9. Категории

Проблема понятийной определенности общественного мнения во многом связана со

спецификой природы этого феномена. Социологи, принадлежащие к разным научным

школам, и выделяющие разные грани социальной жизни, охватываемые общественным

мнением, предлагают дефиниции, которые не могут полностью выразить сущность

изучаемого социального явления. Дело здесь не в количестве сторон, а в различии их

природы: общественное мнение представляет собой органический сплав социальных,

психологических, идеологических и других элементов ( Грушин, Б.А. Мир мнений и

мнение о мире / Б.А.Грушин. – М., 1967. – С.18).

Чтобы разобраться в природе такого сложного, многомерного и комплексного явления

как общественное мнение необходимо исходить из его тесной связи с общественным

сознанием.

Общественное сознание можно определить как систему духовных ( рационально-

логических, эмоциональных, связанных с воображением, иррациональных и т.п.) способов

отношения людей к миру и самим себе, возникающую в процессе жизнедеятельности

различных типов и видов социальных общностей и « обслуживающую» эту

жизнедеятельность ( Социология: Краткий тематический словарь. – Ростов-на – Дону,

2001. - С.194 ).

Структура содержания общественного сознания как целостного духовного образования

чрезвычайно сложна. Она включает в себя ряд уровней:

● теоретическое (логическая система знаний и представлений об окружающей

действительности) и обыденное (результат социального опыта людей, практического

освоения действительности, связанное с условиями жизни людей) сознание;

● общественная психология (эмоциональное отношение людей к какому-либо

событию, явлению, факту);

● идеология (совокупность идей, теорий, ценностей и мировоззренческих установок).

Выделяют ряд форм общественного сознания:

- политические идеи;

- правосознание;

- мораль, религия;

- философия, наука;

- искусство и т.д.

Эти формы отличаются друг от друга способом отражения действительности,

особенностями своего развития и, прежде всего, своим предметом. Каждая форма

сознания отражает определенную сторону действительности: мораль имеет дело с

нормами поведения человека в обществе, наука рассматривает законы природы и

общества, политическая идеология имеет дело с политическими отношениями

(государственными, классовыми, национальными и т.д.).

Предмет общественного мнения не возможно отождествить с какой-либо конкретной

формой общественного сознания. Оно может быть сформировано по вопросам политики

или права, морали или искусства, религии и науки и т.д. Тем самым общественное мнение

по своему предмету пронизывает все формы и уровни общественного сознания, т.е.

выступает как вид общественного сознания, однако уступая ему в широте диапазона.

Наиболее тесно общественное мнение связано с феноменом массового сознания.

Массовое сознание – один из видов общественного сознания, наиболее реальная форма

его практического существования и воплощения; особый специфический вид сознания

общества, свойственный значительным множествам людей ( «массам»), определяемый как

совпадение в какой-то момент ( совмещение или пересечение) основных и наиболее

значимых компонентов сознания большого числа разнообразных «классических» групп

общества ( больших и малых), однако несводимый к ним ( Политология:

Энциклопедический словарь / Общ. Ред. и сост.: Ю.И.Аверьянов. – М.: Изд-во Моск.

коммерч. ун-та. -1993. - С.166). Выступая как практическое знание, массовое сознание

существует в нескольких состояниях: оценочном и безоценочном.

Последнее представляет собой совокупность сведений ( знание, традиций, обычаев,

обрядов), передающихся из поколения в поколение и принимаемых как некая социальная

норма, призванная регулировать поведение людей. Эта норма не вводит массовое

сознание в состояние критического отношения к себе самой. «Так надо»– одно из

обязательных условий функционирования массового сознания, находящегося в

безоценочном состоянии.

Оценочное состояние массового сознания предполагает реакцию, определенное

отношение к получаемой информации ( приятие, неприятие, желание следовать или

желание избежать действий). Такое состояние массового сознания, характеризующееся

оценочностью, является общественным мнением.

Содержание общественного мнения нужно раскрывать через уяснение родового

понятия «мнение». Мнение – это суждение об определенном объекте: факте, явлении,

событии, принимаемом решении и т.д. Существуют оценочные суждения, выражающие

похвалу или порицание, одобрение или неодобрение действий и поступков людей и т.д., а

также дескриптивные (описательные), нормативные. Их специфика может формироваться

под воздействием ряда факторов:

1) личных, т.е. физических и эмоциональных особенностей индивида, включающих

возраст, состояние здоровья и т.д.;

2) культурных - жизненного стиля населения конкретной страны или географического

района ( например, городского или сельского);

3) образовательных, включающих уровень и качество образования человека;

4) семейных, учитывающих происхождение людей, ибо мировоззренческие

особенности родителей нередко «впитываются» детьми в раннем возрасте и

сохраняются в дальнейшем;

5) социально-классовых, т.е. определенной позиции в обществе, смена которой

чревата изменением отношения к общественному явлению;

6) этнических, в том случае, когда они определяют стиль жизни носителей

общественного мнения.

