3 Вопрос. Этапы в развитии науки

Принято, говоря об истории развития науки, представлять ее в виде луча света. Этот образ по­могает понять, как менялась общая структура науч­ного знания и его классификация, а также наглядно увидеть те ключевые моменты истории, которые приводили к смене общезначимых научных пара­дигм, т. е. к смене научного представления о мире в целом, смене методов и методологии науки.

Так же, как и луч света, научное знание в древ­нейшие времена было крайне узким и первона­чально представляло из себя сплошной диффуз­ный поток, в котором крайне сложно различить какие-либо составные компоненты. В период охоты и собирательства научные знания не отделялись от синкретической культуры древнейших людей, явля­лись составной частью религиозно-магического ри­туально-мифологического сознания. По всей види­мости, добывание конкретных практических знаний велось чисто эмпирическим путем. В то же время эти знания обслуживали непосредственные нужды человека в его тяжелейшей борьбе за выживание. В эти времена человеческой «дикости» были сде­ланы научные открытия, повлиявшие на судьбу че­ловечества ничуть не в меньшей степени, чем изо­бретение паровой машины или пенициллина. Чело­век научился не только хранить, но и добывать огонь, из века в век совершенствовал каменные орудия труда, изобрел лук и стрелы, научился до­бывать и использовать минеральные красители, научился делать из глины посуду. В этот период че­ловек наиболее интенсивно изменялся и сам: меня­лась рука, увеличивался объем головного мозга, укорачивался кишечник, исчезали многие рудимен­ты. Правда, как показывает первобытное искусство, самим собой человек интересовался далеко не в первую очередь.

Неолитическая революция была 1-й научно-технической революцией. Именно она открывает тот этап, в процессе которого шло быстрое накоп­ление «практических» знаний и навыков. Развитие аграрной культуры, рост городов, выделение касты жрецов, образование древнейших цивилизаций, по­явление и усовершенствование письменности при­вело к выделению науки вслед за религией в само­стоятельную область человеческих занятий, приве­ло к появлению в период античности натурфилосо­фии.

Натурфилософия открыла этап недифферен­цированной науки, науки нерасчлененной, соеди­няющей в себе и черты искусства, и черты естест­вознания, и, конечно, собственно философию. Со временем внутри этой единой, нерасчлененной науки стали зарождаться будущие отдельные науки: математика, механика, астрономия, медици­на и др. («семь свободных искусств» включали пер­вые из них). В 400 г. до н. э. Демокрит утверждает, что вещества состоят из неделимых частиц. На протяжении многих сотен лет в науке доминируют идеи Аристотеля, -согласно которым существуют 4 основных элемента: земля, огонь, воздух и вода; что вещество можно бесконечно дробить на все более мелкие части, он же начал изучать и класси­фицировать животных. В древнейших цивилизаци­ях Востока и в период античности появляются пер­вые профессиональные математики (Пифагор), врачи (Галлей и Гиппократ).

В средние (темные) века недифференцирован­ный этап науки продолжался. Многое из достиже­ний периода античности было утеряно, только Ви­зантия являлась хранителем и продолжателем античного наследия, соединяя его с достижениями, в первую очередь, в математике арабского Восто­ка. Феодор Мелитиниот написал астрономию в 3 книгах, Симеон Сиф — трактаты о свойствах расте­ний и свойствах пищевых продуктов. Во времена античности и средневековья быстро расширялись географические знания, византиец Лев Математик впервые применил буквы в качестве алгебраичес­ких символов. Но в целом в эпоху средневековья наука оказалась включенной в господствующее ре­лигиозное мировоззрение. Только алхимики, со­храняя магические и отчасти античные традиции, стремились из простых материалов создать драго­ценные.

Правда, именно в «темные» века возникали первые внецерковные учебные заведения, а затем университеты: Кембриджский (1209 г.), Парижский (1215 г.), Пражский (1348 г.), — сыгравшие колос­сальную роль в развитии естествознания последу­ющих эпох.

Этап дифференцированной науки открывает эпоха Возрождения. Луч «науки» как бы распадает­ся на отдельные фундаментальные науки. Возник­шие отдельные отрасли научного знания поначалу включают в себя их техническое применение. Эпоха Возрождения — начало формирования того мышления, которое мы сегодня называем научным. Изобретение Гутенбергом печатного станка в сере­дине XV в. дало простор распространению научных знаний. Три изобретения изменили эпоху: компас, порох и печатный станок. Окончательно сформиро­валась математика, внутри которой формируются отдельные направления как фундаментальные (ал­гебра, геометрия), так и прикладные (картография, геодезия, бухгалтерский учет и др.).

Окончательно формируются теория и практика медицины, в рамках специальности развиваются анато­мия, ботаника, биология. В рамках технических наук развивается физика, гидротехника, строитель­ство. К концу эпохи Возрождения в XVII в. науки окончательно разделились на 2 основные группы: гуманитарные (науки о человеке) и естественные (науки о природе). Дальнейшая диф­ференциация наук шла в рамках больших групп. В конце XVIII в. началось отпочковывание прикладного знания от теоретического. Эюг процесс сопро­вождал начавшуюся первую промышленную рево­люцию и завершился вместе с ней. Механизм этого отпочкоеа-«я вы эбрзэно представили как «ножницы отщепления» (с). В ее ходе и результате стали возникать особые технические науки (С) в качестве отраслей научно-технического знания, объединяющего собственно науку с практической деятельностью человека.

К середине XIX в. (т. е. к началу второй промыш­ленной революции) процесс односторонней диффе­ренциации наук в основном исчерпал себя. До этого момента в развитии науки процесс дифференциации был доминирующим, а процессы их интеграции про­являлись лишь через внешнее соединение в рамках первых попыток классификации науки.

