- •5.1 Человек, межличностные отношения. Человек, индивид, личность
- •5.2. Потребности и способности человека.
- •3. По субъектам (носителям потребностей):
- •4. По объекту (т.Е. Предмету, на который они направлены):
- •5. По сферам деятельности:
- •5.3.Поведение.
- •5.4 Личность, ее социализация и воспитание.
- •5.5. Свобода и ответственность личности
- •5.6 Деятельность человека, ее основные виды
- •6.1 Познание.
- •6.2. Сознание. (мировоззрение и самосознание).
- •6.1 Формы (уровни) познания: чувственное и рациональное, истинное и ложное.
- •6.2 Истина и ее критерии
6.1 Познание.
Познание — это деятельность (процесс), направленная на получение знаний.
Теория познания (гносеология), предмет - изучение видов, ступеней, форм познания, отношения между объектом и субъектом познания, истина.
Основные гносеологические школы: гностицизм (учение, утверждающее, что мир полностью познаваем) и агностицизм (учение, утверждающее, что мир познаваем лишь в ограниченных пределах). Спор между гностицизмом и агностицизмом не разрешим.
Составляющие познания:
- объект познания, т.е. то, на что направлено познание;
- субъект познания — конкретный носитель познавательной деятельности (отдельные люди, группы людей, общество в целом);
- уровни познания: - чувственное (опытное, эмпирическое) и рациональное (логическое, теоретическое) познание.
Виды познания: обыденное, художественное и научное познание.
Структура познания: познание внешнего мира и самопознание.
Самопознание, или осознание (познание) себя как личности, своих индивидуальных качеств как врожденных (природных), так и социальных (воспитанных). Самопознание может принимать различные формы и проявляться как самооценка, как самоконтроль, как самопринятие.
Нацеленность человека на познание своих физических (телесных), душевных, духовных возможностей и качеств, своего места среди других людей составляет сущность самопознания.
Самопознание является основой развития самоконтроля и саморегуляции человека. Самоконтроль проявляется в осознании и оценке субъектом собственных действий, психических
6.2. Сознание. (мировоззрение и самосознание).
Результат познания – сознание. Это субъективное отражение личностью объективной реальности.
Структура сознания:
- мировоззрение – результат познания внешнего мира, включает в себя знания об окружающем мире, и отношение к ним с точки зрения субъективной оценки объективных фактов на основе индивидуальной шкалы ценностей;
- самооценка. Классификация самооценок: самооценка может быть адекватной (реальной, объективной) и неадекватной. В свою очередь, неадекватная самооценка может быть заниженной и завышенной. Каждая из них специфическим образом проявляется и в жизнедеятельности человека.
Мировоззрение — это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека и вместе с тем жизненные позиций, программы поведения людей.
Система мировоззрения: элементы - знания, убеждения, верования, настроения, стремления, ценности, нормы, идеалы и т.д.
Структуру мировоззрения формируют:
- познание;
- ценности, идеалы убеждения, верования, нормы и т.д.;
- реализация ценностей и норм в практических поступках, превращение норм в личные взгляды, убеждения;
- практический элемент, т.е. реальное поведение человека в определенных обстоятельствах. Без практической составляющей мировоззрение носит абстрактный, отвлеченный характер.
Два уровня мировоззрения:
- жизненно-практический уровень, который базируется на здравом смысле и повседневном опыте, зависит от воспитания, национальных и религиозных традиций, образования, интеллектуальной и духовной культуры, профессиональной деятельности их носителей, содержит не только богатую «память веков», но и предрассудки, не отличается продуманностью и систематичностью.
- теоретический уровень преодолевает недостатки жизненно-практического уровня. К теоретическому уровню решения мировоззренческих проблем наряду с наукой при надлежит и философия. Философия претендует как на теоретическую обоснованность содержания, так и на обоснованность способов достижения обобщенных знаний о действительности.
Формы мировоззрения:
- мироощущение — эмоциональный опыт людей;
- миропонимание — интеллектуальный опыт людей, который представляет собой обобщенный образ Вселенной и ее противоположности человеку.