Мнение классифицируется как:

- индивидуальное;

- групповое;

- общественное.

Последнее возникает лишь в том случае, если ценностные свойства явлений, процессов

рассматриваются как социально значимые, т.е. затрагивают интересы социальных

общностей ( классов, групп и т.д.). Общественные интересы и потребности могут носить

как долговременный характер, так и развиваться. Соответственно и общественному

мнению присуща как определенная стабильность, так и неустойчивость, быстрая

изменчивость.

Все три вида мнения тесно связаны между собой. Общественное мнение может

существовать только через индивидуальные мнения, однако не является простой суммой

частных мнений, которыми люди обмениваются в узком кругу семьи или друзей. Оно

носит интегративный характер, выражая точку зрения широких социальных групп.

Общественное мнение – это состояние массового сознания, связанное с

высказыванием (как в вербальной, так и невербальной форме) оценочных суждений по

социально значимым проблемам. Такая трактовка (с теми или иными вариациями) в

настоящее время широко используется в отечественной социологической литературе. Она

существенно отличается от принятого в советской социологии понимания общественного

мнения как отношения населения к каким-либо явлениям, в формировании которого

ведущую роль играет классовая позиция носителей общественного мнения. Главные

отличия состоят в том, что в рамках современного подхода общественное мнение, во-

первых, связывается с высказыванием суждений (что предполагает свободу публичных

высказываний), и, во-вторых, речь идет о высказываниях по актуальным проблемам

общественной жизни.

Анализ природы общественного мнения позволяет выделить ряд существенных

признаков исследуемого социального феномена.

Во-первых, общественное мнение всегда выражает определенное отношение людей (в

форме одобрения или осуждения, пожелания или требования) к решению тех или иных

вопросов общественной жизни (политических, правовых, нравственных и т.д.).

Во-вторых, оно формируется по вопросам, затрагивающим общие интересы людей, и

возникает в связи с расхождением их взглядов по интересующим их вопросам.

В-третьих, общественное мнение включает не все точки зрения, имеющиеся у

отдельных индивидов, а лишь связанные с вопросом или ситуацией, в отношении которых

данная совокупность индивидов выступает как общность.

В-четвертых, общественное мнение по конкретному вопросу и в конкретной ситуации

может коренным образом отличаться от общественного мнения по другому вопросу и в

другой ситуации или даже по тому же конкретному вопросу, но в другой ситуации.

Иными словами, не существует и не может существовать абстрактного и

внеисторического общественного мнения.

В-пятых, общественное мнение должно быть публично выражено, доведено до

сведения общества или какой-либо общности людей, ибо в противном случае оно остается

индивидуальной точкой зрения отдельных лиц (хотя этих лиц может быть и достаточно

много).

В- шестых, важным признаком является не только то, что общественное мнение

публично высказывается и защищается, но и то, как широко оно распространено.

В-седьмых, общественное мнение складывается только при условии доступа людей к

информации, касающейся конкретного вопроса или группы вопросов. Причем основой

возникновения общественного мнения может стать как информация, отражающая

реальное положение вещей, так и информация, искажающая действительность.

В-восьмых, общественное мнение, не являясь чем-то неизменным, должно обладать,

тем не менее, достаточной интенсивностью, определенностью и сохраняться на

протяжении определенного отрезка времени, что дает возможность фиксировать его в

качестве общественного феномена.

Итак, общественное мнение рассматривается как:

- своеобразный способ существования общественного сознания в виде неофициального массового сознания социальных групп, объединений людей, связанных общностью интересов, в которых фиксируется их отношение к событиям или явлениям общественной жизни; (См. лит.145)

- составная часть общественного сознания, включающая в себя отношение людей к событиям и фактам социальной действительности, имеющим общественный интерес; (См. лит.146)

- коллективное суждение, в котором в форме оценки (одобрения или осуждения) выражается отношение к чему-либо на основе общего интереса и воли; (См. лит.147)

- это не только и не столько суждение о чем-то. Это конкретно-исторический механизм связи суждений с действиями людей, механизм воплощения мнения на практике. (См. лит.148)

Таким образом, обобщая приведенные формулировки, можно сказать, что мы рассматриваем общественное мнение как составную часть общественного сознания, которое проявляется в вербальной (словесной) форме в виде суждений, мнений, так и в поведенческой форме (в виде действия, поступка). В общественном мнении проявляется также отношение людей, социальной общности, народа к тем или иным социальным явлениям, процессам и фактам, представляющим для них ярко выраженный интерес.