4. «Русская правда» - древнерусский свод законов. Социальная организация древнерусского общества и система управления государством.

До наших дней дошло более 100 списков «Русской правды» в виде трех редакций: Краткой, Пространной и Сокращенной. Древнейшая редакция - Краткая состоит из Правды Ярослава, Правды Ярославичей и двух дополнительных статей. Пространная редакция подразделяется на «Суд Ярослава» и «Устав Владимира Мономаха». Сокращенная редакция появилась позже, является сокращенным вариантом Пространной редакции. Источниками законодательства являлись нормы обычного права и княжеская судебная практика. «Русская правда» отразила пережитки кровнородственных отношений - кровную месть, которую законодатель пытается ограничить и заменить штрафом и круговую поруку, которую законодатель стремится использовать, заставляя всех членов общины нести ответственность за своего представителя, совершившего преступление. «Русская правда» закрепляла определенные привилегии феодалов и лиц, близких к княжескому двору: князей, бояр, княжьих мужей, княжеских тиунов, огнищан. Привилегии заключались в установлении повышенной уголовной ответственности за убийство представителя привилегированного слоя и в особом порядке наследования земли представителями этого слоя. По «Русской Правде» можно выделить ряд категорий зависимого и свободного населения. Среди зависимых можно назвать:

1. смердов, находившихся в кабале и услужении феодалов;

2. закупов, попавших в зависимость за купу, то есть заем деньгами или зерном, землей или скотом; долг следовало отработать, причем объем работы определялся кредитором;

3. рядовичей - лиц, заключивших «ряд» - договор с феодалом о покровительстве;

4. холопов - рабов феодальной Руси.

Закон ограничивал источники холопства:

• самопродажа в рабство;

• рождение от раба;

• женитьба на «робе»;

• поступление в услужение к господину без заключения договора «ряда»;

• в холопов превращали преступников, беглых закупов.

Среди свободного населения можно отметить смердов-общинников и посадских людей. Они уплачивали налоги и несли повинности в пользу государства. Свободные смерды-общинники обладали определенным имуществом, которое они могли завещать детям. При отсутствии наследников их имущество переходило общине. Свободные смерды выступали полноправными участниками судебного процесса, сами несли ответственность за совершенные преступления, в отличие от зависимого населения, за которых отвечали сами преступники и их господа.Городское население делилось на ряд социальных групп; боярство, духовенство, купечество, городские «низы», включавшие ремесленников, мелких торговцев и т.д. Древнерусское законодательство складывалось постепенно. Первые 18 статей были сформулированы Ярославом Мудрым в 1016 г. для урегулирования конфликта, возникшего между наемной варяжской дружиной и новгородцами. Они устанавливали наказания за преступления: убийство, побои, нанесение увечий, укрывательство холопа, порчу чужого оружия и одежды. Сделаны первые шаги по ограничению кровной мести. После смерти Ярослава, его сыновья: Святослав, Изяслав, Всеволод, создают «Правду Ярославичей», защищавшую личные владения самих князей, их земли, дворцы, имущество. Эти нормы стали ответом на народные восстания середины XI в. Владимир Мономах в 1113 г. дополнил Русскую Правду «Уставом Владимира Всеволодовича», основной смысл которого заключался в ограничении ростовщического процента. Итак, становление русского законодательства происходило постепенно, оно отразило пережитки кровнородственных отношений и формирующиеся феодальные отношения. Законодательство - важный признак существования государства. Недаром «Русская Правда» оформляется на этапе укрепления раннефеодального государства.