Теория устройства общества.

В самом русском слове «строй» (строить) есть подсказка о том, что жизнедеятельность людей, народа, общества и государства строится на трёх основных системах. Первая система – потребление духовных и материальных благ. Вполне очевидно, что не потребляя духовной пищи, человек не сможет стать человеком, а не потребляя материальных благ, человек не сможет жить. Вторая система – производство и воспроизводство этих благ. Тоже очевидно, что, не производя и не воспроизводя блага, нечего будет потреблять. Третья система - управление всей жизнедеятельностью общества, в том числе управление потреблением и производством. Тоже очевидно, что без направления жизни и деятельности всех и каждого на прямой путь правды никакой герой или мудрец в одиночку не сможет сдвинуть этот «воз» с мертвой точки или вывести из тупика. Триединство производства, потребления и правления оставляет строй жизни.

При объединении трёх систем надо точно знать (ведать), что любая сложная система, в том числе и общественная, должна быть упорядочена, организована и согласована во времени и пространстве, а также направлена в развитии из далекого прошлого, через настоящее в далёкое будущее. Если детали автомобиля не упорядочены и не согласованы между собой, то это будет куча металлолома, которая никогда не стронется с места. Если у корабля нет цели, то у него никогда не будет попутного ветра. Система потребления и производства в совокупности называется экономическим (хозяйственным) базисом или тем бытием, которое определяет сознание. Система управления называется политической надстройкой или тем сознанием, которое определяет бытие и событие граждан, народа, общества и государства.

Построить, устроить государство означает объединить три системы в одно целое, показать цель и направить движение этого целого к цели. Для этого строители должны овладеть опытом и мудростью многих предыдущих поколений (провести изыскания и исследовать прошлое), понять настоящее положение и создать (сконструировать) современный образец (модель, проект) государственности, описать последовательность действий (составить план и программу) осуществления образца и достижения цели в жизни. Всё это будет называться теорией устройства общества. Далее следует дело (практика): распространение этой теории и побуждение членов общества к созиданию созданного образца в действительной жизни. Без теории, без проекта, без программы строители жилого дома не смогут построить даже курятника, а построенное сооружение рухнет и придавит жильцов. Теория – это самое важное и первое Дело народа, без которого все остальные дела становятся или бесполезным занятием, с пустой тратой времени, или опасным занятием, сокращающим время жизни.

Соответственно трём системам человек в обществе (общине) или гражданин в государстве выступает одновременно в трех лицах: потребителя духовных и материальных благ в меру общественно обусловленных потребностей, производителя этих благ в меру своих способностей и правителя (избирателя - источника власти) в меру своей воли и осознания цели своей жизни. Триединство производителя, потребителя и правителя делают человека полноценным гражданином (сударем) в своём государстве.

В свою очередь, в соответствии с этими тремя основными качествами у человека (гражданина) в обществе имеется три основных права. У потребителя есть право пользования - получать пользу от материальных и духовных благ. У производителя - право владения – быть в ладу со средствами труда для наиболее полной реализации своих способностей. У правителя (избирателя) - право распоряжения – устанавливать свой распорядок жизнедеятельности в своём обществе (общине) и своём государстве. Составной частью права распоряжения гражданина является право избирать и быть избранным на какой-либо уровень власти, а также право любыми средствами восстанавливать права и порядки, если они кем-либо узурпированы. Триединство прав владения, пользования и распоряжения делают члена общества полноправным гражданином в своём государстве и составляют в своём триединстве не что иное, как право собственности.

Право собственности – это не отношение того или иного человека к какой-либо вещи или предмету, это принятые в данном обществе (общине или государстве) отношения между людьми (членами данного общества, гражданами данного государства) по поводу вещей, предметов и других благ. Эти отношения между людьми разные на Севере, Востоке и Западе.

У каждого права есть своя мера, которой измеряют величину прав одного человека в сравнении с величиной прав другого человека. Мерой потребителя является наличие у человека, гражданина богатства (денег, ракушек, золота, шкурок, баранов или другого общепринятого измерения богатства потребителя у данного народа на данном историческом промежутке времени). Много денег – хороший потребитель, мало денег – плохой потребитель. Мерой производителя являются его способности владеть тем или иным предметом и орудием труда для созидания общественно полезных продуктов труда. Способен сделать хорошо что-либо - хороший производитель, плохо делаешь это же дело – плохой производитель. Мерой правителя являются его способности правильно распоряжаться общими предметами и делами для всеобщей пользы, а также выбирать правильное направление развития общества. Способен на каком-либо уровне общественной власти наладить и направить жизнедеятельность на пользу и лад всех – хороший правитель, если нет – плохой правитель.

Строй жизни разных народов.

У всех народов, во все времена (на уровне общин, общества и государства) мы можем наблюдать системы потребления, производства и правления, но на западе, севере и востоке мы увидим разное отношение к трём видам прав – потребителя, производителя и правителя.

Из трех видов прав, не отрицая двух других, западные народы считают выше права потребителя (назовём их обществом потребителей), северные народы (в том числе казаки, русы, славяне, арии) - права производителя (назовём их обществом производителей), восточные народы - права правителя (назовём их обществом правителей).

Чтобы почувствовать разницу, рассмотрим простой пример. Допустим, есть свободный участок земли (или другой предмет труда). Кому (по какому праву) отдадут этот участок в собственность? – Тому, кто больше заплатит за этот участок, тому, кто лучше возделает этот участок или тому, кто правильнее распорядится этим участком. У разных народов (или разных типов общественных отношений) ответы будут разные. Каждый народ и его представитель будет подходить со своей меркой, отвечая на этот вопрос. Поэтому право собственности на участок земли (предмет труда) западные народы передадут тому, кто больше заплатит. Восточные народы (общество правителей, вождей, кормчих) право собственности отдадут тому, кто справедливее распорядится этим участком. Северные народы по всем признакам относятся к обществу производителей, у них больше ценятся трудовые способности, а менее - власть и богатства. Поэтому участок земли, как и любой другой предмет труда или орудие труда, по казачьему и русскому праву должен находиться в собственности (владении) того, кто более способен своим трудом созидать полезные продукты для общества (общины, государства).

Другой, не менее важный вопрос. Кто должен быть в центре внимания общественного объединения – потребитель, производитель или правитель? Что будет происходить в обществе, каким станет его устройство, в каком направлении будет двигаться общество, если в его центре будут стоять в одном случае потребитель, во втором случае – правитель, в третьем – производитель? Рассмотрим это по отдельности.

