- •Археология Месопотамии Энеолит Месопотамии: 6 – середина 5 тыс. До н. Э. – энеолитические культуры Хассуна и Самарра (восточный приток Тигра), Халаф (восточный приток Ефрата) и раннее Эреду.
- •Хассунская культура (6000–5000 гг. До н. Э.)
- •Самаррская культура (вторая половина 6 тыс. До н.Э. Тыс. До н.Э.)
- •Халафская культура (6000 – 4500 гг. До н.Э.)
- •Культура раннее Эреду (конец 6 – начало 5 тыс. До н.Э.)
Халафская культура (6000 – 4500 гг. До н.Э.)
На восточном притоке Ефрата р. Хабур. К северо-западу от Хассуна. В 5 тыс. до н.э. носители этой культуры сменяют носителей хассунской культуры. Распространена от Иранского нагорья, расположенного к востоку от Тигра до побережья Средиземного моря.
Выделяют три этапа в развитии – Ранний (6 тыс.), Средний и Поздний (5000 – 4500). Начало распространения – возможно в верховьях Тигра.
Поселение. Известно несколько десятков поселений. Поселения располагались на речных террасах.
Луче всего изучено Ярымтепе 2 (сев-зап Ирака). Это поселение площадью ок. 1,5 – 2 га. Есть поселения с улицами, мощенными булыжником (Телль-Арпачия). Характерна высокая плотность населения.
Жилище. Глинобитные крупноплановые дома из крупных глиняных блоков. Преобладают круглые в плане дома диаметром от 3, 5 до 5 м. Позднехалафские – большие до 10 м. Считается, что это следы иного этноса (из Закавказья). Внутри были очаги. Есть круглые дома с прямоугольным «вестибюлем» (Арпачия) – в длину около 19 м. Толщина стен до 1,5 м. Они имеют специальное название «толос». Их считали святилищами богини-матери, т.к. в них были найдены погребения и женские скульптуры. Сейчас считается, что круглая часть – жилище, прямоугольная – хранилище.
Были прямоугольные постройки.
Занятия. Богарное (суходольное) земледелие. Пшеница двузернянка и ячмень. Скотоводство: овца, коза, свинья, крупный рогатый скот. Остается охота. Ткачество. Начиная с ок. 5000 г. применялась мелкомасштабная ирригация.
Обмен товарами между общинами и внешние торговые связи. Каменные орудия ввозили, а расписную керамику меняли за пределами поселений своей культуры.
Орудия. Из камня. В основном из обсидиана, из кремня мало): ножи, серповидные вкладыши. Полированные каменные клиновидные топоры. Мотыги. Тесла, терки, песты и ступки.
Из меди: тесло и плоский клинок кинжала.
Керамика. Гончарного круга еще не знали. Культура расписной керамики сначала монохромной, затем полихромной (с конца Среднего Халафа). Например, на Ярымтепе 2 ок. 40 % сосудов расписные. В Позднем Халафе керамика деградирует, орнамент упрощается, распространяется керамика из южной Месопотамии убейдского типа (с черным орнаментом, выполненная на поворотном круге).
Формы разнообразные. Есть зооморфные сосуды, а также специфичной многоугольной формы со срезанным наискось краем.
Поверхность лощенная. Цвет желтовато-кремовый. Сосуды украшены сложными узорами красного и коричневато-черного цвета. Орнамент – пунктир, самый любимый. Часто клетки. Есть фигуративные изображения бычьих голов, лошадей, оленей, птиц (совы), рыб, змей. Есть человеческие фигурки. Есть сценки – бой человека с хищником (чаша из погребения в Армачии).
Обжиг в гончарных печах. Температура до 1200 градусов.
Вазы из камня (обсидиана).
Украшения. Мелкие бусы из самородной меди.
Прочие изделия. Есть талисманы в виде бычьих голов, птиц, двойных топоров, полумесяца.
Есть печати круглой и прямоугольной формы.
На Арпачии были найдены в так называемом «Сгоревшем доме» печати яйцевидной формы (их еще называют «буллы», найдено ок. 20) или дисковидных пластин (найдено 8). Оттиск геометрической формы, формы кисти руки, антилопы (на Тепе-Гавре). Буллы служили для опечатывания веревок, диски служили чем то вроде квитанций. Видимо, этот дом служил местом хранения готовых вещей. Это древнейшее свидетельство существования в Месопотамии системы учета и хранения.
Женские статуэтки из глины и мягкого камня. На фигурки краской наносились отдельные детали, например, ожерелья.
Погребения. Погребальный обряд носителей халафской культуры разнообразен. Поскольку разные способы погребений зафиксированы в пределах одного поселения, то, видимо, уже возникли разные социальные группы.
Тела хоронили в слабо скорченном положении, чаще не в могильниках, а между домами. Есть в сосудах. Есть групповые захоронения взрослых. Есть цельные костяки, есть расчлененные. Есть захоронения черепов, которые иногда клали в сосуды.
Известно о погребениях внутри поселков (интрамуральные погребения), так и об отдельных некрополях за их пределами (экстрамуральные погребения).
Одно из захоронений Ярымтепе 1 свидетельствует о расслоение общества. В яме со ступеньками и входным коридором останки человека представлены завалом измельченных костей. На ступеньках найдены фрагменты глиняных сосудов, двух алебастровых и наверший булавы. А в наклонном коридоре около ямы лежал череп быка. По росписям на сосудах известною, что бык занимал важной место в системе верований халафцев. Это захоронения лиц с высоким статусом, поскольку есть навершия булав, проушные топоры, печати-штампы, каменные сосуды и расписные сосуды с особыми изображениями.
Есть случай трупосожжения – найдены сожженные и измельченные кости, которые сложены в сосуд вместе с бусами (Ярымтепе 2). А в яме разбитые глиняные и каменные сосуды, бусы, фрагменты двух подвесок и каменная печать с резным узором.
Халафский некрополь в Арпачии находился на территории поселения, хотя соотношение его с остатками сооружений и не совсем ясно. Арпачийский некрополь долгое время оставался единственным для халафской культуры. Возможно, он занимал первоначально не застроенный участок на западном склоне холма, на который поселок распространился лишь впоследствии5. Некоторые погребения явно связаны с постройками. Всего здесь было открыто девять погребений, из которых не менее трех детские. В одном случае отмечено вторичное захоронение костей ребенка, во всех прочих – трупоположение скорченно на правом или левом боку с неустойчивой ориентировкой. Рядом с шестью костяками находился погребальный инвентарь: халафские сосуды, обсидиановые и кремневые ножи, каменные тесла и амулеты, костяные шилья, а в погребении 58 обнаружены и зерна ячменя.
Там были открыты еще три погребения, заметно отличных от предшествующих. В них найдены только черепа, помещенные в халафские сосуды. Эти оригинальные захоронения располагались внутри поселка, но в районе, где интенсивность застройки уменьшается, вне зоны основных построек (толосов), окруженной специальной оградой6.
Халафские погребения в Тепе Гавры в основном детские. Некоторые из них в больших сосудах7.