281

Александр Аксенов Оккультизм в политике

Содержание

Введение

Невероятное в нашей жизни

Введение

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая, или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится.

Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;

Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Первое послание к коринфянам святого апостола Павла 13,1-8.

Если мы не любим ближнего, то мы не исполняем закон, ибо весь закон в одном слове заключается: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Если же друг друга угрызает и съедает, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

Святой апостол Павел.

Мы должны смотреть на мир, как на великое позорище, где добро со злом, где истина с заблуждением ведут кровавую брань. Терпение и надежда! Все неправедное, все ложное гибнет, рано или поздно гибнет: одна истина не страшится времени: одна истина пребывает вовеки.

Н.М. Карамзин.

Как актуальны эти слова о любви в настоящее время. Ведь мы словами любим, а делом ненавидим. А люди только в согласии друг с другом могут жить жизнью, которая угодна Господу. Любовь и дружба питают и животворят нашу душу. Но такая жизнь неугодна дьяволу, поэтому и разжигают слуги дьявола, колдуны и ведьмы, вражду, злость и ненависть между людьми. От колдовства не спасут ни деньги, ни звание, ни должности, ни связи. Ведь не исполняя заповедь Божию о любви к ближним, мы превратили себя в живых мертвецов.

В США с 2007 года запретили производить перезахоронение умерших 20-30 лет назад. С чем это связано? При вскрытии гробов покойники лежали там совершенно как живые. Их тела не подвергались тлению. Здесь несколько причин.

Во-первых, американское общество - общество грешников, которые в большинстве своем поклоняются и служат дьяволу. Во-вторых, извращение духовных потребителей ведет к истреблению телесных потребностей человека. У них начинаются ненасытный голод, ненормальная алчба питания. Стройные и гармоничные человеческие тела превращаются в рыхлые и расплывшие тела животных. В основе своей они превратились в одноклеточных амеб, бесформенных и аморфных, которые живут только инстинктами.

С другой стороны - это пластмассовые биороботы с пластмассовыми улыбками и женоподобные «оно» с силиконовыми грудями. Не думаю о людях плохо, не хочу кого-нибудь очернить. Как в духовном и физическом плане вижу американцев, так и говорю.

В-третьих, употребление различных модифицированных продуктов, которые так пропитали их грешные тела, что даже земля не хочет их принимать. В настоящее время всех умерших американцев только кремируют. Умерший, который долгое время не разлагается, по народным русским понятиям, несомненно, при жизни был великим грешником.

Раньше часто говорили о загадочной русской души. В чем ее загадка? Ответ лежит на поверхности – в православной вере. В свою очередь вера питала народ мудростью. В царские времена на государеву службу не брали хромых, косых, горбатых, рыжих, а также с большими родимыми пятнами на теле. Повсеместно считалось, что к таким людям приложила руку нечистая сила.

В 1937-38 годах прошла великая чистка, были расстреляны практически все подельники Ленина, очень много перестреляли чекистов. Иудеи отстреливали иудеев. Таким образом они пытались скрыть свои кровавые злодеяния.

21 декабря 1938 года была введена в действие инструкция за номером 00134/13, под грифом «Совершенно секретно» о порядке кадрового отбора кандидатов, поступающих на службу в органы НКВД СССР и недопущение призыва лиц с явно выраженным комплексом Неполноценности по признакам дегенерации.

Основные видимые признаки дегенерации:

- Нервный тик или судороги лица. Обычно это концентрируется вокруг глаз. Это повторяется каждые несколько минут. Некоторые это пытаются скрыть потягиванием, разминкой шеи.

- Косоглазие и прочие деформации глаз. Не даром говориться, что глаза – зеркало души. В эту категорию людей, с «дурным глазом» следует отнести не только косых, но так же: горбунов, карликов, необычайно уродливых людей. Сюда же следует относить разноцветие глаз, вплоть до астигматизма. В средневековье, к примеру, органы инквизиции только по одному из вышеперечисленных признаков сжигали на кострах. А русский царь Петр Великий издал указ, запрещающий рыжим, косым, горбатым давать свидетельские показания в судах. Эти исторические аксиомы необходимо применять в повседневной практике органов НКВД.

- Всякие дефекты речи. Шепелявость, картавость, заикание. Все это тесно связано с нервными, наследственными психическими болезнями.

- Хронические мигрени. Сильные головные боли вплоть до тошноты или рвоты. Как правило, это заболевание наследственное. Если им страдает кто-то из близких родственников, то наверняка, это передалось по наследству кандидату, поступающему на службу. Не следует мигрени путать с обычными головными болями, которые бывают у каждого человека. Речь идет о таких болях, которые погружают человека в коматозное состояние, из которого он долгое время не может выйти, даже после вмешательства врачей. Следует выяснять, страдает ли такими болями кто-либо из числа близких родственников кандидата.

- Лошадиные зубы. Это торчащие вперед как у лошади зубы. Это можно отнести в категорию уродств, связанных с «дурным глазом». Иные признаки, указывающие на уродство лица, непропорциональность размеров головы по отношению к туловищу, необычайно большая голова, выступающий лоб и т.п. Любые видимые диспропорции тела, которые могут показаться отвратительными.

- Родимые пятна. При медицинском обследовании следует выявлять большие родимые пятна, черного или красноватого, темно-желтого, бурого цвета, и возможно, других оттенков, которые в середине века официально назывались печатью дьявола или меткой ведьмы. Не стоит это путать с обычными маленькими родимыми пятнами, которые есть у каждого человека. Печать дьявола обычно размером больше вишни, со сливу и вплоть до размеров тарелки или самовара. Бывают также пятна, в размер с чернослив, покрытые пухом. Конечно, не все вырожденцы имеют эти признаки, но, как правило, те, кто их имеет, обычно вырожденцы.

- Особое внимание обращать на национальное происхождение кандидата. Очень опасными, в социальном плане по своей психогенетической сущности являются люди, произошедшие в результате смешанных браков. Для кадрового отбора в НКВД важно отсекать, в основном, лиц, у которых присутствует еврейская кровь. Вплоть до пятого колена необходимо интересоваться национальной принадлежностью близких родственников. Были ли в роду евреи. Все остальные межрасовые браки следует считать позитивными.

Этот документ на 8 страницах был подписан народным комиссаром внутренних дел Лаврентием Берия.

В начале 1953 года, незадолго до смерти Сталина, по управлениям МГБ был разослан приказ под грифом «Совершенно секретно» за № 17 о незамедлительном увольнении из МГБ всех сотрудников еврейской национальности, независимо от их чина, возраста и заслуг.

Вопросы духовности тесно переплетены с физическим телом человека. В таких вопросах судить проще, разобраться - труднее. Те, которые служат дьяволу, опровергают данную истину. Они действуют коварно, незаметно и скрытно. Колдунье, которое рядится в тогу ученых, заставляет людей сомневаться в присутствии Бога. Неверие усиливается, если его поощрять. Нет веры в Бога, значит, у человека нет будущей жизни. Наша вера формирует нашу жизнь. Апостол Павел говорит: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом».

У дьявола большое количество подручных среди священнослужителей. Для них молитва к Богу не является необходимостью. Всяк крестится, не всяк молится. Борода апостольская, а кусок дьявольский. Считаясь верующими, выдают свои заблуждения за духовные истины. Прикрываясь рясой, в основе своей, зарабатывают только деньги. Многие люди, в том числе и прихожане, судят о священнослужителях только по внешности. Не всяк монах, на ком клобук. Близко до церкви, да далеко от Бога. Церковь грабит, да колокольню красит. Добрый вор без молитвы не украдет. Православие превратили в бизнес, в дом торговли, где вера выставлена на продажу. У них божница домашняя, да совесть продажная.

В названии «русская православная церковь» осталось только название «русская». В руководстве православной церкви только один русский – остальные евреи. Среди православных священников более 60% евреев, а в таких городах, как Москва и Петербург, – более 80%. Среди профессорско-преподавательского состава духовных семинарий и академий количество евреев составляет более 90%. Они вдалбливают в головы своих учащихся, что ведьм и колдунов не существует. У священнослужителей нет меча духовного, который есть слово Божие. Многие нечистые являются большими знатоками Священного Писания. Сомневаетесь в чем-либо, открывайте Библию, вдумчиво и внимательно читайте. Иисус Христос, придя в мир, положил начало духовной брани между Ним и дьяволом. Линия фронта этой войны пролегает через человеческие сердца и души. Она разделила людей, которые служат Богу, от тех, которые служат дьяволу.

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю: не мир пришел Я принести, но меч;

Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

И враги человеку - домашние его (От Матфея 10, 34-36).

Не случайно в наше время на Украине подняли вопрос голодомора 1932-1933 года. Это сделано для того, чтобы начались раскол и вражда между русскими и украинцами. В средствах массовой информации тема голодомора подается таким образом, что во всем виноват русский народ. Но это искажение истины, полуправда, она страшнее любой лжи. Да, это был геноцид против народа. Но кто виноват? В то время в руководстве Советского Союза и в руководстве Украины было засилие «народа богоизбранного», а в карательных органах, особенно в руководстве ОГПУ, их количество приближалось к 100%.

Истерия на тему голодомора в Украине быстро закончилась. С чем это связано? Может быть с неспособностью различать исторические факты. Ничего подобного. Когда стали поднимать и изучать документы о голодоморе, то оказалось, что за всем этим геноцидом стоят иудеи. Ученым не надо идти на компромисс со своей совестью, если она у кого-то еще осталась.

На протяжении последних 20 лет Украина является «независимым государством». Все эти годы говорят об экономическом кризисе в нашем обществе. В человеческой истории не бывает таких затяжных кризисов. Все это показатель планомерной работы верхов по разрушению государства. Нет эпидемий, нет войн, а население Украины несет невосполнимые потери. Ежегодно умирает 260-300 тысяч человек. Одни люди о голодоморе на Украине говорят с чужих слов. Другие не хотят знать правды. Не говорит правда – говорит безграничная и наглая ложь. Чем больше вранья, тем больше тебе поверят. Для тех, кто лжет, ложь является необходимостью, она опора в их жизни. С помощью лжи иудеи управляют событиями в мире. Для простых людей создали мучительную жизнь. Вот вам самый настоящий геноцид против украинского народа. Когда сам выпьешь чашу зла, тогда поймешь, что зло существует. Есть история официальная, но лживая, а есть история тайная, но реальная. Из-за завесы кровавого исторического беспамятства приведу следующие данные. Не надо стыдливо отводить глаза от кровоточащих фактов, не надо кормить баснями народ. Не делаю скоропалительных выводов. Факты сами говорят за себя.

Комиссариат внутренних дел в 20-х годах прошлого века:

1. Народный комиссар – Апфельбаум (Зиновьев). Еврей.

2. Его помощник – начальник ЧК – Радомысльский (Урицкий). Еврей.

3. Начальник пропаганды – Гольденрудин. Еврей.

4. Председатель экономической комиссии Петроградской коммуны – Эндер. Еврей.

5. Вице-председатель комиссии гигиены – Рудин. Еврей.

6. Комиссар по эвакуации беженцев – Финигштейн. Еврей.

7. Его помощник – Абрам Крахмал. Еврей.

8. Комиссар Петроградской печати – Володарский. Еврей.

9. Комиссар Московской печати – Красиков. Еврей.

10. Комиссар Петроградской полиции – Фейерман. Еврей.

11. Начальник Бюро печати – Мартинсон. Еврей.

12. Московский комиссар общественной безопасности – Розенталь. Еврей.

Члены Петроградской ЧК:

1. Мейкман. Еврей.

2. Гиллер. Еврей.

3. Козловский. Поляк.

4. Модель. Еврей.

5. И.Розмирович. Еврейка.

6. Диэсперов. Армянин.

7. Исселевич. Еврей.

8. Красиков. Еврей.

9. Бухан. Армянин.

10. Мербис. Латыш.

11. Пайкис. Латыш.

12. Анвельт. Немец.

Члены Московской ЧК:

1. Председатель – Дзержинский. Еврей.

2. Вице-председатель – Петере. Латыш.

3. Шкловский. Еврей.

4. Кнейфис. Еврей.

5. Цейстин. Еврей.

6. Размирович. Еврей.

7. Кронберг. Еврей.

8. Хайкина. Еврейка.

9. Карлсон. Латыш.

10. Шауман. Латыш.

11. Лентович. Еврей.

12. Ривкин. Еврей.

13. Антонов. Русский.

14. Делафарб. Еврей.

15. Циткин. Еврей.

16. Е. Размирович. Еврей.

17. Г. Свердлов. Еврей.

18. Блюмкин. Еврей.

19. Бизенский. Еврей.

20. Александрович. Русский.

21. Райтенберг. Еврей.

22. Финес. Еврей.

23. Закс. Еврей.

24. Яков Гольдин. Еврей.

25. Гальперштейн. Еврей.

26. Книггисен. Еврей.

27. Лацис. Латыш.

28. Дейбол. Латыш.

29. Сейзан. Армянин.

30. Дейбкин. Латыш.

31. Начальник Таганрогской тюрьмы – Либерт. Еврей.

32. Фогель. Немец.

33. Закис. Латыш.

34. Шилленкус. Еврей.

35. Янсон. Латыш…

Народный комиссариат юстиции:

1. Народный комиссар – И. Штейнберг. Еврей.

2. Комиссар кассационного департамента – Шредер. Еврей.

3. Председатель Московского революционного трибунала – И. Берман. Еврей.

4. Комиссар сената в Петрограде – Бер. Еврей.

5. Председатель Верховной революционной комиссии Республики – Бронштейн-Троцкий. Еврей.

6. Председатель следственной комиссии при Революционном трибунале – Глузман. Еврей.

7. Следователь того же трибунала – Легендорф. Еврей.

8. Следователь того же трибунала – Слуцкий. Еврей.

9. Прокурор трибунала – Фридкин. Еврей.

10. Старший секретарь Кодификационного отдела – Гойнбарк. Еврей.

11. Главный секретарь Народной коммуны – Ширвин. Еврей.

12. Комиссар по народной защите – Луцкий. Еврей.

13. Г.Антокольский. Еврей.

14. В.Аранович. Еврей.

15. И.Байер. Еврей.

16. Р.Биск. Еврей.

17. А.Гундар. Еврей.

18. Г.Давидов. Еврей.

19. Р.Кастарианц. Армянин.

Главный совет народного хозяйства – 16 членов, все евреи.

Высший экономический совет – 54 члена: 45 евреев, ни одного русского.

Совет рабочих и солдатских депутатов – 23 члена: 20 евреев, ни одного русского и ни одного солдата.

Исполком Российского конгресса рабочих и крестьянских депутатов – 34 члена, все евреи.

Советские делегаты Красного креста – 23 члена, 22 еврея.

Во всех центральных и периферийных газетах работали 100 % евреев.

Товарищ Троцкий (Бронштейн) открыто говорил: «Мы должны превратить ее (Россию) в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери в капиталистических войнах.

Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени».

Вот оценка международного иудейского руководства результата октябрьского переворота 1917 года в России:

«Секретно. Председателям отделов «Всемирного израильского союза».

Сыны Израиля!

Час нашей окончательной победы близок». Мы стоим на пути достижения нашего всемирного могущества и власти. То о чем раньше мы только тайно мечтали, уже находится почти в наших руках. Те твердыни, перед которыми мы раньше стояли, униженные и оскорбленные, теперь пали под напором наших сплоченных любовью к своей вере национальных сил. Но нам необходимо соблюдать осторожность, ибо мы твердо и неуклонно должны идти по пути разрушения чужих алтарей и тронов.

Мы оскверняем чужие святыни, мы уничтожаем чужие религии, устраняя их от служения государству и народу, мы лишаем чужих священнослужителей авторитета и уважения, высмеивая их в своих газетах и на публичных собраниях. Мы делаем все, чтобы возвеличить еврейский народ и заставить все племена преклоняться перед ним, признать его могущество и избранность. И мы уже достигли цели, но нам необходимо соблюдать осторожность, ибо вековечный наш враг – рабская Россия, униженная, оплеванная, опозоренная самим же русским племенем, гениально руководимым представителях сынов Израиля, может восстать против нас самих…

Наша священная месть унижавшему нас и содержавшее нас в позорном гетто государству не должна знать ни жалости, ни пощады. Мы заставим плакать Россию слезами горя, нищеты и национального унижения. Врагам нашим не должно быть пощады, мы без жалости должны уничтожить всех лучших и талантливейших из них, дабы лишить рабскую Россию ее просвещенных руководителей; этим мы устраним возможность восстания против нашей власти.

Мы должны проповедовать и возбуждать среди темной массы крестьян и рабочих партийную вражду и ненависть, побуждая к междоусобице классовой борьбы, к истреблению культурных ценностей, созданных христианскими народами, заставим слепо идти за нашими преданными еврейскому народу вождями. Но нам необходимо соблюдать осторожность и не увлекаться безмерно жаждою мести.

Сыны Израиля!

Торжество наше близко, ибо политическая власть и финансовое могущество все более и более сосредотачиваются в наших руках… Мы скупили за бесценок бумаги займа свободы, аннулированные нашим правительством, и затем объявленные им как имеющие ценность и хождение наравне с кредитными билетами. Золото и власть в наших руках, но соблюдайте осторожность и не злоупотребляйте колеблющимся доверием к вам темных масс.

Троцкий – Гронштейн, Зиновьер – Радомысльский, Урицкий, Иоффе, Каменев – Розенфельд, Штемберг – все они, также как и десятки других верных сынов Израиля, захватили высшие места в государстве… Мы не будем говорить о городских самоуправлениях, комиссариатах, продовольственных управах, кооперативах, домовых комитетах и общественных самоуправлениях – все это в наших руках, и представители нашего народа играют там руководящую роль, но не упивайтесь властью и могуществом и будьте осторожны, ибо защитить нас, кроме нас самих, некому, а созданная из несознательных рабочих Красная Армия ненадежна и может повернуться против на самих.

Сыны Израиля!

Сомкните теснее ряды, проведите твердо и последовательно нашу национальную политику, отстаивайте наши вековечные идеалы. Строго соблюдайте древние заветы, завещанные нам нашим великим прошлым. Победа близка, но сдерживайте себя, не увлекайтесь раньше времени, будьте осторожны, дабы не давать врагам нашим поводов к возмущению против нас, пусть наш разум и выкованная веками осторожность и умение избегать опасностей служит нам руководителем».

Богоотступники были зачинщиками и инициаторами второй мировой войны. Ничего, что в этой бойне погибло большое количество простых евреев. Это все можно использовать в своих корыстных целях. Поэтому и всплыл вопрос холокоста. Славянская кровь не в счет – это просто вода. Мне пришлось ознакомиться с мемуарами немецких солдат и офицеров, воевавших на Восточном фронте. Они были ознакомлены с устным приказом бесноватого фюрера «о комиссарах», от 06.06.1941 года, где говорилось, что попавшие в плен комиссары должны быть уничтожены. Гитлер знал, что большинство комиссаров Красной армии были евреи. Фашисты четко выполняли приказы своего начальства по истреблению евреев. Вот один из способов, как убийцы узнавали евреев среди военнопленных. Пленных заставляли бегать до тех пор, пока они не вспотеют. Затем определяли по запаху.

Многие ученые говорят об оккультных корнях нацизма. Чтобы понять природу черной силы, надо окунуться в прошлое. Не секрет, что у коммунизма тоже есть оккультные корни. В 1992 году мне пришлось схлестнуться с 13-м сатаной, когда он был еще жив. Он рассказывал, что Карлу Марксу идеи социализма и коммунизма подбросили его подчиненные. Далее сатана рассказывал о том, что Маркс посвятил ему свои стихи. Вот некоторые образцы «литературного труда» сатаниста Карла Маркса, который состоял долгие годы в секте сатанистов вместе со своей женой Женни.

…Дьявол такт мне отбивает,

Он смычок мой направляет…

Или:

Это имя звучит, как смерть.

Стоп! Теперь я понял. Оно поднимается из моей души,

Ясное, как воздух, прочное, как мой скелет.

А тебя, олицетворенное человечество,

Силою моих могучих рук я могу охватить и раздавить.

Ты провалишься в бездну, и я последую за тобой,

Смехом шепча тебе в ухо: спускайся со мною, друг!

Скоро приму я вечность с диким воплем,

Изреку проклятие всему человечеству!

Еще один «литературный» образец творчества Маркса:

Видишь этот меч – князь тьмы продал его мне…

Ты (сатана) падаешь в пропасть,

И я со смехом последую за тобой…

И скоро я брошу человечеству

Мои титанические проклятия…

Приняв мое учение,

Мир глупо погибнет…»

Идеи нечистых дали свои всходы. Товарищ Ленин не зря говорил, что когда идеи овладевают массами, то они материализуются. В 1897 году в России была создана боевая организация «Всеобщий еврейский рабочий (?!) Союз в Литве и Польше», вскоре она стала называться «Еврейский бунд». Бундом были созданы все либерально-демократические партии России. В составе первого съезда РСДРП, проходившего в Минске в 1897 году, было 9 делегатов, из них 8 евреев.

В ЦК РСДРП (большевиков) из 12 человек было 9 евреев, в ЦК РСДРП (меньшевиков) из 11 человек – все евреи, в ЦК правых эсеров из 15 – 13, в ЦК левых эсеров из 5 - 4, в партии кадетов – все были евреями. Ничего не изменилось и в наше время. Во главе всех партий стоят евреи. Они захватили власть в большинстве стран Европы и мира. В России должны руководить русские, а не евреи. Во всех странах мира должны руководить коренные жители, а не пришельцы. «Гонимое племя» дьявол разогнал по всему миру для захвата власти и подготовки прихода антихриста.

Виднейший православный писатель Сергей Александрович Нилус (1862-1929 г.г.) очень глубоко изучил еврейский вопрос. В своей изумительной книге «Близ есть, при дверех…» он показал роль и место евреев в человеческой истории. Многие представители «мысли и знаний» пытались его опровергнуть и очернить. Время и жизнь все расставили по своим местам. Вот некоторые выдержки из его глубокой и мудрой книги. Это ключ к пониманию современной жизни человеческого общества и приходящих в нем событий и явлений.

Два письма евреев г. Арля от 13 Шеват 1489-го года и Князя изгнания от 21-го Кислев того же года. – Пражская речь. – Всемирный Израильский Союз и его основатель «Мессианизм новых дней».

«Первый документальный след этой отчаянной борьбы еврейства с христианством открылся во второй половине 15-го века, когда евреи были изгоняемы в Европе, между прочим, из Франции, Германии, Испании и Прованса. Прованс, где в особенности они были богаты и многочисленны, вновь подпал под власть Франции в 1487-м году.

«Члены городского совета Арля, - говорит аббат Шаботи со слов аббата Буи, - были осаждаемы жалобами жителей на обитавших в городе евреев по поводу их ростовщичества. В Арле произошли беспорядки… Больших трудов стоило успокоить народ, желавший побросать всех евреев в Рону. Кроль Карл узнал об этом и, желая приобрести любовь жителей Арля, эдиктом своим изгнал проклятое племя из города и из своих владений в 1493-м году. За четыре года до этого евреи, видя всеобщую к ним ненависть во Франции и постоянную угрозу изгнания, написали письмо константинопольским евреям, где в то время находилось верховное правительство всего еврейства, испрашивая совета, что им дальше делать. Копия этого письма точно снята со старой копии, находящейся в архивах одного из известнейших монастырей Прованса. Вот это письмо:

Письмо евреев Арля

к евреям Константинополя.

Уважаемые евреи. Привет вам и почтение!

Вам должно быть известно, что король французский, который вновь стал владетелем Прованса, заставляет нас либо насильно креститься, либо покинуть его владения. Христиане Арля, Экса и Марселя стремятся захватить наше добро, угрожают нашей жизни, громят наши синагоги и причиняют нам много бед. Все это нас повергает в недоумение, что предпринять во славу закона Моисеева. Посему просим вас указать нам как поступить.

Табор, раввин евреев Арля.

13 Шеват, 1489 года»

Константинопольские евреи вскоре дали ответ, но не на еврейском и не на провансальском языке, а на испанском; этот язык был весьма распространен в то время, так как король Рене и его предшественники были графами барселонскими, соседями испанцев.

Ответ евреев Константинополя

евреям Арля и Прованса.

Возлюбленные братья в Моисее!

Мы получили ваше письмо, в коем вы повествуете о своих тревогах и несчастьях. Узнав о них, мы прониклись такою же скорбью, как и вы. Совет великих сатрапов и раввинов таков: относительно того, что Король французский заставляет вас принимать крещение: принимайте его, раз вы не в силах поступить иначе, но при условии, чтобы закон Моисеев сохранился бы в сердцах ваших. Относительно того, что приказано отобрать ваше добро: сделайте детей ваших купцами, дабы они понемногу отобрали бы добро у христиан. Относительно того, что покушаются на вашу жизнь: сделайте детей ваших врачами и аптекарями, дабы они отнимали жизнь у христиан. Относительно того, что христиане разрушают ваши синагоги: сделайте детей ваших священниками и причетниками, дабы они разрушали церковь христиан. Относительно того, что вам причиняют многие другие огорчения: сделайте так, чтобы дети ваши были адвокатами и нотариусами, и чтобы они вмешивались в дела государства с целью подчинить христиан евреям, дабы вы могли стать господами нам миром и мстить им.

Не уклоняйтесь от сего данного вам приказания, и вы на опыте убедитесь, как из притесняемых, какими вы являетесь теперь, вы станете на вершине могущества.

В.С.С.В.Ф.Ф. Князь Константинополя.

21 Кислев, 1489 года».

Эти письма явились первым документальным предостережением христианскому миру о грозящей ему опасности.

В 1870-м году, в Вильне, вышла в свет книга «Кагал», принадлежащая перу обратившегося в христианство еврея, Брафмана. Это издание мгновенно было раскуплено и уничтожено жидами, но след его остался в сборнике «Современник», издававшимся в Париже. В этом сборнике была помещена статья некоего Вольского, в основание которой, главным образом, и легла помянутая книга Брафмана, раскрывающая тайны внутренней организации и жизни евреев. В статье Вольского был приведен документ, извлеченный из английской книги сэра Джона Редлифа, озаглавленной «Отчет о политических и исторических событиях последнего…». Документ этот – речь некоего великого раввина, произнесенная около первой половины 19-го века в тайном собрании евреев. Эта речь известна в литературе предмета под названием «Пражская речь» и мы ее приводим здесь во всей ее неприкосновенности, без всяких комментариев:

«Отцы наши завещали представителям Израиля единожды в столетие собираться на могиле Великого учителя Калеба, святого раввина Симеона-Бен-Иегуды, мудрость которого и знание предают в руки избранных каждого поколения власть над всей землей и над Израилем.

Уже восемнадцать веков длится война Израиля с той силой, которая была обетована Аврааму, но восхищена у него Крестом. Поверженный во прах, уничиженный своими врагами, под вечной угрозой смерти, гонения, всякого рода насилий, народ Израильский не изнемог и не пал, и если он рассеян по всей земле, так это потому, что вся земля должна принадлежать ему.

Уже несколько веков прошло с тех пор, как наши мудрецы мужественно ведут упорную борьбу против Креста. Народ наш постепенно возвышается и могущество его увеличивается с каждым днем. Нам принадлежит тот бог, которого воздвиг нам Аарон в пустыне, тот золотой телец, который является единственным божеством настоящей эпохи.

В тот день, когда мы станем единственными обладателями золота всей земли, в тот самый день вся истинная власть и могущество перейдут в наши руки, и тогда исполнятся все обетования, которые даны были Аврааму.

Величайшая сила на земле есть золото: в нем могущество, награда, в нем орудие всякой мощи; только его одного и боится и жаждет человек; в нем вся тайна и глубина мудрости, управляющей миром. В нем – грядущее.

Восемнадцать веков были достоянием наших врагов; век настоящий и грядущие века должны принадлежать и будут принадлежать, бесспорно нам, народу Израильскому.

Уже десятый раз в течение тысячелетней непрестанной и жестокой борьбы с нашими врагами мы сходимся на этом кладбище, у могилы великого нашего учителя Калеба, святого раввина Симеона-Бен-Иегуды, мы, избранные от каждого поколения народа Израильского, дабы держать совет о том, каким способом извлечь наибольшую пользу для нашего дела из великих ошибок и грехов наших врагов, христиан. И всякий раз новый Синедрион призывал и проповедовал беспощадную борьбу с этими врагами, но ни в одном из предшествовавших столетий наши предки не были в состоянии собрать в свои руки столько золота, а с ним и могущества, как в 19-м веке. Таким образом, мы можем себя поздравить – и это не будет смелой иллюзией – с близким достижением нашей цели, можем уверенно заглянуть в наше будущее.

Все гонения, унижения темных и страдальческих времен, пережитых Израилем с героическим терпением, к счастью, уже прошли, благодаря прогрессу цивилизации у христиан. Прогресс этот для нас самый надежный щит, за которым нам можно было укрыться и действовать в целях быстрейшего преодоления того пути, который нам предстоял для достижения нашей конечной цели.

Бросим взгляд на материальное положение настоящей эпохи и проанализируем источники тех средств, которыми овладели израильтяне с начала настоящего века с помощью хоть бы только одного сосредоточения в своих руках огромных капиталов, которыми они располагают в настоящее время. Благодаря одному этому, как в Париже, так и в Лондоне и Вене, в Берлине, в Амстердаме, в Гамбурге, в Риме, в Неаполе и проч., у всех – Ротшильды, словом повсюду израильтяне стали хозяевами финансового положения в силу обладания несколькими миллиардами. И это только в центрах, не считая местностей второго и третьего разряда, где тоже только они являются держателями фондов, находящимся в обращении. Без сынов Израиля, без их непосредственного влияния не может совершиться ни одна финансовая операция, ни одна сколько-нибудь серьезная работа.

В наши дни все императоры, все короли и царствующие принцы крови переобременены долгами, сделанными для содержания многочисленных постоянных войск, как поддержки их пошатнувшихся тронов. Биржа котирует и регулирует эти долги, а мы большею частью повсеместно хозяева биржи. Теперь для дальнейшего облегчения заключения займов нам необходимо приложить старание, чтобы стать хозяевами всех ценностей, взять в обеспечение нашего кредита эксплуатацию железных дорог наших должников, их рудников, их лесов, крупнейших их заводов и фабрик и прочего их недвижимого имущества, включая и управление их налогами.

Сельское хозяйство навсегда останется важнейшим источником богатства каждой страны. Владение крупными поместьями всегда будет доставлять почести и влияние их обладателю. Отсюда для нас вытекает необходимость усилий к тому, чтобы братья наши в Израиле совершали крупные земельные приобретения. С этой целью нам необходимо, елико возможно, способствовать дроблению крупной земельной собственности, чтобы она легче и скорее могла стать нашим достоянием.

Под предлогом помощи рабочим классам необходимо возложить на крупных земельных собственников всю тяжесть налогов, а когда земли перейдут в наши руки, тогда весь труд христианского пролетариата станет для нас источником неизмеримых доходов.

Бедность – есть рабство, сказал некий поэт. Пролетариат – покорнейший слуга спекуляции, а гнет и насилие суть нижайшей рабы того духа, которым вдохновляется хитрость; а может ли кто отказать сынам Израиля в хитрости, осторожности и предусмотрительности?

Народ наш тщеславен, горд, жаждет наслаждений. Где свет, там и тени, и не без разума наш Бог, избранному Своему народу даровал живучесть змеи, хитрость лисицы, глазомер сокола, память собаки, солидарность и крепость общественных связей, присущих бобру. Мы стонали в Вавилонском рабстве и вновь стали могущественны; наши храмы были разрушены, но мы на их месте воздвигли тысячи новых. Восемнадцать веков мы были рабами, но в настоящем веке мы поднялись и возвысились над всеми остальными народами.

Тут было сказано, что многие из братий наших в Израиле обращаются в христианство и принимают крещение… Не все ли нам равно!.. Крещеные отлично могут служить нам и быть нашими пособниками в достижении новых горизонтов, доселе нам еще неведомых, ибо неофиты все-таки продолжают держаться за нас и, не взирая на крещение тела, дух их и душа остаются верными Израилю. Пройдет не более ста лет, и тогда уже не сыны Израиля захотят стать христианами, а христиане пожелают принадлежать к нашей святой вере, но Израиль в те дни отвергнет их с презрением.

Так как христианская Церковь наш самый опасный враг, то мы должны настойчиво работать в целях уменьшения ее влияния. Посему нужно всячески прививать христианской мысли идеи свободомыслия, скептицизма, схизмы, возбуждать религиозные споры, плодящие сами собою разделения и секты в христианстве. Логика требует начать с дискредитирования предстоятелей этой религии. Поэтому объявим им открытую войну, возьмем под подозрение их набожность, частную их жизнь и насмешкой и клеветой мы вскоре добьемся того, что перестанут почитать и положение, и одеянии служителя Церкви.