Виды мировоззрения:
а) Мифологическое миропонимание:
- созерцательное основание, конкретно-чувственный образ, объединивший восприятие и воображение;
- человек является частью мира и в то же время выражает собой весь мир.
б) Философское миропонимание:
- связано с языком и образностью мифологии, но в отличии от нее вносит единообразие на основе идем порядка и закона;
- модели мира и человека приобретают умозрительный характер, понятийную форму выражения;
- является основой конкретно научных исследований.
в) Научное миропонимание:
- упорядочивает строго определенную сферу явлений мира по определенным правилам с. использованием особого языка;
- является замкнутой системой знаний, выстроенной на основе некоторых аксиом, удостоверяемых эмпирическим опытом;
г) Теологическое миропонимание:
- выражает иерархию сфер мира, сотворенного богом, каждая из которых наделена своей природой;
- любое явление этого мира определяется в зависимости от отношения его к богу;
- человек богоподобен, является высшим божественным творением; человек принадлежит к двум мирам: физическому и духовному.
д) Обыденное миропонимание:
- это понимание мира отдельным индивидом, сформированное его индивидуальностью, образованием, воспитанием, деятельностью и т.д.;
Особенности научного познания:
- систематизированность научного познания, т.е. существование не в разрозненном, а в обобщенном виде, в виде теорий;
- наличие методологии — обосновании применяемых приемов;
- формализация, выражающаяся, в первую очередь, в формализации языка науки. Научные знания фиксируются в виде точных понятий, принципов, законов.
Научное знание осуществляется на двух уровнях:
- на эмпирическом уровне, где происходит сбор опытных данных, фиксация фактов, их первичная систематизация, создание понятий. Факт - объективно существующее событие или явление, а научный факт - это знание об этом событии или явлении. Сбор и исследование единичных фактов приводят к их систематизации и группировке вокруг научного понятия - утверждения о существенных признаках объекта познания.
- на теоретическом уровне, где понятии обобщаются в категории, формулируются принципы и законы, создаются научные теории. Категории - общие понятия, в которых отражены существенные свойства предметов и явлений. Категории формируют научные утверждения - базы научных теорий. Научные утверждения бывают двух видов: основные (например, научные принципы, на которых базируется научная теория) и выводные (например, научные законы, доказываемые научной теорией).
Теория - высшая форма существования научного знания, с помощью которой происходит наиболее полное обобщение фактов и выявление основных закономерностей их существования. Теория направлена на совершенствование практической деятельности человека.
Особенности социального познания
1. Субъект познания (общество) и его объект (общество) совпадают. Люди являются творцами общественной жизни и ее изменений, они познают социальную действительность, истории. Участие человека в социальной жизни не может не сказаться на процессе познания.
2. Социальное познание характеризуется сложностью объекта познания - общества. Совпадение субъекта и объекта социального познания во многом объясняет наличие многих несовпадающих выводов и оценок, возникающих при изучении одного и того же общественного явления. В социальных процессах взаимодействуют различные социальные силы, экономические, политические, духовные факторы, случайности, интересы, воля, действия множества людей. Каждое событие социальное жизни неповторимо и отличается от других. Поэтому в общественной жизни обнаружить закономерности непросто, разобраться в ее механизмах сложнее, чем в природных процессах.
3. Возможности наблюдения и эксперимента в социальном познании ограничены, поэтому главный источник знаний — это социальная действительность, исторический опыт общественная практика.
Для изучения развития общества, т.е. его истории, необходимо принимать во внимание следующие факторы:
- текущая деятельность и ее условия, которые являются результатом деятельности предшествующей;
- производственная и творческая деятельность;
- взаимосвязь материальной и духовной деятельности;
- деятельность различных субъектов (социальных групп, общностей, отдельных людей).
Конкретно-исторический подход к социальным явлениям:
- изучает общественные явления в их многообразных связях, во взаимозависимости, т.е. правильно оценить то или иное явление можно только с учетом конкретных условий, в которых оно существует;
- выявляет исторические закономерности в многообразных связях, обнаруженных при анализе социального процесса;
- позволяет понять отдельное событие, отражая как индивидуальность данного события, так и закономерности подобных событий.