В центре - потребитель, польза (выгода), богатства. Здесь возникает тонко разрешимое общественное противоречие. Тот, кто находится в центре, думает, прежде всего, о своих богатствах, но чувствует, находит и знает меру и предел между уровнем своих собственных богатств и богатствами тех, кто его окружает в обществе. В одном случае, будешь увеличивать свои богатства за счет уменьшения богатств у других, так эти другие не будут долго терпеть такого представителя в центре общества, они сами хотят быть богатыми. В другом случае, если будешь думать только о богатстве окружающих, то сам станешь бедным, потеряешь уважение и центральное положение. Чтобы разрешить противоречие и удовлетворить все возрастающие потребности и накапливать богатства свои и своего народа, естественно, что в обществе потребителей должны быть эффективно налажены системы производства и управления. Это противоречие в обществе известно как противоречие между буржуа и пролетариями. Представитель буржуазии и представитель пролетариев между собой не имеют качественных различий – оба они представители общества потребителей. Между ними только количественная разница, измеряемая деньгами, богатством. Дай пролетарию больше денег, и он станет обычным представителем буржуазии и никаких других общественных отношений ему не нужно. Известно, что рост богатства в стране ограничен ростом производительных сил народа в этой стране. Как поступят и поступают в обществе потребителей в ответ на это ограничение? - Правильно. Они обращают внимание на богатства других стран и народов, ведут колониальную и неоколониальную политику. Здесь пределом и препятствием служит только одно – сопротивление и ответные меры другого народа. История колонизации многих стран и народов полностью подтверждает нашу теорию. Физический труд перемещается из Западной Европы на плечи населения колоний для обогащения колонизаторов: правящего класса (буржуазии) и для подкупа низших классов (пролетариев), чтобы они оставались спокойными. На самом деле произошло вовлечение всего населения Запада в эксплуатацию населения других стран света. Проблему внутренних противоречий буржуазии и пролетариата Запад успешно, не без теории Маркса, решил – его низшие классы пролетариев оказались подкупленными в достаточной мере, чтобы оставаться спокойными и не совершать никаких социалистических революций. Таким образом, на практике эксплуатация своего пролетариата была замещена эксплуатацией народов, а классовая борьба заменена борьбой народов. С такого рода эксплуатацией имеют дело сейчас все коренные народы России, но только они не борются с ней.

Сейчас, например, в США на душу населения в 40 раз больше потребляется ресурсов и в 50 раз больше получается отходов жизнедеятельности, чем на душу населения в странах, в том числе и России, попавших в неоколониальную зависимость от США. Недалеко от внешней политики США отошли и страны Западной Европы.

В центре правитель, власть, подчинение. Здесь, чтобы управлять и прослыть хорошим правителем, тоже существуют показатели власти. Можно управлять десятками, сотнями, тысячами, миллионами человек. Чем больше людей в подчинении, тем больше власти и выше правитель. Поэтому на всех уровнях власти правители стремятся к увеличению численности подвластного населения. Сами уровни власти из центра на периферию выстраиваются в строгую иерархию (священную власть) с беспрекословным подчинением нижестоящих уровней вышестоящим правителям. Здесь неприемлемо обогащение одного человека за счет гибели от голода многих других людей. Поэтому здесь можно наблюдать централизованное управление хозяйством и распределение продуктов, необходимых для жизнедеятельности всех подчинённых. Для роста численности подвластного населения в обществе правителей правители вынуждены создавать эффективную систему производства и потребления продуктов. Исторически такая централизованная система хозяйствования и управления вождями сформировалась у народов, ведущих кочевой образ жизни в условиях обширных пространств степей, полупустынь и пустынь, бедных природными ресурсами. Здесь всегда был главным вождь, который знает, куда и когда вести свой кочевой народ. Такой образ жизни заложен в генетической памяти восточных народов. Тот, кто не следовал за вождём, погибал и не оставлял потомков.

В центре - производитель, способности, созидание. Производитель и производство – единственное средство и способ для воспроизводства и созидания духовных и материальных благ в обществе. Труд создал не только человека, но и общество. Первая община, первое общество, первое государство на земле было объединением производителей. Согласитесь, что правитель с правителем не будет добровольно объединяться и делиться властью, потребитель с потребителем не будет добровольно делиться богатством и объединяться, а только производитель с производителем могут найти общий язык, общий интерес, объединить усилия и способности. Если один человек может создать одну единицу продукта, то двое, объединив свои способности и усилия, могут создать три единицы, трое – пять единиц, пятеро – восемь и т.д. То есть объединение производителей в сообщество позволяет создавать и получать дополнительные продукты труда, на которые не способен каждый производитель в отдельности или в простой сумме. Таким образом, дополнительный продукт труда, а не богатство и власть – движущая сила, заставляющая людей объединяться в общество. На основе дополнительного продукта труда в обществе создаются системы управления, защиты, науки и строится государственность. В обществе производителей для создания наилучших условий производителям строятся свои эффективные системы потребления и правления, наполненные смыслом наиболее полной реализации способностей всех вместе и каждого в отдельности. Потребление духовных благ делает человека человеком, а производителя наделяет опытом жизнедеятельности предшествующих поколений. Потребление материальных благ даёт человеку возможность жить, а производителя наделяет силой (энергией) для созидания. Правление обеспечивает сохранение, накопление, развитие и передачу опыта из поколения в поколение, согласование систем производства и потребления между собой.

В обществе производителей и в обществе потребителей по-разному относятся к увеличению своих членов. Начиная с каждой отдельной семьи, решается проблема «дополнительный рот» или «дополнительные руки». В обществе потребителей каждый новорожденный – это «дополнительный рот», с которым надо делиться своим богатством. В обществе производителей каждый новорожденный воспринимается «как дополнительные руки», которые пригодятся и никогда не помешают в хозяйстве. Какое отношение к новорожденным в России сейчас? Не трудно догадаться. С середины 50-х годов ХХ-го века многодетные русские семьи стали редкостью, чаще 1 ребенок на семью, реже 2. Хотя раньше 5-6 детей в казачьей и русской семье было нормой. Русскую, казачью семью производителей заменили иностранной фамилией потребителей («familia» - латинское слово, означающее, с одной стороны, «дом, семью, домочадцев», а с другой стороны, - «рабов, челядь, слуг, подвластных людей»). Каждый раз, когда слышите слово «фамилия», задавайте себе и другим вопрос: «какая семья нам нужна – казачья, русская (хозяев) или иностранная (рабов)?»

