- •Зарубежный опыт социально-культурного развития
- •Раздел I. 5
- •Раздел II. Специфика социально-культурного развития в отдельных регионах 14
- •Раздел I.
- •Раздел II. Специфика социально-культурного развития в отдельных регионах
- •Глава 1. Соединенные Штаты Америки
- •Глава 2. Европа
- •Глава 3. Страны мусульманского Востока
- •Глава 4. Япония Этнокультурная специфика Японии
- •Глава 5. Австралия Этнокультурная специфика Австралии
ББК71
Учебное пособие издастся по решению Редакционно-издателъского совета Санкт- Петербургского государственного университета культуры и искусств.
Бутенко Марина Эдуардовна
Зарубежный опыт социально-культурного развития
Учебное пособие
Рецензенты:
Е.П. Тонконогая, доктор педагогических наук, профессор (Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов),
- . И.А. Новикова,
Ь г1 О Л-И О':] 'К-Ра А ! доктор педагогических наук, профессор С ан к т - П е т е р Б ирг с-к о гю ' (Санкт-Петербургский государственный г о с у аарс тненнога ; университет культуры и искусств) университета культуры и искусств
Бутенко М.Э.
Зарубежный опыт социально-культурного развития: Учебное пособие / М.Э. Бутенко; Санкт-Петербург, гос. ун-т культуры и искусств. - СПб., 2003. - 96 с.
© М.Э. Бутенко
© Санкт-Петербургский государственный университет культуры и искусств. 2003
Оглавление
Оглавление 2
Введение 3
Раздел I. 5
Теоретические аспекты организации социально-культурной деятельности в зарубежных странах 5
Раздел II. Специфика социально-культурного развития в отдельных регионах 14
| к И В г •; С- г; у д 22
Заключение 104
Литература 104
- 5 ТПУП? ~ - 108
Введение
Данное учебное пособие рассматривает проблему, затрагивающую не только сферу интересов специалистов-организаторов социально- культурной деятельности, но и каждого индивида в отдельности. Ведь проблема наполнения досуга, организации эффективной культу рно- досуговой деятельности стоит достаточно остро во всем мире, и в ряде стран вполне успешно решается.
В современную эпоху формирования информационного общества, связанного с ускоренным внедрением микроэлектроники и робототехники, резко возросли темпы всех происходящих в обществе политических, технико-экономических и социально-ку льтурных процессов. В сравнительно короткие исторические сроки во всех странах мира в общественной, производственной жизни, в быту произошли глубокие изменения, оказывающие многообразное воздействие на сознание людей. Изменение профессионально-квалификационной структуры, возрастание образовательного и культурного уровня, рост информированности привели к развитию потребностей в более содержательной работе, более разнообразном и интересном досуге, в творческой деятельности и социальном росте, что отмечается практически во всех странах мира. И каждая страна или группа стран стремится по-своему решить эти проблемы, в соответствии со своей ментальностью, сложившимися экономическими и социально-к\ льтурными условиями.
Учитывая то обстоятельство, что теория социально-культурной деятельности не относится к наукам устоявшимся, так называемым классическим, а лишь формируется сегодня, и поэтому не располагает знанием нормативным (т.е. ее содержание достаточно дискуссионно и многова- риантно), а также учитывая разрозненность информации в области зарубежного опыта социально-культурного развития, автор пытается решить двоякую задачу : во-первых, предоставить читателям наиболее опорные понятия этой дисциплины, во-вторых, экстраполировать понятийный аппарат на реальный контекст социально-культурного развития в различных регионах. Отсюда следует научно-практический характер пособия, вычленение в его контексте двух разделов.
Первый из них знакомит с базовыми понятиями теории и практики социально-культурной деятельности. В этом разделе использован ряд фрагментов из материалов профессора М.А.Ариарского. за предоставление которых автор выражает глубокую признательность.
Второй раздел учебного пособия призван осветить специфику социально-культурного развития отдельных стран и регионов мира, отличающихся как уровнем социально-экономического развития, так и характерными особенностями в сфере духовной культуры. У каждого народа свой склад мышления. Он определяет своеобразную картину мира, сообразуясь с которой ведут себя его представители в быту, на работе, во время отдыха. Для своего народа она может быть убедительна, а для других - нет. На Западе центр идентичности - в «Я». Если «Я» в порядке, то нет проблем ни с семьей, ни с работой, ни с отдыхом. На Востоке другая точка отсчета: если в порядке «Мы», то в порядке и «Я». Так, нормой современной жизни в Японии является акцент на взаимозависимость и взаимную поддержку, а в Америке - на независимость и отстаивание своих прав. Последнее обусловливает частое столкновение мнений, необходимость преодоления психологических, идеологических и иных барьеров в американском обществе. В США умение общаться и дискутировать культивируется с детских лет и имеет давние традиции. Во время публичных дебатов на разные темы и на разных уровнях американская аудитория очень легко идет на контакт, так что проблем со стимулированием обсуждения не возникает. Для японского же менталитета свойственна недостаточная независимость мышления и меньшая склонность к индивидуализму : ни в коем случае не следует ставить точки над «1», обо всем говорить расплывчато. Это стремление исключить ясные формы выражения вызвано опасением поставить собеседника в неловкое положение при дальнейших изменениях ситуаций. Отсюда становятся понятными те или иные тенденции в организации досуга в американском и японском обществе.
Таким образом, рассмотрение этнокультурной специфики изучаемого региона, предшествующее каждой главе второго раздела, дает пищу для дальнейшего самостоятельного анализа в рамках учебного процесса. Поэтому данное пособие, на наш взгляд, выходит за рамки традиционного жанра, предлагая информацию не только для усвоения, но и размышления, внутреннего диалога с авторами, ибо «диалогичен» сам предмет обсуждения: различение моделей организации досуга строится на сопоставлении этнокультурной специфики регионов.