- •1.Понятие культуры
- •2. Структура культуры
- •3 Основные функции культуры
- •5. Соотношение культуры и цивилизации
- •6.Проблема взаимодействия культур и цивилизаций
- •7. Культурология как наука
- •8. Методы культурологических исследований
- •9. Проблема культурогенеза в культурологической мысли.
- •10. Основные подходы к объяснению динамики культуры. Эволюционный подход
- •11. Цивилизационный подход к объяснению динамики культуры.
- •12. Семиотика как область гуманитарного знания. Язык и символы культуры.
- •13. Культурные коды
- •14. Межкультурные коммуникации
- •15. Личность как субъект культуры.
- •17. Инкультурация и социализация.
- •18. Исторические модели культурного человека.
- •19. Понятие современного культурного человека.
- •20. Культурные ценности.
- •21. Культурные нормы
- •22. Культурная картина мира
- •23. Менталитет культуры.
- •24. Традиции и новации в культуре.
- •25. Субкультура
- •26. Контркультура.
- •27. Массовая культура.
- •28. Элитарная культура.
- •29. Культурная модернизация.
- •30. Типология культур.
- •31. Западный тип культуры.
- •32. Восточный тип культуры.
- •33. Этническая и национальная культура.
- •34. Общая характеристика российской культуры.
- •35.Синтез западной и восточной культурной традиции в Российской цивилизации.
- •36. Культура и природа.
- •37. Место культуры в разрешении глобальных проблем современности
6.Проблема взаимодействия культур и цивилизаций
Многообразие культур и цивилизаций – исторически сложившееся богатство человечества, и взаимодействие посредством диалога, поэтому является важнейшим способом взаимопонимания народов, развития подлинного интереса и духовности.
Известный исследователь процессов глобализации И.Валлерстайн утверждает: «Мы должны вступить в грандиозный всемирный диалог». Диалог предполагает установку на взаимодействие и взаимопонимание между людьми, желание приобщиться к ценностям и достижениям иной культуры, познать и принять ее неповторимость и уникальность, относиться к ней уважительно и толерантно. Эта задача чрезвычайно сложная, требующая определенного воспитания и эмоционального настроения, преодоления монологического и авторитарного стиля сознания и поведения. В условиях глобализации диалог становится важным методологическим ориентиром развития культурологических исследований.
В заключительном разделе программного документа ЮНЕСКО «Культура – это синоним жизни» (1985 г.) выдвигается идея взаимопонимания людей на основе общих переживаний: «Не обязательно говорить на одном языке, чтобы одинаково ощущать страх смерти, одинаково переживать красоту, одинаково испытывать беспокойство по поводу неопределенности будущего».
По инициативе ЮНЕСКО первый год нового тысячелетия был назван «Годом диалога цивилизаций». Значительным событием в изучении всеобщего многообразия культур стало сравнительное исследование 600 культур, проведенное в США, результаты которого опубликованы в «Этнографическом Атласе». Кроме того, в 2005 г. было завершено издание на русском языке многотомного международного коллективного труда «История человечества». Диалог как способ реализации человеческих отношений рассматривали в своих трудах философы и культурологи М.М.Бахтин, М.Бубер, В.С.Библер, Л.М.Баткин,М.С.Каган.
Характеризуя диалог культур, В.С.Библер писал: «…Типологически различные «культуры» (целостные кристаллы произведений искусства, религии, нравственности…) втягиваются в одно временное и духовное «пространство», странно и мучительно сопрягаются друг с другом, почти по-боровски «дополняют», то есть исключают и предполагают, друг друга».
В ХХ столетии стало очевидно, что диалог культур и цивилизаций предполагает взаимопонимание и общение не только между различными культурными и цивилизационными образованиями в рамках больших культурных зон, но и требует духовного сближения огромных культурных регионов, сформировавших на заре цивилизации свой комплекс отличительных черт. Диалог как принцип культурного развития позволяет не только органично заимствовать лучшее из мирового наследия, но и вынуждает человека подать «свой» голос, совершить личностное переосмысление «чужой» культуры. Только внутреннее переосмысление культурных ценностей, только активный диалог с культурными формами делает человека культурным, приобщенным к большому космосу культуры.
Можно выделить следующие основные тенденции взаимодействия культур ицивилизаций в современном мире:
1) диалог культур по принципу взаимодополнительности;
2) принципы ненасилия;
3) толерантность и культурный плюрализм как условие и результат диалога;
4) «экологизация» техногенной цивилизации, т.е. привнесение в западный мир восточных идей уважения к окружающему миру и благоговения перед жизнью
5) «рационализация» экологической цивилизации, т.е. привнесение в восточный мир идей разумного устройства человеческой природы и общества, а также индивидуальной деятельностной активности
6) взаимодействие коллективизма и индивидуализма как принципов соответственно восточного и западного миров;
7) взаимосвязь глобализации и национального своеобразия в развитии, что проявляется в т.наз. «глокализации»,т.е. единстве глобального (всеобщего, универсального, мирового) и локального (местного, особенного или даже уникального).
Правда, следует отметить, что наряду с диалогом культур и цивилизаций некоторые исследователи (в частности, американский аналитик С.Хантингтон) отмечают тенденцию к столкновению цивилизаций, возникновению конфликтов на основе межцивилизационных различий. Конечно, такая тенденция существует в мировом развитии: достаточно вспомнить войны в Югославии, на Ближнем Востоке и др. Но при этом нужно учитывать, что сегодня развитие принципа диалога культур и цивилизаций – реальная возможность преодолеть глубочайшие противоречия духовного кризиса, избежать экологического тупика и атомной ночи.