Первичная и вторичная государственность.

Таким образом, первое человеческое общество и государство ставило в центр своего внимания производителя и его способности. Такое общество и государство производителей впервые появилось на северном пространстве Земли. Только производители на основе объединения сил и способностей изначально могут объединиться друг с другом в общину и государство, а не потребители или правители на основе своих противоположных интересов каждый. Только затем центральное положение в созданных общинах и государствах могут силой или хитростью захватить потребители или правители.

Первичная государственность была создана на севере, а затем принесена ариями с севера на юг. Но там первичная государственность производителей была преобразована во вторичную государственность – потребителей на юго-западе и правителей на юго-востоке. Центральное положение в государстве и внимание общества на западе захватили потребители и богатство, на востоке – правители и власть. На Руси подмена первичной государственности на вторичную начала происходить с крещением Руси. Слабым звеном в этой государственности оказались русские князья (руководители и воины). С княжеской измены власти от народа в пользу вечной власти от еврейского бога стала рушиться русская государственность в правлении, производстве и потреблении. Реальное правление перешло в руки миссионеров, комиссаров и реформаторов. Производство докатилось в современное время до самого низшего в мире уровня. Потребление также находится на самом низком уровне. Если бы не нефть и другие природные ресурсы, в обмен на поставку продуктов из-за рубежа, то в Российской Федерации уже давно начался бы голод.

Социальная инженерия.

Любая теория общественного устройства проверяется практикой. Займёмся социальной инженерией и на основе нашей теории строя сконструируем три разных вида современного государственного устройства. Решая теоретическую задачу, как будут устроены и налажены системы потребления, производства и управления в обществе потребителей на основе преобладания права пользования, мы неизбежно столкнемся с уже реализованной практикой капиталистического устройства в западных странах. Общее и различное у разных западных государств будет такое же, как у разных сортов яблок. Как бы не различались разные сорта яблок между собой, их никогда не спутаешь с помидорами. То же самое - теоретическое конструирование государственности на основе преобладания права власти - неизбежно приведет нас к уже реализованной практике восточных государств, например, Японии и Китая. При всём внешнем различии восточных стран между собой восточную государственность в основе устройства никогда не спутаешь с западной государственностью. Среди яблок и помидор бывают плоды мелкие и сморщенные, крупные и красные, но это не делает их родственниками. Здесь мы не даем оценок, какая государственность лучше или хуже, а просто устанавливаем интересный факт соответствия теории и практики. Это соответствие есть. Тот, кто сомневается, может проверить соответствие сам, сконструировав самостоятельно устройство общества потребителей и общества правителей. Это будет подобно детской игре в пазлы. Из пазлов фотографии японца вы соберете только фото японца. Из пазлов фото француженки вы получите только фото француженки, ничего другого у вас не выйдет. Из гибрида этих двух пазлов вы не получите фото россиянина и вообще ничего осмысленного. Нас в России больше всего интересует теория, практика и социальная конструкция нашего общества и нашего собственного государства для всех народов России, в общем, и, в частности, для казаков.

Из права собственности возникают понятия и различения: собственное или чужое государство, собственная мудрость или чужая мудрость, собственная или чужая точка зрения, собственная идея или чужая идея, собственная цель или чужая цель, собственное дело или чужое дело, собственная воля или чужая воля, собственная жизнь или чужая жизнь, собственные дети или чужие дети. Первая и наиглавнейшая заповедь – «возлюби всё своё (собственное), как себя самого», а «всё чужое - сеть и погибель для тебя». В этой заповеди - вся судьба и правда жизни как отдельного человека, так и целого народа. Возлюби врага своего, как себя самого, а чужого врага уничтожь. Если свой ударит по левой щеке, то подставь ему правую. Если чужой ударит по щеке, то уничтожь его, чтобы другим не повадно было и думать о таком ударе. Красные и белые казаки утратили различение свой и чужой. Со своими бились как с чужими, а с чужими воевали как со своими.

Только глупец из чужих мыслей и идей строит в своей голове «колокольню» и заявляет, что ему со «своей колокольни виднее». Но это не игра и не игрушки, с этим не шутят! Из чужих пазлов западного феодализма, западного коммунизма и западного капитализма в нашей стране, на нашей земле, в нашем Отечестве не возможно построить своё осмысленное и понятное каждому государство. На практике всё время вырастают чужеродные государства-уродцы: монархический феодализм с крепостным правом, генсековский коммунизм с правом диктатуры, п-резиденский капитализм с колониальным правом и нищетой коренного населения.

Частная и общественная собственность.

Собственность не нуждается в прилагательных «частная» или «общественная», так как это запутывает сознание. К собственности можно применить и другие прилагательные, которые меняют представления о собственности на прямо противоположное значение. Общественная (государственная) собственность – это частная собственность бюрократии по праву власти. Частная собственность производителя на результаты своего труда – это общественная собственность, так как признаётся обществом производителей единственно справедливой. Какая собственность лучше – бюрократическая или справедливая? Собственность бывает по праву власти правителя, по праву капитала потребителя, по праву владения производителя. Само слово «собственность» как понятие, как образ отношений между людьми означает «своя, свой, своё». «Чужая собственность» - это «своя собственность» другого человека или другого общества (народа, государства). Между общественной и частной собственностью нет основных противоречий. Эти противоречия только раздувают паразиты для своей выгоды. Существенны только противоречия между своей и чужой собственностью. «Своя собственность – чужая собственность» составляют основную ось отношений между людьми, с левой стороны от этой оси находится «общественная собственность», а с правой – «частная собственность». Таким образом, получается крест собственности. Своя собственность – стрела идет вверх, чужая – вниз, общая - влево, частная – вправо. Паразитам не важно, в какой общественной (колхозной) или частной (фермерской) собственности находится поле, если основная часть урожая принадлежит им и пожирается ими при любой собственности. Поэтому паразиты и переводят стрелки борьбы граждан друг с другом по поводу собственности на побочную ось - «общественная или частная собственность». Собственность, как женщина, бывает - или своя, или чужая, но не общественная или частная. Слева общественная женщина или собственность – это проститутка, а справа частная женщина или собственность – это рабыня. Когда до сознания граждан доходит, что основная их проблема решается на оси «своя родная собственность на урожай со своего поля» или «чужая паразитическая собственность на урожай с нашего поля», то паразитам несдобровать.

