- •1. Предмет, методы и основные проблемы антропологии семьи
- •2. Философские концепции семьи
- •3. Социологические концепции семьи
- •4. Психологические концепции семьи
- •6. Понятие семьи
- •7. Семья как социальный институт
- •8. Структура и функции семьи
- •9. Типы семьи и брака
- •10. Современные и постсовременные типы семьи. Альтернативные семейные стили.
- •11. Культурные традиции семьи
- •12. Системы родства
- •13. Системы родства и социальная структура
- •14. Культурные стереотипы семейного поведения
- •15. Семья и экономика
- •16. Семья и Власть
- •17. Семья и политическая организация общества
- •18. Современные проблемы антропологии семьи
- •19. Семья в современном обществе
- •24. Основные проблемы психологии семьи: Фрейд, Фромм
- •25. Психологические взгляды на развитие индивида: Кули, Дж. Мид, Пиаже
- •26. Специфика антропологического взгляда на семью: л. Морган, м. Мосс, м. Мид
- •27. Социология детства м. Мид
- •28. Социологические концепции семьи: Ле Пле, Дюркгейм, Бергер, Лукман
- •29. Трансформация структуры семьи. Понятие гендерный контракт.
- •30. Понятие инкультурации
- •32. Распределение властных полномочий в семье. Лидерство. Авторитет. Деспотизм. Насилие в семье.
14. Культурные стереотипы семейного поведения
Окончательное оформление стереотипов мужского и женского поведения происходит через семейное и общественное воспитание. Стандарты мужского и женского поведения закрепляются в семье, где растет ребенок. Именно родители являются для него первым образцом поведения. Манера общения, особые нюансы матери и отца отпечатываются на психике ребенка.
Вместе с тем стереотипизация не одинакова в разных культурах. Также различаются социальные роли мужчин и женщин. Они, как правило, регламентированы; такая регламентация стереотипизируется, а затем функционирует в коллективном сознании по схеме "правильное-неправильное". Одним и тем же действиям человека в зависимости от его пола придается различное содержание в разных культурах; одно и тоже содержание находит различное выражение в поступках. Стереотип выполняет роль программы поведения, которую закладывает детям семья и окружение. С детства их не только одевают по-разному, но и по-разному к ним относятся в зависимости от того, мальчик это или девочка, а также устанавливают различные правила поведения.
Психологические, философские, культурологические и др. исследования убедительно доказывают тот факт, что институт родительства — это продукт социального конструирования, отражающий специфику нормативных представлений о ролевых моделях поведения и функциях мужчин и женщин. В традиционном патриархатном обществе (к нему безусловно относится и Россия) воспитание мальчика ориентировано на некий мужской идеал, включающий в себя ряд характеристик, среди которых: не унижаться, занимаясь "женскими" делами, в том числе и уходом за детьми (последнее маркируется как женская обязанность); превосходство над другими; отказ от проявления переживаний, сочувствия и эмоциональной поддержки; демонстрация силы, а при необходимости и насилия; зарабатывание денег. Этот идеал бесконечно тиражируется массовой культурой, и в нем абсолютно нет места мужчине — воспитателю детей. Именно поэтому мужчина, посвятивший себя педагогической деятельности, расценивается как "неправильный", а освоение мужчиной функции родителя осуществляется по весьма узкому сценарию: отец — карающая рука, кормилец семьи, удаленный от своих детей.
Существующая на сегодняшний день воспитательная практика мальчиков и девочек позволяет говорить об однозначной ориентации первых на инструментальные роли, тогда как в отношении вторых уже можно заметить некоторые попытки отказа от традиционной модели. За современными женщинами признается возможность выполнения ими "мужских" ролей, правда при условии одновременного выполнения экспрессивных "женских". Иными словами, традиционные функции отцовства (материальное обеспечение семьи) в настоящее время все чаще являются взаимозаменяемыми, а функции материнства (эмоциональная поддержка детей, забота об их психологическом благополучии) — нет.
15. Семья и экономика
Экономическая роль семьи в рыночной экономике чрезвычайно сложна. В связи с этим семья решает многообразные проблемы ведения домашнего хозяйства, семейного бизнеса, воспроизводства рабочей силы, обеспечения необходимого уровня потребительского спроса, создания инвестиционного потенциала и другие. Разрешение проблем семьи, ведущей домашнее хозяйство и занимающейся предпринимательской деятельностью в условиях рыночной экономики, следует искать в:
- формировании новых потребностей и возможностей семьи; создании условий развития и реализации экономических функций семьи;
- повышении социально-экономического статуса семьи;
- обеспечении социальной поддержки и нормальных бытовых условий семьи.
Социально-экономический статус семьи - это интегральный показатель, который отражает в семейных отношениях особенности социально-политического устройства государства, его правовые основы, уровень развития экономики, культуры и общественного самосознания.