По мере развития промышленной цивилизации и развития второй промышленной революции (дви­гатель внутреннего сгорания, электричество, ра­дио, телефон, телеграф, конвейер и т. д.) во второй половине XIX в. положение стало меняться. Разви­вается процесс интеграции наук, причем сама эта интеграция идет через углубляющуюся дифферен­циацию. Появляются науки переходного характера, как бы мостики между уже сложившимися фунда­ментальными науками, которые по мере своего развития все более отдалялись друг от друга. Одной из первых таких наук стала физическая химия, затем биохимия, социология и т. д. Этот процесс представлен в нашей схеме как прохожде­ние ранее возникших фундаментальных наук через кольцо синтеза (d) с последующим образованием переходных (промежуточных наук (D). В результате разрывы между фундаментальными науками оказа­лись закрытыми.

Под влиянием научно-технической революции (которую в нашей стране принято связывать с окон­чанием второй мировой войны) развитие науки вновь меняется. Параллельное, хотя и взаимосвя­занное развитие фундаментальных прикладных наук нарушается, все они начинают как бы пере­плетаться между собой, приходя в тесное взаимо­действие, через которое процесс интеграции под­нимается на более высокую ступень. После войны появляются «стержневые» или «междисциплинар­ные» науки. В первую очередь, это относится к ки­бернетике, которая пронизывает целый ряд кон­кретных наук: биологических, гуманитарных, техни­ческих, связывая их теснейшим образом между собой. Если промежуточные (переходные) науки связывали смежные науки, такие, например, как биология и техника, благодаря возникновению био­ники; биология и гуманитарные науки связываются в единое через развитие биоэтики; культурология через развитие цивилизованного подхода к истории общества объединяет не только гуманитарные науки, но и биологические (через включение вопро­сов биологической эволюции, изучение экологичес­ких проблем, этнографии, антропологии), а также точные и технические (через демографию, статис­тику, использование приемов математического мо­делирования и прогнозирования как будущего, так и прошлого). Примером одной из первых таких по­пыток является работа П. Кууси.

Эти процессы на схеме представлены как вклю­чение ранее отдельных наук в переплет их взаимо­действий (е),в результате чего и появляются меж­дисциплинарные направления, подобные киберне­тике (Е).

Изменения, происходящие в науке в ходе НТР (f), приведшие к синтезу всех наук, к образованию комплексов наук на основе выработки комплексно­го метода исследования, привели к возникновению к развитию принципиально новых научных дисцип­лин (F). По всей видимости, по мере развития постиндустриальной цивилизации (д) произойдет ста­новление и длительное развитие единой науки (G).Отдельные научные направления в ней не будут уничтожены или стерты, но сохранятся в качестве отдельных элементов единой науки и подчиненных ей. Эта стадия как бы заканчивает целый цикл на­учного познания и возвращает нас к этапу, когда наука была частью общего мировоззрения и не дифференцировалась от других сфер жизни. Ко­нечно, это будет уже принципиально новый, более высокий уровень как развития науки, так и всего об­щества. Наука станет поистине «планетарным яв­лением», как подчеркивал В. Вернадский.

На протяжении всей истории науки мы наблю­даем и развитие методов и методологии науки. На первом этапе недифференцированной науки (о-Ь) наука имела своим объектом единый мир, который и воспринимался диффузно (целостно). Уже на этом этапе в зачаточном виде начинают развивать­ся основные методы науки: наблюдение и экспери­мент. Эмпирические методы носят отрывочный, хотя и преобладающий характер. В эпоху античнос­ти вместе с выделением науки в самостоятельную отрасль выдвигаются первые теоретические кон­струкции, основанные во многом не только на на­блюдении, но и на мифологическом характере со­знания натурофилософа.

Специфической чертой развития диффузной науки благодаря соединению в ней гуманитарной и естественнонаучной картины мира является мо­рально-нравственная оценка научных наблюдений и открытий. Это, в свою очередь, привело к подчи­нению науки моральным, точнее религиозным нор­мам периода средневековья. Господство мировых религий, с одной стороны, констатировало и за­крепляло единство мира, с другой стороны, — за­ложило основы будущего разделения знания через деление мира на греховное (материальное, телес­ное) и божественное (духовное).

На этапе дифференциации наук первым про­изошло разделение на две, а чуть позднее на три группы наук: науки об обществе и человеке (гума­нитарные), науки о природе (естествознание) и, на­конец, технические (точные) науки. В процессе дифференциации выделились в рамках этих основ­ных групп отдельные науки, каждая из которых стала заниматься изучением одного особого объек­та (предмет науки). Например, ботаника — наука о растениях, геология — наука о земной коре и т. д. Такой принцип построения науки стал называться функциональным. На рубеже XVIII—XIX вв. эмпирические методы науки уступают ведущее место экс­периментальным.

Уже на начальной стадии интеграции науки (вто­рая половина XIX — начало XX в.) вместе с появле­нием и развитием междисциплинарных наук принцип функциональности начинает заменяться принципом субстратности. Принцип субстратности означает изу­чение одного и того же объекта разными науками с различных точек зрения. Наблюдение и эксперимент теперь ведут к построению и развитию целостных на­учных концепций, ломке старых теорий, вытекающих из принципа функциональности. Концептуальная ме­тодология предполагает выдвижение научной тео­рии, охватывающей закономерности развития целой группы взаимосвязанных объектов, и подтверждение данной теории как эмпирическими, так и в основном экспериментальными методами.