В обычной жизни граждан нет заморочек с «частной и общественной собственностью». Например, если у вас есть потребность построить свой дом и есть для этого необходимые предметы и орудия, вы приглашаете строителя и отдаете ему во владение эти предметы и орудия труда. Меняется ли от этого собственность, становится она частной или общественной, морочите ли вы себе и строителю голову этими понятиями? - Нет. В результате каждый получает свою собственность: вы - свой дом из своих материалов для удовлетворения своей потребности, строитель - свой доход от своего труда для удовлетворения своих потребностей.

О бщественное производство.

Не намного сложнее строятся справедливые и нормальные отношения собственности в общественном производстве и общественном потреблении. Только справедливость и норма отношений будет разная на западе, севере и востоке.

Рассмотрим схематический образ производства и потребления. В начале производственно-потребительской деятельности в любом обществе находятся владение, пользование и распоряжение тремя источниками (средствами) производства. Первый - природные ресурсы (предметы труда). Второй - накопленные результаты прошлого труда, овеществленные в производственных зданиях, технике, технологиях (орудия труда). Третий - сам труд, знания, навыки, опыт и силы тружеников (живой труд). В ходе производства эти средства, соединяясь вместе, создают продукты (товары, работы, услуги и т.п.), необходимые потребителям. Стоимостной оценкой потребителей (пользователей) этих продуктов является выручка. Иными словами выручка – это денежное выражение всех затраченных предметов труда, орудий труда и самого живого труда производителей в пользу потребителей. Выручка - это рыночное или «базарное» понятие, но только рынок или «базар» казачий, русский, а не западный. На казачьем рынке казаки потребители выручают казаков - производителей, так как каждый производитель на пользу общества (общины) производит продуктов значительно больше, чем ему нужно для личного потребления. На чужом «рынке» мы окажемся и уже оказались не при делах.

Далее следует справедливое распределение выручки между всеми участниками производственной деятельности. Справедливый порядок распределения выручки у разных народов будет разный в зависимости от принятых производственных отношений и развития производительных сил в разные исторические периоды времени. Справедливо ли сейчас в современной Российской Федерации распределяется выручка? – Да, справедливо только для тех, кто установил свой порядок и образ жизни. Не зря же миссионеры и комиссары тратили время и силы для создания условий жизнедеятельности своим потомкам реформаторам-демократам. Граждане России справедливо наказаны, во-первых, за то, что их предки, дедушки, бабушки слушали, славили и терпели миссионеров и комиссаров, во-вторых, за то, что они сейчас не используют своё право на свой уклад, строй и образ жизни.

Кто же является участником производственной деятельности и кому «принадлежит урожай со своего поля»?

Природные ресурсы – это земля, всё, что под землей, на земле и над землей - как предмет труда и среда обитания людей, данные народам в пространстве и во времени свыше, изначально. В пространстве - это страна. Во времени - это народ, испокон веков живущий в этой стране и воспитанный силами, соками и духом этой земли, состоящий из прошлых, настоящего и всех будущих поколений. Природные ресурсы земли принадлежат всем поколениям в прошлом, в настоящем и будущем. Многие предыдущие поколения сохраняли и защищали природные ресурсы для себя и своих потомков как среду обитания и предмет труда. Тем, кто живет сейчас, принадлежит только совсем маленькая часть природных ресурсов, если они думают и хотят продолжить свой род и народ в будущем во множестве поколений своих потомков. Таким образом, природные ресурсы принадлежат, в основном, будущим поколениям, – первому участнику производственной деятельности. Потребляя природные ресурсы сейчас, мы лишаем их все последующие поколения в будущем. Поэтому справедливо в теории и на практике будет часть выручки в размере потребленных природных ресурсов направлять на научно-техническое развитие и сохранение среды обитания (экологию). Этим мы обеспечим и сохраним нормальные условия для труда и жизни всех последующих поколений.

Здесь возникает вопрос соотношения двух понятий «принадлежность» и «собственность» на природные ресурсы. Принадлежность определяется тем, кто получает ту долю выручки, которую составляют потреблённые ресурсы. Вопрос - в «частной» или «общественной» собственности должны находиться природные ресурсы – лишен смысла. Почему? Да только потому, что «частники» и «общественники» могут в равной мере паразитировать на труде будущих поколений, если не отдают им должную дань по принадлежности. Отметим только, что во всех странах света (запада и востока) нормальные народы тем или иным принятым в их государстве образом выделяют средства на НТР (научно-техническое сохранение условий труда при недостатке сырьевых ресурсов) и экологию (сохранение среды обитания), но не у нас в России.

Рассматривая сегодня практику природопользования и выделения средств на научное, техническое развитие, подготовку научных кадров и экологию в России, можно прийти к выводу, что потомки законодателей и правительства РФ проживают в других странах мира, но не в России. Научные кадры РФ убегают туда же, куда уходит доля выручки от природопользования. Можно услышать возражения, что правительство РФ, создавая «Фонд будущих поколений», проявляет заботу о них. Да, но здесь явно остаётся открытым вопрос – чьих поколений? Добавьте только прилагательное слово «западных» - и всё станет на свои места. Может быть, вы думаете, что это домыслы? Рассмотрим факты. Мы собираемся вкладывать эти средства сейчас в российские науку, технологии, образование научных кадров, экологию. Отдачу получат только будущие поколения, через 10, 20 и более лет, так как это долговременные вложения. Если ученые, получив эти средства, изобретут батарейку, которая позволит человеку перемещаться во времени и пространстве так же, как с полным баком бензина, то будущим поколениям будет не нужна или будет меньше нужна нефть. Куда сейчас вкладывает правительство РФ средства «Фонда будущих поколений», как и других фондов (стабилизации и развития)? - Правильно, в западные банки, ценные бумаги (акции) западных предприятий. Чьи поколения получат пользу от этих вложений, развивающих западную экономику, науку и технику, военную колонизацию нефтяного Ирака, в военную помощь Грузии, убивающей российских миротворцев, и т.п.? - Конечно, западные! Так что это не домыслы, а явные факты, которые не замечают только слепо-глухие граждане РФ. Нужно ли это вам и научно-техническому сообществу России? Если нет, то почему молчите, не действуете? - Явно, что для этого не хватает русских слов, понятий и образов действий, а российская наука находится не в голове, а в другом месте вместе с РАН (Российской Академией Наук).

