43. Фашизм

К крайне правому идеологическому флангу относится фашизм⁷⁶. Суждения его идеологов и вождей не были оформлены в законченные теории. Они описывают лишь общие цели фашизма, оправдывают его, опираясь на эклектичный набор идей.

Итальянский фашизм, идеологом которого был Бенито Муссолини (1883–1945), исходил из того, что высокоразвитые промышленные государства не дают развиваться более слабым странам. Только нация может стать опорой стабильности, а сильное, тотальное государство способно обеспечить экономический подъем.

Нация, согласно взглядам Муссолини, не совокупность индивидов, а органическое единство. Нация – определенный «миф», «идеальное представление возможного будущего», наследие «вечного Рима». Реальная нация, связанная территорией, языком, экономикой и общей историей, – это лишь «сырье», единство которому придаст фашистское государство. Фашисты были не только крайними националистами, но и радикальными государственниками.

Германский национал-социализм, представителем которого является Адольф Гитлер (1889–1945), считал государство «производным продуктом» от расы. Арийская раса – источник и нации, и государства. В этом его отличие от итальянского фашизма.

Основные принципы фашизма в целом:

• Расизм и национализм. Так, германский национал-социализм утверждал приоритетное положение культуросозидающей арийской расы (немцы и ряд северных народов – шведы, норвежцы, датчане). Личностное начало вторично по сравнению с расово-этническим, национально-государственным началом.

• Популизм. Из демагогических соображений фашизм делал упор на популярные в то время идеи социализма – ликвидация классовых различий, национализация крупных монополий и т.д. Позднее антикапиталистическая направленность была утрачена.

• Антисемитизм. Враждебное отношение к евреям и лицам еврейского происхождения, их преследование и дискриминация.

• Воинствующий иррационализм, ненависть ко всякому теоретизированию (за исключением собственной идеологии), предельное упрощение лозунгов и идеологических клише, неприязнь к образованности.

• Вождизм или принцип фюреризма. Верховный вождь (дуче, фюрер) – воплощение расового, национального и народного духа. Он имеет сверхъестественные способности, поэтому обладает неограниченной властью по отношению ко всем подчиненным, включая более мелких вождей.

• Идея сверхчеловека. В интересах своей нации, расы сверхчеловек имеет право преступать нормы общественной морали, которая создается только для того, чтобы слабые могли господствовать над сильными.

• Культ грубой силы и экспансионизм. Абсолютизация силового фактора в истории, отрицание всякого гуманизма и стремление покорить другие государства и народы.

Несмотря на то, что в настоящее время фашизм утратил свое былое влияние, отдельные рецидивы фашистской идеологии встречаются в некоторых странах.

44. Понятие политического развития и его критерии

Политический процесс связан с политическими изменениями в состояниях политической системы, которые обеспечивают цикл ее воспроизводства, – становление, функционирование, развитие с выходом на более высокий уровень.

Проблемы политического развития разрабатываются в рамках социологии развития, основы которой были заложены немецкими социологами и философами Фердинандом Тённисом (1855–1936), Максом Вебером (1864–1920), американским социологом Толкоттом Парсонсом (1902–1979) в начале ХХ в. В рамках этой теории выделяют два основных типа общества:

1) Традиционное общество. Как правило, это аграрное общество, основанное на простом воспроизводстве, традиции, привычке, инерции. Оно относительно неподвижно. Современная наука относит к ним отсталые в экономическом и политическом отношении страны.

2) Современное (индустриальное и постиндустриальное) общество. Оно основано на рациональной организации власти. Это означает, что социальное поведение характеризуется сознательной постановкой целей и последовательностью их достижения с помощью соответствующих средств. Действия людей оцениваются не в зависимости от занимаемого ими социального статуса, а от результата.

Общество развивается следующим образом: оно возникает как традиционное, затем становится переходным и, наконец, современным (модерным). В переходный период всегда существует то или иное соотношение элементов традиционного и современного общества.

Переход от общества традиционного к современному в Северо-западной Европе происходил с начала XIV по конец XVIII вв. В это же время в наиболее развитых странах завершился первый этап промышленной революции и индустриально-капиталистический порядок стал необратим (к началу XIX в.).

