18. Образы и символы русского православия

Христианство – монотеистическая религиозная система. Христианство в этом смысле сложнее по сравнению с иудаизмом или исламом, т.к. Бог – троица: Бог – Отец, Бог – Сын, Бог – Святой Дух. Но это не три разных Бога. Каждая ипостась самостоятельно и в то же время является частью общего. Богословы говорят, что тайну Троицы человеческому разуму до конца понять нельзя. Она познается только верой.

Бог – Отец – творец всего сущего. Сценарий творения прописан в первой книге Ветхого Завета Бытия. Первое творение.

Бог – Сын – Спаситель Мира, Иисус Христос. «Христос» от греческого «Миссия», «царь», «спаситель».

Церковь определяет Христа как Богочеловека:

1. Бог влился в человека

2. Святой человек

3. Бог во всей полноте сливается с человеком.

Бог – Святой Дух – нечто среднее между божественной энергией, исходящей от Отца к Сыну (в православие) и от Отца и от Сына (в католичестве). Святой Дух эквивалент Христа в момент его физического отсутствия.

– символическое изображение Троицы

– ангелы, Архангелы (9); «Анилос» от греческого «посланник». Три высших категории: херувимы, серафимы, критолы

Ангелы – духи бесплотные

– Святые, реально жившие люди, обращенные церковью к лику Святых, молитвенники Богу за человека.

Николай Чудотворец – общехристианский святой IV века

Сергий Радонежский – святой XIV века

Серафим Саровский – святой XIX века

Иоанн Сергиев Кронштадтский – святой XX века

Процесс канонизации происходил чаще всего по единой схеме:

1. После кончины человека должно было пройти не менее 50 лет;

2. Собирались сведения о нём;

3. Нетленность мощей (вскрывали могилу);

4. Чудеса на могиле или по молитвам этому человеку;

5

– сам человек – образ и подобие Бога (внутреннее, а не внешнее):

1. единственное существо, обладающее разумом;

2. может разделить понятие Добра и Зла;

3. может создать то, что до него никто не создавал

. Обсуждение на церковном соборе, писались иконы, выделялся день в году.

МРФУ – греческое сокращение: Мария, родившая, Фомы уверенья.

Богородицу считают наивысшим архангелом. В отличие от святых к Богородице можно обращаться с проблемами о помощи.

19. Феномен двоеверия в русской истории и культуре. Причины и значение

Христианство, по сравнению с язычеством, с точки зрения идеологической вертикали, система закрытая, оформившаяся раз и навсегда, канонически строгая, дополнений и изменений быть не может. С точки зрения, система открытая. Атеист может стать верующим в любой момент: «Перед Богом все равны» - признает православие и христианство: и царь, и боярин могут быть осуждены на Строгом суде. Православие не предполагает, что церковный ритуал есть некое логическое действо, священники – это не носители тайного знания, это хранители веры. Тайных молитв нет, все молитвы открыты. Любой прихожанин может достичь священной иерархии, в отличие от язычества.

Денница попытался стать равным Богу. Он был сброшен в Ад и стал Князем Тьмы, Сатаной, Богопротивником, нечистью (нечистой силой). Главная задача нечисти – отводить человека от светлого божественного пути к пути погибели. Когда византийское православие пришло в период, люди сразу отказались от божеств язычества.

Итак, столкновение с миром духов русского язычества, церковь не стала отрицать их существование, а признала их нечистью. В славянском варианте они придали им национальный колорит, особенность воплотили их.

В результате почитание Богом было заменено христианским ритуалом и Христианкой Троицей. А нижний мир духов так и остался за язычеством.

Кондаков: «В результате был достигнут компромисс между христианством и язычеством, поделивший сферы влияния, высшая была посвящена христианству, низшая – язычеству; этот компромисс, длившийся много веков, получил названия «двоеверия»».

Привычка языческая рассматривается через ритуал, набор ритуальных действий, смысл которых может быть неясным или вообще непонятным, но к которому можно было привыкнуть в течение определенного времени. В результате возникает четкая идея, что высокие религиозные идеи – священства, а ритуал – для массы.

Церковь действовала достаточно мудро и правильно. Она делала так: ритуал остался старый, языческий, но в него вкладывалось новое христианское содержание (или 50/50).

Катание с горок, блины, сжигание Костромы, кулачные бои – всё это старое, языческое. Церкви быстро поняли, что нужно действовать методом «кнута и пряника».

В этой идее переосмыслялась часть языческого календаря. Церковь занимает собой всё свободные от язычества культурные линии, но остались такие, которые церковь не смогла преодолеть до сих пор. Язычество признало, что мир, в котором живет человек, не безопасен, и выработало свою систему наблюдений над миром – приметы и суеверия.

I. Церковь осуждала систему примет, но своего аналога не предложила, поэтому этот комплекс так и остался в культуре до сих пор.

II. Человеку свойственно добиваться поставленных целей, и чем короче путь достижения, тем лучше. А самый простейший путь – путь магии.

Для человека психологически свойственно желание знать свое будущее, а это знание осуществляется через гадание. Церковь гадание осуждала всегда. В русском варианте церковь снисходительно смотрела на гадания, чаще всего они не носили антихристианский характер. Современная астрология – НЕОЯЗЫЧЕСТВО. Язычество врачевало население во время отсутствия профессиональной врачебной помощи.

Душа человеческая – и христианская, и языческая. Человек - существо слабое, язычество знает эти слабости. Оно неистребимо, пока жив сам человек, его психология. Когда он превратится в существо сверхрациональное – язычество умрет.

Каким образом языческая почва в момент насаживания христианства приводит к отклонению от византийского канона, созданию русского православия:

1. Богородичный культ в России выше культа Троицы и культа Христа. На Руси были очень развиты культы плодородия – Мокоши и как результат – Богородичный культ – это только лишь новая христианская концепция старых земледельческих культов.

Русский человек воспринял христианство радикально: с Богом нельзя разговаривать, как с соседом; для общения с Богом необходим посредник, такой, к которому Бог бы прислушивался. Исходя из социальной истории России, можно вспомнить о том, что браки заключались по решению родителей: если мать попросит сына о чем-либо, он не в праве ей отказать, эта установка переносилась на религиозную сферу: если грешник попросит Богородицу о чем-либо, а она – Христа Спасителя, то Бог ей не откажет. Молитва Богородицы самая быстрая и самая действенная.

2. Обрядование – вера в спасительность не идей, а обрядов. Отец Сергий Бутаков наблюдал эпизод, когда греческий священник подпирает ногами престол и понимает, что русские и греки по-разному относятся к церковным вещам. Скорее всего, здесь виновата языческая почва. По язычеству вещь не святая, вошедшая в сакральное пространство, возвращаться оттуда не должна, она пропитывается божественной энергетикой, отсюда пословица: «Свято место пусто не бывает». Она должна быть либо магической, либо никакой. Соответственно, и на Руси всегда было так, что речь, прошедшая через церковный оборот, возвращаться не должна.

Магия предполагает, что в результате ничего менять нельзя. Нужно соблюдать все (до последней буквы: и пусть смысл понятен не до конца, но делать, как положено).

Основная масса продолжала справлять языческие культы и в течение последних столетий элита утрачивала представление об идеологии христианства, и основная масса привыкла к ритуалу. И к XIV веку они сошлись на том, что христианский обряд очень важен и спасителен. В результате любое изменение воспринималось, как порча веры: раскольники предпочитали сожжение.