16.Эллинская драма, её происхождение и родовые черты.

Драма (греч. - действие). Драма как форма рождается на рубеже 6-5 вв. в Греции. Возникновение драмы связано с развитием культа Диониса, со становлением демократии и личности.

Драма возникла из обрядов культа Диониса.

Культ уравнивает людей (с помощью вина?) - означало победу демократии над аристократией. В дионисийском культе народ участвует в праздниках (оргиях) четырежды в год: Ленеи - городской «зимний», Амфестерии - весной, откупор. бутылок., великие дионисии и т.д. Трагедия - «песнь козлов». В честь Диониса на праздниках устраиваись устраивались шествия, ряженые изображали свиту Диониса (надевали козлиные шкуры, пели, плясали, славили Диониса.) Постепенно главной фигурой действа становились другие боги, а вместо них - герои мифов. Драматическое представление всё больше усложнялось, удалялось от своей культовой первоосновы. Зачинателем литературной трагедии является Фесиид (6 в.). Трагедия продолжает развиваться, становится всё более светской, хор уменьшается, а диалог увеличивается, появляются реальные персонажи. Однако, вплоть до Еврипида обязательный реквизит - жертвенник, тема хора - величание богов., которые прибывают на колесницах. С конца VI в. драма будет продолжать существовать как ведущий род словесности (Аристотель).

Схема строения трагедии: пролог (до 1 выступления хора), парод (выход хора), эписодии - диалоги, стасимы (стоячие песни хора), хоровые песни, эксод (выход). Коммос - пение хора и актёра.

21 Анализ трагедии «Прометей прикованный».

«Прометей прикованный». О времени написания и постановке ничего не известно. Возможно, комедия входила в трилогию. У Гомера - нет. У Гесиода в «Теогонии» Прометей - обманщик.

Миф получает новую разработку. Прометей - друг человечества. Огонь, письмо и сочинение, обычай жертвоприношения толко костей животных, ремесла и науки - все дар Прометея людям. Сюжет прост: Начинается с того, что Гефест приковывает Прометея к скале. Образ составлен из длинных монологов и кратких реплик его собеседников. В трагедии описывается не деяния, а страдания Прометея. Черты Прометея: безмерное человеколюбия, провидение. Зевс противопоставлен Прометею. он ненавидит людей и хочет их уничтожить, он кровавый тиран, виновник безумия Ио, мстительный правитель. В нём черты греческого тирана. Повесть о борьбе с верховным божеством, Зевсом. Пока не прямая критика религии, т.к. исходит от Прометея, двоюродного брата Зевса.

Исторической основой для такой трагедии могла послужить только эволюция первобытного общества, переход к цивилизации. Эсхил убеждает зрителя в необходимости борьбы со всякой тиранией и деспотией. Эта борьба возможна благодаря только постоянному прогрессу. Блага цивилизации по мнению Эсхила—прежде всего теоретические науки: арифметика. Грамматика, астрономия, и практика: строительство, горное дело и т.п. В трагедии он рисует образ борца, морального победителя.

«Прометей прикованный», в отличие от других трагедий Эсхила, поражает краткостью и незначительным содержанием хоровых партий. В нём нет оратории, потому что хор не играет никакой роли. Единственны жанр, широко представленный в комедии, - жанр декламации. Характеры таковы, как и в ранних трагедиях - они монолитны, статичны, однокрасочны и не отмечены никакими противоречиями. Язык совершенно другой - нет богатства метафор.