Естественный враг Церкви – просвещение, как результат учения и разнообразной пропаганды в школах: постараемся поэтому приобрести влияние на молодых учеников. Идея прогресса следствием своим имеет равенство всех религий, а это, в свою очередь, влечет за собою отмену в школьных программах изучения и уроков Закона Божия. Израильтяне, частью по своей ловкости, частью по своим знаниям, без труда получат места и кафедры учителей и профессоров в христианских школах. Следствием этого будет то, что религиозное воспитание перейдет в недра семьи; но так как в большинстве семей нет времени этим заниматься, то и религиозность будет все более и более умаляться, пока окончательно не исчезнет.

Каждая война, каждая революция, каждое политическое или религиозное потрясение приближает к нам тот момент, когда мы достигнем конечной цели всех наших стремлений.

Торговля и спекуляция, как наиболее выгодные отрасли человеческой деятельности, никогда не должны выходить из рук Израиля. Необходимо раньше всего захватить в свои руки торговлю алкоголем, маслом, хлебом и вином: это нас поставит полными хозяевами над сельским хозяйством и вообще над всей сельской экономикой. Мы явимся для всех распределителями зернового хлеба. В случае же возникновения какого-либо неудовольствия на почве нужды и недоедания, мы всегда имеем возможность переложить ответственность за них с себя на правительство.

Все общественные должности должны быть доступны израильтянам, и как только мы их займем, мы сможем втереться с помощью ловкости наших факторов и проникнуть в самый первоисточник истинной власти влияния. Само собою разумеется, что здесь идет речь только о почетных должностях, с которыми соединяется власть и привиллегии, ибо те, которые требуют знаний, труда и сопряжены с разного рода неприятностями, те могут и должны быть оставлены на долю христиан. Магистратура для нас есть институт первостепенной важности. Адвокатская деятельность более всего способствует развитию идей нашего прогресса и посвящает более всего в дела наших естественных врагов – христиан: наша деятельность в области адвокатуры скорее всего приведет их к ногам нашим. Почему бы не сделаться израильтянам министрами народного просвещения, раз они так часто бывают министрами финансов? Им, кроме того, нужно домогаться положения законодателей в виду необходимости отмены законов, направленных гоями против сынов Израиля, истинных и верных исполнителей святых законов Авраама. Впрочем, в этом пункте план наш близок уже к полнейшей реализации, ибо прогресс признал нас повсеместно равноправными с христианами. Теперь же нам настоятельно необходимо всякими средствами добиться менее сурового закона против банкротства. Это нам даст золота гораздо больше, чем его дала когда-то миру Калифорния.

Израильский народ должен стремиться к той высшей степени власти, которая есть источник всякого почитания и почестей. Вернейшее к тому средство – наложить руку на все предприятия – промышленные, финансовые и коммерческие, принимая все меры к тому, чтобы не попасть в ловушку соблазна, могущего повлечь за собою уголовное преследование со стороны местной юстиции. Израиль должен внести в выбор такого рода предприимчивости осторожность и такт, столь свойственные его деловым способностям, граничащим с гениальностью.

Мы не должны быть чужды ничему из того, что выделяет человека в обществе, как-то: философии, медицине, праву, музыке, политической экономии – словом, всем отраслям науки, искусства и литературы, где нам открыто широкое поле для применения и выявления наших дарований. Все призвания эти неразлучны со спекуляцией. Таким образом, какое-нибудь, например, хотя бы и посредственное музыкальное произведение должно подать благовидный предлог поднять на пьедестал и увенчать ореолом его израильского автора. Что же касается наук, медицины и философии, то и они должны входить в сферу нашего интеллектуального влияния. Доктор обычно посвящается в самые сокровенные тайники жизни и, как врач, держит в своих руках жизнь и здоровье наших смертельных врагов, христиан.

Мы должны поощрять заключение брачных союзов между израильтянами и христианами, ибо народ Израильский не только не рискует потерять что-либо от такого сближения, но, наоборот, может только выиграть; малое прилитие нечистой крови богоизбранному племени не может ему повредить, тогда как наши дочери и сыновья доставят нам этими браками связи с важными и влиятельными христианскими фамилиями. Справедливость требует того, чтобы взамен денег, которые даем, мы получали бы им равноценное в сфере влияния. Родство с христианами не вносит уклонения в намеченный нами путь; наоборот, с небольшой ловкостью, оно нас поставит в некотором роде вершителями их судеб. Было бы желательно, чтобы израильтяне воздержались брать себе любовниц из среды женщин святой нашей религии, а выбирали бы себе их между христианскими девушками. Для нас было бы чрезвычайно важно, если бы церковное таинство брака можно было бы заменить заключением простого контракта пред какой-нибудь гражданской властью, ибо в этом случае христианские женщины массами перебежали бы в наш лагерь.

Если золото есть главная сила мира, то следующая по ней, бесспорно, пресса. Но что может сделать вторая без первой? Так как нам невозможно осуществить все выше сказанное и предположенное без содействия печати, необходимо добиться того, чтобы наши стояли во главе всех ежедневных изданий во всех странах мира. Золото, ловкость в выборе и употреблении средств для обезвреживания вредных нам дарований – все это в руках наших нас поставит хозяевами общественного мнения и господами над народными массами.

Подвигаясь таким образом шаг за шагом в данном направлении с той настойчивостью, которая составляет нашу главную добродетель, мы столкнем христиан с их позицией и совершенно уничтожим их влияние. Мы продиктуем тогда миру, во что он должен веровать, что почитать и что проклинать. Кое-кто из отдельных личностей, быть может, и восстанет против нас и предаст нас анафеме, но невежественные массы покорно последуют за нами и встанут на нашу сторону. Ставши полными хозяевами прессы мы, по нашему желанию изменим понятия о чести, о добродетели, о благородстве и направим тогда первый удар в то, что было доселе святая святых человечества в семью, довершив уже начавшееся ее разложение. Тогда нам представится полная возможность с корнем вырвать верования и самое веру во все то, что было до настоящего времени у христиан предметом их почитания. Разбудив страсти и обратив их в наше оружие, мы объявим тогда открытую войну всему, что еще осталось святого у человечества.

Пусть каждый сын Израиля поймет, запечатлеет в своей памяти и проникнется всеми этими истинами. При этом условии могущество наше будет расти подобно гигантскому дереву, ветви которого будут обременены плодами, имя которым богатство, наслаждение, счастье, власть – и все это в награду и воздаяние за унижение, бывшее единственным жребием в течение многих веков народа Израильского. И когда кто-либо из наших начнет выдвигаться вперед из толпы, брат его во Израиле должен следовать за ним изблизи, чтобы в случае, если он поскользнется, помочь ему подняться с помощью прочих единоверцев.

Если израильтянин попадет под суд той страны, в которой он живет, все его единоверцы должны придти ему на помощь, но при условии, если обвиняемый впал в преступление, не преступив, однако, святых законов Израиля.

Народ наш консервативен: он верен своему культу и обычаям, унаследованным от предков; но в наших интересах мы должны показать себя на страже очередных социальных вопросов, особенно же тех, которые направлены к улучшению положения рабочих. Пусть это будет с нашей стороны лицемерием, но оно нам необходимо для того, чтобы забрать в свои руки это движение общественной мысли и управлять им по своему усмотрению. Слепота толпы, ее склонность предаваться пустому краснобайству чайных и пивных, - все это делает из не нашу легкую добычу, орудие нашей популярности и доверия к нам черни. Нам нетрудно будет среди наших найти столько же притворства в красноречивом выражении высоких чувство, сколько находим подлинного красноречия в искреннем христианском энтузиазме.

Необходимо, по мере возможности, иметь пролетариат на нашем иждивении в целях подчинения его тем, в чьем распоряжении находятся деньги. Таким способом мы поднимем на восстание массы, когда только мы это найдем для себя удобным. Мы подвигнем их на революции, на низвержение существующего у них строя, ведая, что каждая подобная катастрофа двигает вперед большими шагами наши сокровеннейшие интересы и приближает нас к единственной нашей цели: быть царями земли, как это было обетовано отцу нашему Аврааму».

Такова «Пражская речь».

В 1917 году немцы заслали в Россию в немецком дипломатическом пломбированном вагоне 165 человек во главе с Лениным. 128 из них были евреи, которые впоследствии заняли все основные должности в революционных организациях большевиков.

Советское правительство в 20-е годы прошлого века:

1. Председатель совета народных комиссаров Ленин был полуевреем, мать - еврейка, а отец - калмык. По раввинским законам - полный еврей.

2. Комиссар иностранных дел Чичерин считался русским, а мать - еврейка.

3. Комиссар по делам национальности Джугашвили (Сталин) считается грузином, мать - еврейка.

4. Президент Высшего Экономического Совета – Лурье (Ларин). Еврей.

5. Комиссар по восстановлению – Шлихтер. Еврей.

6. Комиссар земледелия – Протиан. Армянин.

7. Комиссар государственного контроля – Ландер. Еврей.

8. Комиссар армии и флота – Бронштейн (Троцкий). Еврей.

9. Комиссар государственных земель – Кауфман. Еврей.

10. Комиссар общественных работ – Шмит. Еврей.

11. Комиссар общественных снабжений – Е. Лилина (Книгисен). Еврейка.

12. Комиссар народного просвещения – Луначарский. В документах значится как русский. На самом деле еврей.

13. Комиссар вероисповеданий – Шпицберг. Еврей.

14. Народный комиссар – Апфельбаум (Зиновьев). Еврей.

15. Комиссар общественной гигиены – Анвельт. Еврей.

16. Комиссар финансов – Гуковский. Еврей.

17. Комиссар печати – Коген (Володарский). Еврей.

18. Комиссар по делам о выборах – Радомысльский (Урицкий). Еврей.

19. Комиссар юстиции – Штейнберг. Еврей.

20. Комиссар по эвакуации – Финигштейн. Еврей.

21. Его помощники – Равич и Заславский. Евреи.

Одним из первых декретов Временного правительства был закон «равноправии евреев в России»!!!?

25.07.1918 г. Лениным было подписано постановление Совета Народных Комиссаров, запрещающее всякие критические разговоры о евреях. Вот несколько строк из данного постановления: «Антисемитизм – гибель для дела рабочей и крестьянской революции». Выходит так, что если критиковать евреев, то никакой революции не будет.

Иудеи-оккультисты до настоящего времени используют мумию Ленина в своих колдовских практиках. До тех пор, пока мумия лежит в мавзолее, русские люди будут спать летаргическим сном. Мавзолей Ленина является копией трона дьявола. Над Красной площадью висит энергетический купол. В нижней части купола его диаметр равен порядка 800 м. Вверх купол вознесен повыше Спасской башни, там его диаметр равен 6 м. Через это сооружение энергия от Мавзолея и Красной площади поступает для подпитки нечистых. Под мавзолеем Ленина находится иудейская синагога. О ее существовании знает только очень узкий круг избранных. Сатанисты не дают предать тело своего соплеменника земле по христианскому обычаю. Вспоминаются слова 13-го сатаны, сказанные мне в 1992 году, когда он был еще жив: «До тех пор, пока вы не захороните Ленина по вашему христианскому обряду, до тех пор Россия с колен не поднимется».

В декабре 2005 года впал в кому премьер-министр Израиля Шарон. На протяжении последних 4 лет он скорее мертв, чем жив. Иудеи, каббалисты – оккультисты во всеуслышивание прокричали о том, что они читали Шарону заклятия. В течение 40 дней тот, на кого читается данное заклинание должен умереть. В круг садятся 10 каббалистов, зажигаются черные свечи, вытопленные из человеческого жира. Это все сделано для того, чтобы запугать и устрашить всех иудеев, да и не только их.

На Кавказе пугают народ по-другому. В 2009 году один колдун стал «работать» против местного «всемогущего» князька. Его специалисты вычислили, кто наводит порчу на их хозяина. Колдуна заковали в наручники и вывезли в горы. Приковали в одной из пещер цепями к стене. Он до сих пор мучается там.

Москва – столица России, а Красная Площадь – сердце Москвы. Вы думаете зря иудеи-оккультисты организовали погост из своих ставленников на Красной Площади? Все сделано с далеким прицелом для того, чтобы держать русский народ в спящем оккультном духовном дурмане, вследствие чего он быстро агонизирует. Хочу сказать об оккультной стороне иудаизма. В чистом виде это сатанизм. В какой бы стране не появились иудеи, сразу же возникает еврейский вопрос. Коренное население попадает в экономическую кабалу к ним и начинается физическое и нравственное вырождение. Всегда найдутся люди, которые будут отрицать очевидные факты. Наука борьбы с нечистой силой на протяжении четверти века для меня не пропала даром. Всегда на защите дьявола стояли иудеи. В данное время они почти не попадаются или бывает их ничтожно малое количество.

Иудеи разрешают себя только хвалить. Ждать наказания Божьего для них осталось совсем немного – 2012 год, который будет судным днем. Господь медлит с наказанием грешников. Одни получают возмездие при жизни, другие – после смерти. Вот так наказал Господь убийц Иоанна Крестителя.

О мученической кончине святого Иоанна Крестителя в 32 году по Рождестве Христовом повествуют евангелисты Матфей и Марк. После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. (После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею). Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа.

В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Скверная танцовщица по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам раньше с интересом слушал. Боялся он и народа, который любил святого Предтечу. Но из-за гостей и неосторожной клятвы он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии. По преданию, уста мертвой главы проповедника покаяния еще раз открылись и произнесли: «Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего». Саломия взяла блюдо с главой святого Иоанна и отнесла своей матери. Неистовая Иродиада исколола язык пророка иглой и закопала его святую главу в нечистом месте. Но благочестивая Иоанна, жена домоправителя Иродова Хузы, погребла святую голову Иоанна Крестителя в глиняном сосуде на горе Елеонской, где у Ирода был собственный участок земли (обретение честной главы празднуется 24 февраля). Святое тело Иоанна Крестителя взяли в ту же ночь его ученики и погребли в Севастии, там, где совершилось злодеяние. После убийства святого Иоанна Крестителя Ирод продолжил править еще некоторое время. Понтий Пилат, правитель Иудеи, посылал к нему связанного Иисуса Христа, над Которым он насмеялся.

Суд Божий совершился над Иродом, Иродиадой и Саломией еще при их земной жизни. Саломия, переходя зимой реку Сикорис, провалилась под лед. Лед сдавил ее так, что она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шеи. Труп ее не был найден, а голову принесли Ироду с Иродиадой, как некогдп принесли им главу святого Иоанна Предтечи. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери двинул войско против Ирода. Потерпев поражение, Ирод подвергся гневу римского императора Кая Калигулы (37-41) и был вместе с Иродиадой сослан в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены развергшейся землей.

После мировой войны дьявол готов показать себя миру. Он сказал, что как светлый ангел спустится с небес на землю, покрытую пеплом, для того, чтобы утешить тех людей, которые остались живы.

Почему же 2012 год? Есть несколько причин. 21 декабря 2012 года близко от Земли пройдет Нибиру в виде яркой красной звезды и будет выглядеть как второе по размеру солнце. Нибиру называют красной звездой, «Х-планетой», планетой дьявола. С интервалом 3600 лет она пролетает по своей орбите вблизи Земли, вызывая на ней катаклизмы, которые меняют ход развития цивилизации. Планета заряжена отрицательной энергией. Кроме того, она будет освещать землю красным цветом. Этот цвет вызывает агрессию не только у нечистых, но и у людей. По народным приметам появление кометы является предвестником народных бедствий. Если комета красная, то будет война, белая – большая смертность на земле. Нечисть надеется с приближением данной планеты хорошо подзарядиться, чтобы усилиться многократно. Дьявол рассказал, что данную планету он сделал сам. На самом деле планета черного цвета, а свет от нее исходит красного цвета. Солнце на самом деле белого цвета, а лучи от него исходят желтые.

На 2012 год дьявол готовит третью мировую войну. На этот же год запланировано восстановление Третьего иерусалимского храма. Но на фундаменте этого храма построена мечеть Омара. Значит, ее разрушат. Это вызовет небывалый резонанс по всему миру. Дьявола поджимает время. Буквально несколько лет назад это мероприятие было запланировано на 2027 год. Последние годы мне пришлось очень плотно общаться с дьяволом. Себя он любит величать «верховный генералиссимус». Из него так и прет мания величия. Любит пить текилу, но его любимым напитком является так называемый «напиток богов», состоящий из равных частей водки и младенческой крови.

Высокопоставленные нечистые несколько раз обмолвились о том, что их ученые создали бесочеловека. Уже есть несколько экземпляров. Спросил об этом у дьявола, который подтвердил данную информацию. «Биоробот полностью похож на человека. Вместо крови – жидкость красного цвета, в которой нет эритроцитов». В Соединенных Штатах, Израиле и России существуют научно-исследовательские институты закрытого типа, которые курируют спецслужбы. Можно выделить три основных направления- генетика, генная инженерия и человеческая кровь. В данных научных учреждениях люди в белых халатах работают бок о бок с бесами. Интересный получился союз человека и дьявола, который в средние века называли синагогой.

Глаза – это зеркало души. Так как души нет, то и глаза у них похожи на кошачьи. «Ну ничего, - продолжал дьявол, - на глаза оденет черные очки или вставит линзы. Внутри биоробота находится маленький компьютер. Они питаются человеческой кровью. Человеческая кровь – это энергия для нас. Сколько на земле было войн. Мы стравливали людей друг с другом. Крови было столько, что я купался в ней, принимал ванны. Очень любил и люблю смаковать человеческую кровь. Люблю курить табак, особенно кальян. Курят сразу 13 моих голов. Вы, люди, как собаки, всегда голодные и вам всегда мало. Одно говно мне продается. Никому нельзя верить, все продажные. Без денег и шагу не сделают. Сам виноват, таких воспитал. Тем, которые мне продаются, нужны развлечения и деньги. Работать не хотят. У меня железная дисциплина, приходится принимать меры к ним. Ты жжешь меня, а мне очень больно. Люблю смотреть, как другие мучаются. Не понимаю, как можно любить других, как можно дружить, не прося от другого ничего взамен. Сколько же я делал тебе предложений, чтобы продал свою душу. Принимаю любые твои условия. Осыплю тебя черными бриллиантами. В вашем мире их почти нет».

Дьявол и нечистые считают, что в мире все продается и покупается. Хочу напомнить этим тварям, что вера в Бога, честь и совесть не продаются. Я не торгую своими моральными ценностями.

На мой вопрос, почему дьявол восстал против Бога, он ответил, что думал, он на одних весах с Богом, но просчитался. «Ты, простой смертный, уничтожаешь меня. Меня это угнетает». Чем слабее дьявол, тем меньше возможностей у него влиять на ситуацию на земле. В Грузии война не получилась, в Пакистане тоже. Китайцы готовят вооруженный план нападения на Россию. Есть возможность развязать войну в Иране, тем более американцы к ней уже готовятся. Говорит: «Мне срочно надо много человеческой крови. Это моя жизнь».

Когда Денница был правой рукой у Бога он, как ангел, состоял из души и духа. После того, как он отпал от Бога, Денница изменился. Духа не стало, вместо него появилось физическое тело. Он состоит их тела и души. Это уровень животного. А дьявол то оказывается смертен. На данный момент он предсмертен. Свою жизненную энергию он получает из человеческой крови. Война, которую развязал дьявол против Господа вернулась к своему истоку.

Несколько раз перечитывал иудейские законы из Шулхан-Аруха. Шулхан-Арух – выжимки законов из Талмуда. Что сказать, товарищ Гитлер просто отдыхает. Вот несколько законов, взятых из Талмуда. Это концентрация злобы, ненависти и презрения ко всем неевреям.

«Подлежит смерти как нееврей (гой, акум), изучающий Талмуд, так и еврей, который ему в этом способствует».

«Насколько прочие люди превосходят всех животных, настолько же выше стоят евреи над всеми народами мира» (Церор Гомер, 101).

«Сыны Израиля – самый совершенный народ среди всего человечества, подобно тому, как сердце – важнейший из органов тела» (Хизук, Эмуна).

«Одна-единственная еврейская душа ценится пред очами божьими выше, нежели все вместе души какого бы то ни было другого народа» (Шефа. Талмуд, Л 4).

«Свет сотворен лишь ради евреев, они суть плод, а все остальные народы – только его скорлупа» (Шене Лукоф, Габеррнер, 145).

«Следует и надлежит присягать ложно, если неевреи спрашивают у вас, содержится ли что против них в ваших священных книгах. Тогда мы обязаны утверждать под присягаю, что не содержится ничего, ибо они, конечно, пришли бы в негодование, если бы узнали истину» (Част Лорец, 17).

«Молитву «Кадиш» разрешается читать лишь там, где десять евреев находятся вместе, а это должно происходить таким образом, чтобы ни одна нечистая вещь, как, например, навоз или акум, не разделяли их друг от друга» (Шулхан-Арух).

«Еврей, сделавшийся акумом, проклят до такой степени, что даже когда он жертвует в синагогу свечи или нечто подобное, то принимать их воспрещается» (Шулхан-Арух).

«Молитву «Симун» (еврей читает ее после обеда; в конце молитвы благословляется и хозяин дома) нельзя читать в доме акума, дабы не благословлялся и акум» (Шулхан-Арух).

«Накануне Пасхи всякий еврей обязан читать молитву «Шефох», в которой взывается к Богу, чтобы он излил свой гнев на гоев…» (Шулхан-Арух).

«Во время Холмагоэда (праздник евреев, упадающих на весну и осень) всякая торговля строго воспрещается; однако дозволено ростовщичествовать с акумом, потому что лихоимствовать с акумом приятно Господу во всякое время» (Шулхан-Арух).

«В праздник Амана евреи должны читать благодарственную молитву, в которой говорится: «Да будет проклят Аман и все акумы и да будет благословен Мердохам и все евреи» (Шулхан-Арух).

«Животное, убитое акумом либо евреем, который стал акумом, должно рассматриваться евреями, как падаль» (Шулхан-Арух).

«Запрещено еврею пить вино из бутылки или стакана, к которому прикасался акум, потому что таким прикосновением акума вино уже осквернено» (Шулхан-Арух).

«Если дитя твое расположено к христианам, то убей его, убить христианина есть богоугодное дело. Если жид убьет жида, то да покажется смертью; а если христианина, то не подлежит наказанию» (Сенхедрин, гл.6 и 7).

«Запрещено продавать воду акуму, когда знаешь, что из нее он намерен сделать воду крещения» (Хошен га-мишпат 151-1, Хага).

«Перед государями и священниками, которые имеют крест на своем платье или носят на груди образ, как этого требует обычай владык, нельзя преклоняться или снимать шляпу, разве что это делается таким образом, что нельзя определить (для чего это делается); например, нарочно роняют деньги или же надо встать раньше, чем они придут, и вообще следует снимать шляпу и делать поклон до их приближения» (Иоре де-а 150-3, Хага).

«Кто видит… предмет идолопоклонства, обязан говорить: «Хвала Тебе, Господи Боже наш, Царь вселенной, за долготерпение, оказываемое нарушителям твоей воли!». «Кто посещает место, где было искоренено идолопоклонство (например, у разрушенного храма), обязан произнести: «Хвала тебе, Господи Боже наш, Царь вселенной, Который искоренил идолопоклонство из этого места!» (Орах-хайим 224-1 и 2).

«Каждый, кто увидит идолов, сделает доброе дело, когда он сожжет и истребит их». «Надо стараться искоренять идолов и называть их постыдными именами» (Иоре де-а 146-14 и 15).

«Когда кто-нибудь владеет домом, который прислоняется к дому идолов… пусть промежуток заполнит терновником или человеческими извержениями» (Иоре де-а 143-1).

«Запрещается спасать их (акумов), когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить. Согласно с этим их нельзя и лечить, даже за деньги, за исключением того случая, когда можно опасаться неприязни… А также дозволено испытывать на акуме лекарство - полезно ли оно?» (Иоре де-а 158-1).

«Ради (умерших) слуг и служанок… не говорят слов утешения оставшимся после них, а надо сказать ему (хозяину): «Да возместит тебе Бог твой убыток», совершенно так же, как говорят человеку, когда у него околеет бык либо осел» (Иоре де-а 377-1).

«Когда акум устраивает обед на свадьбе своего сына или своей дочери, то еврею запрещается есть там, даже когда он ест своего (кошерного) блюда, и его же собственный лакей стоит у него и прислуживает ему» (Иоре де-а 152-1).

«Нельзя слушать больного, когда он велит (в завещании и т.п.) отдать подарок акуму, потому что это то же самое, как будто он велит совершить грех его деньгами» (Хошен га-мишпат 256-3).

«Кто видит потерянную вещь еврея, обязан стараться вернуть ее собственнику» (Хошен га-мишпат 259-1). «Вещь, потерянную акумом, дозволяется удержать» (Хошен га-мишпат 266-1).

«По отношению к акуму не существует обмана… Акум, обманувший еврея, обязан по нашим законам вернуть все, на что обманул, дабы у него не было преимущества перед евреем» (Хошен га-мишпат 227-26).

«Ввести акума в заблуждение, например, обмануть его при расчете или не заплатить ему дозволено, но лишь под условием, чтобы он не подозревал этого, чтобы не осквернить Имя (Господне). Некоторые говорят, что запрещено прямо обманывать его и что дозволяется лишь, когда он сам ошибается» (Хошен га-мишпат 348-2, Хага).

«Когда еврей имеет в акуме «хорошего покупателя», то… дозволяют другому еврею ходить к тому же акуму… обманывать его и обирать, потому что деньги акумов суть как бы добро бесхозное и каждый, кто пришел первым, завладеет им» (Хошен га-мишпат 156-5, Хага).

«Когда кто-нибудь имеет дело с акумом, и приходит другой еврей и помогает ему, обманывая акума в мере, весе или числе, то они делят барыш между собою, - безразлично, намерен ли он был помочь за деньги или даром» (Хошен га-мишпат 183-7, Хага).

«Еврей, оставшийся должным акуму, когда сей последний умирает и никто из акумов о долге не знает, не обязан платить его наследникам» (Хошен га-мишпат 283-1, Хага).

«Когда еврей обокрал акума и его (еврея)… принуждают к присяге и когда по обстоятельствам дела нет осквернения Имени (Бога), тогда он должен в сердце своем объявить присягу недействительною, потому что принуждается к ней» (Иоре де-а 329-1 Хага).

«Когда акум имеет требование к еврею и существует еще еврей, который может показать за акума против еврея, причем нет других свидетелей… еврею давать показание за него (акума) воспрещается; если же еврей такое показание даст, то на него следует наложить проклятие» (Хошен га-мишпат 28-3).

«Когда о ком-нибудь установлено, что он трижды предавал еврея или его деньги акуму, тогда надо подыскивать пути и способы сжить его со света». «В расходах, сделанных для того, чтобы сжить предателя со света, повинны участвовать все жители местности, даже и те, которые платят свои подати в другом месте» (Хошен га-мишпат 388-15 и 16).

«Еврей-вольнодумец, то есть тот, который совершает богослужение акумов… убивать всех таких – доброе дело. Когда есть власть убить их всенародно мечом, тогда пусть это совершится; если же нет, то их надо опутывать всячески, дабы причинить им смерть. Например, когда увидишь, что один из них упал в колодец и в колодце стоит лестница, тогда спеши вытащить ее, говоря: «Вот у меня забота, - надо снять моего сына с крыши, и я тебе сейчас принесу ее обратно» и т.п.» (Хошен га-мишпат 425-5).

«Кто видит дома акумов, обязан сказать, когда в них еще живут: «Дома надменных разорит Господь» (Притч. 15, 25). А если эти жилища опустошены, то: «Боже отмщений, Господи, Боже отмщений, яви Себя!» (Пс. 94, 1)». (Оррах-хайим 224-11).

«В награду за такую веру придет Мессия и прольет свой гнев на акумов» (Оррах-хайим 480, Хага). К этому можно добавить слова из молитвы Шефох, читаемой накануне еврейской Пасхи: «Пролей гнев Твой на гоим (народы), которые не знают Тебя, и на царства, которые имени Твоего не призывают… Преследуй их, Господи, гневом и истреби их из поднебесной»…

«Имущество иноверца свободно, и кто им раньше завладеет, тому оно и принадлежит» (Хашек-Гашимит, стр. 156)

В талмудическом законе «Орах-Хайим» 55,20 гои сравниваются с навозом и калом (стр. 50-51). Затем гои приравниваются к собакам (стр. 65).

Талмуд авторитетно утверждает – «семя гоя рассматривается как семя скотины» (трактат «Кетубоф», 3Б, стр.164).

«Когда у еврея есть дети, хотя бы и незаконнорожденные или тупоумные, тогда он исполнил свою обязанность размножать род человеческий…дети гоев не могут быть и сравниваемы хотя бы с незаконнорожденными или с идиотами еврейского происхождения» (трактат «Рашба, Хага 6», стр.166).

Браки среди гоев приравниваются к случке лошадей, их дети не считаются их детьми, а поэтому, если эти родители и дети перешли в еврейство, то сын может жениться на собственной матери (трактат «Иопе де’а 269-1», стр. 153).

Настоящая правда всегда неправдоподобна, а молчание – это содействие лжи и потворство творения ее. Я человек аполитичный. Политикой совершенно не интересуюсь, но постоянно приходится встречаться с рогатыми политиками, т.е. ведьмами и колдунами, которые занимаются политической деятельностью. Они любят говорить от имени всего народа. Попадая ко мне и говорить то оказывается не с кем. Они начинают издавать непроизвольное мычание. Вся современная политика, на мой взгляд, – это мышиная возня за распределение государственного бюджета. Для меня важнее всего является истина. Придя к власти, жадные и ненасытные друзья-однопартийцы, начинают воевать друг с другом за должности и портфели. Имея таких «друзей», не надо иметь врагов. Для них политика – средство на пути к обогащению. Современная политика имеет сатанинскую основу. За 13 дней до старта президентской кампании в США, в центральной синагоге Нью-Йорка проходит церемония посвящения в президенты одного из кандидатов. Из этого главного избирательного участка Америки проигравший выходит в черной круглой шапочке (т.е. кипе – маленькой круглой шапочке, которую носят религиозные евреи), а победитель – в белой. Перед вступлением в должность победитель президентской гонки проходит следующий сатанинский обряд. Он ложится в гроб, где лежат кости, его накрывают крышкой гроба и читают над ним специальное заклятие, посвящая его служению дьяволу. После этого можно приступать к исполнению президентских обязанностей.

Слово «Талмуд» в переводе с еврейского означает «инструкции». В самом Талмуде заложены корни антисемитизма. В Талмуде сказано, что Машиах даст каждому еврею по 2800 рабов.

Для всех неевреев в Талмуде употребляются самые разнообразные оскорбительные слова – гой, акум, мамзерим, келафим и так далее, более 50 слов.

Привилегии по национальному признаку – это чистейший фашизм. Вот кто разжигает межнациональную рознь и сеет ненависть между народами мира.

Из закона Российской Федерации «О противодействии экстремистской деятельности»: экстремистская деятельность – это «деятельность общественных и религиозных объединений либо иных организаций, либо средств массовой информации, либо физических лиц по планированию, организации, подготовке и совершению действий, направленных на:

- возбуждение расовой, национальной и религиозной розни, а также социальной розни, связанной с насилием или призывами к насилию;

- унижение национального достоинства;

- пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, религиозной либо языковой принадлежности…» (ст. 1).

Владимира Даля, автора толкового словаря живого великорусского языка, иудеи признали антисемитом. В их глазах антисемитом является православный писатель Сергей Александрович Нилус. Говорить им правду – автоматически становиться антисемитом. В советских изданиях словаря Владимира Даля убрали все, что показывало в негативном свете иудеев. Это же касается и других русских писателей, которые писали и говорили правду об иудином племени. Собрание сочинений таких писателей в наше время выходят в подчищенном и усеченном виде.

Ф.М. Достоевский в своем «Дневнике писателя» писал: «Интернационализм распорядился, чтобы еврейская революция началась в России. И начнется… Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств… Евреи сгубят Россию и станут во главе анархии. Жид и его кагал – это заговор против русских. Предвидится страшная, колоссальная стихийная революция, которая потрясет все царства мира с изменением лика мира сего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит кровью…».

Евреи 4000 лет жалуются на то, что у них нет родины. В 1947 году решением ООН было создано государство Израиль. Еврейское меньшинство огнем и мечом изгнало из Палестины арабское большинство. Возникает такой принципиальный вопрос. Живя в других странах, иудеи всегда требовали и требуют для себя не только равноправия, но и различных привилегий. Придя в Палестину, иудеи сделали как раз все наоборот тому, что они проповедуют в других странах. Народ Палестины загнали в гетто, сделали для них резервацию. Что такое антисемитизм? Сегодня семиты – это арабы, где евреи когда-то были одним из арабских племен. В наше время злейшими врагами арабов, т.е. семитов, являются евреи. Выходит так, что антисемиты нашего времени – это сами евреи.

Чего хочется, тому верится. Иудеи верят в свое мировое господство. В настоящее время есть царь иудейский, ему 50 лет, зовут Моисей. Мать его звали Сара, несколько лет назад она умерла. Но дьявол обвинил в ее смерти меня. На протяжении последних 2000 лет еврейский синедрион не прекращал своей деятельности. Он состоит из 71 члена. Машиах или иудейский мессия появился на свет 13 марта 2002 года. Его мирское имя – Иосиф. Посвященные иудеи для его встречи уже отлили золотые царские короны. Бессмысленная и примитивная алчность у них в крови. Богатство им надо сразу и сейчас, а не завтра и потом. Наворовали столько, что не в состоянии проглотить. Сомнительно, что наворованное пойдет им в пользу после смерти, Легкие деньги счастья им не принесут. Чем больше золота наворуют, тем больше адского пламени им достанется в аду.

