2. Конфессиональные отношения в Европе. Тридцатилетняя война.

Истоки Реформации – еще в 14 в., когда лолларды в Англии (Джон Уиклиф) и гуситы в Чехии (Ян Гус) подвергли критике католическую церковь. Недовольство было связано с денежными поборами и вмешательством Ватикана в светские дела.

Начало Реформации – связано с Мартином Лютером, в 1517 г. выступившим с 95-ю тезисами в Виттенберге, направленными против индульгенций.

Лютер призывал к радикальным реформам религиозных орденов, критиковал католическую доктрину пресуществления (символическое отождествление тела и крови Христа Христа с вином и просфорой при евхаристии (причащении)), а также целибат для духовенства и верховенство папы.

К 1530 г. правители Саксонии, Гессена, Бранденбурга и Брауншвейга, а также короли Швеции и Дании приняли протестантскую веру и порвали с римско-католической церковью. Это был протестантизм на основе реорганизации структуры церкви.

В Швейцарии движение за церковные реформы возглавил пастор Ульрих Цвингли. На публичном диспуте в 1523г. Цвингли изложил «67 тезисов», которые затем были приняты городским советом Цюриха.

После этого цвинглианство было введено в Берне, Базеле, Сен-Галлене, Гларусе и Шаффгаузене. В итоге протестантские швейцарские кантоны создали особый союз внутри Конфедерации.

В 1531г. В битве при Капиеле войска Цюриха были разгромлены силами знати лесных кантонов, Цвингли погиб, а Реформацию в Швейцарии возглавил Жан Кальвин.

Кальвин дал четкое описание реформированной церкви в «Наставлении в христианской вере» (1536), а в 1541г. В «Церковных установлениях» представил новую форму церк.практики, ставшую впоследствии моделью для пресвитериан (выступали против власти епископов). Проповедовал в Женеве с 1536 по 1564 гг. Кальвинизм наибольшее распространение получил во Франции, Нидерландах и Шотландии. Базисные установки: доктрины о предопределении (божеств. предначертание того, что должно произойти) и о «законном сопротивлении тирании, мешающей божественному промыслу» . Это вдохновляло протестантов на борьбу с гонениями, заложило основу для пуританского движения в Англии и Сев. Америке.

Пуритане (от лат. «purus» - «чистый») – наиболее радикальные протестанты в Англии. Они требовали очищения англиканской церкви от католиков, критиковали орган. музыку, церк. украшения и облачения.

Пуританизм сыграл гл. роль в развязывании гражданской войны в ходе английской революции. Пуритане составляли большинство в армии нового образца Кромвеля и в 1640-50-е гг. сумели воплотить в жизнь свои идеалы. После реставрации монархии в Англии они примкнули к общинам англикан или же к нонконформистам (диссентерам), не признающим обрядов и учения англиканской церкви.

В ходе гражданской войны и революции в Англии проявилось сразу несколько течений протестантов: англикане, нонконформисты, пуритане (выступали за очищение церкви изнутри), пресвитериане (требовали замены епископов избираемыми пресвитерами), отказники (отказывались посещать службы англикан), конгрегационисты (противники церков. иерархии), баптисты (сторонники крещения взрослых, а не младенцев), индепенденты (независимые).

После Реставрации пресвитериане индепенденты и баптисты были объявлены отступниками от христианства. 1-ая баптистская церковь в Америке была основана в 1639 г. в Провиденсе, в Род-Айленде

Главным конфликтом в Европе и первой общеевропейской войной стала Тридцатилетняя (1618-1648), проходившая в основном на территории Германии между католиками и протестантами.

Началась война с восстания протестантов в Богемии против будущего императора Фердинанда II. Последний смог с помощью Испании и Баварии расправиться с восстанием и захватить Пфальц (владения Фридриха V, т.н. «зимнего короля», пфальцграфа и короля Чехии, женатого на дочери Якова I Стюарта Елизавете). Его союз с Испанией вызвал тревогу у протестантов и у Франции.