Сейчас к переходным обществам принято относить развивающиеся страны, «новые демократии» Восточной и Центральной Европы, южно-европейский регион (за исключением Италии).

Преобразование традиционного общества бывает вызвано различными обстоятельствами. К ним относятся:

• войны и захваты (колонизация);

• торгово-экономические, информационные и иные контакты с более развитыми государствами;

• миграционные потоки с элементами «вестернизации»;

• появление «модернизаторских» элитарных групп, состоящих из людей, как правило, получивших образование в индустриально развитых странах и т.п.

Политическое развитие тесно связано с политическими изменениями. Они бывают вызваны следующими причинами:

• нарушением соотношением элементов политической системы, которое, тем не менее, не затрагивает основных структур общества и власти. Например, меняются политические лидеры, правительства, отдельные институты власти, но основополагающие ценности, нормы, способы осуществления власти сохраняются в прежнем виде;

• коренным изменением базовых институтов, норм, коммуникаций, в результате чего политическая система достигает нового качественного состояния.

Выделяют следующие идеальные типы политических изменений:

• политическая реформа (эволюционное и ненасильственное изменение, переустройство в способе деятельности и в составе институтов, учреждений, не уничтожающее основ существующей политической структуры);

• революция (коллективный, насильственный и осознанный захват власти какой-либо общественной группой, коренное качественное изменение в развитии общества);

• государственный переворот (внезапный неконституционный захват власти, незаконная смена правящей элиты, не связанные с какими-либо коренными изменениями политического режима, социальных и экономических отношений);

• реставрация (возрождение способа правления, ранее свергнутого революцией или государственным переворотом;

• полный или частичный пересмотр конституции (политико-юридический инструмент, позволяющий начать процесс мирной отмены отжившего режима).

Важное значение для понимания сущности политического развития имеет вопрос о его критериях. К основным критериям политического развития относятся:

1) Структурная дифференциация институтов политической системы.

Политическая система должна быстро реагировать на появление новых требований. Для этого ей необходимы высокая структурная дифференциация и четкое разделение функций политических институтов.

Было замечено, что отличие традиционного общества от современного заключается в степени дифференциации функций и специализации структур. Простые и сложные политические системы схожи по своим функциям, но различаются по структурным характеристикам. В современных политических системах они более дифференцированы и взаимозависимы.

2) Возрастание способности системы к инновациям, мобилизации и выживанию.

Способность к инновации – это способность адаптироваться к новым проблемам, гибко реагировать на новые импульсы и непредвиденные ситуации.

Способность к мобилизации – это способность мобилизовать разнообразные ресурсы для решения стоящих перед обществом задач.

Способность к выживанию связана с формированием условий для выживания через распространение лояльных форм поведения при помощи политической социализации (школ, университетов, политических партий, армии, церкви и т.п.).

Таким образом, политическое развитие – это нарастание способностей политической системы к гибкому приспособлению к изменяющимся социальным условиям (требованиям групп, новому соотношению сил и ресурсов власти) при сохранении и увеличении возможности для элит и рядовых граждан выполнять свои специфические функции в деле управления обществом и государством.

Для того чтобы политическое развитие шло эволюционным путем, необходимо создать для этого соответствующие условия:

• Должна возрасти компетентность политических (как правящих, так и оппозиционных) элит и их лидеров, их стремление к достижению согласия. Рядовые граждане должны получить реальную возможность контроля за деятельностью властных структур, проверки их профессиональных и личных качеств.

• При проведении реформ и преобразований нужно выделять преимущественно кратковременные задачи, нацеленные на реальное, а не декларативное продвижение общества вперед. Кроме того, необходимо четко определить приоритеты, ставить конкретные цели поэтапно. Все это обеспечит непрерывное социальное и политическое развитие в заданном направлении.

Долговременные проекты усиливают сопротивление реформам, вызывают тревожность и разочарование в реформировании общества, ведут к неконтролируемому развитию событий.

• Определить наиболее оптимальное время для проведения реформ с учетом расстановки политических сил.