Во многих газетах и журналах ежегодно печатают списки самых богатых людей планеты. Это чистейший обман, т.к. самые богатые всегда находятся в тени. 14 декабря 2009 года дьявол наконец-то сдал 200 самых богатых мультимиллиардеров мира. Все они оказались иудеями, при чем 40 из них являлись членами мирового правительства.

Патриарх Никон вступил на Московский патриарший престол в 1652 году. В свое ближайшее окружение Никон ввел Арсения Грека, жидовина, который получил воспитание у иезуитов, по прибытии на Восток принял ислам, затем снова примкнул к православию, а потом ушел к католикам. Когда он появился в Москве, его отправили в Соловецкий монастырь, как опасного еретика. Из монастыря его взял Никон к себе и сделал главным помощником в церковных делах. На соборе в 1654 году было решено исправлять богослужебные книги по древним греческим и славянским. На деле же исправление проводилось по новым греческим книгам, напечатанным в иезуитских типографиях Венеции и Парижа. Сами греки о книгах отзывались, как об искаженных и погрешительных. В старых книгах установлено во время крещения, венчания, освящения храма, крестного хода, делать обхождение по солнцу в знак того, что мы идем за Солнцем – Христом. В новых книгах введено обхождение против солнца. С 1666 года после реформы патриарха Никона стали ходить крестным ходом против часовой стрелки вокруг церкви.

Вот что говорит инок Епифаний о том времени: «Родился я в деревнъ, и как скончался отецъ мой и мать моя, и азъ гръшный идъ во градъ нъкій зъло великъ и многолюденъ, а градъ благочестивой, христіянской, и пребыхъ в немъ седмъ лътъ. И пріде ми помыслъ взыскати пути спасенія и ко преподобнымъ отцемъ нашимъ Зосимъ и Саватію. И тамо ми благодать Христова поспъшила: отцы святіи Его бытии у нихъ въ послушаніи седмъ лътъ не зазорно предъ Богомъ и не укорно предъ человъки; вси мя за послушание любиша.

И по семъ святый отецъ нашъ архимандритъ Илья и прочіи отцы возложили на мя иноческий образъ, и в томъ иноческомъ образъ сподобилъ мя Богом бытии у нихъ в послушаніи пятъ лътъ, и всего двенадцетъ лътъ былъ у нихъ. И какъ гръхъ ради нашихъ попустилъ Богъ на престолъ патріаршескій наскочити Никону, предотече антихристову, онъ же окаянный вскоръ посадилъ на печатной дворъ врага Божія, Арсенія жидовина и грека, еретика, бывшаго у насъ в Соловецкомъ монастыръ в заточеніи. И той Арсенъ жидовинъ и грекъ, бывъ у насъ в Соловкахъ самъ про себя сказалъ отцу своему духовному, Мартирію священноиноку, что онъ в трехъ земляхъ былъ и трою отрекся Христа, ища мудрости бъсовскія отъ враговъ Божіихъ. И с симъ Арсеніемъ, отметникомъ и со врагомъ Христовымъ, Никонъ, враг же Христовъ, начаша они, враги Божіи, в печатныя книги свъти плевелы еретическія проклятыя, и с тъми злыми плевелами тъ книги новыя начаша посылати во всю Русскую землю на плачъ и на рыданіе церквамъ Божіим, и на погибель душамъ человеческимъ.

Тогда у насъ в Соловецкомъ монастыре святіи отцы и братія начаша тужити и плакати горько и глаголати сице: «Братія, братія! увы, увы! горе, горе! Пала въра Христова, якоже и в прочихъ земляхъ, в земли Русской двъма врагами Христовыми, Никонмъ и Арсеномъ». Паче же всъхъ прежереченный Мартиній священноинокъ обливашеся горкими многими слезами, возвъщая трикратное отреченіе Арсеніево отъ Христа, Бога нашего, оберегая дътей своихъ и прочію братію отъ Арсенія, отступника и еретика».

Были и другие церковные нововведения. Все это привело к церковному расколу в православии, полилась кровь православных людей. Даю информацию к размышлению. Когда Гитлер пришел к власти, то на фашистских знаменах появилась левосторонняя свастика, т.е. по часовой стрелке. Оккультисты указали фюреру на его ошибку. В скором времени на знаменах свастика стала правосторонней, т.е. против часовой стрелки. Символы по часовой стрелке несут положительный заряд, а против – отрицательную энергию. На шабашах колдунье танцуют спина к спине по кругу против движения солнца, т.е. против часовой стрелки.

Надо обратиться к фактам. В настоящее время на Украине проживает порядка 45 млн. человек, из них около 100 тысяч евреев. В Верховной Раде работает 450 депутатов. Общее количество депутатов-евреев из них около 300 человек, т.е. 0,2% населения евреев в Украине представляет 2/3 депутатов в Верховной Раде. Депутаты принимают такие законы, что пожизненно будут находиться у власти. Будут приходить разные партии, но лица будут одни и те же. От перемены мест слагаемых сумма не изменяется. Почирикали, как воробьи, о том, как они беззаветно пекутся о народном благе, а затем спокойно улетели, не сделав для народа ничего хорошего. Воробьи – единственные из птиц, которые не ходят, а прыгают. С древних времен воробьев на Руси называли жидами. Существует древнее предание, что когда евреи распяли на кресте Иисуса Христа, то в это время воробьи чирикали «жив», «жив».

Древнееврейский пророк Иеремия пророчествовал с 627 г. до РХ, до разрушения Иерусалима в 588 году, а потом еще некоторое время по разрушении Иерусалима в Египте – всего около 50 лет. Неоднократно подвергался арестам и побоям, сидел в темнице и грязном колодце.

«Смой злое с сердца твоего, Иерусалим, чтобы спастись тебе: доколе будут гнездиться в тебе злочестивые мысли?» (Иеремия 4,14).

«Это оттого, что народ Мой глуп, не знает Меня: неразумные они дети, и нет у них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют» (Иеремия 4.22).

«Выслушай это, народ глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не слышит» (Иеремия 5, 21).

«Ибо от малого до большого, - каждый из них предан корысти, и от пророка до священника – все действуют лживо» (Иеремия 6,13).

«Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут они между падшими; во время посещения их будут повержены, говорит Господь» (Иеремия 8,12).

«Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят: приучили язык свой говорить ложь, лукавствуют до усталости» (Иеремия 9,5).

«Язык их – убийственная стрела, говорит коварно; устами своими говорят с ближним своим дружелюбно, а в сердце своем строят ему ковы» (Иеремия 9.8).

«Горе мне, мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со своею землею! никому не давал я в рост, и мне никто не давал в рост, а все проклинают меня» (Иеремия 15,10).

«И воздам им прежде всего за неправду их и за сугубый грех их, потому что осквернили землю Мою, трупами гнусных своих и мерзостями своими наполнили наследие Мое» (Иеремия 16,18).

Вот что говорит Евангелие о евреях. «Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших»?

Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (От Матфея 21, 42-43).

«Пришел к своим, и свои Его не приняли:

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

Которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (От Иоанна 1, 11-13).

«Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.

Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы» (От Иоанна 3, 18-20).

«Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Послание святого апостола Павла к евреям 9, 22).

Владимир Мономах: «Ныне из всея Русская земли всех жидов выслать и впредь их не впущать; а если тайно войдут – вольно их грабить и убивать. И послали по всем градам о том грамоты, по которым везде их немедленно выслали. С сего времени жидов на Руси нет, а когда который приедет, народ грабит и побивает».

Иван Грозный: «Жидам ездити в Россию с торгами не пригоже для того, что от них многие лиха делаются, что отварные зелья привозили в Россию и христиан от Христианства отводили».

Петр I: «Я хочу видеть у себя лучше народ магометанской и языческой веры, нежели жидов: они плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю его. Не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о сем ни стараются и как ближних ко мне ни подкупают».

Марк Цицерон (Римский оратор. Родился в 106 году, умер в 43-м году до Р.Х.): «Евреи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто знает, как многочисленна эта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности».

Мартин Лютер (Церковный реформатор. 1483-1546 г.): «Страстные желания кричащих сердец евреев уповают на тот день, когда они смогут обращаться с нами, как они действовали во времена Эсфири в Персии. И как евреям близка книга Эсфирь, которая оправдывает их кровожадность, мстительность и аппетиты разбойничьих надежд! Никогда солнце не светило народу, более кровожадному и мстительному, который лелеет идею уничтожения и удушения иноверцев».

«Никто из других людей под солнцем не является таким жадным, как они, которые есть и будут жадными, на что указывает их проклятое Богом ростовщичество. Они утешают себя тем, что, когда придет Мессия, то он соберет и разделит золото и серебро всего мира между ними».

«Должны быть уничтожены их молитвенники и книги Талмуда, которые учат их безбожию, лжи, кощунству. Молодым евреям и еврейкам следует дать мотыги, секиры, лопаты, прялки, веретена, чтобы они зарабатывали свой хлеб в поте лица».

«Князья и законодатели сидят и похрапывают своими открытыми ртами и дают возможность евреям брать, красть, грабить, что им угодно из их открытых кошельков и сундуков. Да, это так! Они позволяют еврейскому ростовщичеству все у них высасывать и снимать с себя шкуру. Он превращают себя в попрошаек за свои же собственные деньги. Евреи забирают наши деньги и имущество, делаются хозяевами нашей собственной страны». (Взято из «Произведений Лютера», изд. Эрланген. Том 32).

Эразм Роттердамский (Дезидериус Эразмус, голландский ученый, 1468-1536 г.): «Что за грабеж и угнетение, творимые евреями, над бедными, которые дальше не могут этого переносить… Помилуй их Боже! Еврейские ростовщики быстро пускают корни даже в маленьких деревнях, и, если они одалживают пять флоринов, то требуют залог в шесть раз больше. С процентов они взимают проценты и со всего этого еще раз проценты, так что бедный теряет все, что он имел».

Папа Климент 8-й (Глава Католической Церкви с 1592-1605 г.): «Весь мир страдает от ростовщичества евреев, их монополии и надувательств. Они кинули много несчастных людей в состоянии нищеты, особенно крестьян, рабочих и бедняков».

Жан Франсуа Вольтер (Французский писатель. 1694-1778 г.): «Евреи являются ничем иным, как презираемым и варварским народом, который на протяжении длительного времени сочетал отвратительное корыстолюбие с ужасным предрассудком и неугасаемой ненавистью к народам, которые их терпят и на которых они обогащаются».

«Маленькая еврейская нация смеет показывать непримиримую ненависть к собственности других народов; они пресмыкаются, когда их постигает неудача и высокомерничают при процветании дел».

Бенджамин Франклин (Американский ученый и государственный деятель. 1706-1790 г.): «Где бы ни было, в стране, где поселяются евреи, независимо от их количества, они понижают ее мораль, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Они высмеивают христианскую религию, стараясь ее подорвать, строят государства в государстве и в случае оппозиции стремятся смертельно задушить страну в финансовом отношении».

«Если мы, путем Конституции, не исключим их из Соединенных Штатов, то менее чем через двести лет он ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят страну и изменят форму нашего правления. Если вы не исключите их, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на полях, содержа их, в то время, как они будут потирать руки в своих конторах. Я предупреждаю вас, джентльмены, если вы не исключите евреев навсегда, то ваши дети будут проклинать вас в ваших могилах. Евреи, джентльмены, являются азиатами, они не могут быть никогда другими».

Эрнст Ренан (1823-1892), французский историк: «В Восточной Европе еврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело нации. Эксплуатация других людей – вот его цель. Эгоизм и отсутствие личного мужества – вот его главная характеристика».

Тацит (римский историк 54-117 по Р.Х.): «Что касается укреплений Иерусалима, то они были задуманы и выстроены с необыкновенной прочностью - именно в предвидении последствий той ненависти, которая, будучи внушена еврейскими нравами и поступками, накапливались среди окружающих наций веками».

Марий Юстиниан (Св. Юстиниан. Римский философ. 100-165 г. После Р.Х.): «Евреи всегда были за спиной христианских преследований. Они путешествовали по стране, всюду ненавидя и подкапывая устои христианской веры».

Анней Сенека (философ 1-65 по Р.Х.): «Обычаи этого глубоко презренного народа забрали такую силу, что прокрались чуть ли не повсюду. Побежденные дают законы своим победителям».

Клавдий Рутилий Наматиан, римский поэт 5-го века: «О, если бы оружие Помпея и могущество Тита никогда не покорили Иудеи! Вырезанные язвы чумы разрастаются шире; побежденная нация гнетет своих победителей!»

Дидор Сициллийский (жил при Юлии Цезаре и Августе). Из обращения советников к царю Антиоху, осаждавшему Иерусалим: «... Евреи суть единственное племя, которое не желает никакого сближения с другими народами и смотрит на них лишь как на своих врагов. Ввиду этого, по меньшей мере, надлежит отменить их человеконенавистнические законы и принудить их к перемене образа жизни».

Гунтерам. (Король франков. Родился в 525 году, умер в 593 году после Р.Х.): «Да будет проклят этот дьявольский и вероломный еврейский народ, который живет только обманами. Сегодня они прославляют меня только для того, чтобы отстроить их синагогу, которая была разрушена христианами. Этого, разумеется, я не буду делать, ибо Господь запрещает мне».

Гердер: «В области ремесел и искусства еврейский народ, невзирая на свое географическое положение, всегда оставался невежественным».

«Представляют чужеядное растение на корне других наций, расу лукавих менял, рассеянных по лицу земного шара, у которой никогда не возникало надобности, ни желания иметь свое собственное отчество, как паразиты, проникши в тело почти всех европейских народов, евреи высосали из них большую или меньшую долю их жизненных сил и т.д.».

Магомет (Основатель магометанства. 570-632 г. После Р.Х.): «Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?» (Взято из Корана).

Св. Фома Аквинский (философ, родился в 1225 году, умер в 1274 году): «Евреям не должно быть дозволено иметь то, что они приобрели путем ростовщичества от других. Было бы лучше, если бы они работали, дабы честно зарабатывать на жизнь, ибо от ничего неделания они становятся более корыстолюбивы».

Аббат Тритгайм Вюрцбургский (1462-1616): «Ясно, что отталкивание от еврейского ростовщичества развивается сверху и снизу. Я одобряю законные методы ограждения людей от эксплуатации еврейского ростовщичества и обмана. Возможно ли, чтобы иностранные пришельцы правили нами не благодаря своей силе мужества или возвышенным добродетелям, но только посредством своих жалких денег? Смеет ли этот народ безнаказанно жиреть за счет пота крестьян и мастеровых?»

Фихте в истории французской революции: «...Все это видите и не можете отрицать этого, и вы говорите медовые слова о терпимости, человеческих правах и гражданстве. Ужели нам не приходит на мысль „государство в государстве”. Ужели не западет нам в голову, что евреи, будучи гражданами социального организма, который крепче и сильнее всех других, - если вы дадите им права гражданства - будут пользоваться двойным покровительством и, благодаря этому, ногами растопчут вас, остальных граждан!»

Шопенгауер: «... А когда дело идет о пороках, присущих национальному характеру евреев, о поразительном отсутствии у них порядочности, благородства, рыцарского движения души...»

Джордано Бруно, величайший философ эпохи Возрождения 1584 г.: «...Презреннейшая и наиболее испорченная раса в мире, по своей природе и побуждениям самая низкая и грязная, изверги рода человеческого и подонки народов евреи представляются до такой степени зачумленным, ядовитым и опасным племенем, что заслуживают возмездия уже с момента появлення своего на свет. Это всегда раболепствующее, замкнутое и невыносимое для других наций отродье зверски ненавидит всех их, по праву и долгу презирается ими в свою очередь».

Вольтер: «... евреи признают только две обязанности священными - плодиться и наживать деньги».

Дрюмон, лидер французских антисемитов конца 19-го века: «…Евреи пришли сто лет тому назад нищими в нашу богатую страну, - тепер одни евреи богаты в этой обнищалой стране».

Дрюмон, речь 9 мая 1894 г.: «…Еврей позабирал у нас все, а в ответ не дал нам ничего, кроме опереток Оффенбаха. Франция позабыла свои старые традиции бескорыстия и благородства для того, чтобы заразиться европейскими взглядами на деньги, чтобы все относить к деньгам и чтобы из денег сделать двигатель всего. Постепенно, но неуклонно Франция стремится воспринять европейскую душу, то самое, что Виктор Гюго назвал гнусною душою еврея. Результат, господа, известен. В течение 15 лет два немецких еврея, Яков Рейнах и Корнели Герц, держали наш парламент в своих руках».

Из резолюции конгресса антисемитов Франции 1884 года: «Евреи распостраняют порнографию в литературе. Они наделили нас законом о разводе, они ввели к нам царство ростовщичества, биржевой игры и узаконеного воровства, они содержат большую часть органов прессы, они господствуют в агентствах публикации и справок, с каждым днем все больше и больше проникают в руководящие посты в администрации, в судебном и ученом ведомствах, через французский банк они стали владыками национального кредита, а путем свого влияния на этом банке и при посредстве учета, скупки, монополий и анонимных обществ они наложили руку на весьма значительную часть народного труда и промышленности, они готовы изменить всякому отечеству, если им это выгодно».

«Во имя национальной безопасности конгресс требует изгнания евреев из интенданства и воспрещения им каких-либо ставок, ибо таковые являются для них средством шпионить и предавать Францию».

Федор Михайлович Достоевский говорит по поводу евреев: «…Положим, очень трудно узнать сорокавековую историю такого народа, как евреи; но на первый случай я уже то одно знаю, что, наверно, нет в целом мире другого народа, который бы столько жаловался на судьбу свою поминутно, за каждым шагом и словом своим, на свое принижение, на свое страдание, на свое мученичество. Подумаешь, не они царят в Европе, но они управляют там биржами хотя бы только, а стало быть, политикой, внутренними делами, нравственностью государств...

...Но все-таки не могу вполне поверить крикам евреев, что уж так они забиты, замучены и принижены. На мой взгляд, русский мужик, да и вообще русский простолюдин несет тягости чуть ли не больше евреев...

...Подумайте только о том, что когда еврей “терпел в свободном выборе места жительства”, тогда 23 миллиона “русской трудящейся массы” терпели от крепостного состояния, что уж, конечно, было потяжелее “выбора места жительства”. И что же, пожалели их тогда евреи...? Не думаю; в западной окраине России и на юге вам на это ответят обстоятельно. Нет, они и тогда точно так же кричали о правах, которых не имел сам русский народ, кричали и жалобились, что они забиты и мученики и что когда им больше прав, “тогда и спрашивайте с нас исполнение обязанностей к государству и коренному населению”. Но вот пришел освободитель и освободил коренной народ. И что же, кто первый бросился на него как на жертву, кто воспользовался его пороками преимущественно, кто оплел его вековечным золотым своим промыслом, кто тотчас же заместил, где только мог поспел упраздненных помещиков, с тою разницей, что помещики хоть сильно эксплуатировали людей, но все же старались не разорять своих крестьян, пожалуй, для себя же, чтобы не истощить рабочую силу, а еврею для истощения русской силы дела нет, взял свое и ушел.

Я знаю, что евреи, прочтя это, тотчас же закричат, что это неправда, что это клевета, что я лгу, что я потому верю всем этим глупостям, что “ не знаю сорокавековой истории этих чистых ангелов”, которые несравненно “нравственно чище не только других народностей, но обоготворяемого мною русского народа”. Но пусть, пусть они нравственно чище всех народов в мире, а русского уж разумеется, а между тем я только что прочел в мартовской книжке “Вестника Европы” известие о том, что евреи в Америке, Южных Штатах уже набросились всей массой на многомиллионную массу освобожденных негров и уже прибрали к рукам по-своему, известным и вековечным своим “золотым промыслом” и пользуясь неопытностью пороками эксплуатируемого племени. Представьте же себе, что мне еще 5 лет тому назад приходило это самое на ум, именно то, что ведь негры от рабовладельцев теперь освобождены, а ведь им не уцелеть, потому что на эту свежую жертвочку как раз набросятся евреи, которых столь много на свете. Подумал я это и, уверяю вас, несколько раз потом в этот срок мне спадало на мысль: “ да что же там ничего об евреях не слышно, что в газетах не пишут, ведь эти негры евреям клад, неужели пропустят?”, и вот дождался, написали в газетах, прочел.

А дней 10 тому назад прочел в “Новом времени” №371 корреспонденцию из Ковно прехарактернейшую: “Дескать, до того набросились там евреи на местное литовское население, что чуть не сгубили всех водкой, и только ксендзы спасли бедных опившихся, угрожая им муками ада и устраивая между ними общество трезвости”. Просвещенный корреспондент, правда, сильно краснеет за свое население, до сих пор верующее в ксендзов и в муки ада, но он сообщает при этом, что поднялись в след за ксендзами и просвещенные местные экономисты, начали устраивать сельские байки, именно чтобы спасти народ от процентщика-еврея сельские рынки, чтобы можно было “бедной трудящейся массе получать предметы первой потребности по настоящей цене, а не по той, которую назначает еврей”.

Ну, вот я это все прочел и знаю, что мне в один миг закричат, что все это ничего не доказывает, что это оттого, что евреи сами угнетены, сами бедны, и все это лишь “борьба за существование”, что только глупец разобрать этого не может и не будь евреи так само бедны, а, напротив, разбогатей они, то мигом показали бы себя с самой гуманной стороны, так что мир бы весь удивили. Но ведь, конечно, все эти негры и литовцы еще беднее евреев, выжимающих из них соки, а ведь те “прочтите корреспонденцию” внушаются такой торговли, на которую так падок еврей; во-вторых, нетрудно быть гуманным и нравственным, когда самому жирно и весело, а чуть “борьба за существование”, так и не подходи ко мне близко. Не совсем уж это, по-моему, такая ангельская черта, а в-третьих, ведь и я, конечно, не выставляю эти два известия из “Вестника Европы” и “Нового Времени” за такие уж капитальные и всерешающие факты.

Если начинать писать историю этого всемирного племени, то можно тотчас же найти сто тысяч таких же и еще крупнейших фактов, так что один или два факта лишних ничего особенного не прибавят, но ведь при этом любопытно то, что чуть лишь вам – в споре ли или просто в минуту собственного раздумья – чуть лишь вам понадобится справка о еврее и делах его, то не ходите в библиотеки для чтения, не напрягайтесь, а не сходя с места, не подымаясь даже со стула, протяните лишь руку к какой хотите первой лежащей подле вас газете и поищите на второй или третьей странице: непременно найдите что-нибудь о евреях, и непременно то, что вас интересует, непременно самое характернейшее и непременно одно и то же – то есть все одни и те же подвиги! Так ведь это, согласитесь сами, что-нибудь да значит, что-нибудь да указует, что-нибудь открывает же вам, хотя бы вы были круглый невежда в сорокавековой истории этого племени. Разумеется, мне ответят, что все обуреваемы ненавистью, а потому все лгут. Конечно, очень может случиться, что все до единого лгут, но в таком случае рождается тотчас другой вопрос: если все до единого лгут и обуреваемы такою ненавистью, что с чего-нибудь да взялась же эта ненависть, ведь что-нибудь значит же эта всеобщая ненависть, «ведь что-нибудь значит же слово все!», как восклицал некогда Белинский.

«…Свободный выбор местожительства»! Но разве русский «коренной» человек уж так совершенно свободен в выборе местожительства? Разве не продолжаются и до сих пор еще прежние, еще от крепостных времен оставшиеся нежелаемые стеснения в полной свободе выбора местожительства и для русского простолюдина, на которые давно обращает внимание правительство? А что до евреев, то всем видно, что права их в выборе местожительства весьма и весьма расширились в последние двадцать лет. По крайней мере, они явились по России в таких местах, где прежде их не видывали. Но евреи все жалуются на ненависть и стеснения. Пусть я не тверд в познании еврейского быта, но одно-то я уже знаю, наверное, и буду спорить со всеми, именно: что нет в нашем простонародье предвзятой, априорной, тупой, религиозной какой-нибудь ненависти к еврею, вроде: «Иуда, дескать, Христа продал». Если и услышишь это от ребятишек или от пьяных, то весь народ наш смотрит на еврея, повторяю это, без всякой предвзятой ненависти.

Я пятьдесят лет видел это. Мне даже случалось жить с народом, в массе народа, в одних казармах, спать на одних нарах. Там было несколько евреев – никто не презирал их, никто не исключал их, не гнал их. Когда они молились (а евреи молятся с криком, надевая особое платье), то никто не находил этого странным, не мешал им и не смеялся над ними, чего, впрочем, именно надо бы было ожидать от такого грубого, по вашим понятиям, народа, как русские; напротив, смотря на них, говорили: «Это у них такая вера, это они так молятся», - и проходили мимо со спокойствием и почти с одобрением.

И что же, вот эти-то евреи чуждались во многом русских, не хотели есть с ними, смотрели чуть не свысока (и это где же? в остроге!) и вообще выражали гадливость и брезгливость к русскому, к «коренному» народу. То же самое и в солдатских казармах, и везде по всей России: наведайтесь, спросите, обижают ли в казармах еврея, как еврея, как жида, за веру, за обычай? Нигде не обижают, и так во всем народе. Напротив, уверяю вас, что и в казармах, и везде русский простолюдин слишком много видит и понимает (да и не скрывают того сами евреи), что еврей с ним есть не захочет, брезгует им, сторонится и ограждается от него сколько может, и что же, - вместо того, чтобы обижаться на это, русский простолюдин спокойно и ясно говорит: «Это у него вера такая, это он по вере своей не ест и сторонится», т.е. не потому, что зол, и, сознавая ту высшую причину, от всей души извиняет еврея. А между тем мне иногда входила в голову фантазия: ну что, если бы то не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов – ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они сравняться с собой в правах? Дали бы им молиться среди них свободно? Не обратили бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали ли бы кожу совсем? Не избили бы дотла, до окончательного истребления, как делывали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю? Нет-с, уверяю вас, что в русском народе нет предвзятой ненависти к еврею, а есть, может быть, несимпатия к нему, особенно по местам и даже, может быть, очень сильная. О, без этого нельзя, что он еврей, не из племенной, не из религиозной какой-нибудь ненависти, а происходит это от иных причин, в которых виноват уже не коренной народ, а сам еврей.

Видите ли, чтоб существовать сорок веков на земле, то есть во весь почти исторический период человечества, да еще в таком плотном и нерушимом единении; чтобы терять столько раз свою территорию, свою политическую независимость, законы, почти даже веру,- терять и всякий раз опять соединяться, опять возрождаться в прежней идее, хоть и в другом виде, опять создавать себе и законы и почти веру – нет, такой живучий народ, такой необыкновенно сильный и энергичный народ, такой беспримерный в мире народ не мог существовать без государства в государстве, который он сохранял всегда и везде, во время самых страшных, тысячелетних рассеяний и гонений своих.

Говоря про государство в государстве, я вовсе не обвинение какое-нибудь хочу возвести. Но в чем, однако, заключается это государство в государстве, в чем вековечно-неизменная идея его и в чем суть этой идеи? Излагать это было бы долго, да и невозможно в коротенькой статье, да и невозможно еще и по той же причине, что не настали еще все времена и сроки, несмотря на протекшие сорок веков, и окончательное слово человечества об этом великом племени еще впереди. Но, не вникая в суть вопроса и в глубину предмета, можно изобразить хотя некоторые признаки этого государства в государстве, по крайней мере, хоть наружно. Признаки эти: отчужденность и отчудимость на степени религиозного догмата, неслиянность, вера в то, что существует в мире лишь одна народная личнось – еврей, а другие хоть есть, но все равно надо считать, что как бы их и не существовало. «Выйди из народов и составь свою особь и знай, что с сих пор ты един у бога, остальных истреби, или в рабов обрати, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что все покорится тебе. Строго всем гнушайся и ни с кем в быту своем не сообщайся. И даже когда лишишься земли своей, политической личности своей, даже когда рассеян будешь по лицу всей земли, между всеми народами - все равно верь тому, что тебе обещано, раз навсегда верь тому, что все сбудется, а пока живи, гнушайся, единись и эксплуатируй и – ожидай, ожидай…» Вот суть идеи этого государства в государстве, а затем, конечно, есть внутренние, а может быть, и таинственные законы, ограждающие эту идею.

Вы говорите, господа образованные евреи и оппоненты, что это уже все вздор и что «если и есть государство в государстве (то есть было, а теперь – да остались самые слабые следы), то единственно лишь гонения привели к нему, гонения породили его, религиозные, с средних веков и раньше, и явилось это государство в государстве единственно лишь из чувства самосохранения. Если же и продолжается, особенно в России, то потому, что еврей еще не сравнен в правах с коренным населением».

Но вот что мне кажется: если бы он был и сравнен в правах, то ни за что не отказался бы от своего государства в государстве. Мало того: приписывать государство в государстве одним лишь гонениям и чувству самосохранения – недостаточно. Да и не хватило бы упорства в самосохранении на сорок веков, надоело бы и сохранять себя такой срок. И сильнейшие цивилизации в мире не достигали и до половины сорока веков и теряли политическую силу и племенной облик. Тут не одно самосохранение стоит главной причиной, а некая идея, движущая и влекущая, нечто такое, мировое и глубокое, о чем, может быть, человечество еще не в силах произнесть своего последнего слова, как сказал я выше. Что религиозный-то характер тут есть по преимуществу – этого уже несомненно. Что свой промыслитель, под именем прежнего первоначального Иеговы, со своим идеалом и со своим обетом продолжает вести свой народ к цели твердой – это-то уже ясно. Да и нельзя, повторяю я, даже представить себе еврея без бога, мало того, не верю я даже в образованных евреев безбожников: все они одной сути, и еще бог знает, чего ждет мир от евреев образованных!

Еще в детстве моем я читал и слыхал про евреев легенду о том, что они-де и теперь неуклонно ждут мессию, все, как самый низший жид, так и самый высший и ученый из них, философ и каббалист-раввин, что они верят все, что мессия соберет их опять в Иерусалиме и низложит все народы мечом своим к их подножию; что потому-де евреи, по крайней мере, в огромном большинстве своем, предпочитают лишь одну профессию – торг золотом и много что обработку его, и это все будто бы для того, что когда явится мессия, то чтоб не иметь нового отечества, не быть прикрепленным к земле иноземцев, обладая ею, а иметь все с собою лишь в золоте и драгоценностях, чтобы удобнее унести, когда

Загорит, заблестит луч денницы:

И кимвал, и тимпан, и цевницы,

И сребро, и добро, и святыню

Понесем в старый дом, в Палестину.

Все это, повторяю, слышал я, как легенду, но я верю, что суть дела существует непременно особенно в целой массе евреев, в виде инстинктивно-неудержимого влечения. Но чтоб сохранялась такая суть дела, уж, конечно, необходимо, чтоб сохранялось самое строгое государство в государстве. Оно и сохраняется. Стало быть, не одно лишь гонение было и есть ему причиною, а другая идея…

…Рассуждение, по-видимому, сильное, но, однако же, прежде всего тут мерещится одна заметка в скобках, а именно: «Стало быть, еврейству там и хорошо, где народ еще невежественен, или несвободен, или мало развит экономически, - тут-то, стало быть, ему и лафа!» И вместо того, чтоб, напротив, влиянием своим поднять этот уровень образования, усилить знание, породить экономическую способность в коренном населении, вместо того еврей, где не поселялся, там еще пуще унижал и развращал народ, там еще больше приникало человечество, еще больше падал уровень образования, еще отвратительнее распространялась безвыходная, бесчеловечная бедность, а с ней и отчаяние.

В окраинах наших спросите коренное население: что двигает евреем и что двигало им столько веков? Получите единогласный ответ: безжалостность; «двигали им столько веков одна лишь безжалостность и одна только жажда напиться нашим потом и кровью». И действительно, вся деятельность евреев в этих наших окраинах заключалась лишь в постановке коренного населения сколько возможно в безвыходную от себя зависимость, пользуясь местными законами. О, тут они всегда находили возможность пользоваться правами и законами. Они всегда умели водить дружбу с теми, от которых зависел народ, и уж не им бы роптать хоть тут-то на малые свои права сравнительно с коренным населением. Довольно они их получали у нас, этих прав, над коренным населением.

Что становилось, в десятилетия и столетия, с русским народом там, где поселялись евреи, - о том свидетельствует история наших русских окраин. И что же? Укажите на какое-нибудь другое племя из русских инородцев, которые бы, по ужасному влиянию своему, могло бы равняться в этом смысле с евреем? Не найдете такого; в этом смысле еврей сохраняет всю свою оригинальность перед другими русскими инородцами, а причина тому, конечно, это государство в государстве его, дух которого дышит именно этой безжалостностью ко всему, что не есть еврей, к этому неуважению ко всякому народу и племени и ко всякому человеческому существу, кто не есть еврей. И что в том за оправдание, что вот на Западе Европы не дали одолеть себя народы и что, стало быть, русский народ сам виноват? Потому что русский народ в окраинах России оказался слабее европейских народов (и единственно вследствие жестоких вековых политических своих обстоятельств), потому – только и задавить его окончательно эксплуатацией, а не помочь ему?