Накопленные богатства – это здания, сооружения, оборудование, технологии и все другое видимое и невидимое, что создано, приумножено, защищено и сохранено трудом всех прошлых поколений - второго участника производственной деятельности. Пенсионеры - только малая часть людей, которым принадлежат эти богатства. Поэтому справедливо долю выручки направлять на достойное вознаграждение (пенсию) за прошлый труд, а также на сохранение этого труда и обеспечение простого воспроизводства орудий труда. «Рensio» в переводе с латыни означает «платёж, уплата». Не будем задавать вопрос – в чьей (частной или общественной) собственности должны находиться накопленные богатства? Отметим только, что во всех странах света (запада и востока) нормальные государства тем или иным образом выделяют из выручки средства для достойного уровня жизни своих пенсионеров и для сохранения накопленных прошлым трудом богатств, но не у нас в Российской Федерации. В РФ всё настроено так, чтобы человек доработал до пенсионного возраста и умер, а результатами прошлого труда пользовался кто-то другой.

У нас в настоящем Майдане пенсия - «платёж за прошлый труд», а сейчас в РФ - «пособие по старости». У нас платежи в пенсионный фонд должны осуществлять только те, кто пользуется овеществленными результатами прошлого труда. В РФ пенсионный Фонд формируется из обязательных отчислений из доходов всех производителей, независимо, пользуются они или не пользуются результатами прошлого труда, или они платят кому-то ещё и «аренду» за пользование этими же самыми результатами. Почувствуйте разницу в подходе к уплате пенсий. Платить должен только тот, кто пользуется, а не все подряд в виде обязательных отчислений из доходов. Увидели разницу?

При существующем подходе к пенсионному обеспечению молодые оказываются оторванными от результатов прошлого труда своих предков, а пенсионеры от своего истинного источника доходов для удовлетворения своих бытовых и социальных потребностей. Кому выгодна такая система? – Только паразитам. Они получают выгоду дважды - и «аренду», и «пенсионный ФОНД». Слово «ФОНД» происходит от латинского слова «fons, fontis» - источник, ключ, родник, начало, причина. Поэтому и создаются условия, при которых средняя продолжительность жизни русских граждан практически равна пенсионному возрасту. Доживи до пенсии и умри, а твои денежки достанутся только пенсионному фонду. Сейчас вся сумма «арендных платежей», выплачиваемых молодыми производителями неизвестно кому и за что, в десятки раз превышает всю сумму выплаченных пенсий пожилым производителям! Вот он, ИСТОЧНИК (фонд) справедливых пенсий, платежа за прошлый труд. Мы его восстановим!

Живой труд – это деятельность многих граждан, создающих совокупный общественный продукт труда на пользу всему обществу. Составной частью выручки является доход – созданная живым трудом стоимость. Кому, в какой мере должны принадлежать доходы? В частной или общественной собственности должны они находиться? Очевидно, справедливо будет, если весь доход поступит в распоряжение каждого своего создателя в меру вложенных способностей. Сумма доходов граждан составит Национальный доход государства.

Общественное потребление.

Далее идет система удовлетворения потребностей. У каждого гражданина есть четыре вида потребностей – бытовые, социальные, производственные и общегражданские. Бытовые потребности: продукты питания, одежда, обувь, предметы домашнего обихода, сфера услуг и досуга и т.п. Социальные потребности: жильё, медицина, образование и обучение. Производственные: улучшение условий трудовой деятельности и реализации трудовых способностей. Общегражданские (государственные): управление обществом и установление общественного порядка во всех сферах жизнедеятельности, защита прав, обеспечение безопасности жизни как отдельных граждан, так и всего общества.

Отношение граждан к производству и потреблению.

По отношению к производству и доходам, направляемых на удовлетворение потребностей, всех (100%) граждан можно разделить на группы:

А) Дети, у которых есть трудоспособные родители.

Б) Дети – сироты и инвалиды с ограниченными трудовыми способностями.

В) Трудоспособные граждане:

в1) – занятые на производстве продуктов, удовлетворяющих бытовые потребности;

в2) – занятые на производстве продуктов, удовлетворяющих социальные потребности (жилище, медицина, образование и обучение);

в3) – занятые на производстве продуктов, удовлетворяющих производственные потребности (сохранение простого воспроизводства и обеспечение расширенного воспроизводства для улучшения условий труда и наиболее полной реализации трудовых способностей);

в4) – занятые на удовлетворении общегражданских потребностей в области государственного управления на всех уровнях и ветвях власти, или, иначе, государственные чиновники, столоначальники;

в5) – занятые на удовлетворении общегражданских потребностей в области защиты и безопасности (служащие): армия, милиция, безопасность, пожарники, санитарно-эпидемиологическая служба, защита сирот и инвалидов, а также защита культурного и духовного наследия прошлого (памятники, библиотеки, музеи и т.п.);

в6) – занятые в области научно-технического развития, подготовки научных и технических кадров, а также сохранения и восстановления среды обитания;

в7) – занятые в области денежного обращения и финансового обслуживания.

Г) Пенсионеры.

Д) Асоциальные элементы (бомжи, преступники, нахлебники и тунеядцы).

Е) Граждане иностранных государств.

Такая группировка населения необходима нам для дальнейшего конструирования общественного устройства и справедливого распределения доходов. При этом отметим, что эта группировка укрупненная. Здесь нет, допустим, отдельной группы трудоспособных граждан, занятых транспортными услугами. Они включены в другие группы. Например, есть водители пассажирского транспорта, скорой медицинской помощи, перевозки промышленных грузов или чиновников. Также здесь нет отдельных групп работников торговли, сырьевых отраслей, тружеников сельского хозяйства и некоторых других. Они все включены в другие группы. Более детальная группировка потребуется нам в дальнейшем, допустим, для планирования системы обучения трудовым навыкам и т.п. Сейчас наша укрупненная группировка позволяет определить источники доходов каждой группы населения, а также размер каждой части этих доходов, направляемых на бытовые, социальные, производственные и общегражданские потребности.

Очевидно, что процент (доля) доходов, направляемых на бытовые нужды, должна быть равна проценту (доле) трудоспособных граждан, занятых в области удовлетворения этих бытовых потребностей. То же самое относится к удовлетворению социальных и производственных потребностей.

