1. Сущность соц-гии как науки

Социология— это наука об обществе. Стремление понять, осмыслить общество, а также выразить свое отношение к нему, было свойственно чело­вечеству на всех этапах его развития. Появ­ление социологии как самостоятельной на­уки было вызвано объективными процесса­ми перемен, связанными с переходом от тра­диционного к индустриальному обществу. Возникла потребность объяснить происходя­щее с точки зрения не абстрактных фило­софских теорий, а позитивных представле­ний об обществе как живом функционирую­щем образовании.

2. Возникновение соц-гии

Социология имела богатую, разнообраз­ную предысторию. Уже в XVII в. впервые в теориях «социальной физики» возникла идея о том, что общество — это система. Соци­альные философы той эпохи рассматривали общество как часть природы и исходили из естественнонаучных представлений о нем,

В 18 в. ученые сравнивали общество с машиной, в которой каждый «винтик» дол­жен выполнять свою функцию.

В 19 в. параллельно с развитием общих социально-философских теорий проводи­лись конкретные социологические исследо­вания, вызванные практическими потребно­стями управления.

В качестве самостоятельной науки об обще­стве социология сформировалась в середине 19 в. Она трактовала общество как систему, включающую ряд элементов — социальных институтов. Термин «социология» в научный обиход ввел французский ученый О. Конт. Быстрое развитие капитали­стического общества и нарастающая динами­ка социальных конфликтов настоятельно по­требовали не только социально-философского, но и «позитивно-политического» объяснения социальных феноменов.

Конт впервые резко противопоста­вил социологию философии. Основная идея Конта — отделение «науки» от «метафизики» и теологии. Он полагал, что социология («социальная физика») должна заимствовать у естественных наук объективность, прове­ряемость, доказательность. «Социальная фи­зика» Конта состоит из двух частей: «соци­альной статики» и «социальной динамики». «Социальная статика» изучает структуру общества, функции его основных институтов, а «социальная динамика» — процессы соци­альных изменений. В каждой из двух частей объектом социологического познания явля­ется общество.

В середине и второй половине 19 в. в ин­теллектуальной среде Запада преобладает позитивистско-натуралистическое мировоззрение, под влиянием которого дальше раз­вивается социология. При этом она по-пре­жнему отождествляется с обществознанием. И только в конце 19 в. — начале 20 в. в научных исследованиях общества, наряду с экон-ким, правовым, демограф-ким и др. начал выделяться социальный аспект. Одновременно с этим стал уточняться, конк­ретизироваться предмет науки социология.

Первым ученым, давшим узкую трактов­ку социологии, был последователь О. Конта Э. Дюркгейм. С его име­нем связан переход от социологии, тожде­ственной обществоведению, к социологии, имеющей свой собственный научный статус и находящейся в одном ряду с другими об­щественными дисциплинами (философией, историей, политэкономией и т. д.).

3. Объект и предмет исследования соц-гии

Предмет науки — это воспроизведение эмпирической реально­сти на абстрактном уровне путем установле­ния наиболее значимых с практической точ­ки зрения закономерных связей и отношений этой реальности. Объект познания — это все то, на что направлено внимание ученых. Общество может быть объектом исследова­ния всех гуманитарных наук. Предмет позна­ния затрагивает ту часть объекта, на которую сделан особый акцент учеными и которая определяется спецификой данной науки. Отличие многих гуманитарных наук друг от друга в том и состоит, что в рамках одного объекта они исследуют различные законы и закономерности, характеризующие его развитие и функционирование. Так, жизнь общества подчинена действию экономиче­ских, социальных, психологических, полити­ческих законов и закономерностей, которые являются предметом изучения соответству­ющих наук.