5. Брачно-семейное право в зх

нормы занимают ¼ текста. Брак считался действительным только после заключения договора. Допускались браки рабов и свободных, дети свободные.

Жена занимала достаточно высокое положение, но муж имел над ней значительную личную власть. В определенных случаях мужчина мог жениться на др.женщине, а бывшую жену оставить в доме в качестве рабыни, привести в дом наложницу, взять 2-ую жену, отдать свою жену в кабалу. Развод был свободен для мужчины, а вот для женщины был затруднителен

5. Преступления и наказания в зх

отсутствуют обобщенные понятия уголовного права. Преступление (религиозный грех) – нарушение традиционного правопорядка, нанесение ущерба личности или имуществу. Нет различия между деликтом и преступлением.

ЗХ разрабатывают субъективную сторону преступления:

• связь с наличием вины и даже с формой.

• Появляется понятие смягчающих и отягчающих обстоятельств.

• Различия в умышленном и неумышленном преступлении.

Соучастие (укрывательство, пособничество), хотя не дифференциации вины и ответственности соучастников.

Субъект – любой человек

Классификация преступлений:

• Против личности (убийство, членовредительство, оскорбление словом или действием, клевета).

• Имущественные (кража, грабеж, причинение ущерба чужому имуществу

• Против семейных устоев (прелюбодеяние, кровосмешение, изнасилование, нарушение сыновнего долга, подмена или кража ребенка)

Мера ответственности зависела от социального и семейного статуса, пола преступника и потерпевшего.

Принцип талиона, принцип индивидуализации, но в некоторых случаях принцип круговой поруки при несении наказания.

Цель наказания – устрашение, ради поддержания общественного порядка.

Виды наказаний:

• Смертная казнь (квалифицированная, принцип талиона)

• Членовредительство

• Изгнание из общины

• Штрафы

Процесс

Нет различий в уголовном и гражданском процессе. Состязательный (обвинительный). Судопроизводство начиналось с подачи заявления потерпевшей стороной. Доставка ответчика в суд возлагалась на истца. Стороны самостоятельно собирали доказательства и предъявляли их суду. Процесс носил обвинительный характер: обвиняемый считался виновным, пока не докажет обратное.

Судопроизводство могло прекратиться на ююбой стадии независимо от тяжести обвинения. Неявка в суд без уважительной причины или бегство одной из сторон расценивалось как признание вины.

Доказательства:

• Вещественные

• Свидетельские показания

• Письменные

• В отсутствии объективных доказательств по соглашению сторон использовались ордалии ради подтверждения своей невиновности. Отказ от ордалий или принесение клятвы расценивался как признание вины.

5. Происхождение государства и государственный строй Древней Индии

Периодизация:

• индская цивилизация 3 тыс.лет до н.э.

расселение племен Ариев в северной индии, долине рек Инд и Ганг развивается земледелие, скотоводство, ремесло и торговля. Возникают первые номовые государства. Хараппа и Мохенджо-Даро, похожи на шумерский города-государства. Неизвестно почему прекратили свое существование =) несостоявшиеся цивилизации.

• ведийский период сер.2-сер.1 тысячелетия до н.э.

приход Ариев (арий – «благородный человек»). Более низкий уровень развития, чем Хараппа. Происхождение неизвестно. Начинается поэтапная колонизация Индостана. Общинное землевладение, землепользование, органы управления (сходы, старосты). Продавать земли можно было только в рамках общиныОсобенности общественного строя индоариев:

• существование 4-х варн (варна-цвет):

  • брахманы – священнослужители, жрецы. Брахма – особая энергия, позволяющая общаться с Богом. Белый

  • кшатрии – военная аристократия. Кшатра – энергия, позволяющая управлять др.людьми. красный

  • вайшьи – земледельцы, ремесленники. Черный

  • шудры – слуги. Желтый

варны- это замкнутые сословия с особым религиозным долгом. Запрещены межварновые браки.

Теории происхождения варн:

1. мифологическая – из частей тела Пуруши

2. социально-экономическая – варны-классы (господствующие – брахманы и кшатрии, низшие – вайшьи и шудры)

3. религиозного долга – выделение духовной аристократии, защита духовной элиты) у каждой варны есть свой религиозный долг.

1-3 варны – дважды рожденные (второе рождение – прохождение в детстве через особую церемонию посвящения, дававшую право участия в ведическом культе)

4 стадии жизни:

1. ученик

2. домохозяин, глава семьи

3. аскет, в мыслях

4. отшельник, полностью.

Государственный строй. Во главе Раджа – племенной вождь, 1 среди равных. Не было четкой теории царской власти. Замкнутость жреческого сословия. 1 царь – Ману – полубог, получеловек, избранный народом

• буддийский период 5-2 в. до н.э.

возникают крупные политические образования. Государство Магадха завоевывает весь Индостан, подчиняет своей власти разнообразные государственные образования от Афганистана до Бенгальского залива. Усиление позиций Магадхи приводит к возникновению централизованного индийского государства – империи Маурьев (317 г до н.э.), расцвет которого приходит на время правления Ашоки. Во главе Раджа, глава З И С власти. Все решения с согласия брахманов. Существовал ряд совещательных органов: совет сановников (паришад), совет при Радже (раджа-сабха). Полуавтономные территории и племена, зависимые от центра, рыхлое децентрализованное государственное образование

• классическая эпоха 2 в. до.н.э. – 5 в н.э.расслоение среди варн, выделение каст (по роду, происхождению), 2000 каст, 4 варны. Кастовые суды, органы управления, для индуистов самое главное сохранить неравенство. Каста неприкасаемых – ритуальная нечистота, Дети рожденные от межварновых, межкастовых барков.