А теперь самое интересное – какую часть трудоспособного населения составляют чиновники (группа «в5») и служащие (группа «в6»)? Каков источник и размер (доля) их доходов в Национальном доходе? – Чиновники всех уровней и ветвей власти во всех странах и во все времена составляют 1% трудоспособного населения. Поэтому 1% налога на доходы каждого трудящегося вполне достаточно для содержания всех государственных чиновников. Чем заняты чиновники? Они не заняты в производственном процессе. Если сегодня убрать всех чиновников, то завтра, послезавтра, через неделю население и не заметит их отсутствия. Лишь со временем, в будущем станет заметно, что в государстве всё постепенно расстраивается и разваливается. Из этого можно прийти к выводу, что эта группа ориентирована на будущее, естественно, при условии, если в неё входят честные и порядочные люди, а не бюрократы, казнокрады, коррупционеры и резиденты иностранных государств. Другая группа «в6» - служащие - составляют 9% населения. Они тоже не заняты в производственной деятельности и не созидают ничего нового, но защищают в настоящем то, что получено из прошлого. Например, пожарники не строят дома, они только защищают уже построенные здания от пожара. Воины не создают богатств, но защищают от врагов то, что уже есть. Библиотекари не пишут новые книги, но хранят, содержат в порядке то, что написано было раньше. Источником доходов защитников также является налог на доходы других трудоспособных граждан. Итак, 1%+9% составляют десять процентов трудоспособного населения и должны получать в виде налога долю из доходов, равную 10%, не более и не менее. Эта доля и есть известная всем «десятина». Посмотрим с этой точки зрения структуру распределения Национального дохода в других государствах, например в США. Там 70% - доходы производителей, 20% - средняя норма прибыли капиталистов на вложенный капитал и 10% налогов в государственный бюджет. Здесь мы видим ту же самую «десятину». Забегая вперед, отметим, что средняя норма прибыли на вложенный капитал постоянно уменьшается, а доля доходов производителей постоянно увеличивается на эту величину. Рано или поздно, но западные (капиталистические) страны постепенно придут к схеме распределения национального дохода, когда 90% доходов будут оставаться в распоряжении производителей, а 10% по-прежнему будут перераспределяться через государственный бюджет. Это значит, капиталистическая система с её прибылью на вложенный капитал постепенно исчезнет, и запад придёт к такому распределению национального дохода, который испокон веков был в казачьей и русской общине.

Минимальный и максимальный размер оплаты труда (дохода).

Теперь рассмотрим более детально, что означают трудовые способности. Какой мерой можно измерить эти способности для справедливого вознаграждения каждого труженика в виде дохода? Как сравнить способности чиновника, ученого, земледельца, военнослужащего, предпринимателя, если эти показатели несравнимы друг с другом ни качественно, ни количественно? Мы слышали и слышим, что есть минимальный размер оплаты труда (МинРОТ). Этот показатель не учитывает, где и кем трудится гражданин. Но мы не слышали и не слышим о том, каким должен быть справедливым максимальный размер оплаты труда (МаксРОТ). Может быть, такого предела не существует или он есть, но его специально скрывают от общества, чтобы спрятать несправедливое распределение доходов?

Д ля ответа на этот и предыдущий вопросы рассмотрим схему. На ней изображена колоколообразная кривая нормального распределения Гаусса. Эта кривая показывает, как в естественной природе распределяются показатели около средней величины (верхняя точка кривой «А»). Чем левее или правее отклонения от средней величины, тем реже встречаются эти измеряемые показатели. Например, рост детей одного возраста будет колебаться около среднего роста большинства детей. Будут низкорослые и высокорослые, но чем дальше отклонения от среднего роста, тем малочисленнее будет группа. Это значит, что есть минимальный и есть максимальный предел отклонения величин около среднего показателя. Поэтому мы никогда не найдем детей одного возраста (допустим 10-летнего) с одной стороны ростом с младенца, а с другой стороны выше профессионального баскетболиста. А если такое случится, то мы имеем право заявить, что это не нормально и противоестественно. Будем измерять длину сосновых иголок. Если средняя длина большинства иголок будет равна, допустим, 8-10 см, то малая часть будет равна с одной стороны 2см, а с другой - 16 см. Здесь мы тоже увидим кривую нормального распределения, и никогда не увидим хотя бы одну сосновую иголку длиной 100 см.

То же самое покажут измерения напряжения электрического тока в бытовой розетке. Напряжение будет колебаться в допустимых пределах вокруг средней величины в 220 вольт. Если оно станет ниже допустимых пределов, то бытовые приборы перестанут работать, если выше – сгорят. В любом случае за эти ненормальные отклонения накажут ответственного энергетика.

Таким образом, в естественной природе есть минимум и максимум отклонений от средней величины. Это значит, что в размерах доходов тоже есть и должны быть минимальные и максимальные отклонения от величины средней оплаты труда. Допустим, если размер оплаты 10% граждан с низкой оплатой труда (МинРОТ) составляет 100 денежных единиц, то размер доходов 10% граждан с высокой оплатой труда (МаксРОТ) должен быть не выше 400 - 800 денежных единиц. Таким образом, соотношение максимальной и минимальной оплаты труда не должна быть меньше 4-х кратной величины и больше 8-ми кратной величины. Если меньше, то это будет искусственная уравниловка, снижающая трудовую активность и ведущая к застою в общественном развитии. Если больше, то возникает социальная рознь. Установлено, что если доходы 10% самых высокооплачиваемых граждан в 10-11 и более раз превышают доходы 10% самых низкооплачиваемых граждан, то это грозит обществу революцией и гражданской войной. То есть не должно быть слишком богатых и слишком бедных.

Слишком богатые превращают в обществе в клан олигархов, имеющий особые интересы, отличные от общих государственных интересов. Эти особые интересы слишком богатых играют разрушительную роль государстве. Если мы обратим внимание с этой точки зрения на закат Римской и Византийской государственности, то увидим подтверждение этих слов. Если ограниченный круг лиц концентрирует в своих руках подавляющую массу материальных ресурсов, то это вызывает гражданскую рознь, угнетает производство и воспроизводство материальных и духовных благ. Также олигархи пытаются под свои особые интересы подстроить государственное правление. Это подрывает основы государства - правление, хозяйство и мир. Как только это происходит, государство закономерно гибнет, и становится добычей противников.

