- •Политология как наука, ее предмет и метод.
- •Политика как общественное явление.
- •Развитие политической мысли в странах Древнего Востока
- •Политические идеи Платона.
- •Политические идеи Аристотеля.
- •Социально-политические идеи в средневековой Европе.
- •Политические взгляды н. Макиавелли.
- •Теория политической власти и государства т. Гоббса. – английский философ Нового времени.
- •Либеральные идеи Дж. Локка.
- •Либерализм ш.Л. Монтескье.
- •11. Политические идеи ж.Ж. Руссо.
- •12. Развитие политической мысли в России в первой половине XIX в.
- •Русский либерализм (западники и словянофилы.)
- •13.Русский социализм (а.И. Герцен, н.Г. Чернышевский).
- •14.Русский консерватизм второй половины XIX – начала хх вв.
- •15. Власть: понятие, ресурсы и способы существования.
- •16.Виды власти и проблемы ее легитимации.
- •17. Государство: понятие, структура, функции.
- •18. Основные теории происхождения государства.
- •Правовое государство и гражданское общество.
- •Монархические формы правления.
- •Республиканские формы правления.
- •Формы государственного устройства.
- •23. Политическая система: понятие и структура.
- •24. Политическая система современного российского общества
- •25. Типология политических систем.
- •Авторитарный политический режим.
- •Тоталитаризм: идейные истоки и исторические предпосылки.
- •Признаки тоталитаризма и формы существования.
- •Понятие демократии, ее формы и модели.
- •Политическая партия и движение: сущность, типология, функции.
- •Сущность и разновидности партийных систем.
- •Особенности современной российской многопартийности.
- •Политическая элита: сущность и основные подходы.
- •Формирование политической элиты и ее функции.
- •Понятие и сущность политического лидерства.
- •36.. Типология и функции политического лидерства.
- •Понятие и сущность политического сознания, его роль и функции.
- •Уровни и типы политического сознания.
- •Политическая психология как фактор общественно-политической жизни.
- •Политическая психология масс.
- •Идеология и ее роль в политической жизни общества.
- •Социалистическая и коммунистическая идеологии.
- •Современный неолиберализм.
- •Современный консерватизм и неоконсерватизм
- •Идеология фашизма.
- •Политическая культура: понятие, структура, функции.
- •Типология политической культуры.
- •Понятие и сущность политической социализации. Этапы социализации
- •Типы и модели политической социализации.
- •50. Политический конфликт и политическая борьба.
- •51. Политико-деловой цикл.
- •52. Политическая рента и рентоориентированное поведение.
- •53. Мажоритарная избирательная система
- •54. Пропорциональная избирательная система.
- •55. Избирательная кампания, основные стратегии.
- •56. Способы манипулирования результатами голосования.
- •57. Административный ресурс в избирательном процессе.
- •Мировая политика и международные отношения.
- •Международные организации и учреждения.
- •Теоретические основы геополитики.
Социально-политические идеи в средневековой Европе.
При этом все мыслители исходят из того, что всякая гос власть установл. богом. Отсюда и происх. термина теократия – власть Бога.
Средние века характер-я застоем общественной мысли. Вся средневек мысль носила феодально церковный характер. Но здесь следует отметить, что наряду с этим застоем появляются ростки нового социального образования – гражданского общества. Появляется религиозный институт – церковь.
Господствующей политической идеологией стала идеология католической церкви. Основоположник католической плитической мысли стал А.Августин (354 - 430) В своем произведении «О граде Божием» поднимает вопросы о государстве, пытается доказать главенствующую роль церковной власти и поставить гос-во под контроль церкви.
13 век берет свое развитие с развитием рационализма, развитием логики, формируется система хозяйства, развивается схоластика.
Схоластика – направление, в котором мысль для доказательства крестьянских идей.
Политическое учение Ф.Аквинского (1225 - 1274) труд – «Сумма теологии».
Фома Аквинский считал, что светской власти короля принадл. лишь тела людей, но не их души.
Должна существовать строгая иерархия:
Во главе правитель – низшие существа – повинуются.
Тот, кто служит государству – служит Богу, кто нет - дьяволу.
В своем учение выделяет 4 формы правления: монархия, аристократия, олигархия, тирания. Отдает предпочтение смешанной форме.
Политические взгляды н. Макиавелли.
Н.Макиавелли – 1469 – 1527 – итальянский общественный деятель, историк.
Политические взгляды изложил в работах «Государь» и «Рассуждение о первой декаде Тита Ливия».
Гл.объект изучения – государство,
впервые ввел термин государство,
цель – сильное государство, во главе – сильный идеальный государь.
Затронул вопрос о роли личности правителя. «Хороши любые средства, которые ведут к власти». Сторонник смешанной власти.
В своих трудах Макиавелли дает подробную классификацию всех форм правления, существовавших до него и существующих в его время.
В “Государе” он рассматривает образцы политического поведения абсолютного монарха, выделяя следующие типы единоличной власти в зависимости от источника приобретения этой власти.
1) Наследственное единовластие
2) Смешанное государство
3) Новые государства, приобретаемые собственным оружием или доблестью
4. Новые государства, приобретаемые чужим оружием или милостью судьбы
5) Государства, в которых “частный человек достигает верховной власти путем преступлений”
6) “Гражданское единовластие”, т.е.правление государя, возвышенного знатью или народом
7) Церковное государство
А в “Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия” с той же обстоятельностью Макиавелли дает характеристику типов “республиканского правления” : “... Имеется шесть форм правления - три очень скверных и три сами по себе хороших, но легко искажаемых и становящихся вследствие этого пагубными. Хорошие формы правления - Самодержавие, Аристократия и Народное правление...”, три остальных - тирания, олигархия и “разнузданность”. “... Все названные формы губительны : три хороших по причине их кратковременности, а три дурных - из-за их злокачественности. Поэтому мудрые законодатели ... избегали каждой из них в отдельности... “