30. Пространство и время. Пространственно-временные уровни бытия.

В современном научном познании все формы реально­сти рассматриваются как существующие во времени и пространстве.

Пространство и время — общие формы существова­ния материальных объектов и явлений. Всеобщий харак­тер пространственных и временных отношений определя­ется тем, что они являются формами бытия любых диф­ференцированных объектов и процессов. Пространство и время не могут существовать вне материи и независимо от нее.

Пространство есть совокупность отношений, выража­ющих координацию сосуществующих протяженных объек­тов, их расположение относительно друг друга и вели­чину.

Время — это совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга состояний (их после­довательность и длительность).

Философское осмысление пространства и времени включает две фундаментальные проблемы: во-первых, про­блему реальности пространства и времени; во-вторых, про­блему взаимосвязи пространства, времени и материи.

Первый вопрос — являются ли пространство и вре­мя характеристиками материального бытия или харак­теризуют устройство нашего сознания? — решался с раз­ных мировоззренческих позиций. Одни философы счита­ли пространство и время объективными характеристиками бытия, другие — чисто субъективными понятиями, харак­теризующими наш способ восприятия мира.

В современном научном познании все формы реальности рассматриваются как существующие во времени и простран­стве, что подтверждается накопленным опытным материалом.

Относительно второй проблемы в классической науке существовало две фундаментальные концепции простран­ства и времени. Первую, созданную Ньютоном, можно на­звать субстанциональной. Вторая концепция — реляцион­ная, ее создателем является Лейбниц.

На протяжении почти всей истории естествознания и философии существовали две основные концепции про­странства и времени: субстанциональная и реляционная.

Согласно субстанциональной концепции пространство и время — это субстанции, которые существуют незави­симо от вещества.

Согласно реляционной концепции пространство и вре­мя не существуют независимо от вещества.

Первая концепция идет от древних атомистов — Демо­крита и Эпикура, которые ввели понятие пустого простран­ства и рассматривали его как однородное. В Новое время эту концепцию развил Ньютон. В обосновании классичес­кой механики большую роль играли введенные Ньютоном понятия абсолютного пространства и абсолютного време­ни. Абсолютное пространство — это чистое и неподвижное вместилище тел; абсолютное время — чистая длительность, абсолютная равномерность событий. Ньютон считал, что вполне возможно допустить существование мира, в кото­ром есть только одно абсолютное пространство и нет ни материи, ни абсолютного времени; либо же существование мира, в котором есть пространство и время, но нет мате­рии; либо же существование мира, в котором есть только время, но нет ни пространства, ни материи.

Таким образом, по мнению Ньютона, абсолютное про­странство и абсолютное время — это реальные физиче­ские характеристики мира, но они не даны непосредствен­но органам чувств, и их свойства могут быть постигнуты лишь в абстракции.

Концепция пространства и времени, разработанная Нью­тоном, была господствующей в естествознании на протяже­нии ХУП-Х1Х вв., так как она опиралась на науку того времени — евклидову геометрию и классическую механику.

Противоположная, реляционная концепция простран­ства и времени рассматривает пространство и время как свойства материальных объектов. Такой взгляд на про­странство и время в Античности был сформулирован Ари­стотелем. Пространство, по Аристотелю, есть совокупность мест тел, а время — «число движений».

В Новое время идеи относительности времени раз­вивал Лейбниц. Особенность его концепции простран­ства и времени состоит в том, что в ней отвергается пред­ставление о пространстве и времени как о самостоятель­ных началах бытия, существующих наряду с материей и независимо от нее. По Лейбницу, пространство — это по­рядок взаимного расположения множества индивидуаль­ных тел, существующих независимо друг друга, время — порядок сменяющих друг друга явлений или состояний тел.

В начале XX в. эта концепция получила подтвержде­ние в связи с созданием теории относительности Эйнштей­на. В соответствии с этой теорией время, пространство и движение объективны и неразрывно связаны.

Философское значение теории относительности состо­ит в том, что, во-первых, из науки были исключены поня­тия абсолютного пространства и абсолютного времени; во-вторых, она показала зависимость пространственно-временных свойств от характера движения и взаимодействия ма­териальных систем.

Общие свойства, характеризующие пространство: трех­мерность, однородность (отсутствие в нем каких-либо вы­деленных точек), изотропность (равноправность всех воз­можных направлений).

Общие свойства времени: одномер­ность, необратимость, однородность.

Данные современной науки свидетельствуют, что про­странственно-временные отношения специфично прояв­ляются на разных уровнях реальности: в живой природе, в социальной действительности, в микропроцессах, макро­процессах и мегапроцессах, в связи с чем специально ана­лизируются биологическое время, психологическое время, социальное пространство-время и другие виды времени и пространства