Южная цивилизация паразитов знает эти закономерности и искусственно создаёт такие ситуации в среде других цивилизаций для их завоевания без собственных вооруженных сил. Южным революционерам достаточно совершить в таком государстве переворот, забрать у богатых под радостное улюлюканье бедной толпы сконцентрированные богатства и поставить у власти своих ставленников – резидентов и президентов. Именно так было в Риме и Византии. Из Византии крестоносцы 50 лет вывозили богатства, накопленные здесь более чем за 1000 лет. Сейчас анты – арии и их потомки не существуют в мире. Москва – третий Рим. В Российской империи были созданы все те же самые условия и заложены все те же самые причины гибели. Единственной помехой были казаки, упорно не желавшие отказываться от древнего арийского строя жизни. Но 194 года наказного атаманства сделали своё дело – произошло расслоение на богатых и бедных, был утрачен опыт войскового правления, революция и гражданская война довершили давно задуманное дело. Теперь становится понятным, почему уничтожили всю царскую семью. Всё царское золото, хранившееся на Западе и в России, досталось паразитам, и некому предъявить права на наследство. Всё, что происходило с Римом, Византией и Москвой, закономерно и подобно.

Сейчас казаки из теории настоящего Майдана и опыта знают эту закономерность. Установление предела доходов справа от среднего размера оплаты труда в виде максимального размера оплаты труда (МаксРОТ) является необходимой мерой в справедливом для казаков и русов обществе.

Минимальную оплату труда, очевидно, должны получать начинающие и малоопытные чиновники, ученые, земледельцы, военнослужащие, предприниматели и т.п. С ростом знаний, умений, опыта будут расти общественно полезные результаты и соответственно доходы каждого до среднего уровня и выше до МаксРОТ, если будут способны. Здесь становится очевидным, что нет возможности и необходимости сравнивать доходы в разных видах деятельности, а только в однородных. Лишь доходы чиновников должны быть напрямую связаны с уровнем доходов всего населения. Только так можно измерить результаты их труда, а не количеством исписанных бумаг и просиженных кресел. Будут расти доходы населения – будут расти доходы и государственных служащих. Только так они будут лично заинтересованы в росте доходов всех групп населения. Только так мы избавимся от бюрократии и чиновничьей волокиты. Чиновники будут сами выталкивать из управления бюрократов и на деле создавать все условия для роста производства и доходов населения.

При этом надо отметить, что правый предел (МаксРОТ) будет относительным, а не абсолютным. Рост доходов всех групп населения, а в этом заинтересованы все группы, неизбежно сдвигает всю кривую нормального распределения постепенно вправо (на схеме показано стрелкой). Никто и ничто не ограничивает ни предела, ни скорости этого движения, кроме состояния производительных сил в данный момент времени и темпов их развития. Здесь могут возникнуть вопросы.

Первый вопрос, – сколько времени необходимо России для выхода на уровень доходов населения самых высокоразвитых стран мира? - Для граждан России в нормальных государственных условиях, заявляемых в настоящем Майдане, достаточно 5 лет для выхода на материальный уровень развития самых высокоразвитых стран мира. Японии и Германии после 2-й мировой войны для этого потребовалось 10-15 лет. Китай начал перестройку своей государственности на свой лад одновременно с Россией и через 10 лет вышел на 6-е место в мире по состоянию экономики.

Второй вопрос, - каким способом будут изыматься доходы, превышающие МаксРОТ? - Доходы, превышающие МаксРОТ, можно изымать из денежного оборота любым способом. Каким способом это не главное. Главное то, что ни копейки изъять не получится, так как люди не настолько глупы, как может показаться. Просто эти средства пойдут на увеличение размеров оплаты труда ближайшего окружения и на развитие своего предприятия, что интереснее, чем просто отдавать свои средства неведомо кому и куда. Это нам и нужно – увеличение доходов и развитие производства. Если увеличится группа лиц, получающих доходы с МаксРОТ выше 10%, то мы можем смело увеличивать размеры МинРОТ. В нашем примере со 100 денежных единиц, допустим, до 150 денежных единиц, при этом пропорционально увеличивается и МаксРОТ с 800 до 1200 денежных единиц, а кривая распределения доходов сдвигается вправо.

Вся кривая нормального распределения доходов отражает только материальное благополучие, но не духовное. Установление МаксРОТ не означает, что человек будет потреблять в 8 раз больше продуктов, иметь 8 унитазов и будет сидеть сразу на 8 диванах и смотреть одновременно 8 телевизоров и т.п., просто у такого человека будет больше свободы для творчества, культурного роста, не только своего, но и окружающих его людей. Уважение, признание в обществе стоит не меньше материальных доходов. Уровень материальных доходов станет выше размера материальных потребностей только тогда, когда мера войдет в сознание членов общества. В истории человечества немало примеров, когда богатые люди знали меру. Они не пожирали свои доходы, как паразиты. Они бескорыстно строили школы, больницы, библиотеки, создавали театры, галереи и музеи, материально поддерживали творчески одаренных людей в науке, искусстве и т.п. Этим они создавали вокруг себя нормальное человеческое окружение.

Исследование существующего распределения доходов в реальном обществе около средней величины доходов может показать и другие факты. На схеме пунктиром нарисована кривая «Б». Она имеет двугорбый вид. С левой стороны – большинство граждан живут на черте бедности и за чертой бедности. С правой стороны - небольшая группа (второй горб), имеющая доходы намного больше максимальной величины. Это кривая ненормального распределения доходов. Такое возможно в колониальной стране, где большинство граждан – коренное население, а маленькая группка – колонизаторы и обслуживающая их коррумпированная, продажная местная элита. Если мы в России на основе статистических данных построим кривую распределения доходов, то она будет больше похожа на кривую «Б», чем кривую «А». Подсчет среднего дохода и сравнение уровня доходов 10% высокооплачиваемых граждан и 10% низкооплачиваемых граждан в условиях ненормального распределения теряет всякий разумный смысл. Например, какой смысл от среднего показателя суммы дохода олигарха и дохода пенсионера? - Никакого! Поэтому соотношение доходов 10% групп населения с одной и другой стороны от среднего уровня доходов у разных счетоводов даёт разные результаты – разброс составляет от 10 до 40 раз. Позиционные к власти счетоводы насчитывают в 10 раз, а оппозиционные счетоводы насчитывают в 40 раз. Получается, что в России в среднем в 25 раз богатые богаче, а бедные беднее. Вид кривой распределения доходов, разница между богатыми и бедными в сочетании с политической, межнациональной и религиозной рознью дают нам основание прийти к выводу, что живём мы на «пороховой бочке». Достаточно «красной», «оранжевой» и другой искры, запущенной и профинансированной с запада, юга или востока, чтобы на севере (в России) всё полетело к чертовой матери. Поэтому самые богатые прячут свои доходы и рожают своих детей за рубежом, а сами сидят на чемоданах и ни о каком развитии экономического базиса в России даже и не мечтают. Им бы только побольше до судного дня награбить в России и побыстрее до часа «Х» смыться за бугор. Бедные сидят у теле-пузиков и теле-гробиков, набивают своё пузо очередными обещаниями п-резидентского правительства и гробят свое жизненное время развлекательными зрелищами, создающими иллюзию массового благополучия. При этом бедные смотрят, но не видят фактов и думают, что недостатки есть только у них, а у большинства остальных граждан все хорошо.

