39.Стих как элементарная единица стихотворного ритма. Понятие единства и тесноты стихотворного ряда тынянова. Ритмические определители стиха.

Стихи – это такие ряды слов, на которые речь делится не логическими, а ритмическими паузами. В литературном тексте каждый такой ряд (стих) пишется отдельной строкой. Литературные стихи стали создаваться по образцу стихов народных песен. В далеком прошлом они (хоровые песни) создавались коллективом людей, которые вместе с тем совершали определенные телодвижения – плясовые, трудовые, маршевые. Ритм же самих этих движений всегда заключался в равномерных чередованиях каких-то акцентов. В трудовых движениях это была равномерность коллективных усилий при вытаскивании и перенесении тяжестей или равномерность ударов теми или иными орудиями, отделенных друг от друга временем общей подготовки к каждому такому удару. В коллективных плясках это была равномерность поворотов пляшущих в ту или другую сторону, их общих вспрыгиваний или общих наклонений и т. д. В маршевых движениях это было равномерное усиление шагов коллектива. Поэтому песня разделялась на ряды слов, отделенные друг от друга ритмическими паузами – на «стихи». В конце каждого такого ряда слов и возникал поэтому более сильный, собственно ритмический словный акцент, соответствующий быстрому рывку работающих, или их общему удару орудиями, или общим поворотным моментом в пляске, или сильно ударяемым шагам в марше и т. п.

Основными соразмерными «частями» стихотворной речи являются не стопы, а сами отдельные стихи, которые следуют друг за другом так же, как такты в прозаической речи. Стихи отличаются от тактов ритмической прозы двумя особенностями. Во-первых, в стихах при равенстве других словных акцентов на последнем слове каждого стиха всегда возникает более сильное ритмическое ударение. Такое ударение организует весь стих и делает его основной, соразмерно повторяющейся единицей ритма стихотворной речи. В тактах же самостоятельно значимые слова имеют одинаковые словные акценты.

Во-вторых, в прозе такты отделяются только логическими паузами. Стихи же отделяются друг от друга ритмическими паузами, которые показывают конец каждого стиха.

Рассмотрим отрывок из «Евгения Онегина»:

Спор громче, громче; вдруг Евгений

Хватает длинный нож, и вмиг

Повержен Ленский; страшно тени

Сгустились; нестерпимый крик

Раздался… хижина шатнулась…

И Таня в ужасе проснулась…

Если этот отрывок прочесть, делая только логические паузы и акценты, то он будет звучать как проза. Но если, читая эти стихи, мы создадим и собственно ритмические паузы после слов «Евгений», «вмиг», «тени», «крик», а на этих словах сделаем собственно константные (постоянном на последнем слоге) акценты, то отрывок станет стихотворным.

Несовпадение логических и ритмических пауз в нескольких стихах подряд встречается не очень часто. Несовпадение это называется ритмическим переносом – анжамбеман.

При изучении ритмичности стихотворной речи важно обращать внимание на клаузулу – последние слоги каждого стиха, начиная со слога, несущего на себе константный акцент. Клаузулы делятся на мужские, где ударение на последнем слоге (Я снова здесь, в семье родной); женские, где ударение на предпоследнем слоге (Опять на поле Куликовом); дактилические, где ударение на третьем от конца слоге (Время – вещь необычайно длинная); гипердактилические, где ударение дальше третьего от конца слога (Холод, душу тайно сковывающий). Часть от начала стиха до его константы называется корпусом. Анакрузой именуется слог перед ударением, эпикрузой – ударный слог.

Созвучие стиховых клаузул называется рифмой. Аналогично клаузулам рифмы делятся на женские, мужские, дактилические и гипердактилические. Кроме того, здесь выделяют точные и неточные рифмы, где соответственно полностью сходятся звуки после ударения (Но час настал, и ты ушла из дому / Ты отдала свою судьбу другому) и не полностью (зданий / сани). Наконец, рифмы делятся на богатые и бедные.

Значение рифм в стихах заключается в том, что, с одной стороны, в срифмованных клаузулах их константные акценты ощущаются гораздо сильнее и через это выделяются сильнее ритмические паузы после каждого стиха; с другой стороны, созвучия в окончаниях стихов увеличивают формальную организованность стихотворной речи.

Слабая ритмическая пауза, разделяющая каждый стих на две половины – цезура (Слышу умолкнувший звук / божественной эллинской речи). Цезуры также делятся на мужские, женские, дактилические.

Понятие единства и тесноты стихотворного ряда Тынянов охарактеризовал так: слово в стихе значит больше, чем в языке.

7. Образ, тип и характер в художественной литературе. Образность. Типы образности. (часть ответа)

Образ в широком значении – внешний мир, попавший в «фокус» сознания и превращенный в факт сознания. Образ может принимать чувственные (ощущение, восприятие, представление) и рациональные (понятия, суждения, умозаключения, идеи, теории) формы.

В философии образ – любое отражение действительности;

В психологии образ – мыслительное созерцание предмета в его целостности;

В эстетике образ – воспроизведение целостности предмета в определенной системе знаков.

В художественной литературе материальным носителем образности является слово, речь.

Виды образов вообще:

- иллюстративные (нужные науке для того, чтобы делать рассуждения и выводы, создаваемые посредством отвлеченных понятий, непосредственно ощутимыми, наглядными);

- фактографические (их создатели не ставят перед собой иллюстративных задач и изображают явления жизни не ради их типичности, а ради их неповторимой индивидуальности, если она интересна в том или ином отношении – в частной переписке, мемуарах);

- художественные.

Типология образов по Е. Г. Чернышевой:

- глобальные (война и мир);

- архетипические (из глубин веков – матери, Родины, дороги);

- эпохальные (Гамлет, Донжуан);

- национальные (береза – русская душа);

- частные, предметные (пароход - человек).

Художественный образ – категория эстетики, характеризующая результат осмысления автором какого-либо явления, процесса свойственными тому или иному виду искусства способами, объективированный в форме произведения как целого или его отдельных частей. Относительно смысловой насыщенности выделяют автологические (нет побочных смыслов) и металогические (много скрытых смыслов + фантастика) образы.

Специфические черты художественного образа:

- всегда несет в себе обобщение. Если в действительности соотношение общего и индивидуального может быть различным, то художественный образ концентрирует воплощение общего в индивидуальном;

- для его создания всегда отбираются определенные стороны жизненных явлений и подчеркиваются, гиперболизируются в художественном изображении. Именно для раскрытия тех или иных свойств, представляющихся автору существенными, нужны вымысел, фантазия. Право на вымысел дорого художнику, так как оно дает ему свободу самовыражения, мысленного пересоздания действительности;

- он всегда экспрессивен, то есть выражает идейно-эмоциональное отношение автора к предмету. Он обращен не только к уму, но и к чувствам реципиента;

- он самодостаточен, он есть выражение содержания в искусстве. Обобщение, которое несет в себе художественный образ, обычно нигде не «сформулировано» автором, хотя бывают и случаи автокритики;

- будучи воплощением общего в индивидуальном, художественный образ создает объективные предпосылки для споров о смысле произведения, для его различных интерпретаций, как близких к авторской концепции, так и полемичных по отношению к ней.