д.), открытых М.В. Ломоносовым (1711—1765 гг.) и экспериментально доказанных Ю.Майером (1814—1878 гг.), Д. Джоулем (1818—1889 гг.), Э. Ленцем (1804—1865 гг.), Менделеевской периодической системой учением об эволюции видов Ч. Дарвина, теорией относительности А. Эйнштейна. Все это яркие свидетельства постижения человечеством материального единства мира.

Начало формы

Конец формы