Если же и указывают на Европу, на Францию, например, то вряд ли и там безвредно было государство в государстве. Конечно, христианство и идея его там пали и падают не по вине еврея, а по своей вине, тем не менее, нельзя не указать и в Европе на сильное торжество еврейства, заменившего многие прежние идеи своими. О, конечно, человек всегда и во все времена боготворил материализм и наклонен был видеть и понимать свободу лишь в обеспечении себя накопленными изо всех сил и запасенными всеми средствами деньгами. Но никогда эти стремления не возводились так откровенно и так поучительно в высший принцип, как в нашем девятнадцатом веке.

«Всяк за себя и только за себя и всякое общение между людьми единственно для себя» - вот нравственный принцип большинства теперешних людей, и даже не дурных людей, а напротив, трудящихся, не убивающих, не ворующих. А безжалостность к низшим массам, а падение братства, а эксплуатация богатого бедных, - о, конечно, все это было и прежде, и всегда, но не возводилось же на степень высшей правды и науки, но осуждалось же христианством, а теперь, напротив, возводится в добродетель. Стало быть, недаром же все-таки царя там повсеместно евреи на биржах, недаром они движут капиталом, недаром же они властители кредита и недаром, повторяю это, они же властители и всей международной политики, и что будет дальше - конечно, известно и самим евреям: близится их царство, полное их царство!

Наступает вполне торжество идей, перед которыми никнут чувства человеколюбия, жажда правды, чувства христианские, национальные и даже народной гордости европейских народов. Наступает, напротив, материализм, слепая, плотоядная жажда личного материального обеспечения, жажда личного накопления денег всеми средствами – вот все, что признано за высшую цель, за разумное, за свободу, вместо христианской идеи спасения лишь посредством теснейшего нравственного и братского единения людей. Засмеются и скажут, что это там вовсе не от евреев. Конечно, не от одних евреев, но если евреи окончательно восторжествовали и процвели в Европе именно тогда, когда там восторжествовали эти новые начала даже до степени их возведения их в нравственный принцип, то нельзя не заключить, что и евреи приложили тут своего влияния.

Наши оппоненты указывают, что евреи, напротив, бедны, повсеместно даже бедны, а в России особенно, что только самая верхушка евреев богата, банкиры и цари бирж, а из остальных евреев чуть ли не десять десятых их – буквально нищие, мечутся из-за куска хлеба, предлагают куртаж, ищут, где бы урвать копейку на хлеб. Да, это, кажется, правда, но что же это обозначает? Не значит ли это именно, что в самом труде евреев (то есть огромного большинства их, по крайней мере), в самой эксплуатации их заключается нечто неправильное, ненормальное, нечто неестественное, несущее само в себе свою кару.

Еврей предлагает посредничество, торгует чужим трудом. Капитал есть накопленный труд: еврей любит торговать чужим трудом! Но все же это пока ничего не изменяет; зато верхушка евреев воцаряется над человечеством все сильнее и тверже и стремится дать миру свой облик и свою суть, евреи все кричат, что есть же и между ними хорошие люди. О, боже! Да разве в этом дело? Да и вовсе мы не о хороших или дурных людях теперь говорим. И разве между теми нет тоже хороших людей? Разве покойный парижский Джемс Ротшильд был дурной человек? Мы говорим о целом и об идее его, мы говорим о жидовстве и об идее жидовской, охватывающей весь мир, вместо «неудавшегося» христианства…»

Немецкий философ Евгений Дюринг в своей работе «Еврейский вопрос» говорит: «…Где только этот избранный кочующий народ ни появляется, всюду тотчас же возникает для общества еврейский вопрос, который с успехами истории и просвещения все яснее и правильнее входит в сознание народов. У нас жиды разыграли свою нахальнейшую роль в последнее время, - эру, господствующей характерной чертой которой была все возрастающая общественная испорченность. Правда, и прежде где угодно в меньшей или большей степени существовала испорченность. Но то, что мы пережили в десятилетие бисмарковской эры, настолько превышало обычную меру испорченности, что и в этом отношении она будет занимать в истории выдающееся место.

Эра войн, начавшаяся с шестидесятыми годами, и в Германии сопровождалась внутренним разложением верности и доверия, гибельно коснувшимся всех общественных отношений и пошатнувшим даже и частные отношения. Обман в деловых отношениях, составляющий, впрочем, лишь один из элементов состояний общества и обыкновенно не любящий дневного света, сделался общим правилом и уже не считает нужным со всеми своими уловками прятаться в тени. Стыд отброшен в сторону, и презренье к лучшему поведению сделалось тем удовольствием, которое дрянные элементы общества позволяют себе открыто. Общество настолько парализовано этим моральным ядом, что уже не в силах дать ему отпора. Говорить о верности человека человеку, как о чем-то таком, что, в некоторой мере, должно быть в наличности, чтобы общество и совместная жизнь могли держаться хоть как-нибудь, - говорить о некоторой верности в отношениях, как о необходимом связующем средстве, в наше время, значит, быть просто посмешищем.

Какова же была роль жидов в этой общественной порче? Они ли виновники этой порчи нравов? Они ли носители той порчи, которая в нашем обществе в последнем поколении достигла таких ужасающих размеров? Одного в этом отношении отрицать нельзя. Где жиды на первом плане, там и наибольшая испорченность. Это основной факт всей культурной истории и всей культурной географии. По этому признаку можно было бы набросать карту и распространить ее на все страны, даже на всю Землю, и таким образом начертить профиль истории, взяв масштабом смешение народностей с жидами в различные столетия и тысячелетия. Именно таким образом был бы составлен целый атлас испорченности.

Но отсюда не следует, что каждый раз состояния испорченности возникали благодаря одним жидам. Предполагать что-либо подобное – значило бы слишком высоко ценить их способности, которые даже и в скверных делах никогда не были ни велики, ни оригинальны. Скорее, жид крадется следом за общей испорченностью, там, где ее чует или находит, чтобы и с ней проделывать то, что он проделывает со всем на свете. Именно, чтобы на свой лад воспользоваться ею для себя и для своих отменно-эгоистических, преимущественно торговых целей. Поэтому жид – на своем настоящем месте именно там, где он может сделаться паразитом уже существующей или нарождающейся испорченности. Там, где он в теле народов чувствует себя, в своем роде, всего приятнее, там нужно позондировать, здорово ли еще это тело.

Где сословия, классы или группы жалуются, что им плохо приходится от жидов, там виновны в этом бывают не только жидовские нравы и порча нравов вследствие присущей им испорченности. Ближайшее исследование нередко показывает, что в области самых этих элементов что-либо такое не в порядке, что очень на руку жидам, чтобы именно там развести свои гешефты. Во всяком случае, расовая вредность кое-что представляет и сама по себе, все равно как вредность иного паразитического животного вида. Но паразиты-люди, как и паразиты-животные, всего лучше и всего привольнее плодятся и множатся в грязи и в организмах нездоровых. Так и современные евреи с их стремлением вселяться в организмы различных народностей. Это племя, стоящее далеко ниже других национальностей, но им по природе своей враждебное и вредное, пышнее всего размножается и роскошествует там, где духовные и социальные отношения обнаруживают относительно высокую степень испорченности и потому изобилуют грязью».

Немецкий композитор Рихард Вагнер (1813-1883): «Прежде всего, необходимо иметь в виду то обстоятельство, что еврей, научившись говорить на всех еврейских языках, но, не владея языками природными, окончательно лишен какой бы то ни было способности выражаться на них вполне самостоятельно и индивидуально-своеобразно. Язык не есть дело единичной личности, но произведение исторической общности, может принимать участие в ее создании. Евреи же стоят одиноко, вне исторической общности с теми народами, среди которых они живут. Они одиноки со своей национальной религией, одиноки, как племя, которое лишено почвы и которому судьба так отказала в развитии себя, что даже его собственный язык сохранился, как мертвый. А творить на чужом языке до сего времени не было возможно даже для величайших гениев. Поэтому вся европейская цивилизация и ее искусство остались чуждыми для евреев: они не принимали никакого участия в их образовании и развитии, но, лишенные отечества, только издали присматривались к ним. На нашем языке в нашем искусстве еврей может только повторять, подражать, но создавать изящные произведения, творить - он не в состоянии».

Ференц Лист, композитор: «Еврей идет все вперед по пути монополизации денег; он уже достиг того, что в минуту опасности он может сжать или освободить горло целой страны, по мере того, как будет стягивать или распускать свой кошелек, ставший в его руках ящиком Пандоры. Мелкие ремесла и грошовое барышничество, которыми он довольствовался поныне, уже никуда, по его мнению, не годятся теперь, когда он заменил их безграничными операциями банков и огромными гешефтами биржевой игры, т.е. такими сферами, где с головокружительной быстротою он стал неограниченным владыкою и повелителем. Еврей до отвала насосался всеми видами современных вольностей с той целью, чтобы уже безо всякого стеснения вести атаку против любой христианской правды. Он захватил весь объем деятельной прессы, дабы с большим успехом потрясать самые устои нашего гражданского быта. Подобно тому, как он ненавидит бога на Голгофе, то точно так же пылает злобою ко всему, что представляет силу, благородство и величие тех религиозных общин, которые исповедуют распятого Господа. Он - естественный прирожденный враг всего, на чем покоится их незыблемость, благосостояние, процветание и слава.

Неуклонно заботясь о том, чтобы смешиваться с христианами во всевозможных тайных сообществах и обращать их деятельность на помощь Израилю, он с давних времен, всегда и прежде всего, норовит примкнуть к тайным шайкам, которые поставили себе задачею ниспровержения существующего порядка. При этом для еврея безразлично, каков именно данный режим, равно как и то, ради чего собственно другие стремятся поколебать его.

Еврею все годится, раз он имеет целью ниспровергнуть, во-первых, трон, во-вторых, алтарь, или что для него еще лучше - сначала религиозные, а потом и гос. установления. Ему доставляет истинное наслаждение такая картина, когда в смутах революции гибнет и вихрем бешеных перемен рассеивается все, что в христианской цивилизации есть высокого, чистого и прекрасного. Ведь сыны Израиля не потеряют здесь ничего, даже если у них ограбят несколько миллионов или сожгут некоторые из дворцов. С адской радостью позабавились бы и посмеялись они над языками пламени, которое, разрушая «улицу Лафита», пожрало бы весь Париж. Керосин был бы для их обстоятельных нервов благоухающим нардом (библ. термин), а динамит убаюкивал бы их слух, как небесная музыка. Да и в самом деле, кто бы мог отнять у них Тору или хотя бы их Талмуд?.. Разве им привыкать стать к тому, чтобы, лишившись всего, снова отнимать у других богатство и власть?

Равным образом, не сыны ли Иуды всегда стоят за кулисами любого социального переворота и не они ли фигурируют, как потаенная первооснова всякой антиморальной эпидемии?

Организуя заговоры против сильных мира сего втайне, евреи въявь раболепствуют пред их жаждою наслаждений, укрывают их пороки и тем вернее влекут их на погибель.

Отсюда несомненно, что придет, наконец, такой момент, когда все христианские народы уразумеют, что оставление или изгнание еврейства, прокравшегося в их среду, есть для них вопрос жизни или смерти, - вопрос выздоровления или дальнейшего развития болезни.

Социальный мир или все более печальная хилость и непрекращающаяся лихорадка - такова неизбежная для нас дилемма».

Фридрих Великий (Король Пруссии. 1712-1786 г.): «Правители не должны выпускать из поля зрения евреев, предотвращать их проникновение в оптовую торговлю, следить за ростом их населения и лишать их возможности, где бы то ни было замышлять нечистивые деяния. Ничто так не ущемляет торговцев, как та недозволенная прибыль, которую делают евреи».

Мария – Терезия (Австрийская императрица. 1717 – 1780): «Впредь ни один еврей, независимо от того, кто он такой, не будет оставаться здесь без моего письменного разрешения. Я не знаю никакой другой злополучной чумы внутри страны, как эта раса, которая разоряет народ хитростью, ростовщичеством, одалживанием денег и занимается делами, отталкивающими честных людей. Следовательно, по возможности, они будут перемещены и изгнаны отсюда».

Елизавета Петровна (Русская императрица. 1709-1761 г.): «Евреи существуют в различных частях России. От этих ненавистников Христа мы не можем ожидать ничего хорошего. В связи с этим обстоятельством, я издаю следующий указ: все евреи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, со всем их имуществом должны немедленно убраться за пределы границы. От этих врагов Христа я не хочу иметь никакой прибыли».

Жорж Вашингтон (Первый президент США. 1732-1799): «Весьма прискорбно, что ни одно государство, более старое, чем это, не смирило их, как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых осчастливлена Америка».

Наполеон Бонапарт: «Ни на протестантов, ни на католиков не слышно столько жалоб, как против евреев. Почему? Единственно потому, что все причиняемое ими зло коренится не в отдельных евреев, а именно в социальном устройстве этого народа. Евреи – это тучи гусениц и саранчи, которые все пожирают на земле». «Это стаи воронов, раздирающих павшего… Их, например, видели после сражения под Ульмом, куда они явились из Страсбурга для покупки у мародеров того, что было награблено ими с раненых и убитых…»

Бисмарк: «… Я знаю страну, где еврейское население многочисленно и где наряду с этим есть крестьяне, которые не называют своим ничего на всей земле своей. Начиная с постели и кончая ухватом, вся движимость принадлежит евреям. Скот в стойле принадлежит ему же, и крестьянин вносит за каждую собственную вещь наемную плату все тому же еврею. Крестьянский хлеб на поле и в овине - собственность опять-таки еврея, и он продает мужику хлеб и семена и корм для скота осьминами.

О подобном лихоимстве христианин мне, по крайней мере, на всем жизненном пути моем никогда не приходилось слышать…

Разве свобода Германии так упала в цене, чтобы не стоило умереть за нее, если даже этим будет достигнута эмансипация евреев.

Вот все, что имел сказать. Моей единственной целью было опровергнуть ходячее мнение о том, будто равноправие евреев составляет прогресс!»

Уинстон Черчилль об октябрьском перевороте 1917 года сказал: «Этот заговор - опрокинуть цивилизацию и реконструировать общество на основе задержанного развития, злорадной зависти и невозможного равенства - постепенно вырастает… нет необходимости преувеличивать участи в создании большевизма и русской революции этими интернациональными и по большей части атеистическими евреями… Большинство большевистских лидеров - евреи. Больше того, главное вдохновение и движущая сила исходит от еврейских лидеров».

Черчилль, выступая в ноябре 1919 года в палате общин, начал свою речь с цитирования книги немецкого генерала Людендорфа о войне: «Посылая Ленина в Россию, наше (германское) правительство взяло на себя большую ответственность, однако с военной точки зрения это путешествие оправдано. Россия должна была пасть. Но наше правительство должно было зорко следить, чтобы и нам не быть вовлеченным в ее падение. Ленин был послан немцами в Россию точно так же, как если бы послали склянку с культурой тифа или холеры для того, чтобы она была влита в воду, питающую большой город, и это подействовало с удивительной быстротой. Не успел Ленин приехать, как он мановением пальца вызвал сообщников их тайных убежищ Нью-Йорка, Глазго, Берна и других стран.

Он собрал их вокруг себя в одну когорту, наиболее грозную в мире, в которой сам стал первосвященником и главой. Вместе с этими людьми он начал действовать, с дьявольской ловкостью разрушая их устои, на которых зиждилось русское государство. Россия пала. Россия должна была пасть».

Основатель американского автомобилестроения Генри Форд: «Итак, 19 июня 1920 года "Chicago Tribune" помес­тила на первой странице, в первом столбце кабло­грамму своего специального корреспондента Джона Клайтона под заглавием: "Троцкий ведет иудейских (жидовских) радикалов к мировому господству. Боль­шевизм - только орудие для достижения определен­ного плана". Начало ее гласит: "В течение последних двух лет офицеры развед­ки и сотрудники различных секретных служб Ан­танты доносят о всемирном революционном движе­нии вне большевизма. Вначале эти два течения в до­несениях смешивались в одно, но в настоящее вре­мя нити, на которые удалось напасть, все более и более распутываются".

Мы уже имели случай заме­тить, что и наша разведка располагала такими же сведениями, хотя, надо думать, в силу иудейского влияния на правительство, разведывание не велось с должной выдержкой. Во всяком случае, мы знаем из иудейских источников, чтобы не называть других, что Министерство Юстиции Соединенных Штатов в течение последнего времени заинтересовалось вопросом настолько, что приступило к расследованию. Так или иначе, достойно внимания, что правитель­ственные чины Антанты выказывали интерес к это­му вопросу в течение двух лет. Это факт, который должны себе заметить те лица, которые утвержда­ют, что весь этот вопрос выдуман немцами.

В самом деле, возникновение иудейского вопро­са у мыслящих людей Америки вызывает неизменно возражение с иудейской стороны, что это является немецким продуктом ввоза и что антисемитская вол­на, затопившая Германию и очистившая новое гер­манское правительство от иудейского революцион­ного влияния, является лишь уловкой для того, что­бы свалить поражение Германии на иудеев. Как раз теперь все американские раввины проповедуют, что, как учит всемирная история, всякая большая война всегда вела за собой новые "нападки" на иудеев. Меж­ду тем на деле бесспорно только то, что всякая но­вая война открывала народам глаза на влияние, ко­торое проявляли на ход ее международные иудейс­кие денежные властители. Казалось бы, этот факт заслуживает более обоснованного объяснения, чем простая ссылка на "предубежденность". Далее ста­тья, помещенная в "Трибуне", равно как и все про­чие данные, подтверждают, что интерес к иудейско­му вопросу далеко не ограничивается одной Герма­нией; нельзя даже сказать, что там он проявляется всего сильнее. Напротив, самую большую деятель­ность в этом отношении проявили отделы секретной службы Антанты.

Во второй части указанной статьи проводится раз­личие между большевизмом и иудейским стремле­нием к мировому господству: "Работа большевизма направлена на разрушение существующего общества и на международное братство рабочих, как власти­телей мира. Что же касается второго движения, то оно работает в целях создания расового мирового господства. Насколько разведка британского, фран­цузского и нашего правительства могла добраться до его источников, оказывается, что духовными вождя­ми этого плана являются иудейские радикалы".

Да­лее в статье говорится: "В рядах коммунистов есть группа, принадлежащая к этой партии, которая на коммунизме не останавливается. Для вождей комму­низм имеет лишь второстепенное значение, это зас­тавляет вспомнить слова Лорда Ефстафия Перси, воспроизведенные канадской "Иудейской Хроникой": "Не потому иудей (жид) придает значение радикаль­ному образу мыслей, что он желает принять участие в неиудейском патриотизме или демократизме, но потому, что всякая существующая неиудейская си­стема управления ему ненавистна".

Они готовы ис­пользовать для своих целей безразлично все, что угод­но, будь то восстание ислама, ненависть централь­ных держав к Англии, японские вожделения на Ин­дию или торговое соперничество между Америкой и Англией. Как подобает всякой мировой революции, так и данная, прежде всего, направлена против англосаксов. Организация иудейско-радикального все­мирного движения уже почти в каждой стране за­вершена. Стремления этой иудейско-радикальной партии не основаны на альтруизме, но направлены единственно на получение свободы для собственной выгоды.

Нельзя не признать, что приведенные факты мо­гут возбудить справедливое беспокойство. Если бы они были помещены в грошовом листке без ответ­ственного редактора, то рядовой читатель не обра­тил бы на них внимания, как на глупости: так мало знает рядовой читатель те тайные влияния, которые входят в его жизнь и определяют его судьбу. Но в большой газете они подвергаются другой оценке. Поэтому "Трибуна" и не ограничивается одной этой статьей.

21 июня 1920 года появилась новая передо­вая статья: "Мировая беда". По-видимому, задачей этой статьи было предотвратить недоразумения, мо­гущие возникнуть в понимании целей предыдущей статьи: "Вмешательство иудеев в это движение, - говорится в ней, - имеет целью установить новое расо­вое мировое господство". "Трибуна" к этому прибав­ляет, что в то время, когда иудеи других стран, по всей вероятности, содействуют этой мировой беде по понятным причинам, напротив, иудеи Англии и Соединенных Штатов "вполне лояльны и представ­ляют собой консервативных носителей национальных традиций". Было бы очень хорошо, если бы это было так. Может быть, это даже и верно по отношению к десятку отдельных иудеев на тысячу. Но это, несом­ненно, неверно по отношению к тем международ­ным элементам, в чьих руках все нити всех прави­тельств и которые в течение последних шести траги­ческих лет вели себя так, что их поведение должно быть, наконец, выведено на чистую воду.

Очень жаль, если американские и английские иудеи принужде­ны будут в течение некоторого времени испытывать известную тревогу, от которой всякий был бы рад их освободить: но она неизбежна до тех пор, пока не будет сказано последнее слово правды и пока сама иудейская масса не стряхнет с себя тех, которые еще по сие время пользуются глубочайшим уважением с ее стороны.

Полезно заняться выяснением различия и сходства, с каким не иудеи и иудеи относятся к вышеуказанно­му движению, стремящемуся установить иудейское мировое господство. Иудейские писатели его, безус­ловно, отрицают: "Все неверно, все ложь, все выдума­но врагами иудеев с целью пропаганды ненависти и убийств". Но по мере того, как накопляются доказа­тельства, тон их меняется: "Хорошо, допустим, что все это верно; но чему же здесь удивляться, если бедные притесняемые иудеи, доведенные своими страдания­ми почти до безумия, мечтают о том, чтобы поразить своих врагов и самим стать во главе государственной власти?" Не иудей в данном случае добавил бы: "Хо­рошо, но все это русские иудеи. Это нас не касается. Американские иудеи безупречны. Они никогда не могли бы решиться на что-нибудь подобное".

Если бы неиудейское мышление глубже проник­ло в фактическую обстановку, то оно принуждено было бы допустить существование своего рода раз­рушительного движения, сила которого потрясла даже нашу страну, и отметить, что духовные вожди в нем революционеры - иудеи. Если допустить, что это положение верно, то надо либо согласиться с той теорией, что движение это по своему происхожде­нию, пропаганде, исполнению и целям действитель­но является иудейским, либо, наоборот, прийти к выводу, что хотя это движение и мировое, но иудей­ским оно сделалось лишь случайно.

Окончательный выход у иудеев и не иудеев должен быть один и тот же: признать, что нечто подобное вышеуказанному движение действительно существует. Так, например, "Christian Science Monitor", значение которого как газеты никто отрицать не станет, в недавней передо­вой статье говорит об этом предмете следующее: "Не­смотря на все, было бы роковым заблуждением сде­лать вывод о том, что иудейской опасности больше не будет существовать, если ей дать другое название и другую окраску".

Иудейскую опасность можно было бы назвать, согласно одной из самых возвышенных книг Ветхого Завета, "ужасом в нощи", и сознатель­но или бессознательно Нилус понимает под ней то же самое, что и псалмопевец под "властителями зла духовного". Другими словами, для того, кто понима­ет знамение времени, представляется бесспорным, что существует тайная международная политическая организация, которая неустанно работает при посред­стве своего психологического аппарата, в то время как все человечество, которое должно было бы бод­рствовать, находится в глубоком сне".

"Монитор" пре­достерегает от опасности предрассудков и от пре­небрежения логикой доказательств; это вполне уме­стно и составляет желание каждого, кто взял на себя задачу заняться этим предметом. В действительнос­ти, трудности возникают чаще от пренебрежения фактами, чем доказательствами. Можно с уверенностью утверждать, что предрассудки по большей час­ти существуют вопреки фактам и несмотря на фак­ты, а вовсе не основываются на них. Нужно остере­гаться двух предрассудков, если хочешь ближе по­дойти к этому вопросу.

Первый предрассудок - в том, что иудейская про­грамма мирового господства, если таковая действи­тельно существует, будто бы недавнего происхожде­ния. При простом упоминании о такой программе не иудеи, по всей вероятности, думают, что она со­ставлена на прошлой неделе или в прошлом году, или, во всяком случае, в новейшее время. Это вовсе ниоткуда не вытекает, а в иудейских делах в особен­ности. Легко понять, что, если бы программа была составлена недавно, то она была бы совсем другой, чем та, которая лежит перед нами. Современная про­грамма тоже существует, но по своему объему и ос­новательности ее нельзя сравнить с той, которая су­ществует уже в течение очень долгого времени.

Со­вершенные статуты невидимых правительств не яв­ляются творениями тайных заседаний, но скорей представляют собой накопленную работу мысли и опыта многих столетий. Помимо того, если бы со­временное иудейское поколение даже имело жела­ние не одобрять такого рода планов, то один факт, что они в течение столетий являлись тайным идеа­лом целой массы, уже является важным основанием для живущих ее представителей, чтобы с почтением преклоняться пред ним и сделать все для его осуще­ствления.

Ни одна идея не коренится в иудеях так глубоко, как идея о том, что они являются избран­ным народом и что их будущее должно быть более блестящим, чем их прошлое. Большая часть христи­анского мира знает про это притязание. Может быть, оно даже и правильно, но нравственный правопоря­док мира не может допустить осуществления этого притязания теми способами, которые применялись и применяются до сих пор. Я упомянул про древ­ность идеи об избранном народе только ради одного.

Я хочу показать, что нет ничего невероятного в том, что между разными программами, которые занима­лись идеей всемирного господства в целях ее исто­рического осуществления, могла находиться и очень древняя идея того же рода, обязанная своим проис­хождением работе мудрейших людей Израиля, кото­рые приложили все свои силы и мысли, чтобы обес­печить ей успех. Многие мыслители, глубоко прони­кавшие в тайники мироздания, верили в существо­вание такого плана; точно так же многие лица, чьи научные знания ни в каком случае не могут быть опорочены, верили, что план этот, подобно театраль­ным репетициям маленьких театров, неоднократно разыгрывается, в виде пробы, перед окончательным представлением на мировой арене.

Таким образом, можно допустить, что мы имеем дело с предметом, за который современные иудеи и даже видные интернационалисты не могут быть от­ветственны, как инициаторы. Вернее, они получили этот план готовым, как часть своего древнего иудей­ского наследия. Если бы он был продуктом совре­менного творчества и по-современному был состав­лен наспех, то можно было бы ожидать, что он и исчез бы с той же быстротой, с какою возник.

Второй предрассудок, которого нужно остерегать­ся, состоит в том, что в каждом встречном иудеи ви­дят человека, знакомого с этой программой. Конеч­но, каждый иудей, не утративший живой связи со своим народом, прекрасно знаком с идеей - матерью о конечном торжестве Израиля. Но об особых пла­нах, которые в ясно выраженной форме существуют в течение столетий ради достижения этого торже­ства, рядовой иудей так же мало знает, как и любой человек другой расы; он знает о них так же мало, как, скажем, рядовой немец знал о тайных планах старонемецкой партии, которая вызвала и вела по­следнюю войну.

Рядовой иудей в планы тайного об­щества не посвящен, за исключением особо выдаю­щихся иудеев. Но само собой понятно, что достижение иудейского торжества будет приветствоваться каждым иудеем. И если даже средства, применен­ные для этого окончательного достижения, явятся на­сильственными, то каждый иудей, несомненно, ус­мотрит в них далеко не слишком большое возмездие всему неиудейскому человечеству за все те страда­ния, которые якобы в течение столетий причиня­лись сынам Иакова.

Устранив, таким образом, возможные предрассуд­ки, нужно все же прийти к несомненному выводу, что если такая иудейская программа мирового гос­подства, действительно, существует, то должно су­ществовать и известное число лиц, которые о ней знают и ее деятельно поддерживают, и эта группа лиц должна где-то иметь своего официального главу. Для многих исследователей явится камнем преткно­вения сама мысль о возможности последнего, бо­лее чем даже все остальное. Мысль об иудейском мировом владыке представляется слишком дикою для разума, который не находится в постоянном живом контакте с основным вопросом. Между тем ни одна раса не подчиняется по инстинкту столь охотно еди­нодержавию, как иудейская, ни одна не стремится так к власти и не оказывает ей такого уважения.

Только поняв, как иудеи высоко ценят вообще власть, можно найти объяснение своеобразности всех их поступков. Иудей, прежде всего, "делает деньги" потому, что до сего времени деньги - единственный известный ему способ приобрести власть. Иудеи, ко­торые достигли выдающегося положения другими способами, сравнительно немногочисленны. Все это вовсе не является антисемитскими россказнями.

Зна­менитый англо-иудейский врач д-р Бернард фон Овен говорит то же самое: "Все другие способы обществен­ных отличий иудею воспрещены. И если он знает, что богатство обеспечивает власть, почет и уваже­ние, то можно ли его порицать за то, что он стремит­ся приобрести богатство, чтобы после купить на него себе общественное положение или подкупить само общество, которое так охотно склоняется перед ал­тарем Мамона?" Иудеи - не противники королей, они противники такого государственного уклада, который не допускает иудейского короля. Грядущий мировой самодержец будет иудейским монархом и воссядет на престол Давида, - в этом все пророчества совпада­ют с документами, содержащими программу миро­вого господства.

Есть ли на свете, в настоящий момент, такой мо­нарх? Если его даже нет, то люди, которые могут избрать такого монарха, существуют. Иудейские мо­нархи прекратились уже в дохристианские времена, но приблизительно до XI века были так называемые "князья изгнания", главы иудеев, рассеянных среди народов. Они носили и носят еще имя "экзилархов" властителей изгнания. Их свиту составляли сионс­кие мудрецы; они имели придворный штат и издава­ли законы для своего народа. Они пребывали в тех местах, где это было нужно, смотря по времени и общей обстановке в христианских и мусульманских странах. Открытым остается вопрос, уничтожена ли эта должность с последним, официально известным экзилархом или только исчезла с видимой поверхно­сти истории? Прекратился ли этот уклад совсем или существует в другом виде?

Всем известно, что суще­ствуют официальные места, где издаются иудейские всемирные правовые постановления. Также извест­но, что существуют мировые организации иудеев, т. е. особые организации между самими весьма спло­ченными общинами иудейского народа, равно как и то, что в определенных иудейских оборонительных и наступательных действиях существует единство во всем мире. Словом, в положении и в воззрениях иуде­ев нет ничего такого, что противоречило бы возмож­ности существования экзиларха в настоящее время; напротив, мысль об этом должна быть для иудеев большим утешением».

В начале 20 века Святейший Синод рассматривал вопрос, можно ли позволить иудеям носить христианские имена. По этому вопросу член Государственного Совета и член Святейшего Синода архиепископ Никон сказал так: «Пусть иудеи носят имена ветхозаветных праведников, к сожалению мы едва ли вправе запретить им это, хотя бы очень желали, ввиду того, что многие из нас носят сии имена, чтобы иудеи и произносили эти имена не по – нашему, а по – своему, чтобы Моисеи именовались Мойшами, Израили – Срулями; но допускать, чтобы они носили имена святых Божиих, во Христе прославленных, было бы кощунством и святотатсвом с точки зрения Церкви Православной.

Представьте себе, - приводил пример архиепископ Никон, - что какой – нибудь иудей, заклятый враг Христа и нашей Веры святой, назовет себя именем святителя Христова Николая только ради того, что так ему будет удобнее, так сказать, замешаться в толпе православных людей, чтобы удобнее их обманывать. Ужели не оскорбим мы позволением носить сие имя нашего великого заступника и святителя – чудотворца? Ужели не будет даже для нас самих оскорбительным, если иудей, в своем обществе издевающийся над нашими подвижниками, будет – без сомнения только у нас на глазах – носить имя преподобного Сергия? По какому праву будут величать себя нашими православными именами, столь для нас священными, а для них, в сущности, ненавистными? И для чего все это нужно? Нет ни малейшего сомнения, что иудеи, почти две тысячи лет не имевшие в том нужды, теперь хлопочут о том, чтобы получить законное право на то, чем иногда пользовались незаконно – для того только, чтобы, прикрываясь христианскими именами, постоянно обманывать нас, укрывать от нас свою настоящую личину… Нет, церковь должна крепко отстаивать святыню имен святых Божиих от такого святотатства. Еще шаг и их синагоги будут, тоже для отвода глаз наших сентиментальных бюрократов, называться синагогами князя Владимира, Александра Невского, Николая – чудотворца, Георгия – Победоносца…

Видный церковный деятель, князь Николай Давидович Жевахов (1872 – 1947) с августа 1916 года до начала Февральского переворота 1917 года был заместителем обер - прокурора Святейшего Синода. Он говорил: «Христианство есть борьба и в области внутренней и в области внешней». Как нравственное совершенствование немыслимо без невидимой брани со страстями и греховными помыслами, так немыслимыми ни мир, ни благоденствие на земле без борьбы с государственным и общественным злом. Эта же последняя борьба неминуемо выдвинет пред нами еврейскую проблему и поставит нас пред лицом международного еврейства как источника мирового зла».

