9

Лекция 15 Энеолит Святой земли

В период между 4200 и 3800 гг. каменный век в Святой Земле заканчивается. Начинается медный век — энеолит. Энеолит – это время многочисленных изменений во всех сферах жизни.

К нему относится культура Гассул, возникшая на рубеже 5‑го и 4-го тыс. до н.э. и просуществовавшая до последней трети 4-го тыс. По целому ряду признаков Гассул сближается с предшествующим ему керамическим неолитом Б.

С концом ее существования совпадает начало протогородского (предгосударственного) периода, приходящегося на последнюю треть 4-го тыс.

Гассульская культура делится на два этапа: Гассул А (Бершеба) и Гассул Б (собственно Гассул).

1. Бершеба: рубеж 5 – 4-го тыс. – вторая четверть 4-го тыс. до н.э.;

2. Собственно Гассул: середина 4-го тыс. – последняя четверть 4-го тыс. до н.э. Кончаясь до 3 тыс.

Проблема асинхронности развития материальной культуры

Подразделения Гассула (А и Б) могут быть и не этапами, а локальными вариантами. В Святой Земле трудно прослеживать этапы в силу разнообразия путей развития в соседних районах. То, что кажется признаками чего-то более раннего или позднего, может оказаться специфическими чертами отдельных, живущих в одно время, групп людей.

Развитие технологий и социальных механизмов идет неравномерно в разных социумах даже на небольших территориях. Так и в Сиро-Палестинском существовало несколько очагов одной и той же культуры. В одном районе гассульская культура уже окончила свое существование, а в другой части она может продолжаться еще несколько десятков лет.

В Месопотамии и в долине Нила такого почти не было. Там быстро развивались техногенные общества, склонные к единообразию, и если там что-то кончалось, так уж кончалось на большой территории практически одновременно. Здесь же совершенно другой мир, вполне можно жить в 80 км от какого-нибудь центра и отставать от него в развитии на 200 лет, причем не в социальном (что достаточно распространено) развитии, а даже в технологическом. Где-то кто-то использует новые приемы, а где-то – не использует.

1. Основные памятники. Гассул а или Бершеба

К нему относится Бершеба, родственные ей памятники и нижние слои поселения Гассул (Гассул А).

1. Памятник бершеба

Бершеба – это река на юге Сиро-Палестинского региона. В те времена там еще не было так сухо, как в настоящее время. Здесь продолжались традиции специализированных ремесленных поселений (типа городка докерамических времен – Бейда). Теперь появились деревни рудокопов и металлургов, примером которых может служить Абу Матар и Тимна. Это же можно встретить в южной части, где был выход на Синай и в дельту Нила. В другом поселении специализировались на обработке слоновой кости и мягкого камня.

Поселения

Памятники типа Бершеба – это маленькие земледельческие населенные пункты. В это время крестьяне уже могли позволить себе жить маленькими группами в деревнях из 15 – 20 дворов. При этом такие населенные пункты расположены сравнительно плотно, что говорит о каком-то типе междеревенской социальной организации.

Сооружения

Жилища наземные, из сырцового кирпича, но есть и полуземлянки, а также землянки (Бершеба); их потолки поддерживаются столбами; комнаты там соединены подземными галереями. Внутри было прохладно, но строить их было сложно, и от таких домов через некоторое время отказались.

Есть еще несколько относительно хорошо раскопанных памятников: Абу Матар, Тимна и д.р.