Первоначально война носила характер "религиозной войны" (между католиками и протестантами), в ходе событий она, однако, всё более утрачивала этот характер, особенно с тех пор, как католическая Франция открыто возглавила антигабсбургскую коалицию.

Война явилась отражением в международной сфере глубинных процессов генезиса капитализма в недрах феодальной Европы; она оказалась тесно связанной с социально-политическими кризисами и революционными движениями этой переходной от средних веков к новому времени эпохи.

Первым препятствием на пути осуществления планов Габсбургов, стремившихся установить своё господство в Европе, были германские протестантские князья, независимость которых в "Священной Римской империи" была закреплена Аугсбургским религиозным миром 1555.

Император Рудольф II начал наступление на права протестантов. В ответ на это германские протестантские князья, стремившиеся закрепить свою самостоятельность и сохранить земли, захваченные ими в ходе Реформации, объединились в Протестантскую унию в 1608.

Вскоре оформился союз германских католических князей — Католическая лига в 1609 г., получившая поддержку Испании и папства. В 1617—18 гг. Габсбурги перешли в наступление на привилегии Чехии, сохранявшей ещё некоторую независимость в составе Габсбургской монархии. Поднятое в ответ на это Чешское восстание 1618—20 гг. против Габсбургов оказалось в центре общеевропейского конфликта, о чем упоминалось выше.

Частью общего плана борьбы с габсбургским лагерем было намечавшееся выступление против Речи Посполитой Русского государства (стремившегося вернуть Смоленск и другие русские земли, захваченные польскими интервентами в начале 17 в.). Это должно было сковать силы католического Польско-Литовского государства.

В 1632 г. Россия начала войну против Польши (так называемая Смоленская война, но, не получив обещанной ранее Густавом Адольфом помощи и потерпев поражение под Смоленском, заключила с ней Поляновский мир в 1634 г.

В Германии шведско-французские и имперско-испанские войска занимались преимущественно грабежом населения. Военный перевес склонялся на сторону Франции и Швеции (победы при Брейтенфельде 2 .ХI.1642, при Рокруа 19.V.1643, при Янкове 6.III.1645 и др.). Возникла перспектива раздела Германии между ними.

Однако когда габсбургско-католический лагерь находился уже на грани полного поражения, французское правительство, обеспокоенное успехами Английской буржуазной революции 17 в. и французской Фрондой (полит борьба в период несовершеннолетия Людовика XIV), поспешило закончить войну.

Вестфальский мир 1648 г.  передал Швеции почти все устья судоходных рек Сев. Германии, а Франции — земли в Эльзасе; подтверждались также права Франции на Мец, Туль, Верден. Ряд немецких княжеств, особенно Бранденбург, получили приращение своих территорий.

За всеми князьями было юридически признано право (фактически принадлежавшее им и ранее) заключать внешнеполитические союзы. Война имела тяжёлые последствия для Германии: закрепление её раздробленности, огромная убыль населения, разорение страны.

Реальная власть находилась у империи Габсбургов.

В Германии возникает несколько центров силы. Относительной самостоятельностью обладали лишь Саксония и Бавария.

На северо-востоке Европы Швеция претендует на статус великой державы.

Польша продолжает оставаться великой державой.

В ходе войны существенного усиления достигли Нидерланды, добившиеся признания формальной независимости от Испании и сосредоточили на своей территории важнейшие финансовые центры.

Усиливается Англия, в большей степени за счет ослабления своих конкурентов. В ней начинается гражданская война, которая заканчивается победой парламента.

Испания очень серьезно ослабляет свои позиции

Таким образом, полит. расчленение Германии было санкционировано европейской дипломатией. Из др. важных дипломатических актов Вестфальского конгресса следует упомянуть признание независимости Швейцарии и Голландии. 

Из Тридцатилетней войны победителями вышли Франция и Швеция, игравшие после этого ведущую роль в европейской дипломатии 2-ой пол. 17- нач. 18 вв.