Русский Православный митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн сказал: «В борьбе с Христианской государственностью иудеи опирались на огромную денежную мощь диаспоры, традиционно контролировавшей всю финансовую жизнь континента. Их интриги… неизбежно были перенесены в Россию, оставшуюся единственным оплотом чистого Апостольского Православия.

Вся тяжесть ненависти народа-богоубийцы закономерно и неизбежно сосредоточилась на народе-богоносце, сделавшем задачу сохранения веры смыслом своего бытия».

Владея умами, владеют людьми. Еврейские мудрецы это хорошо усвоили. Лассаль однажды высказался: «Тот, кто читает свои журналы и газету, уже не имеет надобности ни размышлять, ни учиться, ни разыскивать какие-либо сведения. Он готов судить обо всех вопросах немедленно и вполне уверен, что господствует над всеми ими».

Врагам правды всегда служит цензура.

Мошка Блюмберг в 1848 году на собрании раввинов в Кракове сказал следующее: «Напрасно вы монополизируете капиталы, торговлю и промышленность, устраивайте гос. займы и… банкротства. Пока мы не завладеем периодической печатью и не будем иметь в своих руках газеты всего мира для того, чтобы сбивать с толку и усыплять народы, до тех пор наши мечты о владычестве останутся химерой».

В Европе заправляет Европейский парламент, в котором большинство принадлежит «гонимому племени». Словосочетание «Европарламент» наглядно показывает, кто в нем хозяин. Корень в этом слове «евр», что значит еврейский парламент. Большинство же людей считает, что это европейский парламент. Деньги, которые находятся в обращении внутри еврозоны – евро, наглядно показывают, кому они принадлежат. Еврозона – это зона их господства.

Почему никто не хочет поднимать вопрос об истреблении казачества, как класса? Кто виноват, что донские и кубанские степи были залиты казачьей кровью? На территории войска Донского до октябрьского переворота 1917 года евреев не было. Когда на территории Российской империи усилилась советская, т.е. бесовская, власть, жидовствующие вспомнили все. Вспомнили, что казаки были оплотом царской короны. Припомнили и то, что им не разрешили жить среди казаков.

Вся человеческая история есть история борьбы между Богом и дьяволом за людей. На происходящие исторические события на земле смотрю под этим углом зрения. Израиль переводится как «борющийся с Богом». Иудеи – инструмент, с помощью которого дьявол проводит свою политику на земле, орудие в дьявольских руках. У «сынов завета» существует маниакальная вера в свое богоизбранничество. Да, был народ богоизбранным, но предал Бога и стал служить дьяволу. Царь Соломон приступил к построению храма Божия в Иерусалиме, на горе Мориа. Когда храм был готов, Соломон призвал к его освящению всех старейшин и множество народа. При звуке труб и пения песней духовных, внесен был ковчег завета, который был дан Господом еще Моисею. Ковчег завета – это две скрижали или каменные доски, на которых были написаны 10 заповедей. Напомню их читателям.

1. Я, Господь твой; чтобы не было у тебя других богов, кроме меня.

2. Не делай себе идола и никакого изображения того, что на небе

вверху, что на земле внизу, что в водах под землею; не кланяйся и не служи им.

3. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы проводить его свято; шесть дней

работай и совершай в них все дела твои, а день седьмой – день покоя (суббота) да будет посвящен Господу Богу твоему.

5. Почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе хорошо было и

чтобы ты долго жил на земле.

6. Не убий.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не воруй.

9. Не произноси на другого ложного свидетельства.

10. Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего,

ни коня его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, никакого скота его, и вообще ничего, что принадлежит ближнему твоему.

Слава Господня в виде облака наполнила храм, так что священники не могли продолжить богослужение. Тогда Соломон взошел на свое царское место, пал на колени и с воздетыми руками молился Богу, чтобы Он в этом месте принимал молитвы не только израильтян, но и язычников. По окончании этой молитвы, сошел с неба огонь и опалил жертвы, приготовленные в храме.

Прошло время, иудеи стали страшно грешить. Долго терпел Господь грехи иудейского народа и ждал покаяния, но народ не исправился. Через пророка Иеремию Бог ясно предсказал, что за свое нечестие народ иудейский будет покорен и отведен в плен вавилонянам, и что иудеи будут находиться в плену 70 лет.

Когда вавилонский царь Навуходоносор взял Иерусалим, разграбил его, сжег и разрушил до основания храм Соломонов. Это произошло в 589 году до Рождества Христова. Большинство ученых считают, что тогда же погиб и ковчег завета. Он не погиб. Господь как дал ковчег завета, так и отнял у евреев, а с ним и их богоизбранничество. Ковчег завета появится тогда, когда придет на землю во второй раз Иисус Христос. «И отверзея Храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в Храме Его; и произошли молнии и голоса и громы и землетрясения и великий град (от Иоанна 11.19.)

Не буду углубляться в далекие исторические события. Возьму, к примеру, ХХ век. Все войны и революции в этом промежутке времени были подготовлены и осуществлены иудеями. Под руководством дьявола они шли к мировому господству. Выгода взаимная. Дьявол дает им власть и деньги на земле, а в обмен за это «народ богоизбранный» поставляет дьяволу и его окружению человеческую кровь, в которой нечистые очень нуждаются. Происходит самый настоящий бартер. Кровь в обмен на деньги, чем не кровавый бизнес, ведь деньги не пахнут. Человеческая кровь – самая конвертируемая валюта. Вот поэтому в ХХ веке были пролиты реки и моря крови православной крови русских, украинцев и белорусов. Наше время – путь научного уничтожения человечества.

Русских и украинцев нагло и цинично обворовали. Сделали «свободными», забрав источники существования. Вся эта компания прошла вроде бы на законных основаниях под видом приватизации. В результате такой «прихватизации» большинство евреев стали сказочно богатыми. У них глаза завидущие, руки загребущие. Мародеры все госпредприятия, которые приносили прибыль, забрали в свои руки, особенно их привлекал топливно-энергетический комплекс - газ, нефть, электроэнергия, газопроводы. Энергетика - это живые деньги, которые подпитывают их власть над людьми. Не зря в паспортах убрали графу национальность у украинцев, русских и белорусов. Все это сделано для того, чтобы иудеи вроде бы на законных основаниях захватили власть. «Народные депутаты» во всю мощь своих голосовых связок кричат о мировом финансовом кризисе, но сами живут по принципу: чем хуже – тем лучше. Все как в известной басне И.А.Крылова: «Нередко от того погибель всем бывает, что чем бы общую беду встречать дружней, всяк споры затевает о выгоде своей». Можно сколько угодно декларировать гуманные человеческие цели. Нужны не призывы и декларации, а конкретные действия для улучшения жизни людей. Это показатель того, почему мы так плохо живем и волочим нищенское существование. Можно царствовать и управлять, не находясь на троне. Посадили во властное кресло марионетку и можно спокойно обогащаться и обделывать свои дела.

До конца неразворованными остались еще земельные ресурсы. Совсем скоро «народ богоизбранный» приберет их к рукам, а русские и украинцы будут изгоями на своей земле, земле своих предков. Незваные гости, крадучись, пробрались в наш дом, обольстили и обманули хозяев словами о равенстве, братстве, счастье и свободе, а затем сами стали хозяевами дома и жизни. Они меняли свою национальность, фамилии и имена, внешность и одежду, но не меняли свои души. Не сеют и не пашут, в жизни не потеют от физической работы, но живут лучше всех. Зачем скрывать правду из чувства стыдливости. Судить надо не по словам, а прежде всего по делам и поступкам. «Сыны завета и пророков» не привыкли отвечать за содеянные злодеяния. За них грязную работу среди людей делают другие, то есть чужими руками, а они вроде бы ни при чем, сторонние наблюдатели.

Те, которые при власти и деньгах, берут в аренду на 49 лет земли и леса. В реальной жизни это значит, что эта собственность уже принадлежит им. Даже реки разделили на участки и присвоили себе. Хочешь купаться, ловить рыбу или брать воду для полива - плати.

У русских и украинцев забрали все. Только и осталось, что гордиться своей прошлой героической историей. Но и тут не все в порядке. На наших глазах историю полностью переписывают и фальсифицируют.

В нашем обществе говорят о «новых русских» и «новых украинцах». Неужели не видно, что под этими масками скрываются иудеи?

Некогда избранный Божий народ, сыны пророков и завета стали служить дьяволу. Они стали изменниками Богу. Для иудея кусок золота в руках дороже царствия небесного.

Только у евреев обрезание делают на восьмой день жизни младенца. Некоторые восточные народы делают обрезание мальчикам в 12-14 лет, когда они уже сформировались. Обращаясь к евреям Иисус Христос говорит: «Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека» (От Иоанна 7.22).

Господь прямо говорит, что обрезание у евреев не от Него. Зачем еврейских мальчиков обрезают на 8 день. Дело в том, что в течение первых 14 дней жизни открываются чакры человека. Душа человека растворена в его крови. Чакры человека являются вместилищем его души. У человека семь чакр, которые расположены по позвоночнику на голове.

1. расположена около копчика и отвечает за выживание

2. расположена в области половых органов и отвечает за размножение

3. находится около пупка. Она отвечает за волю, контроль, управление, власть

4. сердечная. Это любовь, справедливость, добро и зло

5. горловая, отвечает за творчество

6. область третьего глаза на лбу, отвечает за ясновидение

7. теменная, отвечает за связь с Богом

Через чакры происходит информационно-энергетическое взаимодействие души человека с окружающим миром. В период первых 8 дней жизни открываются только три нижние чакры. Все высшие чакры остаются у обрезанных евреев недоразвитыми.

Делая обрезание, программируют евреев для службы нечисти. В разговоре со мной дьявол подтвердил мои соображения. Он сказал: «Обрезая мальчиков, посвящают их мне». В основном, вся внутренняя энергия обрезанного еврея циркулирует по трем нижним чакрам.

«Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:

Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.

Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.

Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я не достоин, чтобы Ты вошел под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;

Ибо я и подвластный человек; но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

Услышав это, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам: и в Израиле не нашел Я такой веры.

Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царствии Небесном;

А сыны царства извержены будут в тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (От Матфея 8, 5-12).

«Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем, ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское» (Откровение святого Иоанна Богослова 2,9).

Единственно правильная вера на земле - это православная, доказательством того служит чудо, которое на протяжении столетий происходит из года в год перед Пасхой на Гробе Господнем в Иерусалиме. Небесный огонь сходит только по молитвам православных иерархов. Да и сама природа подсказывает людям, какая вера настоящая. За неделю до Пасхи празднуется Вход Господень в Иерусалим, или Вербная неделя. В этот же день всегда празднуют Пасху у евреев. Еврейская Пасха - значит хмурый, дождливый, ветреный, промозглый, холодный или снежный день. Этот день еще называют еврейскими кучками, потому что на небе облака плывут, свернувшись, вроде бы снежные кучки. Эта закономерность подтверждена столетиями.

Жемчужина Израиля, Мертвое море, - самая низкая часть земной суши (400 м ниже уровня моря). В Мертвом море постоянно присутствует запах серы. Это очень плохой признак. Запах сероводорода указывает на то, что рядом находится место скопления нечистой силы. Скорее всего, оно возникло на месте древнего извержения вулканов. Раньше считалось, что вулкан – это отверстие ада. В наше время Мертвое море ежегодно мелеет на 1 м. Ученые бьют тревогу и говорят, что через 50 лет вода в море исчезнет. Под Мертвым морем находится основное представительство дьявола на земле. Вообще на земле находятся в разных частях света 66 его представительств. В Крыму в районе горы Кара-Даг находится его представительство под номером два. Еще их можно назвать ставками дьявола на земле. Кара-Даг переводится как черная гора. Она появилась на месте древнего вулкана. В наше время туда съезжаются со всего мира колдунье для энергетической подпитки. В последние годы возле черной горы в море не найдешь ни одного аквалангиста или подводного дайвера. В этом районе моря они бесследно исчезали, по 4-5 человек в год. Ни одного трупа, ни их снаряжения найти не удалось. Да и в самом Черном море находится очень много сероводорода.

Какова цена человеческих слов? Никакой цены нет. Когда Господь въезжал в Иерусалим народ приветствовал Его.

«Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословлен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» (От Матфея 21.9)

Через несколько дней этот же народ стал кричать:

«Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят.

Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят» (От Матфея 27.22-23).

Богоубийцы! Пролили Божественную кровь. Этот страшнейший грех до сих пор лежит на евреях. Отмщение уже близко, при дверях.

«Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника сего; смотрите вы.

И, отвечая, весь народ сказал: кровь его на нас и на детях наших (От Матфея 27.24-25).

Прошло уже более 2000 лет с того рокового времени, как был распят на кресте Господь, но до сих пор евреи называют Иисуса Христа Распятым или Тот, кого распяли на кресте.

Кровь Иисуса Христа нечисть собрала в сосуд. Затем ее перелили в небольшую золотую емкость и запаяли. Как главное украшение, золотой сосуд с кровью находится в короне, которая украшает 13-ю голову дьявола.

Дьявол вообще неравнодушен к различным предметам, связанным с именем Иисуса Христа. У него находится копье сотника Лонгина, которым было пробито тело Господа. Чаша Грааля, из которой на последнем вечере Иисус Христос причащал своих учеников, тоже находится у дьявола.

Многие люди и различные экспедиции ищут Ноев ковчег, который якобы видели на горе Арарат. Не ищите и не тратьте время и деньги впустую. Этот раритет украшает дворец дьявола. Для показательной казни своих проштрафившихся подчиненных у дьявола существует целый арсенал оружия. Копье против драконов длиной 15 метров, сделанное из золота и платины. Острие копья сделано из серебра, так как этот металл наводит страх на драконов и дьяволов. Против демонов у него есть 12-ти метровое копье. Такое же по размеру копье у него есть против бесов. Дьявол имеет меч длиной 12 метров, 8-ми метровую булаву, рукоятка которой украшена черными бриллиантами. Любит дьявол свой 12-ти метровый лук сделанный из тиса. К этому оружию у него есть 3-х метровые стрелы. Неравнодушен «папа» к своему 12-ти метровому арбалету. Символом власти над драконами является перстень, на нем выгравированы шестиконечная звезда, а чуть ниже череп, вылитый из золота. Сам перстень сделан из металла, которого нет на земле.

У дьявола есть необычные часы. Они полностью повторяют земной шар. Показывают часы не время, а события во времени, которые происходят в различных частях света и в различных веках. «Папа» запрограммировал в них войны, революции, стихийные бедствия, которые он описал в своей книге «Трибли».

За жизнь мне пришлось возложить свою печать на многих высокопоставленных нечистых. 11 апреля 2009 года закончил свое существование 12-метровый бес по имени Гермес. На протяжении последних 6000 тысяч лет он курировал иудеями по всему миру, а также государством Израиль. Гермес в толковании с греческого языка - покровитель шутников, плутовства и воровства, торговли, оккультных наук, гаданий, проводник душ умерших. На гравюрах и рисунках его всегда изображали с рожками на голове и маленькими крылышками на лодыжках ног. Там, где есть расчет и выгода, и присутствует этот рогатый бес.

Книги Гермеса, по некоторым данным, их количество равно 42, являются основой древнеегипетской и древнееврейской магии. Важной работой по иудейской магии является книга Зогар. В Европе в 15-м веке данная книга пользовалась широкой популярностью. Евреи обрели на Западе славу великих чародеев. В 1458 году впервые была издана «священная магия Абрамелина-мудреца». Ее автором считается Авраам, сын Симеона. Книга была написана на еврейском языке. С ее помощью можно было призывать демонов и использовать в дурных целях. У средневекового колдуна на первом месте стояла «истинная черная магия», которая была переведена с еврейского. В данной книге основное внимание уделялось смертельным заклинаниям и вредоносным действиям. Известно несколько изданий книги 1750 года. Колдовство, как снежный ком, захватывает все больше и больше людей.

Государство Израиль было провозглашено 14 мая 1948 года. Оно не участвовало в войне против фашистов, но по настоящее время получает от Германии ежегодно сотни миллионов евро. Это все потому, что «гонимое племя» правит миром. Не надо спекулировать и эксплуатировать образ гонимых - не то время.

То, что делает Израиль на Ближнем Востоке, - это самый настоящий геноцид против народа Палестины. Это еврейский фашизм, который действует, открыто цинично и нагло, не пряча своей личины перед мировым сообществом, так как уверен в своей силе. Во время искусственных мировых финансовых кризисов разоряется огромное количество различных предприятий. Их просто доводят до банкротства. Это связано с тем, что печатный станок, который печатает доллары, находится в частных еврейских руках. Но за все придется отвечать. Терпение Божие не беспредельно, нет преступления без наказания. Всему свое время. На крови взошли, в крови и захлебнутся. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечем убивает, тому самому надлежит быть убиту мечем. Здесь терпение и вера святых (Откровения Св. Иоанна 13,10). И над властью есть власть.

Вера в Бога и современные иерархи православной церкви - это совершенно противоположные понятия. Возьмите для примера Храм Христа Спасителя в Москве. В нижней части Храма автосалон по продаже дорогих автомобилей, мойка и станция техобслуживания автомобилей. Товары, которые поступают в РПЦ из-за границы таможней не облагаются налогами. Здесь куриные окорочка, дорогие сигареты, спиртные напитки, шикарные автомобили. Созданы все условия для обогащения епископов и митрополитов. Не строй семь церквей, пристрой семь детей (сирот). Как в народе говорят, что смирен духом, да горд брюхом. Бес хлеба не ест, да не свят. Без добрых дел вера мертва перед Богом. Подавляющее большинство епископов, архиепископов и митрополитов - это представители «народа богоизбранного». Это они своим духом изнутри разрушают православную веру. В последние годы как грибы после дождя растут частные церкви. Бизнесмены строят церкви и сдают их в аренду. Особо богатые монахи начинают строить частные монастыри. Церковные приходы покупаются священниками. Все приходы, приносящие прибыль, вышестоящие иерархи обложили данью. Разве это не бизнес, где верующие люди для священников уже не прихожане, а клиенты, которые платят деньги.

Напомню вам слова товарища Карла Маркса, сына еврейского раввина.

«Какова мирская основа еврейства?

Практическая потребность, своекорыстие.

Какой мирской культ еврея?

Торгашество.

Кто есть мирской Бог?

Деньги» (К. Маркс. К еврейскому вопросу)

Символ Иуды – долгоживущий фактор. Современный патриарх и большинство иерархов православной церкви являются поклонниками всемирной церкви. Патриарх говорит об этом открыто, не таясь. Всемирная церковь – это сборище всех сект и религий мира. Как можно возносить молитвы к Богу и святым православным людям с представителями церкви сатаны? Все это приведет к кровавому расколу в православии. Сумасшедшие, умалишенные, душегубы, что вы делаете? Отщепенцы станут легким приобретением смерти. Это не догадки и предположения, это реальное положение вещей в современном мире. «Духовные пастыри» уводят прихожан на верную смерть. Они приносят людям бесконечное горе, ломают человеческие судьбы, уродуют их души и сердца. На протяжении последних десяти – пятнадцати лет заседания Синода происходят за закрытыми дверями. Все вопросы, которые там рассматриваются не документируются и не заносятся в специальный журнал. Можно подумать, что там заседают высокопоставленные работники спецслужб.

Тяжко больна и католическая церковь. Ватикан постоянно сотрясает борьба за власть, а также сексуальные скандалы, связанные с педофелией и гомосексуализмом. Главный экзорцист католической церкви говорит о современном моральном ее состоянии: «Кардиналы не веруют в Иисуса Христа, епископы имеют связь с дьяволом».

Какова вера, таковы и дела веры. У предыдущего патриарха была целая алмазная комната. Знаю наследника алмазной комнаты, того, кто прибрал его своими липкими руками Современный патриарх-миллиардер в долларовом исчислении. Наверное, «намолил» себе такое огромное состояние ежедневными «молитвенными подвигами с выделением кровавого пота». А как быть с обетом нестяжания, который они давали, принимая монашеский сан? Церковь для них просто прикрытие для того, чтобы делать деньги. Мнимые праведники с показной святостью.

«А желающіе обогащаться впадають въ искушеніе и въ сетъ, и во многія безрасудныя и вредныя похоти, которыя погружаютъ людей въ бедствіе и пагубу;

Ибо корень всех золъ есть сребролюбіе, котрому котрому предавшись некоторые уклонились отъ веры, и сами себя подвергли многим скорбям».

/1.св.ап.Павла к Тимофею 6.9-10/.

В том, что увидел патриарх Алексий перед тем, как с ним случился удар, он признался нескольким лицам, окружавшим его, вскоре после видения, за несколько часов перед тем, как состояние его стало резко ухудшаться… В видении, неожиданно посетившем патриарха, явился некий благообразный старец в монашеском одеянии, назвавший себя игуменом Феодосием Печерским. Святой Феодосий стоял прямо перед патриархом, в его светлых пронзительных глазах не было гнева, но был заметен жестокий укор. Алексий передал дословно то, что он услышал от старца игумена.

«Отпали от Бога – ты и многие братья твои, и к диаволу припали, - произнес святой, - И правители Руси не правители уж суть, а кривители. И церковь потворствует им. И не стоять вам по правую руку от Христа. И ждет вас мука огненная, скрежет зубовный, страдания бесконечные, аще не опомнитесь, окаянные. Милость Господа нашего безгранична, но слишком долог для вас путь к спасению через искупление бесчисленных грехов ваших, а час ответа близок». После этих слов видение исчезло, оставив совершенно оцепеневшим Ридигера, который никогда ничего подобного не испытывал, более того, всегда со скептицизмом относился к сообщениям о всякого рода чудесах.

Вскоре после этого патриарху сделалось плохо. Те, кто оказывал ему первую помощь, утверждают, что больной едва слышно шептал: «Не может быть, не может быть!»…

Официальный диагноз, который поставили врачи в больнице, звучал: «гипертонический криз с элементами динамического нарушения мозгового кровообращения». Перед самым критическим обострением состояния здоровья Алексий рассказал о своем видении, пребывая в состоянии крайней подавленности. По версии источника, позже, немного придя в себя, патриарх заявил, что де у него были галлюцинации. Однако то, что он перед этим рассказал о явлении Феодосия нескольким людям, свидетельствовало, что растерявшийся Алексий пытался найти опору в ком-то в минуту глубокого душевного оцепенения, в которое ввергли его слова Феодосия.

Предшественник и современный патриарх - иудеи. На патриаршем престоле действующий патриарх будет недолго. У него на губах мед, а на сердце лед. Сребролюбие и любостяжание есть идолослужение, поклонение золотому тельцу.

Митрополит Киевский Петр Могила (1597-1647): «Нестяжание иноческого жития, есть начало и основание: без него неправити добродетель, нудяйся инок вотще труждается и всуе на песце Храмину зиждет. Инок стяжательный стяжатия ради враг есть Божий».

Господь говорит так:

«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (богатству)» (От Матфея 6, 24).

Иисус Христос предостерегает: «Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (От Луки 12,15).

Преподобный Иоанн Лествичник: «Сребролюбец смеется над Евангелием, и он – добровольный преступник. Кто приобрел любовь, тот расточает деньги, а кто говорит, что живет и для любви, и для денег, тот сам себя обманывает. Кто победил страсть сребролюбия, тот положил конец попечениям, а кто связан ею, тот никогда не помолится с чистым сердцем».

Преподобный Максим Исповедник: «Нелюбостяжателен тот, кто отрекся от всякой собственности и на земле совсем не имеет ничего, кроме тела, да и к нему отторгнув всякое расположение, Богу и благочестивым людям вверил все о себе попечение. Из приобретающих имение некоторые приобретают оное бесстрастно, почему и, лишаясь его, не скорбят, как разграбление имений своих с радостию принимающие. Другие же стяжавают его страстно, почему, когда предложат им лишиться стяжаний, печалятся, как и упоминаемый в Евангелии богач, отъиде скорбя; если же в самом деле лишатся, то скорбят смертельно. Таким образом, лишение имения обличает расположение бесстрастного или страстного стяжателя. Три причины любви к богатству: сластолюбие, тщеславие и неверие; сильнее же двух первых – неверие. Сластолюбивый любит серебро, чтобы с помощью его наслаждаться; тщеславный – чтобы прославиться, а неверующий – чтобы скрыть и хранить его, боясь голода, или старости, или болезни, или изгнания и на него более надеясь, нежели на Бога, Создателя и Промыслителя всякой твари, даже до последних и малейших животных».

Преподобный Исаак Сирин: «Кто любит блеск, тот не может приобрести свободных мыслей, потому что внутренне настраивается по подобию внешних образов. Ничто не может так приблизить сердце к Богу, как милостыня; и ничто не производит в душе такой тишины, как произвольная нищета. Без нестяжательности душа не может освободиться от мятежа помыслов и, не приведя в безмолвие чувств, не ощутит мира в мыслях.

Кто милует нищего, тот попечителем о себе имеет Бога; и кто ради Бога обнищает, тот обретет неоскудевающие сокровища. Бог ни в чем не имеет нужды, но увеселяется, когда видит, что человек упокоевает образ Его и чтит оный ради Него; когда просит кто у тебя того, что имеешь ты, не говори в сердце своем: «Оставлю это душе моей, чтобы упокоиться в этом, а этому подаст Бог из другого места потребное для него». Такие мысли приличны людям неправедным и не знающим Бога. Человек справедливый и добрый не даст чести своей иному и не попустит, чтобы время благодати проходило без дела. Человек нищий и нуждающийся снабжается от Бога… Господь никого не оставляет. Но ты, отослав от себя убогого, уклонился от чести, данной тебе Богом, и удалил от себя благодать Его».

Вся деятельность вселенского патриарха Варфоломея направлена на то, чтобы привести православие во всемирную церковь, владыкой которой является дьявол. Интересная ситуация прослеживается. Бывший офицер турецкой армии, военный разведчик, становится вселенским патриархом. Странного ничего нет, так как за этим «взлетом» стоит дьявол.

В наше время в прессе, радио и на телевидении поднимается шумиха, что в 2012 году будет кончина света. Да, в 2012 году произойдет событие, что многие евреи начнут веровать в Иисуса Христа. Начнется массовый исход евреев в мир иной. С ними в путь отправится огромное количество масонов и самых знаменитых ведьм и колдунов, которые служат дьяволу. Вместе с ними в путь отправятся и члены секты субботников – русских, украинцев и белорусов, которые исповедывают иудаизм. 2012 год – это еще не конец света.

«Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя». (Откровения святого Иоанна Богослова 3, 9.)

«Сионские мудрецы» самих себя перехитрили и обманули. В жизни они сделали ставку на дьявола. Дьявол дает деньги и власть на земле, значит, по их разумению он сильнее и выше Бога. Богатство – это только видимость счастья. Древнееврейский царь Соломон сказал: «Начало мудрости – страх Господень: (доброе разумение у всех, водящих им; а благословение к Богу – начало разумения) глупцы только презирают мудрость и наставление».

«Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, в главных местах собраний проповедует. При входах в городские ворота говорит речь свою: «доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание? Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли. За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла» (Притчи Соломона 1, 20-33).

До октябрьского переворота 1917 года русские люди евреев называли жидами, что значит скупой, скряга, корыстный скупец. Это нашло свое отражение в пословицах и поговорках русского народа.

«Жид обманом сыт».

«Жид в деле, как пиявка в теле».

«Черти и жиды – дети сатаны».

«Жид правды боится, как заяц бубна».

«Чтобы выгоды добиться жид всегда готов креститься».

«Кто жиду волю дает, тот сам себя продает».

«Жиду верить, что воду ситом мерить».

«Кто служит жиду, не минует беду».

«Нет рыбы без кости, а жида без злости».

«Чтоб не прогневался Бог, не пускай жида на порог».

«У жида лечится – смерти покорится».

«Жид, что крыса – силен стаей».

«Около жидов богатых все мужики в заплатах».

«Жид хоть и не зверь, но ему не верь».

«Жид крещеный, что вор прощенный».

«Кто жида покупает, тот сам себе могилу копает».

«Где жид проскачет, там мужик плачет».

«Жид водкой угостит, а затем споит».

«Любят жиды в плен сдаваться, чтобы врагу потом продаться».

У Владимира Даля слово «жид» имеет 3 значения:

1. жид – национальность;

2. жид – состояние души (менталитет);

3. жид – ругательство.

Слово «жид» - древнееврейское слово. Оно употребляется в Талмуде. «Никогда не прикасайся к жиду (член) или шмора (член), когда мочишься – это первый талмудический закон воспитания детей». (Тохарод Ниддах стр. 128).

Древнееврейское слово «жид» - это тоже на современном еврейском жаргоне «шмок или потц», а по русски член.

У нечистых тоже есть культовые сооружения, где поклоняются и служат дьяволу. Такие здания у них называют синагогами.

Несколько раз мне приходилось видеть по ТВ, как евреи молятся у стены плача. Стена плача – это часть фундамента Иерусалимского храма. Их телодвижения при молитве напоминают половое соитие. Спросил у дьявола (благо, что у меня есть возможность напрямую задавать ему вопросы), что означают данные телодвижения молящихся? Он ответил, что с помощью этих движений идет энергетическое подключение к его полю для энергетической подпитки тех, кто обращается к нему за помощью. Дьявол резко меняет свои планы, скорее всего Иерусалимский храм начнут возводить в 2012 году, все внутренние атрибуты для этого готовы. Осталось разрушить храм Омара, который стоит на фундаменте Иерусалимского храма. По планам дьявола, в 2012 году должна начаться мировая война.

Не могу умолчать о том, что подавляющее большинство священнослужителей берут за вычитки у больных людей плату. Хочу напомнить слова Иисуса Христа: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (От Матфея 10, 8). За это брать деньги с больных людей - большой грех.

«Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?

Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования» (Первое послание к коринфянам святого апостола Павла 9, 13-14)

Свет звезд на фоне кромешной тьмы кажется особенно ярким. В это время начинает кричать петух, которого нечистая сила очень недолюбливает. Петух в природе - предвестник восхода солнца и дневного света. Нечистой силе жизненно необходимо, чтобы люди находились во тьме ночной и тьме духовной. В Москве за одной оградой на одной территории из одного кирпича стали строить православные храмы, еврейские синагоги и мусульманские мечети. Такие комплексы стали называть духовно-культурные комплексы. Это преподносится, как воспитание веротерпимости у людей. Лжемудрствование пастырей приводит к оболваниванию людей. Основная цель таких мероприятий - привести православный народ во всемирную церковь, где абсолютно нет веры в Бога, а только одно мракобесие.

Вот, что поведала мне православная христианка: «26 апреля 2009 года были в городе Таганроге в церкви Пресвятой Богородицы и в конце службы хор минут десять исполнял песню на еврейском языке. У нас просто мороз прошел по телу. Неужели то, о чем вы пишете в своей последней книге, «Антимагия II», так быстро происходит. Кстати, батюшка в этой церкви раньше видел, как моего сына подбрасывал под потолок бес, когда он был бесноватый. Тогда священник сказал: «Нет, ваш сын не бесноватый, ничего такого у него нет. Лечитесь у врача». А в это время в другой комнате сидели врачи «скорой помощи», ребенок ругался без остановки матом, и дорога нам была только в психушку, а оттуда - на кладбище».

В Крымской епархии, в церкви 12 апостолов г. Балаклавы, находящегося в ведении Инкерманского монастыря, некоторые резвые колдуны в монашеской рясе стали попирать православную веру. Читая проповеди, они говорят о том, что необходимо пересмотреть Евангелие. Своей красноречивой ложью эти слуги дьявола говорят прихожанам о том, что многие события, описанные евангелистами, не имеют под собой реальной основы. Они врут, как очевидцы тех давних событий. Монашество всегда было воинской службой Господу. Вот во что оно выродилось перед вторым пришествием Иисуса Христа. Интересно то, что некоторые прихожане начинают верить в этот словесный бред. Поверьте мне, не все то золото, что блестит.

Приведу вам сухие цифры статистики, в настоящее время в России 40% населения исповедует ислам. Недавно ко мне попались высокопоставленные духовные лидеры ислама. Спросил у них прямо: «Вы ведь не верите в Аллаха?», получил ответ: «Вера в Аллаха, это для толпы. Нам нужны деньги и власть».

В наше время почти нет подвижников благочестия. В православной вере таких людей называли святыми. Слово «святой» происходит от слова «свет», который святые несли людям, находящимся в духовной тьме. Святых людей можно называть великими потому, что у них великая душа, озаряющая вокруг себя светом и дарящая людям тепло. Чем ближе ко второму пришествию Иисуса Христа на землю, тем меньше святых людей.

В 988 году при святом равноапостольском великом князе Владимире русский народ был обращен к Христу. Первые годы своего правления Владимир был занят кровавыми войнами и жил, как са­мый нечистый язычник. Одержав победу над своими братьями, с которыми он вел борьбу за власть, он сделался единодержавным правителем Киевского княжества. Однако совесть не давала ему покоя, и он думал усыпить ее тем, что ставил на берегах Днепра и Волхова новые кумиры, украшая их золотом и серебром и закалая перед ними обильные жертвы. Дошло однажды дело и до человеческой жертвы, что, по-видимому, и явилось поворотным пунктом

в настроении Владимира и заставило его помышлять о перемене веры.

