Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
игпзс ответы.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
25.04.2019
Размер:
443.9 Кб
Скачать

14. Влияние конфуцианства и легизма на становление права Древнего Китая

раннее появление письменных памятников права. Основной источник – нормативный акт (вызвано сильной политической властью). Цинское уголовное положение. Впоследствие возникали крупные династийные кодексы.

На развитие права оказывали влияние не религия, а философия, в частности, конфуцианство и легизм, в итоге синтезировались в ортодоксальное конфуцианство (до сих пор).

Конфуцианство. Конфуций жил в 6 в до н.э. в княжестве Лу. Учение о гармонии в обществе, о благородном правителе. Патерналистская теория государства (Г – большая семья), общество хорошо существует когда есть норм морали (ли), нормы закона (фа) противопоставлены. Если будут соблюдены нормы морали, то законы не нужны.

Сыновний долг (сяо) младшие всемерно почитают старших. Люди изначально неравны. Выступал за гуманность в уголовном праве. Наказание должно перевоспитывать человека. Поощрял развитие знаний…

В других государствах в это время возникает легизм. За господство закона, нормы фа. Они должны быть устрашающего характера. Перед законом все равны, кроме правителя, т.к. он их принимает. Первая идеология тоталитарного государства. Г должно постоянно вести войну, т.к. общество должно быть мобилизованным. Главные занятия: война и земледелие. Порочная идеология, себя не оправдала.

Ортодоксальное конфуцианство – 3 в до н.э. синтез конфуцианства и легизма. Закон получает моральную составляющую. Норма ли составляет содержание нормы фа . Главная цель закона – наказывать за несоблюдение морали. Соблюдение СЯО подкреплено нормами закона. Гуманизация уголовного права. 505 г н.э. канонизация Конфуция, создание культа.

Чиновники должны были цитировать наизусть постулаты Конфуция.

Китайское право в основном уголовное и уголовно-процессуальное право. Рано начинается розыскной судебный процесс (циньский период). Долго не было самостоятельного гражданское кодекса (до сих пор нет). Традиционность.

15. Сущность античного полиса

родина европейской правовой культуры.

Полис (город-государство). Отличие от древневосточного – феномен античной цивилизации. Правильнее – государство-община. Полис – гражданская община, образованная как государство. Органы общественного самоуправления являются органами публичной власти. Основной орган управления – народное собрание. Признаки полиса:

  1. античная форма собственности на землю. Верховный собственник полиса – община + существовала ч.собственность отдельных граждан. Двуединая собственность (коллективная + ч.форма собственности) прямая связь между владением землей в полисе и наличием гражданских прав) гражданин полиса - свободный человек, владелец участка земли в полисе.

  2. впервые появляется институт гражданства. Устойчивая политико-правовая связь между человеком и государством, выражающаяся в существовании взаимных прав и обязанностей. Высокий уровень политической культуры. Существовало наказание в виде лишения гражданства.

  3. форма правления – республика (лат. Власть народа, демократия – греч. Власть народа) Афины – демократическая республика в виде прямой демократии. Спарта и Рим – аристократические республики. Не знали бюрократии, т.к. существовали определенные принципы занятия гос.должностей (выборность, срочность, отчетность, коллегиальность, возмездность (в Афинах))

  4. организация армии в виде народного ополчения. Все граждане являются военнообязанными с 18 до 60 лет. Переход к наемной армии – кризис полиса.

  5. территориальная изолированность. Маленькая территория каждого полиса. Связано с географическим положением. Платон – идеальное Г, когда в нем живет не более 5-40 тыс. человек. Т.к. элементы прямой демократии могут хорошо функционировать при небольшом количестве людей.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]