38. Классификация правовых норм.

По предмету прав. рег.: гос., конст., адм., угол. и др., 2. По сфере действ.: фед., суб. фед., муницип., локал.(ООО, ОАО, ЗАО), 3. По функциям права: регулетивные и охранительные, 4. По предмету правового рег.: матер.- что и проццесуальные- как, 5. По методу рег.: импиративные- категорические, строгообяз., не допущение иной трактовки диспоз., большинство норм, диспозитивные- предпис. в. повед., но допуск. урег. отнош. по своему усмотр. в пределах зак., поощерительные- поощер. в. повед., благопр. для гос. и общ., рекомендательные- рекомендуются благопр. с точки зрения гос. в. повед, 6. По ю. силе: нор. законови подзак. норм.-прав. актов, 7. П содержанею предпис.: управомочивающие- закреп. суб. права и ю. обяз., обязывающие- обяз. суб. выполн. какое-либо действие, запрещающее., 8. П кругу лиц: нормы общ. действ. и спец. нормы- выделяют суб. правоотнош.

Билет №2

2. Власть и социальные нормы в догосударственном обществе.

Власть в догосударственном периоде обладала следующ. главными чертами. Эта власть: 1) базировалась на семейных отношениях, ибо основой организации общества был род, т.е. объединение людей по действительному или предполагаемому кровному родству, а также общности имущества и труда. Род формировался в период, когда на смену беспорядочным половым связям пришла семья, основанная на коллективном, а потом и на парном браке. Каждый род выступал в качестве хозяйственной единицы, собственника средств производства, организатора общего трудового процесса. Роды образовывали более крупные объединения (фратрии, племена, союзы племен);

2) была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии, на функциях самоуправления (т.е. субъект и объект власти здесь совпадали); 3) опиралась на авторитет, уважение, традиции членов рода; 4) осуществлялась как обществом в целом (родовые собрания, вече), так и его представителями (старейшинами, советами старейшин, военноначальниками, вождями, жрецами и т.п.), которые решали важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общества.

Социальные нормы, существовавшие в догосударственный период: 1) регулировали отношения между людьми, что стало отличать их норм несоциальных – технических, физиологических и других, которые регулировали и регулируют отношение человека к природным, материальным объектам, орудиям труда и т.п.; 2) реализовывались главным образом в виде обычаев; 3) существовали в поведении и в сознании людей, не имея, как правило, письменной формы выражения; 4) обеспечивались в основном силой привычки, а также соответствующими мерами убеждения (внушения) и принуждения (изгнание из рода); 5) имели в качестве ведущего способа регулирования запрет (систему табу) как самый простой и элементарный прием воздействия. Права и обязанности как таковые отсутствовали; 6) были продиктованы естественно-природной основой присваивающего общества, в котором и человек являлся частью при роды; 7) выражали интересы всех членов рода и племени.

Билет №3

3. Теории происхождения государства.

Теологическая (божественная) теория является одной из первых теорий, объясняющая возникновение г-ва и права божественной волей.

Договорная теория получила своё развитие в VII-VIII веках, хотя впервые была высказана в Индии и в Древнем Китае. Согласно этой теории до появления г-ва люди находились в “естественном состоянии”.

Патриархальная теория возникла в древности. Смысл этой теории в том, что г-во возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи. Разрастание семьи ведёт вначале к появлению поселений, которые затем преобразуются в г-во. Глава этой семьи становится главой г-ва – монархом. Из этой теории вытекает вывод о необходимости для всех людей подчиняться гос. власти и её законам.

Теория насилия возникает в XIX веке в Германии в двух вариантах как теория внутреннего насилия и теория внешнего насилия. Основоположником теории внутреннего насилия является немецкий философ Е. Дюринг. Согласно этой теории г-во возникает в результате насилия одной части общества над другой в целях подчинения меньшинства большинству. Основоположниками теории внешнего насилия являются Л. Гумплович и К. Каутский. Они объяснили возникновение г-ва и права факторами военно-политического характера: завоеванием одним племенем другого.

Ирригационная (гидравлическая) теория. Основоположником этой теории был немецкий учёный К.-А. Виттфогель, который возникновение гос-в связывал с необходимостью строительства гигантских ирригационных сооружений в восточных аграрных областях.

Марксистско-ленинская теория, созданная К. Марксом, Ф. Энгельсом, В.И. Лениным, объясняет возникновение г-ва как результат естественного развития первобытного общества, развития, прежде всего экономики, которое не только обеспечивает не только материальные условия возникновения г-ва и права, но и определяет социально-классовые изменения общества. Эта теория включает 2 подхода возникновения г-ва и права: 1) господствующая роль в советской науке отводилась возникновению классов, непримиримой классовой борьбе. Г-во возникает как продолжение этой непримиримости; 2) в результате экономического развития усложняется само общество, его сферы.

Психологическая теория возникла в XIX веке. Представители: Г. Тард, Л.И. Петражицкий и др.