После победы над ятвягами решено было возблагодарить богов человеческой жертвой. Жребий пал на прекрасного юношу — христи­анина именем Иоанн. Отец его Феодор не хотел отдавать сына в жертву идолам. Рассвирепевшая толпа ворвалась в их жилище и с оружием в руках стала требовать от отца выдачи сына. Отец, стоя с сыном в сенях дома, на возвыше­нии, спокойно отвечал: «Если боги ваши суть точно боги, то пусть они пошлют одного из среды себя, чтобы взять сына моего, — а вы чего требуе­те?..» Раздраженные язычники посекли сени дома, и под развалинами его погибли и отец, и сын. Память этих первых на Руси мучеников за Христа, Феодора и Иоанна, празднуется ежегодно 12 июля.

Этот случай возбудил у Владимира боль­шую душевную тревогу и сомнения в истинно­сти языческой веры. Душа его томилась, иска­ла света и мира, а память говорила еще о великой Ольге, «мудрейшей всех человек», о ее Боге, о Боге греческих христиан. По сви­детельству летописца, к князю стали являться, прослышав о его душевных сомнениях, пред­ставители соседних с Русью народов с предло­жениями принять их веру. Так, прежде всего, пришли волжские булгары, исповедовавшие магометанство, и начали расхваливать свою веру. Владимиру не понравилось, однако, в магометанстве обрезание и запрещение пить вино. Пришли латинские миссионеры от римского папы и стали говорить о величии невидимого Бога и ничтожестве идолов, но славный князь, наслышавшись уже о властолюбивой политике папы, не дал им много говорить, а сразу же отослал их от себя со словами: «Идите, откуда пришли: отцы наши не принимали веры от папы». Затем явились хазарские жиды, которые сказали, что они веруют во единого истинного Бога. Владимир, слушая их, внезапно спросил «А где ваше отечество?» — «В Иерусалиме, - отвечали они, — но Бог за грехи отцов наших лишил нас отечества и рассеял по всей земле». — «Как же вы учите других, — возразил Владимир, — будучи сами отвержены Богом; если бы Бог любил вас и закон ваш, вы не были бы расточены по чужим землям; ужели того же вы и нам хотите?» Такими остроумными ответами Владимир ярко обнаружил свою врожденную мудрость и светлый, проницательный ум — качества, оправдывавшие его избрание Божественным Провидением как совершителя великого дела обращения ко Христу всего русского народа.

Наконец после всех явился к Владимиру ученый греческий монах, философ, как их называли. В пространной речи он показал князю несправедливость всех других вер и из­ложил ему по Библии всю историю Божест­венного промышления о людях, начиная от сотворения мира и кончая Страшным Судом, причем в заключение показал князю картину Страшного Суда. Владимир, смотря картину, глубоко вздохнул и сказал: «Добро сим одесную и горе сим ошуюю». — «Если и ты желаешь стать с праведниками, то крестись», — заметил ему проповедник. «Пожду еще мало», — отвечал на это мудрый князь.

Так как Владимир помышлял о перемене ве­ры не для одного себя, но для всего своего наро­да, то ему, конечно, важно было, чтобы в выборе новой веры принимали участие лучшие предста­вители народа. Поэтому, отпустив греческого проповедника с богатыми дарами, он в 987 году собрал совет бояр и объявил им о предложениях бывших у него проповедников. «Каждый хвалит свою веру, — сказали бояре, — у тебя много людей ум­ных: пошли испытать, чья вера лучше». Тогда Вла­димир, последовав этому совету бояр, отправил «десять мужей добрых и смышленых», дабы они на местах ознакомились с новыми верами. По­слы эти побывали у волжских булгар, затем у немцев, исповедовавших латинскую веру, и, на­конец, прибыли в Царьград, где попали в велико­лепный собор Святой Софии, в котором сам патриарх совершал торжественную службу. Великолепие храма, участие всего духовенства с пат­риархом во главе, стройное, глубоко молитвен­ное пение, как бы отрешавшее молящихся от земли, величие и простота всей службы привели послов в священный восторг и растрогали до глубины души.

Возвратившись домой, они дали отрицательные отзывы о богослужении магометан и немцев и с восторженным умилением рассказывали о богослужении греков. «Когда при­шли мы к грекам, — говорили послы, — нас ввели туда, где они служат Богу своему, и мы не знали, на небе ли мы находимся или на земле: забыть этой красоты мы не можем, ибо всякий человек, вкусив сладкого, отвращается от горького, так и мы "не имамы зде быти", не хотим оставаться в прежней языческой вере». Тогда и бояре со старцами за­метили князю: «Если бы не хорош был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, мудрейшая всех человек». — «Так мы примем крещение, но где?» — спросил Владимир. «Где ти любо...» — ответили бояре, предоставляя этим ответом самому князю осуществление уже принятого всем народом в лице его лучших представителей решения о принятии святой Христовой веры от греков.

Воинственный князь, хотя и решившийся уже принять христианскую веру, без особого воздействия благодати Божией, конечно, не мог еще настолько смириться в душе, что­бы обратиться к грекам со смиренной просьбой о крещении и о наставлении всего своего народа в новой вере. К тому же врожденная мудрость его и проницательный государст­венный ум подсказывали ему, что небезопас­но просто просить об этом греков.

Примеры тогдашней исторической действительности показывали, что народ, принявший от другого народа христианскую веру, весьма часто попа­дал не только в духовную от него зависимость, но и в политическую и даже терял совсем свою государственную самостоятельность. Этого, конечно, не хотел Владимир для своего наро­да. И вот, боясь вслед за духовным и политиче­ского подчинения русского народа грекам, он решил завоевать новую веру силою оружия. Этим и объясняется все то, что последовало за решением Владимира и бояр о принятии свя­того крещения и что, на первый взгляд, кажет­ся многим странным и непонятным и даже противным подлинно христианскому настрое­нию духа.

Владимир решил дать понять грекам, что, приняв от них святую веру, он не намерен, тем не менее, подчинить им свое государство и хо­чет разговаривать с ними как равный с равны­ми. И вот он пошел на них войной, осадив греческий город Херсонес (по-славянски Корсунь) в Тавриде, причем дал обет креститься, если город будет им взят. Овладев городом, чтобы еще более смирить греков, он потребовал от императоров-соправителей Василия и Константина руки их сестры царевны Анны. Императоры ответили, что они согласны выдать за него свою сестру, но при условии, что он примет крещение, так как их сестра не может выйти замуж за язычника. «Я давно испытал и полюбил закон греческий», — ответил на это Владимир.

Перед самым прибытием царевны Анны со священниками, которые должны были его крестить, а затем бракосочетать, с Владимиром произошло чудесное событие, в котором сокрыт глубокий духовный смысл. По особому попущению Божию он был поражен тяжкой глазной болезнью и совершенно ослеп. Слепота - недуг, при котором человек особенно остро ощущает свою беспомощность, свое ничтожество, и естественно смиряется. Поэтому Господь, желая сделать гордого князя подлинным рабом Своим, и послал ему временно это тяжкое испытание, дабы перед самым принятием великого христианского Таинства крещения научить его важнейшей христианской добродетели смирения, точно так же, как Он сделал это в свое время с гордым гонителем христианства Савлом, преднаметив его Своим избранным сосудом к обращению язычников.

Как некогда Савл, так и Владимир в этом со­стоянии познал свою духовную немощь, свое бессилие и ничтожество и с чувством уже глу­бокого смирения приготовлялся к принятию великого Таинства. И над ним совершилось великое чудо, которое явилось символом его духовного прозрения и перерождения. Едва только Корсунский епископ, совершавший крещение, возложил руку на выходящего из купели Владимира, нареченного Василием, как он мгновенно прозрел и радостно вос­кликнул: «Вот теперь-то впервые я узрел Бога ис­тинного!» Многие из дружины его, пораженные чудом, тут же крестились, а затем соверше­но было бракосочетание князя с царевной Анной.

Но Владимир искал лучшей веры не для одного себя, а для всего своего народа. Испы­тав на самом себе в момент крещения всю силу и величие веры христианской, он, несомненно, с еще большей ревностью возгорелся желани­ем скорее просветить светом Христовой веры весь свой народ. И вот, возвратившись в Киев, он прежде всего окрестил 12 своих сыновей, а затем решительно приступил к истреблению идолов и оглашению народа христианской проповедью. Приехавшие с Владимиром священники обходили улицы Киева и наставляли народ в истинах новой веры, знакомой уже многим киевлянам.

После этого Владимир назначил определенный день, в который все жители Киева должны были собраться на реку для принятия крещения. Киевляне с радостью спешили исполнить волю своего любимого князя, рассуждая при этом так: «Если бы новая вера не была лучшей, то князь и бояре не приняли бы ее». Необозримые толпы людей, старцы и юно­ши, матери с детьми явились на берег реки. Вскоре явился и сам князь, сопутствуемый собо­ром священников. По данному знаку все и массы народа вошли в реку: одни - по шею, другие - по перси, взрослые держали на руках младенцев, а священники, стоя на берегу, читали молитвы, совершая над ними великое Таинство.

В эти священные минуты, как говорит благочестивый летописец, поистине радовались небо и земля толикому множеству спасаемых. Радовались крестившиеся, радовались крестившие, но более всех возрадовался духом главный виновник этого торжества — святой князь Владимир. Возведши очи к небу, он с умилением воззвал к Богу: «Боже великий, сотворивший небо и землю! Призри на новые люди сия и даждъ им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Госпо­ди, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и на Твою державу, побежю козни его!»

Архиепископ Аверкий (1906-1976) в своем учении о проникновении духа антихриста в среду Православия последних времен говорит: «Внешнюю сторону церкви и даже «истинное», «традиционное» Православие можно имитировать настолько хитроумно, настолько точно, что это может «соблазнить и избранных» (Мф. 24, 24).

«Православие - это не просто некоторый тип чисто земной организации, возглавляемой патриархами, епископами и священниками, которые выполняют некоторое служение в Церкви, которая официально называется «Православной». Православие – это мистическое Тело Христово, Глава Которого – Сам Христос (см. Еф.1, 22-23 и Кол.1, 18, 24), и в состав его входят не только священники, но и все правильно верующие во Христа, вошедшие законным путем посредством святого Крещения в Церковь, Которую Он основал, как ныне живущие на земле, так и те, кто умер в вере и благочестии».

«Православная Церковь – это не «монополия» клириков, это не только их «дело», как думают невежественные и чуждые церковного духа. Церковь - это не собственность того или иного иерарха или священника. Это теснейший духовный союз всех правильно верующих во Христа, стремящихся благочестиво соблюдать заповеди Христовы, с единственной целью – наследовать то вечное блаженство, которое Христос Спаситель уготовил нам, если они по немощи согрешают, то искренно каются и стремятся «принести достойные плоды покаяния» (Лк. 3; 8).

«Да, - можно иногда слышать, Церковь имеет мистическую природу. Но вы должны принимать во внимание и земную сторону Церкви, какой бы прозаической она не была».

«Церковь, в самом деле, не может полностью удалиться от мира, поскольку в нее входят люди, которые продолжают жить на земле, и поэтому «земная» сторона состава Ее и внешняя организации необходимы; но чем меньше «земного», тем лучше для достижения вечных целей, стоящих перед Церковью. И уж совсем недопустимо, чтобы «земное» затемняло или подавляло чисто духовное – задачу спасения души и жизни вечной – ради чего Церковь основана и существует».

«Необходимо понять и всегда помнить, что Православие - это не только и не всегда то, что «православием» официально называется, потому что в наши злые и лживые времена появление повсеместно фальшивого «православия», которое поднимает голову и устанавливается в мире, это исключительно печальный, но, к сожалению, уже несомненный факт. Это лжеправославие яростно стремится подделаться под истинное православие, как в свое время антихрист будет стараться занять место Христа, подменить Его собой».

«Во всем этом, - писал архиепископ Аверкий, - видна какая-то планомерно действующая черная рука, которая стремится как можно крепче привязать людей к этой временной земной жизни, заставить забыть о неизбежно всех нас ожидающей жизни будущей, жизни вечной».

«О каком подлинном единении всех христиан в духе христианской любви можно сейчас говорить, когда Истина почти всеми отвергается, когда ложь почти повсюду господствует, когда подлинная духовная жизнь среди людей, именующих себя христианами, иссякла и заменена жизнью плотской, жизнью животною, возводимой к тому же на пьедестал и прикрываемой идеей мнимой благотворительности; всякое духовное бесчинство, всякую нравственную разнузданность лицемерно оправдывающей. Ведь отсюда именно и происходят все эти бесчисленные «баллы», разного рода «игры», «танцульки» и развлечения, к которым весьма снисходительно, несмотря на антихристианскую безнравственную сущность, относятся теперь даже многие современные священнослужители, иногда и сами их организовывающие и в них участие принимающие».

«Они ищут блаженства здесь, в этом мире, отягченном множеством грехов и беззаконий; и ждут они этого блаженства с нетерпением. Одним из самых верных путей его достижения они считают «экуменическое движение», союз и слияние всех народов в единую новую «церковь», которая объединит не только римокатоликов и протестантов, но также иудеев, мусульман и язычников, с сохранением каждым своих убеждений и заблуждений. Эта будто бы «христианская» любовь во имя будущего земного счастья человечества есть ни что иное как попрание Истины».

«В наше время, когда существуют столь сильные сомнения относительно даже самого существования Истины, когда каждая «истина» почитается относительной и считается вполне нормальным, что каждый человек придерживается «своей истины», борьба за Истину приобретает особенно важное значение. И тот, кто не сочувствует этой борьбе, тот, кто видит в ней лишь проявление «фарисейства» и предлагает взамен «смириться» перед ложью, отпав от Истины, естественно, должен считаться предателем Истины, кем бы он себя не считал и как бы не называл».

«Слуги сатаны» или, что одно и то же, слуги грядущего антихриста пользуются духовной слепотой большинства современных людей и упрямо и настойчиво делают свое дело с поистине сатанинской энергией. И специальными усилиями, и всеми доступными способами с помощью тех средств, которые попали под их контроль, они привлекают к себе последователей, которые сознательно или бессознательно, желая того или не желая, сотрудничают с ними, создавая в мире условия и обстоятельства, подходящие для очень близкого пришествия антихриста как владыки всего мира и господина всего человечества».

«Основная задача служителей грядущего антихриста состоит в том, чтобы разрушить старый мир со всеми его представителями и «предрассудками», с тем, чтобы построить на его месте новый мир, способный принять своего приближающегося «нового господина», который займет в глазах людей место Христа и даст им на земле то, чего Христос не дал им… Нужно быть совершенно слепым духовно, совершенно чуждым истинному христианству, чтобы не понимать всего этого!»

Церковь никогда не подчинится миру, никогда не пойдет на компромисс с ним. Конечно, ведь Господь сказал своим ученикам на Тайной Вечере: «вы не от мира». Если мы хотим остаться верными истинному христианству, мы должны держаться этих слов – подлинная Церковь Христова всегда была, есть и всегда будет странницей в этом мире. Отделенная от него, она способна передать Божественное учение Господа неповрежденным, потому что эта отдаленность сохраняет ее неизменной, т.е. подобной вечному и неизменному Богу».

«Там, где прервана преемственная духовно-благодатная связь со святыми Апостолами и их преемниками Мужами Апостольскими и Святыми Отцами, где введены новшества в веро- и нравоучении с целью «идти в ногу со временем», «прогрессировать», не отставать от века и приспособляться к требованиям и моде мира сего, во зле лежащего, там не может быть и речи об истинной Церкви».

Православная вера учит тому, как строить свою жизнь в соответствии с требованиями христианского совершенства, тогда как инославие берет от христианства лишь немногое и лишь настолько, насколько это совместимо с требованиями современной культурной жизни.

Православие, по свидетельству архиепископа Аверкия, является «аскетической верой, которая зовет к подвигам во имя искоренения греховных страстей и насаждения христианских добродетелей».

«Разрушительный дух отступления уже проник в нашу Православную Церковь, самые высокие иерархи которой открыто заявляют о пришествии своего рода «новой эры» и цинично предлагают отказаться от всего прошлого, поскольку они собираются в какую-то совершенно «новую церковь» в близком «экуменическом контакте и единодушии» со всеми отступниками от правой веры и Церкви… Вожди экуменического движения лишь недавно стали совсем откровенно высказываться, а ранее занимались бессовестным «пусканием пыли в глаза», заявляя, будто они входят в «экуменическое движение» с целью «свидетельствовать перед инославными истину Святого Православия». Теперь же, как это явствует из часто сообщаемых международной прессой их выступлений, они становятся предателями этой святой истины.

«Сделать Церковь орудием политических интриг, - говорил архиепископ Аверкий, - значит, «подчинить вечное - преходящему, небесное - земному, святое - греховному».

«Но есть также фальшивая, лживая ровность, под маской которой скрываются кипящие человеческие страсти – чаще всего гордость, любовь к власти и к почестям и интересы партийной политики, подобные тем, которые играют ведущую роль в политической борьбе и которой не может быть места в духовной жизни, в общественной жизни Церкви, но которые, к несчастью, можно часто встретить в наше время и которые являются главными возбудителями всевозможных ссор и настроений в Церкви. Сами те, кто их разжигает и руководит «политикой», часто притворяются борцами «за идею», но в действительности стремятся добиться лишь своих личных целей, стремятся угодить не Богу, но своему самодовольству и ревнуют не о славе Божией, но о своей славе и о славе своих сподвижников и членов своей партии. Все это, конечно, глубоко чуждо подлинной святой ревности, все это ей враждебно и является греховным и преступным, потому что компрометирует нашу святую веру и Церковь».

«Церковь, - подчеркивает архиепископ Аверкий, - дана нам для спасения наших душ и ни для чего больше! Мы не можем делать Ее своим орудием или превращать Ее в арену для разгула своих страстей ради достижения личных наших целей».

«Не следует ли из этого, что благодать Святого Духа покидает наш Синод?» По словам Аверкия, истинная Церковь является «теснейшим духовным союзом всех правильно верующих во Христа».

«Только святая ревность по Боге, о Христе, - писал архиепископ, - без всякой примеси хитрой и двусмысленно коварной политики, должна руководить нами во всех наших делах и поступках».

«Как много людей, - писал архиепископ Аверкий, - без ума любят высокие посты, звания, ордена и награды и готовы приобрести их любым способом, даже попирая указания своей совести».

«Чтобы пробудить жесточайшую враждебность и разделение, которые подсекают самый корень мирного течения приходской жизни, чтобы потрясти и разрушить приход, достаточно появиться в нем еще одному такому человеку – человеку, вообразившему себя «пупом земли», считающему, что все должны считаться только с ним и подчиняться ему во всем, что все его суждения и оценки безошибочны и непогрешимы… Для этих людей, кажется, совершенно исчез голос совести, они не признают Закона Божия: они способны на любое тенденциозное искажение истины, на любую ложь и злобную клевету в борьбе с теми, кто не согласен с их тщеславными влечениями, кто не поддерживает их самодовольство и их необузданное желание играть главенствующую роль везде и всюду, даже если эти люди – законно назначенные и поистине добрые пастыри и молитвенники, которых все меньше и меньше в наше время и которых нужно оценить, а не преследовать ложью и клеветой из чисто личных тщеславных побуждений, которые являются мерзостью и грехом в глазах Бога. И этими людьми, которыми овладела безумная страсть себялюбия, часто пользуются темные силы, служители грядущего антихриста для того, чтобы разорвать и разрушить Церковь, начиная с приходов… Это люди поистине бессовестные!»

«Есть лицемеры, которые любят казаться набожными и благочестивыми, хотя на самом деле совсем не таковы. Но они дадут ответ перед Богом, потому что они пытались обмануть верующих и делали это для своей личной пользы».

«Увы! как мало в наше время людей среди образованных, а иногда и среди «богословов» и священнослужителей высоких рангов, которые правильно понимают, что такое Православие и в чем его существо. Они подходят к этому вопросу совершенно внешне, формально и решают его слишком просто, даже наивно, не замечая всей полноты Его духовного содержания».

«Церковь - не что иное, как одна из обыкновенных человеческих организаций, где они хотели бы играть одну из главных ролей…»

«Они небезуспешно захватывали власть в Церкви в свои руки, стремясь стать полновластными и неподконтрольными руководителями религиозной и церковной жизни людей, и даже применяли церковную дисциплину против тех, кто отказывался повиноваться им, чтобы иметь над всеми власть и не допустить появления оппозиции или возмущения».

Они считают, что их основная задача в том, чтобы работа их внешнего церковного аппарата происходила гладко, а не в том, чтобы спасать души.

«Попадают под влияние «недуховных вождей» и наивно и бездумно поддерживают их в их тщеславных предприятиях, как некие «хранители закона и порядка».

«Истинное Православие чуждо всякому мертвому формализму. В нем нет слепого повиновения «букве закона», потому что оно, Православие, - это «дух и жизнь». То, что кажется совершенно правильным и абсолютно с внешней и чисто формальной точки зрения, совсем не обязательно таково на деле… Православие - это единственная и полная Истина, чистая Истина, без всякой примеси и малейшей фальши, лжи, зла и обмана».

«Врата ада не одолеют Церкви, но они могут одолеть многих из тех, кто считает себя церковными столпами, как это показывает нам история Церкви».

«Кротость и смирение - это не безхребетность, и они не склоняются перед явным злом. «Истинный христианин должен быть бескомпромиссным по отношению ко злу, должен бороться с ним всеми доступными ему средствами, чтобы решительно остановить распространение и укрепление этого зла среди людей».

«Любая попытка с нашей стороны привлечь на свою сторону этих «властей придержащих» в наше время, когда «антихристы многие» открыто или тайно борются с Христом и Его Церковью и, очевидно, приходят к власти; любая попытка рабски услужить им, подольститься к ним, делать то, что они хотят, и даже стремиться получить от них «легализацию», - все это предательство Христа Спасителя нашего и вражда к Нему, даже если те, кто так поступает, носят священнические одежды».

«Оправдание зла и поддержка лжи ради достижения мирских выгод «официального» положения, хотя и «для пользы Церкви». «Они ставят верность форме выше верности Христу».

«Святые отцы совершенно определенно учат об этом, основываясь на Апокалипсисе святого Иоанна Богослова. Отцы дали толкование тому, что печать антихриста накладывается на лоб и правую руку не одновременно, но или на лбу, или на руке. Согласно святому Андрею Кесарийскому, те, у кого печать антихриста будет на челе, будут разделять образ мыслей антихриста, тогда как те, кто получит печать на правую руку, лишь будут признавать его власть, утверждая, что это допустимо, если «оставаться христианином в душе..» Но Дух Святой покинет людей, которые получили печать зверя, и тогда сердце их наполнится первым признаком гибели – боязливостью, которая быстро приведет их к концу…»

«Судя по духу времени и брожению умов, должно полагать, что здание Церкви, которое колеблется давно, поколеблется страшно и быстро. Некому остановить и противостоять. Предпринимаемые меры поддержки заимствуются из стихий мира, враждебного Церкви, и скорее ускорят падение ее, нежели остановят… Милосердный Господь да покроет остаток верующих в него. Но остаток этот скуден: делается скуднее и скуднее».

«В наше время Истину вполне официально и торжественно объявляют ложью, а ложь – истиной. И каждый, хочет он этого или нет, должен верить всему этому, вопреки всем доказательствам и без оснований. Если же нет, то горе! Тому, кто следует указаниям совести и учению Господа, придется дорого заплатить за это. И так происходит везде – иногда даже в религиозной и церковной среде… Братья! Не станем ни в малейшей степени поддаваться духу мира сего: мы ведь так хорошо знаем из Слова Божьего, что мир этот находится во власти жестокого князя тьмы – нашего яростного противника, злодея, лжеца и человекоубийцы от начала – дьявола. Не будем же бояться осмеяния, всеваемых им раздоров, притеснений и преследований со стороны его верных слуг…»

«Жизнь христианская стала сейчас столь трудной, как никогда прежде, ибо козни врага человеческого спасения чрезвычайно усложнились и утончились. Во много раз стал труднее и ответственнее подвиг пастырствования… Воочию начинают сбываться слова святителя Феофана Затворника о последних временах: «Тогда, хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные, но все это – одна видимость, внутри же отступление истинное». Отсюда, помимо всегда, в первую очередь, необходимого примера личной высокой духовно-нравственной жизни, для современного пастыря вытекает ответственейшая и важнейшая задача – научить верующих распознавать истинную Церковь среди множества лже-церквей, и словом, исполненным духовной силы и мудрости, удерживать их в лоне ее, а заблудших привлекать».

«Как я могу себя чувствовать, когда слава Православия исчезает, зло празднует победу, христиане становятся враждебными и недоброжелательными друг к другу, и православные христиане ничем не лучше – наверно, даже хуже их, потому что православным больше дано. И кто постоит в эти страшные последние времена за бедное страждущее Православие?!…»

«Пусть только набожность и благочестие будут светильниками в наших руках, как у старца Симеона – и в более таинственном смысле – в глубине наших душ и сердец. Тогда мы сможем от всего сердца возгласить прежде своего отшествия из этой жизни: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое!»

Знамение приближения конца света: «Наше время походит на последнее. Соль обуевает. В высших пастырях Церкви осталось слабое, темное, сбивчивое, неправильное понимание по букве, убивающей духовную жизнь в христианском обществе, уничтожающей христианство, которое есть дело, а не буква. Тяжело видеть, кому вверены или кому попались в руки овцы Христовы, кому предоставлено их руководство и спасение! Волки, облеченные в овечью кожу, являются и познаются от дел и плодов своих. Но это – попущение Божие. Находящиеся в Иудее да бегут в горы!»

«От зрелища, представляемого древностию, обратимся к зрелищу, представляемому современностью. Что должны сказать мы себе? как жить, как действовать нам? Ответ на эти вопросы находим у древних иноков: они предвозвестили о нашем положении; они и предначертали образ действования в этом положении. «В последнее время, - сказал один из них, - те, которые поистине будут работать Богу, благоразумно скроют себя от людей и не будут совершать посреди их знамений и чудес, как в настоящее время. Они пойдут путем делания, растворенного смирением, и в Царствии Небесном окажутся большими отцев, прославившихся знамениями» (4-й ответ преп. Нифонта). Какое основательнейшее наставление, какое утешение для нас в этих пророческих словах знаменоносного и духоносного отца».

«Убойся этого лицемерства, убойся лицемерства, во-первых, в себе самом, потом – в других: убойся именно потому, что оно – в характере времени и способно заразить всякого при малейшем уклонении в легкомысленное поведение. Преследуй лицемерство в себе, изгоняя его из себя; уклонись от зараженных им масс, действующих и намеренно и бессознательно в направлении его, прикрывающих служение миру служением Богу, искательство временных благ вечных, прикрывающих личиною святости порочную жизнь и душу, всецело преданную страстям».

«О, бедственно время! О, бедственное состояние! О, бедствие нравственное, неприметное для чувственных людей, несравненно больше всех невещественных, громких бедствий! О, бедствие, начинающееся во времени и не кончающееся во времени, но переходящее в вечность! О, бедствие из бедствий, понимаемое только одними истинными христианами и истинными иноками, неведомое для тех, которых оно объемлет и губит!»

«Соделается жительство по Боге, очень затруднительным по обширности, всеобщности Отступления. Умножившиеся отступники, называясь и представляясь по наружности «христианами» (!!!), тем удобнее будут преследовать истинных христиан; умножившиеся отступники окружат бесчисленными кознями истинных христиан, противопоставят бесчисленные препятствия их благому намерению спасения и служения Богу, как замечает святой Тихон Задонский. Они будут действовать против рабов Божиих и насилием власти, и клеветою, и злохитрыми кознями, и разнообразными обольщениями, и гонениями лютыми… в последнее время истинный инок едва найдет какой-либо отдаленный и неизвестный приют, чтобы в нем с некоторою свободою служить Богу и не увлекаться насилием отступления и отступников в служении сатане».

«Времена, чем далее, тем тяжелее. Христианство, как дух, неприметным образом для суетяшейся и служащей миру толпы, очень неприметным образом для внимающих себе, удаляется из среды человеческой, предоставляя его падению его».

Совершается предречение Писания об Отступлении от христианства народов, перешедших от язычества к христианству. Отступничество предсказано со всею ясностью Св. Писанием и служит свидетельством того, сколько верно и истинно все, сказанное в Писании».

«Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею…»

«Устранись, оградись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его».

«Отступление начало совершаться с некоторого времени быстро, свободно и открыто. Последствия должны быть самые скорбные. Воля Божия да будет!»

«Милосердный Господь да покроет остаток верующего в Него. Но остаток этот скуден: делается скуднее и скуднее…

Дело православной веры можно признать приближающимся к решительной развязке… Одна особенная милость Божия может остановить нравственную всегубящую эпидемию, остановить на некоторое время, потому что надо же исполниться предреченному Писанием.

Судя по духу времени и по брожению умов, должно полагать, что здание Церкви, которое колеблется давно, поколеблется страшно и быстро. Некому остановить и противостоять, предпринимаемые меры поддержки заимствуются из стихий мира, враждебного Церкви, и скорее ускорят падение ее, нежели остановят».

«Не от кого ожидать восстановления христианства. Сосуды Святого Духа иссякли окончательно повсюду, даже в монастырях, этих сокровищницах благочестия и благодати, а Тело Духа Божия может быть поддерживаемо и восстановлено только Его орудиями. Милосердие Бога длит и отсрочивает решительную развязку для небольшого остатка спасающихся, между тем гниющие или сгнившие достигают полноты тления. Спасающиеся должны понимать это и пользоваться временем, данным для спасения, «яко время сокращено есть», и от всякого из нас переход в вечность недалек.

К положению Церкви должно мирствовать, хотя вместе должно понимать его. Это допущение Свыше. Старец Исаия говорил мне: «Пойми время. Не жди благоустройства в общем церковном составе, а будь доволен тем, что представлено в частности спасаться людям, желающим спастись».

«Себя спасай! Блажен, если найдешь хотя одного верного сотрудника в деле спасения: это – великий и редкий в наше время дар Божий. Остерегись, желая спасти ближнего, чтобы он не увлек тебя в погибельную пропасть. Последнее случается ежечасно».

«Спасаяй да спасет свою душу, - сказано остатку христиан, сказано Духом Божиим».

«Пред Вторым Пришествием Христовым, когда христианство, духовное знание и рассуждение оскудеют до крайности между человеками, - «восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, избранных» (Мф. 24, 24). В особенности сам Антихрист будет обильно расточать чудеса, поражать и удовлетворять ими плотское мудрование и невежество: он даст им «знамение с небес», которого они ищут и жаждут. «Его пришествие», - говорит святой апостол Павел, - совершится «по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2 Сол. 2, 6-10). Неведение и плотское мудрование, увидев эти чудеса, нисколько не остановятся для размышления, немедленно примут их по сродству духа своего с духом их, по слепоте своей, признают и исповедуют действие сатаны величайшим проявлением силы Божией, - и Антихрист будет принят очень поспешно, необдуманно (Преп. Ефрем Сирин). Не сообразят люди, что чудеса его не имеют никакой благой, разумной цели, никакого определенного значения, что они – чужды истины, преисполнены лжи, что они чудовищное, всезлобное, лишенное смысла актерство, усиливающееся удивить, привести в недоумение и самозабвение, обольстить, обмануть, увлечь обаянием роскошного, пустого, глупого эффекта.

Не странно, что чудеса Антихриста будут приняты беспрекословно и с восторгом отступниками от христианства, врагами истины, врагами Бога: они приготовили себя к открытому, деятельному принятию посланника и орудия сатаны, его учения, всех действий его, благовременно вступив в общение с сатаною в духе. Достойно глубокого внимания и плача то, что чудеса и деяния Антихриста приведут в затруднение самих избранников Божиих».

«Воображение человеческое бессильно для представления себе злодея, каким будет Антихрист; несвойственно сердцу человеческому, даже испорченному, поверить, чтобы зло могло достичь той степени, какой оно достигнет при Антихристе. Он вострубит о себе, как трубили о себе предтечи и иконы его, назовет себя проповедником и восстановителем истинного Богопознания: непонимающие христианства увидят в нем представителя и поборника истинной религии, присоединятся к нему.

Вострубит он, назовет себя обетованным Мессией: воскликнут в сретение его питомцы плотского мудрования; увидев славу его, могущество, гениальные способности, обширнейшее развитие по стихиям мира, провозгласят его богом, соделаются его поспешниками (Преп. Ефрем Сирин).

Явит себя Антихрист кротким, милостивым, исполненным любви, исполненным всякой добродетели: признают его таким, и покорятся ему по причине возвышеннейшей его добродетели те, которые признают правдою падшую человеческую правду, и не отреклись от нее для правды Евангелия (Преп. Макарий Великий).

Предложит Антихрист человечеству устроение высшего земного благосостояния и благоденствия, предложит почести, богатство, великолепие, плотские удобства и наслаждения: искатели земного примут Антихриста, нарекут его своим владыкою (Благовестник, объяснение на Евангелие от Иоанна 5, 43)».