Кто такие «бедные» в России и какие факты они не видят в телевизоре? В телепередаче «Непутевые заметки», показывая город Токио в Японии, прозвучал факт, что водители троллейбуса в этом городе получают в иенах месячную зарплату, равную 5000 долларов США. В России все граждане, получающие доход меньше дохода японского водителя троллейбуса (менее 150 – 170 тысяч рублей в месяц), могут фактически по международным меркам считаться бедными. Конечно, вы можете наплевать на международные мерки и сравнивать себя с бомжами. Тогда вы ну очень, очень богатые, но в сравнении с бомжами. Те, кто создают в телевизоре иллюзию благополучия, корчат рожи, поют и пляшут на льду, делают это не от хорошей жизни, и их можно только пожалеть.

Идеальные условия для элиты.

Среди творческой, управленческой, хозяйственной, топливо - энергетической, финансовой слишком богатой элиты наверняка найдутся лица, которые не захотят согласиться на МаксРОТ, а будут считать, что они имеют право на значительно большие доходы в меру своих высоких творческих, финансовых, управленческих и других способностей. Не будем спешить словами или силой переубеждать их в этом, мы же казаки честные, добрые и не жестокие люди. Поступим по-честному, по-доброму. Для проявления своих высоких способностей поместим любого из них в идеальные русские (арийские) условия, в которых много тысяч лет назад жил человек – обширный лес, красивая природа и неограниченные природные ресурсы, чистый воздух, естественное солнечное освещение, птички поют, вода журчит в чистом роднике. Всё есть для проявления способностей, кроме общества «бездарных низкооплачиваемых людей» - только трудись, не ленись! Если «элита» запросит спички, соль, гвозди и другие предметы, созданные трудом низкооплачиваемых граждан на предприятиях, построенных на средства и трудом низкооплачиваемых пенсионеров, то пусть не мелочится и не унижает себя просьбами, всё равно не получит. Её задачи проявить только свои элитные трудовые способности в чистом виде, а результаты этого труда мы по-честному, по-братски, по справедливости обменяем на все, что она потребует. Мы же не паразиты, на чужое не заримся и не хотим себе получить от элиты больше, а ей дать меньше, чем стоит её элитарный труд. Можете быть уверенными, что любой представитель элиты через неделю добровольно и без принуждения согласится получать доходы не выше установленной на данный момент времени, при данном уровне развития производства МаксРОТ. В наших идеальных условиях любой человек будет тратить всё своё жизненное время только на поддержание своего биологического существования и у него не будет ни минуты свободного времени на проявление способностей для удовлетворения каких-либо общественных потребностей. Но не будем спешить. Еще через неделю представитель элиты согласится на среднюю оплату труда. На третью неделю он будет согласен за свой элитарный труд получать минимальную оплату труда (МинРОТ), лишь бы только вернуться в общество ранее считавшихся им бездарных и потому низкооплачиваемых людей. Но подождем еще четвертую недельку, и он наизусть выучит настоящий Майдан и согласится быть его бесплатным агитатором и пропагандистом. Вот что может сотворить русская, арийская природа с человеком за четыре недели, да еще в азиатской Сибири на бодрящем тело и душу морозце. Это вам не 40 лет безуспешно водить народ по жаре в Египетской пустыне, при этом поджидать перепелов и манную кашу с небес.

Неплохо таким же образом поступить и с идиотами, исповедующими и распространяющими в России чужие религии, философии и идеологии. Всего через месяц они бы на собственном опыте убедились, что чужие боги, чужие мысли и чужие идеи не помощники им в арийской жизни, в северных условиях. Напротив, за это же время северная природа сделала бы из них проводников казачьего или русского духа, казачьего или русского мировоззрения, казачьего или русского образа, строя и уклада жизни, сознательных созидателей современного образца государства, наделенных казачьей и русской волей для продолжения рода на многие тысячелетия вперед через своих детей, внуков и правнуков. Сейчас, когда на севере полно тёплых магазинов, квартир, автомобилей, любой паразит с юга или прозелит из других мест может корчить из себя элиту и идеолога Российской Федерации. Так чужеродцы создают в России для себя государственную среду, к которой генетически приспособлены для размножения, но северные арийские народы на своей земле получают среду, генетически противную духу, образу и строю их жизни.

Естественно, что никто добровольно не согласится на исследование своих способностей в таких идеальных условиях, а силой никто не собирается этого делать. Этот образный эксперимент описан только для того, чтобы сделать явным и очевидным для всех граждан то, что без общества никто не сможет в полной мере реализовать свои любые способности. Это значит, что претензии элиты на сверхдоходы ничем и никем не обоснованы. Также очевидно стало, что на заре становления общества человек с трудом мог обеспечить только прожиточный уровень свой и своей семьи. Постепенно с развитием общества уровень производительных сил вырос настолько, что один человек своим трудом сегодня может обеспечить прожиточный уровень еще 60-ти человек. Поэтому нет необходимости работать на «чужого дядю» по 12 часов в день, а более правильно и с большей полезностью для себя и своих близких потратить часть своего жизненного времени на устройство справедливого казачьего и русского государства в России, на которое явно указывает настоящий Майдан.

Но вернемся к кривой нормального распределения доходов. Она во многом помогла нам разобраться, понять значимость своего общества (общины, государства) в жизни и проявлении способностей людей, установить необходимость нормы «МаскРОТ», а также почувствовать всю опасность современного положения в России и необходимость принятия срочных мер по восстановлению своей собственной (не чужой) государственности. Сейчас в Российской Федерации мы видим все основания революционной ситуации - разделение на кучку слишком богатых и массу слишком бедных. Зная, чем это закончится, казаки должны стать головою событий. Необходимо сделать всё, чтобы казаки и русы, вместе с их потомками не стали достоянием истории, а накопленные богатства направили на восстановление Казакии и Руссии.

Только собственная государственность может защитить всех граждан России от всех опасностей, вернуть нормальную жизнь в кратчайшие сроки. Это нужно всем, кроме паразитов, которые уже давно обосновались, прижились и загостились в нашей стране.