«Откроет Антихрист пред человечеством удобное ухищренным представлением театра позорище поразительных чудес, необъяснимых современной наукой; он наведет страх грозою и дивом чудес своих, удовлетворит ими безрассудному любопытству и грубому невежеству, удовлетворит тщеславию и гордости человеческой, удовлетворит плотскому мудрованию, удовлетворит суеверию, приведет в недоумение человеческую ученость: все человеки, руководствующиеся светом падшего естества своего, отчуждившиеся от руководства светом Божиим, увлекутся в повиновение обольстителю (Апок.13, 8)».

«Знамения Антихриста преимущественно будут являться в воздушном слое (Преп. Ефрем Сирин): в этом слое преимущественно господствует сатана (Ефес. 2; 2.6; 12). Знамения будут действовать наиболее на чувство зрения, очаровывая и обманывая его (Преп. Симеон Новый Богослов «О третьем образе внимания). Святой Иоанн Богослов, созерцая в откровении события мира, долженствующие предшествовать кончине его, говорит, что Антихрист совершит дела великие, «так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» (Апок. 13, 13). На это знамение указывает Писание, как высшее из знамений Антихриста, и место этого знамения – воздух: будет оно великолепным и страшным зрелищем».

«Знамение Антихриста дополняет действие его ухищренного поведения: уловят в последование ему большинство человеков. Противники Антихриста сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся и прикрытому, и открытому преследованию, подвергнутся пыткам и казням».

«Лукавые духи, разосланные по вселенной, будут возбуждать в человеках общее возвышеннейшее мнение об Антихристе, общий восторг, непреодолимое влечение к нему» (Преп. Ефрем Сирин).

«Многими чертами изобразило Писание тяжесть последнего гонения на христианство и жестокость гонителя. Чертою решительною и определенною служит название, которое дается Писанием этому ужасному человеку: он назван «зверем» (Апок. 13, 1), тогда как падший ангел назван «змеем» (Быт. 3, 1). Оба наименования изображают с верностью характер обоих врагов Божиих. Один действует более тайно, другой – более явно; но зверю, который имеет сходство со всеми зверями (Апок. 13, 2), соединяя в себе их разнообразную лютость, «даде змий силу свою, и престол свой, и власть великую» (Апок. 13, 2). Испытание для святых Божиих настанет страшное: лукавство, лицемерство, чудеса гонителя будут усиливаться обмануть их; утонченные, придуманные и прикрытые коварной изобретательностью преследования и стеснения, неограниченная власть мучителя поставят их в самое затруднительное положение; малое число их будет казаться ничтожным пред всем человечеством, и мнению их будут предавать особенную немощь; общее презрение, ненависть, клеветы, притеснения, насильственная смерть соделаются их жребием. Лишь при содействии Божественной благодати, под руководством ее, избранные Божии могут противостать врагу Божию, исповедать пред ним и пред человеками Господа Иисуса».

«Христианство преподано с такой определенностью, что нет оправдания для тех, которые не знают его. Причина незнания – одно произволение. Как солнце светит с неба, так светит христианство. Закрывающий произвольно глаза, да приписывает свое невидение и неведение собственному произволению, а не отсутствию света. Причина отвержения Богочеловека человеками заключается в человеках, как в них же и заключается и причина принятия Антихриста.

«Я пришел во имя Отца Моего, - засвидетельствовал Господь иудеям, - и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (От Иоанна 5, 43). Они названы и отвергающими Христа, и принимающими Антихриста, хотя о Антихристе упоминается, как о имеющем прийти. Отвергая Христа по настроению духа: они сопричислялись с принявшими Антихриста, хотя и окончили поприще земного странствования за многие столетия до пришествия его. Они совершили величайшее дело: Богоубийство. Для времени явления его, для него самого не оставлено подобного злодеяния. Как дух их находился во враждебном отношении ко Христу: так находился он в состоянии общения с Антихристом, отделяясь от него огромным пространством времени, достигающим ныне конца второму тысячелетию.

«Всякий дух, - говорил Богослов, - который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире» (Первое послание святого апостола Иоанна Богослова 4, 3).

«Водящиеся духом Антихриста отвергают Христа, приняли Антихриста духом своим, вступили в общение с ним, подчинились и поклонились ему в духе, признав его своим богом.

«И за сие пошлет», то есть попустит «им Бог действие заблуждения, так, что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Сол. 2, 11-12).

В попущении Своем Бог правосуден. Попущение будет удовлетворением, вместе и обличением, и судом для человеческого духа.

Придет Антихрист в свое, предопределенное ему, время.

Пришествие его предварится общим Отступлением в большинстве человеков христианской веры. Отступлением от Христа человечество приготовится к принятию Антихриста, примет его в духе своем. В самом настроении человеческого духа возникнет требование, приглашение Антихриста, сочувствие ему, как в состоянии сильного недуга возникает жажда к убийственному напитку. Произносится приглашение! раздается призывный голос в человеческом обществе; выражающем настоятельную потребность в гении из гениев, который бы возвел вещественное развитие и преуспение на высшую степень, водворил на земле то благоденствие, при котором рай и небо делаются для человека излишними. Антихрист будет логичным, справедливым, естественным последствием общего нравственного и духовного направления человеков».

«Соль обуевает» - Церковь может перестать быть Церковью и стать «лже-церковью», имеющей принять Антихриста, как своего «мессию», кроме «малого остатка» истинно – верующих, который, по слову святителя Игнатия, становится «все скуднее и скуднее».

Полным ходом идет физическое и нравственное вырождение человеческого рода. Современное человеческое общество напоминает общество самоубийц. Огромное количество народа добровольно отдают себя во власть нечисти для обладания сверхъестественной силою. Колдунье не терпит чужого человеческого счастья. Неужели непонятно, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Нечисть даром услуги не оказывает. Такое чувство, что у людей младенческий ум, который еще не может анализировать и думать. Из-за такой наивности и безответственности люди сгорают в адском пламени своих желаний. Безразличные, всем на все наплевать, кроме своих похотей. Люди сами себя не понимают, не научились понимать друг друга.

Большинству не «посчастливилось» родиться богатым и знатным. К ним подкатывают нечистые и говорят, что есть выход из этой ситуации. Продавай свою душу, и все у тебя будет. Зло, которое несет дьявол, в наше время раскрылось в полной силе. Дьявольские полчища атакуют православных людей, Да, сейчас они еще побеждают, но истребляя себя в огромных количествах. Гнусные замыслы дьявола, направленные против людей, начинают терпеть крах. Когда этих нечистых изгоняешь из людей, они начинают кричать жалобно и проникновенно. У них наступает крушение иллюзий, а также в скором времени физическая смерть. Вытягиваешь из больных людей колдунье, а они кричат: «За что?». Спрашиваю у них: «Кому поклонялись?». Отвечают, что поклоняются деньгам. Другие ведьмы и колдуны кричат, что хотели поживиться и подзарядиться энергией других людей.

Недавно ко мне попался колдун с Кавказа, работник прокуратуры. «Петрович, - кричал он, - мы с тобой уважаемые люди. Давай договоримся. Я подарю тебе папаху, бурки и кинжал. Хочешь, я дам тебе миллион рублей?» Спрашиваю у него, почему так мало дает за свою жизнь? Отвечает, что он жадный и привык только брать, но не давать. Плохо он кончил. В понятии таких нелюдей все покупается и все продается. Не секрет, что большинство должностей в нашем обществе покупается. Неудивительно, что судьи продают свой суд за деньги или принимают такие решения, что их можно трактовать по-всякому. Принимаются такие законы, в которых сокрыто беззаконие. В обществе созданы такие условия, что все продается и все покупается.

Ничто не возникает ниоткуда. Для убийц-маньяков созданы тепличные условия, их прославляют на телевидении и в прессе. В тюрьмах создают тепличные условия для убийц, как бы говоря другим: «Вступай на путь массовых убийств». Кто такие маньяки? Те, в кого загнали нечистых духов. Нечисть начинает управлять людьми. Почувствовав запах крови и вкусив свежую кровь, они пьянеют и будут убивать и убивать. Для них убийство человека или животного, как наркотик, приносит удовольствие. Убийства, которые совершают маньяки, можно предугадать. Чаще всего они убивают на полный или молодой месяц, во время звездопада, или во время солнечного затмения.

Колдовские атрибуты максимально приближены к потребителям. Во многих магазинах существуют отделы по продаже «товаров» для проведения колдовских ритуалов. На многих предприятиях существуют комнаты отдыха, еще их называют кабинетами по психологической разгрузки людей. Они оборудованы колдовскими куклами с набором иголок. Бери куклу, втыкай в нее иголки и представляй что это твой недруг. Рыло с пятачком будет шептать на ухо какие в данном случае заклинания нужно читать. Зомбированный народ не думая творит злодеяния против окружающих их людей.

Колдунье - те же самые наемники, которые выполняют любые приказания дьявола. Грехи у заблудших находят крепкую защиту в их сердцах. Продажные, они судят о себе очень высоко. Они добровольно продают свою душу, ненасильно, не по принуждению. Только тогда, когда вытягиваешь эти нечистые духи из людей, они начинают понимать, но не раскаиваться. Последствия их греха перед Богом - кровь, слезы, несчастья. Многие для того, чтобы заслужить у нечистых доверие с помощью колдовства отправляют на тот свет своих самых близких родственников. По уголовным понятиям такие колдуны и ведьмы повязаны кровью. Вандалы, они способны только разрушать, но ни в коем случае не созидать. Смерть начинает заглядывать им в глаза. В таких ситуациях воочию видишь связь видимого мира с невидимым.

Раньше времени они пойдут в последний путь дорогой отцов, дедов и прадедов. Смерть отщепенцев очень пугает. Не боится смерти тот, кто верит в Бога и бессмертие. У продавших душу дьяволу на уме только деньги, власть и слава. Пропуск во власть в наше время один - продажа души и служение дьяволу. Дьявол является родоначальником смерти на земле. Грехами умертвляются люди. Нельзя обойти и масонов. Это мощная сила поддерживает и проводит политику дьявола на Земле. Масоны - это искусственные иудеи, то есть лица не еврейской национальности, но исповедующие иудаизм. Масоны, проживающие в Англии, направляют деятельность масонских лож на всей Земле и во всех странах. Здесь находится мозговой центр мирового масонства, который работает в свою очередь под плотной опекой высокопоставленных нечистых. До Октябрьского переворота 1917 года на масонов смотрели, как на подозрительных иностранцев и чужаков. В простонародье их называли формасонами. В двадцатых числах февраля 2010 года ко мне попалась огромная толпа «российских» масонов. Один из них, очень известный в стране и мире, стал блеять: «Братья, помогите!», на братьев напал парализующий страх, сидят и не дышат. Приобретатели материального вышли из больного человека тягучей слюной с кровью. Какой ты есть на деле показывает сама жизнь, не надо изображать из себя сверхчеловеков.

В больном человеке заговорила группа высокопоставленных бесов-баронов. Один из них со смехом стал рассказывать мне, как ночью били президента одной европейской страны. Бес сказал, что таким образом они воспитывали данного политического деятеля за то, что он не выполнил их указания.

Бесы очень много обещают тем, кого агитируют продать бессмертную душу. Сулят золотые горы, служебную карьеру и множество различных материальных благ. Любая психологическая обработка состоит в сообщении одних сведений и утаивании других. За предательство перед Господом придется платить и нести свою кару. После совершения сделки по купле- продажи души, предатели начинают понимать, что бесы обвели их вокруг пальца и просто обманули. Как говорится, что дурак думкой богатеет. Что хотели, то и получили. Почва начинает уходить у них из-под ног. Зложелательство, ненасытность, коварство - все это поворачивается против их самих. Не только беда проверяет человека, но и благополучие.

Дьявол мечтал победить православную веру на земле. Победа осталась у него за гранью желаемого. В данное время у него остался только животный страх. Как бы самому уцелеть в данной битве 1 мая, после Вальпургиевой ночи у меня был очередной бой с дьяволом. Как всегда на защите дьявола стояло огромное количество черноты, особенно преобладали ведьмы и колдуны. Пробив дьявольскую защиту, сразился с этой тварью. У дьявола для перекачки крови есть два сердца черного цвета, одно сердце - на 16 литров, другое - на 8 литров. Расположены они в ряд, друг за другом. У дьявола кровь серо-голубоватого цвета. Вместо железа в крови растворены платина и золото. В весовом соотношении они находятся 1,5:1. В каждой из голов дьявола находится по пять с половиной килограммов мозгов. На мой взгляд - это не мозги, а мусор. Также дьявол прикрывал шестиконечную звезду. Шестиконечная звезда - символ дьявольской власти на земле, а еврейство является представителем этой власти на планете. Это одна сторона медали. С другой стороны, в Израиле находится шестиконечная звезда, изготовленная из золота и усыпанная алмазами. В данной звезде много других драгоценных камней, по характеристикам схожих с алмазами, которые были доставлены с других планет нашей галактики. Диаметр в окружности шестиконечной звезды 1 м. Эту звезду закопали шесть еврейских первосвященников на горе Елеонской. В то время на горе не росли ни деревья, ни кустарники, были одни камни. Это произошло сразу же вскоре после того, как Иуда Искариот предал Иисуса Христа, а затем Господа распяли на кресте. Все первосвященники в скором времени насильно ушли из жизни. Об этом позаботился дьявол, чтобы его тайна не была раскрыта. На протяжении тысячелетий на горе Елеонской хоронят самых выдающихся еврейских раввинов.

Шестиконечная звезда дьявольской энергетикой покрывает всю нашу планету. Во всех уголках земного шара она является защитой для всех иудеев, служащих дьяволу и живущих на земле. После упорной борьбы с дьяволом, данная шестиконечная звезда перестала функционировать 1 Мая. Довольно символично, в «день международной солидарности трудящихся».

Пятиконечная звезда – символ дьявольской власти над адом. Сделана она также из золота и украшена драгоценными камнями. Диаметр в окружности такой же, как и у шестиконечной звезды – 1 м. Пятиконечная звезда была установлена в аду вскоре после того, как дьявол был изгнан с небес. Посмотрите на флаги стран США, Англии, Китая, Южной Кореи. На них находятся пятиконечные звезды, т .е. знамена ада реют над этими странами. В СССР, т.е. 1/6 части мировой тверди, на знамени также находилась пятиконечная звезда.

8 Марта - международный день еврейских блудниц, который праздновался у нас по предложению Клары Цеткин и Розы Люксембург.

Жизнь моя чем-то сродни жизни летчика истребителя на войне, она направлена на поиск врага и его уничтожение. Идет истребительная война, в плен никто никого не берет. Нечисть не ждет от меня актов милосердия. Понимаете, чем выше точка наблюдения, тем дальше видно. На протяжении последних 12 лет искал и нашел беса, который курирует Донецкую область. Его предшественников уничтожил, а преемник долго ускользал от меня. Но расплата все равно пришла к 13-метровому бесу Агафону. На погонах у него было по 6 черепов. Бес жаловался, говорил, что в последнее время их кровь льется рекой. Я заметил, что ведь очень много льется крови ведьм и колдунов. Агафон сказал, что кровь ведьмачья для них мусор. 13 марта, ежегодно, у дьявола происходит подведение итогов сделанного за год нечистыми. Бес сказал, что «папа» поставил перед всеми задачу - война, война и еще раз война. Нечистым жизненно необходимо, чтобы проливалась людская кровь, но ведь кровь людская - не вода. Чем больше прольется человеческой крови, тем лучше они живут. В середине мая уничтожил 18-метрового беса Эльдара, который курировал на Земле финансы и кредит. Это очень важное направление их деятельности. На телевидении программы поставлены таким образом, чтобы возбуждать у людей черную зависть друг к другу, чтобы они сравнивались друг с другом в материальном плане. Тут же людям многие услужливо предлагают кредит. Бери кредит у нас – будешь жить достойно. Надо жить по средствам. Кредит – это долговая яма, в которую попадают люди. Тем самым своим трудом они позволяют роскошно жить тунеядцам, имеющим много денег и служащим дьяволу. До октябрьского переворота 1917 года слово «зеленый» означало «дьявол», «черт». На православных иконах темно-зеленым цветом изображали чертей и другую нечистую силу. В наше время «зеленым» называют доллар, с помощью которого дьявол весь мир поставил на колени.

В это же время уничтожил демона, который курировал Поволжье. За ним вышел демон, который являлся верховным судьей у дьявола, а также по совместительству верховным жрецом. Он был правой рукой «папы». В этой команде попались 5 молодых жен дьявола возрастом до 1000 лет. Одна из них кричала, что еще может родить детей дьяволу. Ответил ей, что для нее уже поздно. Другая кричала мне: «У тебя ничего нет, кроме власти над нами. Мы представители голубой крови». Далее она сказала, что данную власть не купить ни за какое золото. Служил бы нам – жил бы богато, долго и счастливо. В этой же команде были духовные лидеры Афганистана и Пакистана. Они кричали: «Папа, почему ты нас предал? Мы ведь твои дети». Было много представителей спецслужб этих стран, а также талибы и моджахеды. Кричали мне: «Аллах акбар, грязный шурави. Ты знаешь, сколько мы ваших парней убили. Американцы дают нам деньги, а мы «папе» поставляем человеческую кровь». Из практики хочу сказать, что все офицеры спецслужб мира на 100 % состоят из колдунов.

Поверьте мне, что негодяи и трусы очень боятся умереть, но сами очень легко убивают других, принося их в жертву дьяволу. Ему для того, чтобы хорошо себя сейчас чувствовать, необходимо около 2 т человеческой крови ежедневно. Лет 20 тому назад, когда дьявол благоденствовал, ему было нужно всего 200 л детской крови ежедневно. В настоящее время мировая война на духовном уровне затронула и мир нечистых. Защищая дьявола, бесы, демоны и драконы в огромных масштабах уничтожаются. Как сказал один дракон, в скором времени нас надо заносить в Красную книгу, как исчезающий вид.

На духовном уровне в июне 2009 года пришлось сразиться с дьяволом. Папа кричал, что лучше потерять член, чем голову. Он его и потерял. У дьявола от головы до кончика хвоста - 24 метра. Размах крыльев тоже составляет 24 метра. При таких параметрах его идеальный вес составляет восемь тонн. Длина позвоночника у дьявола равна половине его длины туловища, то есть 12 метров. По обеим сторонам позвоночника расположены по 24 ребра. Для комфортной жизни, чтобы сосать энергию, дьявол разместил свои части тела в людях, которые обладают сильной энергией. У каждого из этих людей на лбу, ближе к левому глазу, расположена шестиконечная звезда. Дьявол через нее видит мир, может воздействовать на окружающих людей. Это своего рода «метка смерти». Где бы ни появился данный человек, в него будут загонять ведьм и колдунов. Шестиконечный знак сделан из расплавленного золота, в которое добавляли младенческую кровь, в соотношении 1:1. Сюда же было добавлено немного дьявольской крови. Через этот символ дьявол видит, а вот за ушами у таких людей находятся своего рода радиомаяки, сделанные из платины. Через них дьявол слышит, а также может общаться со своими подчиненными. Радиомаяк похож на три маленьких рога, соединенных между собой. Пресмыкательство у нечистых перед дьяволом приняло огромные масштабы. В последнее время, особенно у верхушки нечистой цивилизации, взгляды стали меняться на диаметрально противоположные. Внешнее почтение стало сменяться ненавистью.

В последнее время в прессе, радио и на телевидении часто звучат слова «мир» и «безопасность». «О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия. Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (Первое послание святого апостола Павла к фессалоникийцам 5, 1-3)

Праведное слово никогда не будет приятно лжецу и трусу. Если ты пытаешься правильно говорить, значит, надо и жить правильно. Все это можно назвать выборочной демократией, самым настоящим лицемерием, которое является одной из форм лжи. Где их хваленая разумная достаточность в применении силы. Десятки стран-агрессоров напали на маленькую страну. Все эти действия напоминают тактику волчьей стаи.

В 2009 году исполнилось 10 лет, как страны НАТО во главе с США подло напали на православную Сербию. Свою вылазку они нагло и цинично назвали «Милосердный ангел». Делая надписи на бомбах и ракетах, которыми наносили удар по православному люду, писали: «счастливо встретить Пасху». Это побоище в первую очередь было направлено против православной веры на Балканах. Подлыми наемниками дьявола было уничтожено более 120 монастырей и храмов на балканской земле. Вся эта бойня преподносилась под лозунгом прав человека. Сильный забывает о праве на жизнь слабее себя. У сильного всегда бессильный виноват.

В мире как действовал, так и действует закон силы, который гласит, что кто сильнее, тот и прав. Вспомним историю, бесноватый Гитлер тоже хотел переделать мир с позиции силы. Одна из самых важных причин, по которой западные страны толкали фюрера на войну против Советского Союза, состояла в том, чтобы окончательно задавить православие. Господь и Матерь Божия не дали совершить такого злодеяния. У немецких солдат на бляхах поясных ремней было выбито: «С нами Бог». Бог и показал воочию, с кем он и на чьей стороне.

Была страшная и жестокая война, война на выживание, Господь наказал нас за грехи, за то, что отошли от православной веры. Страдания необходимы для победы над грехом.

Вот интересная особенность перед большой войной: мальчиков рождается всегда больше девочек. Мудрость Божия состоит в том, чтобы не заканчивался род человеческий.

Так как миром правит дьявол, на земле среди людей правит страх. Люди боятся и ненавидят друг друга, поэтому придумывают и воплощают в жизнь самые изощренные орудия убийства. Бью в набат, чтобы люди покаялись и повернулись лицом к Богу, но они закрыли свои глаза и уши, и бегом, наперегонки друг перед другом устремились к дьяволу. Он поощряет их нездоровые фантазии и животные инстинкты, разжигает плотское безумие.

Святитель Феофан Вышенский затворник говорил: «Видите пятна на белом платье и чувствуете, как неприятно и жалко это встретить. Представьте себе, как неприятно и жалко должно быть Господу, ангелам и святым видеть пятна греховные на нашей душе. Слышите вы, что малые дети, оставшись одни, поднимают беготню, шум и гам в душе вашей, когда удаляется от нее внимание к Богу со страхом Божиим.

Предложу вам одно сравнение, и вы сами догадаетесь, что нам нужно сделать, чтобы Господь принял тяготеющую руку, начинает говорить, все ученики, знающие за собой что-то недолжное, тотчас исправляют свои вольности. Не установится порядок - не опустит учитель грозящей своей руки. Но что жизнь наша, как на училище благочестия, а кто учитель в нем, как не всепопечительный Господь».

В нашем обществе те, которые служат дьяволу, создают та­кие условия, чтобы женщины занимались проституцией. А ведь это очень большой грех: «Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне» (Второзаконие 23, 2).

В результате «свободный секс» стал принудительным. В жизни, а особенно на телевидении существуют программы «особачивания» людей. Цветет половая распущенность и вседозволенность. Половые безумства плоти подменили понятием любви. Сексуальное меньшинство на ТВ стало сексуальным большинством. До октябрьского переворота 1917 года бесов называли «тошной силой». С голубых экранов прет такая тошнота, что нормальных людей просто мутит. С помощью телевидения массово зомбируют людей. Их также зомбируют с помощью татуировок, наносимых на тело и генномодифицированных продуктов. Над нашей землей летают спутники. Некоторые из них работают на определенные территории земли, чтобы люди стали биороботами. Все это определенно сделало из людей послушное стадо. В этом стадном сообществе преобладают козлища, а вот овец, которые верят в Бога, очень и очень мало. Между прочим, у бесов стадо состоит из 10-12 особей, а у чертей 30-35 голов.

Святитель Игнатий Брянчанинов писал: «Всеобщий разврат, вместе с породившим его обильнейшим вещественным развитием, будут знамением кончины века и приближающегося Страшного Суда Христова».

Типичным для бесов является гомосексуализм. Этот грех со скоростью курьерского поезда распространяется среди мужчин. Особенно этой заразе подвержены священнослужители и представители творческой интеллигенции, т. е. чем выше образовательный уровень, тем больше извращенцев. В наше время «голубых» столько, сколь необъятно голубое небо. Не совсем удачное сравнение с голубым небом, но количество извращенцев огромно. Да и извращенное половое общение между мужчинами принимает катастрофические размеры, приближаясь по охвату к пандемии. Почему в наше время стало так много половых извращенцев? Да все потому, что половые извращения связаны с болезнями головы, а не тела. Гомосексуализм – любимое увлечение и забава бесов. Они свою пагубную страсть передали людям. С экранов телевизоров промывают мозги молодежи. Сатанизм, черная магия – законные предметы обучения на ТВ. Дистанционное управление из ада над людьми давно уже кануло в прошлое.

На Рождество Христово приурочили показ многосерийного фильма «Мастер и Маргарита». Это одноименная экранизация романа, написанного писателем Михаилом Булгаковым. Что бросается в глаза? Главный герой Воланд, под которым подразумевается сатана, равен Богу. Другой очень важный момент пронизывает весь сюжет фильма. Продажа человеческой души дьяволу – это нормальное явление. Сатану показали респектабельным и очень умным.Приведу небольшой диалог между литераторами Михаилом Берлиозом и Иваном Бездомным с одной стороны и Воландом с другой стороны.

« - Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели Бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле? - Сам человек и управляет, - поспешил сердито ответить Бездомный на этот, признаться, не очень ясный вопрос. - Виноват, - мягко отозвался неизвестный, - для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько - нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И в самом деле, - тут неизвестный повернулся к Берлиозу,- вообразите, что вы, например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать, входить во вкус, и вдруг у вас…кхе…кхе…саркома легкого…- тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого доставила ему удовольствие, - да, саркома,- жмурясь, как кот, повторил он звучное слово, - и вот ваше управление закончилось! Ничья судьба, кроме своей собственной, вас более не интересует. Родные вам начинают лгать, вы, чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает и к гадалкам. Как первое и второе, так и третье – совершенно бессмысленно, вы сами понимаете. И все это кончается трагически: тот, кто еще недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в деревянном ящике, и окружающие понимая, что толку от лежащего нет более никакого, сжигают его в печи. А бывает и еще хуже: только что человек соберется съездить в Кисловодск, - тут иностранец прищурился на Берлиоза, - пустяковое, казалось бы, дело, но, и этого совершить не может, потому что неизвестно почему вдруг возьмет – поскользнется и попадет под трамвай! Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то совсем другой? - и здесь незнакомец рассмеялся странным смешком».

Для того, чтобы так четко описать сатану, писателю Михаилу Булгакову необходимо было не только его видеть, но и неоднократно встречаться с ним. В 1992 году мне пришлось познакомиться с данным сатаной под номером 13. Хочу сказать, что он был наглый, злой, спесивый и очень самоуверенный. Все кричал мне, что он как феникс из пепла восстанет. Он был уничтожен с 5 на 6 июля 1992 года. До сих пор из пепла никак не восстанет.

«Раньше всего: ни на какую ногу описываемый не хромал, и росту был не маленького и не громадного, а просто высокого. Что касается зубов, то с левой стороны у него были платиновые коронки, а с правой – золотые. Он был в дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма, туфлях. Серый берет он лихо заломил на ухо, под мышкой нес трость с черным набалдашником в виде головы пуделя. По виду – лет сорока с лишним. Рот какой-то кривой. Выбрит гладко. Брюнет. Правый глаз – черный, левый почему-то зеленый. Брови черные, но одна выше другой. Словом – иностранец».

Писатель Михаил Булгаков правильно указал, что правый глаз у сатаны был черного цвета, а левый – зеленого. Почему такой цвет глаз? В свое время 13-й сатана ответил мне так: «Черный глаз для того, чтобы брать энергию из темноты, а зеленый для того, чтобы хорошо видеть ночью. После 13-го сатаны было уничтожено еще десяток. Сатана – царь бесовский. Дьявол – это их бог. Они совершенно неравнозначны друг другу. У дьявола сатана отвечает за всех бесов. Дьявол по своему усмотрению назначает беса на эту должность.

Поучителен диалог поэта Ивана Бездомного с мастером, который произошел в психбольнице.

«Описание ужасной смерти Берлиоза слушающий сопроводил загадочным замечанием, причем глаза его вспыхнули злобой:

- Об одном жалею, что на месте этого Берлиоза не было критика Латунского или литератора Мстислава Лавровича, - и исступленно, но беззвучно вскричал: - Дальше!

Кот, плативший кондукторше, чрезвычайно развеселил гостя, и он давился от тихого смеха, глядя, как взволнованный успехом своего повествования Иван тихо прыгал на корточках, изображая кота с гривенником возле усов.

- И вот, - рассказав про происшествие в Грибоедове, загрустив и затуманившись, Иван закончил: - я и оказался здесь.

Гость сочувственно положил руку на плечо бедного поэта и сказал так:

- Несчастный поэт! Но вы сами, голубчик, во всем виноваты. Нельзя было держать себя с ним столь развязно и даже нагловато. Вот вы и поплатились. И надо еще сказать «спасибо», что все это обошлось вам сравнительно дешево.

- Да кто же он, наконец такой? – в возбуждении потрясая кулаками, спросил Иван.

Гость вгляделся в Ивана и ответил вопросом:

- А вы не впадаете в беспокойство? Мы все здесь люди ненадежные… Вызова врача, уколов и прочей возни не будет?

- Нет, нет! – воскликнул Иван, скажите, - кто он такой?

- Ну хорошо, - ответил гость и веско и раздельно сказал: - Вчера на Патриарших прудах вы встретились с сатаной.

Иван впал в беспокойство, как и обещал, но был все-таки сильнейшим образом ошарашен.

- Не может этого быть! Его не существует.

- Помилуйте! Уж кому-кому, но не вам это говорить. Вы были одним, по-видимому, из первых, кто от него пострадал. Сидите, как сами понимаете, в психиатрической лечебнице, а все толкуете о том, что его нет. Право, это странно!

Сбитый с толку Иван замолчал.

- Лишь только вы начали его описывать, - продолжал гость, - я уже стал догадываться, с кем вы вчера имели удовольствие беседовать. И, право, я удивляюсь, Берлиозу! Ну вы, конечно, человек девственный, - тут гость опять извинился, - но тот, сколько я о нем слышал, все-таки хоть что-то читал! Первые же речи этого профессора рассеяли всякие мои сомнения. Его нельзя не узнать, мой друг! Впрочем, вы…. вы меня опять – таки извините, ведь, я не ошибаюсь, вы человек невежественный?

- Бесспорно, - согласился неузнаваемый Иван.

- Ну вот… ведь даже лицо, которое вы описывали… разные глаза, брови! Простите, может быть, впрочем, вы даже оперы «Фауст» не слыхали?»

Годы скороходы моей жизни пролетели стремительно. Постарел, поседел, а еще не жил. Никого не обременяю и не навязываю свою точку зрения на окружающий нас мир. Никому не доказываю, что реально существует дьявол, сатана, асмодей, велиар, вельзевул, бесы, демоны, драконы и черти. Верить или не верить в существование нечистой силы – дело каждого. Лично мне, практически ежедневно приходится в этом убеждаться. В конце февраля был очередной бой с дьяволом. Он истерически кричал: «Когда у меня будет праздник? Когда же ты сдохнешь?». Далее дьявол сказал интересную фразу: «Ты знаешь, все под Богом ходим». Видимо этому тупоголовому дошло, что сильнее Бога ничего нет.

Ведущий отрезок времени на телевидении принадлежит рекламе. Это один из показателей того, что люди стали полностью внушаемы и зомбированы. Что им говорят и предлагают, то в основе своей телезрители так и поступают. Из пустых личностей надувают мнимые величины. Реклама из бездарей, проходимцев и серых личностей делает «звезд» телеэкрана, политики, эстрады и т.д. Сделаю небольшое уточнение, как правило – это шестиконечные звезды. Мутанты-телеведущие, шустрые славики, представители одного племени, несут такую муть, что нормальных людей просто мутит. Учат их, что быть гомиком, педиком, лесбиянкой – совершенно нормальное явление. Речистые и красноречивые с глазами отмороженной рыбы извращенцы - артисты и телеведущие - горды тем, что принадлежат к голубому племени. Они стоят в первых рядах по растлению молодежи. Работа артистов в этом направлении очень высоко ценится нечистыми. Вот поэтому у них такие огромные гонорары. У нас раньше всех шутов хоронили вне церковной ограды. Предавали земле вместе с самоубийцами и утопленниками. Шут – синоним слова «черт». Нечистые очень хорошо знают, что кому принадлежит молодежь, тому и принадлежит будущее. Трезво смотря на происходящие события, видишь, что современная молодежь смотрит на мир чужими глазами, думает чужой головой. К мнению самой молодежи власть не хочет прислушиваться. Молодежи дают не знания, а словесный мусор. Наша демонкратия – это коллективная безответственность и вседозволенность, особенно в сфере морали и нравственности. Разврат - эффективнее физического убийства. Он убивает человеческий дух. Человек превращается в животное. Нравственное растление приводит к полной деградации человека. Вот поэтому так остервенело иудеи воюют с человеческой нравственностью. Людей превратили в живых мертвецов.

«Мне 18 лет. Вот уже два года, как я больна СПИДом. В больнице я не одна. Рядом со мной такие же подруги и друзья. Теперь на все смотрю иначе, чем раньше. Зачем вы, взрослые, нас, своих детей, под «танк» бросили? Зачем смяли сексом, наркотиками? Вы, вы виноваты в наших болезнях и наших смертях! Вам хотелось «раскованности», «свободы». Вы развели «голубых», вы поощряете «порнуху», проповедуете «свободные связи». Вы делаете это все, удовлетворяя свое беснование. А мы умираем!

Мы медленно умираем, и не надо врать, что ничего с нами не случилось, что мы будем жить. У нас нет и не будет любви, не будет семей, мы не родим детей. Вы понимаете, что будет с нами, с поколением, которое пришло после вас? Мы еще живы, и нас уже нет… Нас лишили детства и отобрали будущее.

Мы не знаем, что значит любовь. Не знаем понятий «стыд», «нравственность», «позор». Все это ушло из школы, из жизни. Но вы-то знали! Вы доживете до 70-80 лет и более. А мы не доживем. Мы умрем молодыми!

За что? Почему? Четверо моих друзей, вчерашних школьников, умерли. В моргах лежат молодые. Мы уже хороним друг друга. Почему вы нас не предупредили с вашим «безопасным сексом»? Нам хочется жить!

Лучше бы нам целину пахать, трактора водить, чем в иномарках умирать от СПИДа. СПИД и сифилис стали у молодежи чем-то вроде насморка.

Никто из вас собственными руками не убивал нас. Вы растлевали нас, вы развращали нас вашими «картинками», вашими «произведениями». Вы жеманничали в школах, «открывая» нам глаза, как хорошо «этим» заниматься не в подвалах, а «цивилизованно», и преподносили фильмы, брошюры. Как была бы я теперь благодарна тому, кто вырвал бы у меня из рук сигарету, кто отхлестал бы крапивой по заднему месту, когда меня можно было спасти, вытащить из-под «танка».

Помогите тем, кто болеет за народ, остановить то, что происходит в стране повсюду. Помогите прекратить безумие! Примите законы, запретите порнорекламу, порнолитературу, фильмы, наркотики, водку. Мы погибаем, и вы тоже…Кто там, на «танке»? Пьяные, «голубые», «свободные» от стыда и ответственности?!! А мы под ними. Нас проехали. Все!..»

Общество не устроено, если в нем плачут и мучаются дети. У современной молодежи нет нравственных идеалов, цели в жизни. Когда не знаешь, к какой пристани двигаться, ни один ветер не будет попутным.

Современная власть оторвала молодое поколение от корней своих предков. Людей превратили в стадо. Чем хуже мы живем, тем больше адского смеха льется с экранов телевизоров. В основе своих телеведущие, артисты, писатели, музыканты, певцы – лица только одной национальности. Соплеменники поддерживают и рекламируют только своих, как в басне И.А. Крылова «Кукушка и петух»:

«Как, милый Петушок, поешь ты громко, важно!» -

«А ты, Кукушечка, мой свет,

Как тянешь плавно и протяжно:

Во всем лесу у нас такой певицы нет!» -

«Тебя, мой куманек, век слушать я готова». –

«А ты, красавица, божусь,

Лишь только замолчишь, то жду я, не дождусь,

Чтоб начала ты снова…

Отколь такой берется голосок?

И чист, и нежен, и высок!..

Да вы уж родом так: собою невелички,

А песни, что твой соловей!» -

«Спасибо, кум, зато, по совести моей,

Поешь ты лучше райской птички,

На всех ссылаюсь в этом я».

Тут Воробей, случась, промолвил им: «Друзья!

Хоть вы охрипнете, хваля друг дружку, -

Все ваша музыка плоха!..»

----------------------

За что же, не боясь греха,

Кукушка хвалит Петуха?

За то, что хвалит он Кукушку.

Современная эстрада – это шабаш ведьм. Как переменчиво время. Раньше они прятались со своими гульбищами с нечистыми в глухих и недоступных местах. В наше время разнузданный шабаш не уходит с экранов телевидения ни днем, ни ночью. На шабашах раньше ведьмы совокуплялись с нечистыми. Таких событий ждать осталось недолго. Телевидение все это скоро донесет в каждый дом и каждую семью в реальном времени. Круглосуточно на голубом экране показывают блуд, блуд и еще раз блуд. «Блуд» в переводе со старославянского означает «нечистая сила». «Блуд» и «блядь» - равнозначные по смыслу слова. Вот кто в наше время занимается развратом людей.

В средние века колдовские собрания назывались синагогами. С 15-го века такие сборища ведьм стали называться шабаш, который проходил раз в три месяца, он всегда начинался с заклания белого петуха. Шабаш происходит от еврейского «шаббат», день отдыха – это время от заката солнца в пятницу до наступления темноты в субботу. Ночь – время вурдалаков, вампиров, колдунов и всякой нечистой силы. Союз человека с дьяволом называется синагогой сатаны. На шабашах на столах нет соли, т.к. нечисть ее не переносит. На их праздниках цветут сексуальные вольности, особенно если шабаш приходится на первую или последнюю четверть луны. Это время прироста, размножения, а рога полумесяца символизируют временное половое влечение, которое просыпается у животных и людей. Наверное, отсюда пошло выражение «наставить мужу рога». «Врата дьявола», так называли женщину в средние века. Дьявол искушает, а женщина обольщает.

Вы не подсчитывали, сколько времени на телевизионных каналах отдано оккультизму? Почему с экранов не уходят маги, колдуны, целители и спасители? Да все потому, что эта погань вербует в свои ряды новых членов. Все эти состязания экстрасенсов пропагандируют черную магию. Как ведьмы и колдуны обретают свою силу? Все эти «поединки» работают на ограниченную публику. Ведьмачье может набирать свою черную силу, только наведя порчу на других людей. Чем больше зла нанесут людям, чем больше они погубят, тем сильнее они становятся. Не стоит подлость превращать в геройство. А вообще о деградации в обществе можно судить по трем профессиям. Чем больше в обществе психиатров, психологов и юристов, тем духовно больнее общество. Еще одним показателем деградации общества является вседозволенность, которая преподносится как свобода человека. У нечистых вседозволенность подавляется жесточайшим образом. Доносительство друг на друга у них возведено в культ.

Многие из вас слышали такую фразу: «Править железной рукой». Так вот, это выражение относится к дьяволу. Он со своими подчиненными не церемонится. Нарушил их закон, с живого беса или черта снимают шкуру. Знатных бесов, демонов за различные прегрешения отправляют в ссылку, отдаленное место, которое называется у них Соловками. У нечистой цивилизации никогда не было войн. Но единым фронтом они стоят только против человеческого общества. Внутри общества нечистых постоянно идет борьба за власть и деньги. Замечу, что бумажных денег у них нет, только золотые.

Общество нечистых напоминает мне клубок целующихся змей, где сильный кусает и ест слабого.

Нечистые принцип «разделяй и властвуй» со своего общества перенесли в человеческое общество. Они очень заинтересованы в том, чтобы между людьми шла жесточайшая конкуренция за деньги, власть, должности, славу и различные материальные блага.

На экранах телевизоров сплошь мужчины, переодетые в женское платье, а женщины — в мужской одежде. На первый взгляд, вроде бы ничего страшного. Но когда такие переодевания входят в привычку, то у людей незаметно, шаг за шагом, начинается раздвоение личности, которое в конечном итоге приводит к половым извращениям. «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий сие» (Второзаконие 22, 5).

У нас главный нечистый - это дьявол, у арабов - шайтан, у египтян - сет, у сирийцев - бехерит, у персов - дев.

Во времена смут и общественных потрясений в обществе всегда множится количество гадалок, пророков, целителей. И что удивительно, всем им работы хватает. Только деньги плати и побольше, они решат все ваши проблемы. За деньги вы не откупитесь. Колдунье живет по принципу: «родня средь бело дня, а ночью не попадайся». Понятие родства по крови у них полностью отсутствует. Не верьте им. Хотите получать реальную помощь - идите в церковь, обращайтесь за помощью к Богу или Божиим угодникам.

«Симон же, увидев, что чрез возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги,

Говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получил Духа Святого.

Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое не право перед Богом. Итак, покайся в сем грехе твоем и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего». (Деяния апостолов 8, 18-22).

Многие никак не хотят понять, что дар Божий нельзя купить за деньги, как пытался это сделать Симон-волхв. Иногда больные мне говорят, что, бывая на вычитках, они кричат. Следует знать, что крик у больного - не признак силы того, кто занимается вычиткой. Покричал больной раз, два, десять, двадцать - дальше крика дело не идет. А ведь нечистый дух из человека необходимо вытащить, тогда он выздоровеет и кричать не будет.

Тысячу раз права народная мудрость, которая говорит: «Слово лечит и слово калечит». Многие люди, не понимая этого, проклиная своих близких, знакомых и незнакомых людей, наводят на них болезни и несчастья. Особенно плохо приходится тем людям, на которых читают заклинания ведьмы и колдуны из различных черных книг. Когда ведьма говорит заклинания, то слова преобразуются в электромагнитные колебания, которые активно влияют на ДНК того человека, о котором она говорит.

Наши предки знали, что черный заговор мог очень далеко настигать свою жертву. Такое знание было не только частным, но и общепризнанным. Правительственным требованием было, чтобы, присягая царю, клялись не прибегать к заговору и также к действиям и предметам, с ним связанным. В подкрестной записи еще XVI в. в верности царю читается: «Также мне над Государем своим в естве и в питье, ни в платье, ни в ином ни в чем лиха никакого не учинити и не испортити…на следу всяким ведовским мечтанием не испортити, ни ведовством по ветру никакого лиха не насылати и следу не выимати».

Особенно падки люди на славу человеческую, когда они превозносят других. Но такая слава, как дым, подул ветерок - и ее не стало.

«И молитва веры исцелит болящего, и возставит его Господь, и если он сделал грехи, простятся ему» (Иак. 5, 14-15)

«Всяк, кто призовет имя Божье, спасется», - говорил преподобный Серафим Саровский. Исцеление при помощи молитв - один из наиболее действенных способов лечения. Древние лечили не болезнь, а больного, т.е. душу. Если устранить причину, которая привела человека к болезни, исчезнет и сама болезнь. В этом и помогает молитва. Наши предки были здоровее нас, потому что заботились о душе, молились по утрам, перед едой, в храме, за работой, на сон грядущий.

В каждом сказанном нами слове скрывается могучая сила. Слова обиды и отчаяния, которые мы таим в себе или повторяем, ослабляют нас внутренне, обрекают на болезнь, приводят к упадку сил.

Верно направленная мысль обладает животворными свойствами. И как мы в любое время можем обратиться к отцу или матери, так мы всегда можем обратиться к Богу.

Обращение наше к Богу и есть молитва. Она необходима нам как воздух или пища. Поэтому в радости или печали мы должны обращаться к Богу с молитвой. А Господь очень добр и милостив к нам, и если от чистого сердца будем просить его о своих нуждах, Он непременно исполнит их и даст все, в чем мы нуждаемся.

Молиться Богу можно везде, потому что Бог находится везде: и в доме, и в храме, и в пути, и на работе.

Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него,

Да сбудутся слова Исаии пророка:

«Господи! Кто поверил слышанному от нас? И кому открылась мышца Господня?»

Потому не могли они веровать, что как еще сказал Исаия,

«Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их». (От Иоанна 12, 37-40).

Самое большое и страшное безверие на земле - это безверие в Бога, нашего Творца и Заступника. Даже люди, которые жили и общались с Иисусом Христом, не верили в его Божественное происхождение и Его Божию силу. А ведь слепые прозревали, хромые начинали ходить, мертвые воскресали. Это же величайшее чудо, когда Иисус Христос воскресил умершего Лазаря. Вот как сказано об этом в Евангелии:

«Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.

Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Мария, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.

Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что если будешь веровать, увидишь славу Божию?

Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.

Я знал, что Ты всегда услышишь меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.

Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.

И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет» (От Иоанна 11, 38-44).

По древним сказаниям и письменам, дошедшим до наших дней, Лазарь прожил до глубокой старости, был епископом, но никто не видел на его лице улыбки после его чудесного воскрешения до самой кончины.

Воскрешал людей, исцелял от болезней и изгонял бесов Иисус Христос не только словом, но и духовной силой, которая от Него исходила. Вот что говорит об этом Евангелие: «Которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также страждущие от нечистых духов; и исцелялись.

И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех» (От Луки 6, 18-19).

А вот другой пример исцеления:

«Одна женщина страдала кровотечением двенадцать лет,

Много потерпела от многих врачей, истощила все, что было в ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние;

Услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его;

Ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею.

И тотчас изсяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни.

В то время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?

Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: «Кто прикоснулся ко Мне?»

Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это.

Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину.

Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей» (От Марка 5, 25-34).

Наш народ мудр, а обычаи и традиции - это сумма знаний, необходимых для того, чтобы выжить в окружающем нас жестоком мире. Обычаи и традиции на пустом месте не появляются, есть в них и наносное. Но в основе своей - это золото народной мудрости. Посмотрите, сколько у народов мира сказок, легенд, преданий о нечистой силе, ведьмах и колдунах. Я поставил себе задачу выяснить, где в них правда, а где - вымысел. И как археологи нашли древнегреческую Трою по легендам и сказаниям, так я стал отталкиваться от преданий народа. Изучил быт, обычаи, традиции, обряды, народную медицину, философию, мировоззрение людей и, наконец, религию. И пришел к выводу, что нечистая сила, ведьмы и колдуны - не вымысел, а реальность. Но вокруг этого вопроса столько домыслов, что очень тяжело было в этом разобраться. При поверхностном, предубежденном подходе к этому вопросу нечистая сила - это выдумки. А если глубоко изучать, вникать и особенно заниматься практикой, то все становится на свои места. Есть Бог, есть дьявол, есть ведьмы и колдуны.

Наши предки хорошо знали, что на перекрестках дорог, особенно на распутье, где расходятся шесть дорог, необходимо креститься и читать «Отче наш». Это было и есть духовное оружие против нечистой силы. Перекрестки дорог, а также старые заброшенные дома, мельницы – любимые местонахождения чертей и бесов. Природные россыпи золота являются самым любимым местом, где любят собираться бесы и черти.

Шестая неделя после Пасхи, т.е. неделя перед Троицей, известна в народе под названием «русальской». Исключительно в продолжение этой недели русалки видимы для человека. Полдень и полночь – любимое время русалок. До «русальской недели», пока русалки не выйдут из воды, считается опасным купаться в водоемах. Особенно в четверг после Троицы нельзя купаться и ходить в лес. Этот день считается «русальской пасхой». Русалки – это чертовки, принимающие вид женщин – обольстительниц с длинными волосами и рыбьим хвостом вместо ног. Защитой от русалок является ношение креста, молитва. Сюда же входят полынь, любисток или чеснок. Укол русалки иголкой или булавкой отгоняет их прочь. Русалки не могут преодолеть вспаханную межу. Убегают от них поперек межи. Среда перед Троицей называется кривой. В этот день нельзя ничего сажать, т.к. вырастет кривое и хилое. В день святого Духа не копали, не рыли ям и не пахали землю.

В своей жизни мне неоднократно приходилось встречаться с городскими, водяными и лесными бесами. Водяные бесы, что в длину, что в ширину почти одинаковы. Как надутые матрасы 2х2м. Лесные бесы бывают высотой по 8 м, а то и выше. Необходимо присмотреться к народной мудрости и многое принять к себе на вооружение:

- вербой не принято топить печей;

- огонь в печи и свечи перед иконами зажигайте с молитвой «Отче наш»;

- для защиты от нечистой силы, особенно перед годовыми церковными праздниками, рисуют кресты дегтем на воротах и дверях;

- в Великий четверг топят печь осиновыми дровами, колдунья придет просить золы. Это один из многих способов, как определить тех, кто занимается нечистыми делами;

- у многих, кто занимается черными делами, после смерти вываливается изо рта язык;

- если в помещении, где находятся колдуны и ведьмы, зажечь сухой фитиль, состоящий из вербных сережек, осиновых или рябиновых щепок, то данная публика покинет помещение. У них из глаз польются слезы, а лицо станет красным, как будто обожженным;

- умирающему колдуну, для скорейшей смерти, дают веник или подлаживают под них метлу;

- в гроб молодых незамужних девчат надо ложить со связанными волосами;

- перед причастием девушки и женщины должны связать свои длинные волосы;

- когда к вам под видом умерших родственников, друзей или знакомых приходит нечистая сила, то необходимо читать псалом 50 «Помилуй меня, Боже, по великой милости твоей…»;

- при встрече с нечистыми, во избежание неприятностей, не вступайте с ними в разговоры, читайте «Отче наш» и крестите себя и нечистую силу;

- у продавших душу дьяволу часто на мизинце левой руки пропадает ноготь или усыхает сам мизинец;

- явный признак одержимости бесами, когда человек впадает в бешенство, буянит, дерется, постоянно ругается нецензурной бранью, находит удовольствие в жестокости, в поклонении кому-либо. Разве спортивные фанаты, а также различные другие фанаты не вписываются в эти рамки?

- бесноватый человек тот, кто страдает различной продолжительной болезнью с необычайными признаками, например, лунатизм, различные припадки, летаргический сон;

- при отпевании покойника не держите в руке горящую свечу, лучше поставьте ее в подсвечник;

- на Вербную неделю святят в церкви соль от всех видов порчи;

- для защиты домашних животных от порчи необходимо утром 30 апреля, накануне Вальпургиевой ночи, нарезать веток боярышника, терна или шиповника, связать небольшие ветки. Покропить их освященной водой и прикрепить их перед дверью в сарае в этот же день;

- в средние века для защиты от града садов и полей применяли следующий прием: брали 3 градины и сразу же бросали в горящую печь, читая при этом «Отче наш».

- кроваво-красная полная луна на небе – ждите от ведьм и колдунов всякой дряни и различных подлостей.

Человек, который постоянно хочет спать, у него упадок сил, однозначно подвергся нападению нечистой силы.

Поверьте, это не игра воображения. Это наша объективная реальность, от которой никуда не спрячешься. Если в доме начинали пропадать вещи или деньги, то приглашали священника, чтобы он освятил дом. Обязательно в таких помещениях, если ложились какие-либо вещи, то их необходимо крестить и читать молитвы.

Из своей практики знаю, что человек, который не потеет, постоянно мерзнет – подвергся удару нечистой силы. Медицина здесь бессильна помочь. Она будет лечить не причину болезни, а ее следствие. Причину заболевания может устранить только православная церковь.

Василиски – это летающие змеи. Особенно страшны 3-головые змеи матового цвета. На головах у них есть как бы петушиный гребень. В среде нечистой силы василиски являются магами и врачевателями. Их боятся даже драконы. Взгляд их может быть смертельным. Для защиты от них надо читать «Отче наш» и иметь зеркало, которое необходимо направить в сторону змея.

Вопрос о том, существуют ли ведьмы и колдуны, прежде всего нужно рассматривать в практической плоскости. Вместо теоретических выкладок нужны неоспоримые факты. Многие колдуны в рясах смеются над колдовством, чтобы отвести от себя подозрения. Другие священнослужители пошли еще дальше. Они утверждают, что и дьявола нет на самом деле. Возникает вопрос: зачем же на Землю приходил Иисус Христос? Кому верить? Верить Библии, верить Господу и здравому смыслу. В православных изданиях часто печатаются статьи анонимного игумена N. Под данным мутным словосочетанием прячется кучка иудомасонов, извергающих словесный понос. Они пытаются посеять сомнения в том, о чем я пишу в своих книгах. Открыто в глаза мне никто не скажет потому что пишу правду. Рассказываю о том, как людей с помощью колдовство массово уничтожают. Учу умных людей, как защититься от воздействия нечистой силы. Чтобы победить нечисть надо ее знать.

Многие неразумные по своей наивности, молодости и глупости продают свою душу нечистой силе, а вот чтобы все вернуть обратно, такого я не знаю, не встречал. Читал пару подобных случаев в православной литературе. Есть грань, которую нельзя переступить. Продать душу очень легко, а вот вернуться обратно к Богу невероятно сложно. В народе существует поверье, что для сделки купли-продажи души приходил сам дьявол. Для таких грязных сделок хватит и простого беса. Дьявол - огромная величина в мире нечистых. Вдумчиво читайте человеческие документы, т.е. исповеди людей, которые никак не являются собранием приключений.

На протяжении ряда лет помогаю двум родным сестрам, у которых есть куски дьявола. У обоих положительный резус-фактор крови второй и третьей группы. Нечисть очень любит сидеть в людях с комфортом. Положительная кровь – сладкая для них кровь. Из сестер изгнал несчетное количество ведьм и колдунов. Они кричали о том, что все время пытались подорвать веру к тебе, но ничего не получается. Сестры тебе верят, не знаем, почему. У тех, в ком находятся куски дьявола, на лбу находится отличительный знак – шестиконечная звезда, которая расположена ближе к левому глазу. Куда бы ни поехал такой человек, отмеченный дьявольской печатью, в него будут загонять ведьм и колдунов, проживающих в данной местности. Находится такой человек в пути, повсюду ему будут загонять духи ведьм и колдунов. Это своего рода печать отверженных людей.

***

«В самом начале лечения (у меня тогда еще внутри не было ведьм) помню, как за одну ночь полностью все коленки и локти сплошняком обсыпало плоскими бородавками. Я их в течение месяца 1:1 освященной солью с уксусом выводила.

Моему сыну тогда 3,5-4 года было, загнали беса. Так с вечера перед причастием ребенок весь покрылся сыпью красной с отеком Квинке, мы специально проверили, одну руку его намазали мазью преднизолоновой, а всего остального - освященным маслом от А.П. Через час, где мазали кресты маслом, все прошло, а где преднизолоном – все осталось. В церковь ребенок не шел, кидался на людей, кричал и безобразничал. В течение 2-х месяцев еженедельного причастия и окропления водой с креста, ну и, конечно же, приема святой воды от А.П. бес вышел. Слава Богу!

Мы с мужем так и остались в гражданском браке, нажив двоих детей, так и не смогли дойти до загса. Муж упирался всячески, то прописку из паспорта убрал, то развод на русский не перевели с украинского. В общем, выдумывал все, что угодно. Но жить-то мы с ним продолжали, и вот он начал замечать, как только подумает обо мне или еще хуже - увидит, то его хозяйство мужское все распухало и начиналась мокнущая экзема. Конечно, брака законного нет. Венчания - тем более! А.П. сказал, что основное ему сделали на рак печени, а это так, вместо приправы, чтоб жизнь сладкой не казалась. После полгода лечения все распухание кончилось.

А с полгода назад соседка стала делать на невралгию в спине. Боль такая, что вздохнуть нет сил, только кричишь от боли (хоть я человек терпеливый). Мучилась я так дня три, ванна, молитвы от порчи, акафисты, ладаном окуриваешься, свеча, зажженная перед иконой. Глядишь, начинает отпускать. И еще, я пощусь уже почти 6,5 лет. Мясо не ем вообще, а курицу и молочное только на православные праздники. Короче, два месяца я мучилась, на третий вдруг меня осенило, дай поставлю зеркало, чтоб оно смотрело на соседку, откуда бы она ни глядела на мой участок. И что вы думаете, работает! Спину сразу отпустило. Дома перед иконами у меня постоянно горит лампада, стало намного легче дышать. А еще мне помогала баня, во всю воду я капала святую воду от А.П., брызгала на камни, тоже хороший эффект, не хуже, чем от ванной.

Когда мы только переехали в свой дом, то соседка 86 лет (здоровее меня, 30-летней, в сто раз) все мечтала всячески попасть к нам в дом или хотя бы на участок. Все прогулки были у меня под забором. Повесила мне на забор полотенце. А мне перед этим сон снился, голос мне говорит, что полотенце-то с похорон. Ну, я взяла его палочкой, кинула в мешок и сожгла на улице, как положено. Так ведьма с тех пор даже не смотрит в нашу сторону. Видно, получила по зубам, до сих пор тошно. Слава Богу!

Молитвы к святым доходят, я это теперь точно знаю! По молитве А.П. я выжила и надеюсь, что сможет вернуться очень мне дорогой человек.

Низкий Вам поклон за нас всех (руки писать не хотят, «папа» дергает, слезы текут, руки не слушаются). Мы живы благодаря Вашим молитвам! Дай Бог Вам и всей Вашей семье крепкого здоровья и долгих лет жизни! Вы наш духовник, мы всегда за Вас молимся! Если честно, добрее человека я не встречала! Низкий Вам поклон!»

***

«Сколько себя помню, болезни и неудачи - постоянные мои спутники. Ничего и никогда не получалось с первого раза, зато болела «качественно» и подолгу, лекарства не помогали. Месячные шли по 10-14 дней, первые 2-3 дня всегда такие боли, что я часто теряла сознание, если находилась на улице или на работе, и меня увозили на «скорой». Дома у нас всегда был «проходной двор». Редкий день обходился без гостей. «Помогали» все, как только могли.

Вышла замуж, чуть не умерла во время беременности (был страшный токсикоз), рожала в реанимации. Дети родились недоношенными с множеством пороков. По 9 месяцев в году мы проводили в стационаре. Об А.П. узнала из купленной книги 14 лет назад. Стали соблюдать посты, установленные церковью, ходить на причастие. Дети на службах теряли сознание, я обливалась слезами. Результата не было, появились разочарование и сомнение. Однако ходить в церковь мы не перестали. За 7 лет мы переругались и передрались со многими бабушками у подсвечников и «особо верующими» людьми. С нами стали считаться в церкви. Не каждый уже хотел зацепиться за нас руками и чему-нибудь поучить.

К А.П. удалось попасть на общий прием 6 лет назад. Перед этим я уже собиралась умирать. Сама врач, но медицина мне ничем не могла помочь.

Постилась строго год (рыбу и растительное масло ела только по большим праздникам, пила настойку и воду). После вечерних молитв от колен до живота покрылась синяками, которые через 3 дня сошли. Покрывалась сыпью после компрессов, холодная вода, налитая на тряпочку, разогревалась в руках до горячего состояния. Наконец-то из меня вышли 8 ведьм дома. Было ощущение, что сняла рюкзак со спины. Стала потихоньку проходить аллергия на холод. Тогда я еще не знала, что во мне бездонный колодец всякой дряни, которая защищает «папу». Я не могла понять, почему я собираю всех подряд: от попрошаек, родни, соседей до министров и президентов. В огромном количестве были служители церкви, монахи.

За 6 лет непрерывного поста я была у А.П. 8 раз. Не могу похвастаться особыми результатами, каждый день дается с боем. Ведь кусочки «папы» еще со мной, хотя головы и хвост А.П. вытянул.

За это время я научилась определять своих «клиентов», но первой этому обучилась моя собака Берта. Она бросалась на проходящих мимо, спокойно стоящих или сидящих людей. Я даже хотела усыпить собаку, а она всего лишь защищала меня от нечисти. Я поняла, что бросается она выборочно, и если этот человек из меня уже вышел, то и собака на него не обратит внимания, даже если он сто раз будет попадать нам под ноги.

Живем мы в городской квартире. Соседи сверху нас просто изводили своей музыкой. Она грохотала так, что мы не могли слышать телевизор, включенный на всю катушку. Ночью мы вызывали милицию, а днем приспособились читать хором со свечами акафист священномученику Киприану и мученице Иустинье. На час-другой они сразу замолкали. После того, как мы освятили квартиру, нам пытались загнать через окно бесов: я возвращалась домой вечером, была зима. Остановившись у подъезда, я увидела огненный шар, который был в 2 раза больше футбольного мяча, он бился об окно кухни. Через 1-2 минуты шар превратился в горящую бумагу и полностью исчез, но на снег так ничего и не упало. А в квартиру ничего не пустила «защита».

Под дверь и на дверь нам постоянно льют, сыпят, мажут. На площадке «тусуются» соседи. Все они - мои бывшие «клиенты», разумеется, никто из них не крещен. Но я заметила, если заказывать им молебны, то под дверью в эти дни чисто и никого нет. Но это дороговато, да и имена не у всех русские.

Одно время нас замучили мухи. Утром встаешь, а окно, пол и потолок черные. И так в двух комнатах и на кухне. Мухи все одного размера – средние. После того как мы 3 года подряд на страстной неделе жгли лампадку, мух больше не стало.

Однажды свекор принес мне в подарок поношенные трусы и рейтузы. Одевать я это не собиралась и положила вместо газет кошке в туалет. Утром увидели, что у кошки отнялись задние ноги, будто ее переехала машина. Сутки мы ее отчитывали молитвами, заговорами от порчи, кропили водой, окуривали ладаном. И кошка пришла в себя.

Были в Почаеве. Из группы я последняя залезла в пещерку. Сестренка уже начала кричать, тут присоединились и мои «ребята». Бабушки, которые находились с нами в пещерке, проявили такую прыть: они начали прыгать на стенки и двое на моих глазах превратились в огромных кошек и одновременно проскользнули в отверстие пещерки.

После 3-х лет поста и посещения А.П. мы поехали в Киево-Печерскую лавру. По дороге «ребята» дозревали и выходили партиями. В лавре их «прорвало» после молебна окончательно. Я стояла у металлических дверей перед мироточивыми главами и орала на всех языках. Ребята «выходили» подъездами, классами и т.д. Сперва меня пытались выставить вон, т.к. я мешала культурной программе. Но я крепко держалась за поручень и от меня отстали. Экскурсанты старались побыстрее меня оббежать, бабушки издали крестились. В это время со мной было что-то непонятное, я видела всех затылком, потом я видела дьявола, он отмахивался от меня лапой. Потом я видела престол, было очень красиво. При этом я пыталась закрывать и открывать глаза, но веки были прозрачными. Наконец передо мной появилась икона Богородицы «Всецарица», она долго не исчезала, пока «ребята» дружно выходили из меня.

Впоследствии эта икона часто появлялась у меня перед глазами после чтения молитв, когда начинался очередной выход «ребят».

Однажды мне приснился сон, что я лечу в самолете. Вдруг самолет начал падать. Я видела под собой частный сектор и как разбился самолет, слышала крики людей. Проснувшись, я рассказала свой сон домашним. Мы решили, что кто-то из моих «ребят» был в этом самолете (тогда я не знала, что со мной сам дьявол и многие вещи и события я видела его глазами). В вечерних новостях того же дня передали, что под Донецком сегодня разбился самолет. И показали местность, где это случилось. Все постройки, вплоть до цвета кирпичей, я видела во сне.

Благодаря Вам, жива я и живы мои дети. Низкий Вам поклон. Храни Вас Бог и ваших близких».

***

Когда-то давно познакомился с мифами древней Греции. Читал о гарпиях и горгонах. Гарпия – полуженщина, полуптица, внезапно нападает и внезапно исчезает. В литературе довольно часто описывается встречи такой сущности в виде женщины, но с крыльями летучей мыши.

Горгона – крылатая сущность женского рода, покрытая чешуей и змеями вместо волос, с большими и острыми клыками, со смертельным взором. В конце января 2010 года мне пришлось с ними сразиться, обе были уничтожены.

Девятого января 2010 года, примерно в 21.30, я возвращался домой на своем автомобиле. В машине я был один. На проезжей части дороги кроме моей машины других транспортных средств не было. Вдруг с правой стороны откуда-то вылетела молодая, красивая женщина и бросилась под мою машину. Я впервые испугался и мысленно задал себе вопрос: откуда она взялась, ведь ни дороге и тротуаре никого не было! Зачем она такая молодая, хорошо одетая бросилась под машину, что могло ее заставить это сделать?!

Учитывая ее красоту, мне стало жалко ее. Но в это же мгновение я вижу, что она расправила крылья, которые были как у летучей мыши, и порхнула перед лобовым стеклом машины. В это же мгновение в машине погас свет, выключился двигатель, в голову лезла мысль увернуться от удара, резко свернуть влево, но слева текла река. Я резко затормозил, остановился. Нигде никого не было. Я завел машину, включил свет – девушка исчезла также быстро, как и появилась. Но я ее хорошо запомнил.

Приехал домой, и сразу стал пить воду А.П. Но мне внушал внутренний голос не пить, т.к. я вроде бы должен выпить лекарство, на голодный желудок. Я выпил всего два глотка и пошел читать молитвы. Когда начал их читать, я куда-то исчез, где-то был, прочитав молитвы, я очнулся с чувством, что я делал знакомую до боли работу, которая радовала меня, еще хотелось ее делать еще там, где и какую работу я делал до настоящего времени, не могу вспомнить.

Утром я проснулся с опухшими, красными глазами, справа болела голова, особенно кости правой стороны лица. 13 января поездом я ехал к

А.П. В купе со мной ехала девушка, которая бросилась мне под машину, она и одета была также: в темную короткую куртку, темную шапочку, черные в обтяжку брюки, рукава на куртке напоминали крылья. С ней ехал парень, кто он ей узнать не получилось. На верхней полке, надо мной он читал какую-то книгу. Когда она давала ему эту книгу, то спросила у него: «А у тебя получится?». Он ей ответил: «Смогу». Но потому, что она из сумки якобы что-то стала доставать, и сбрасывать в мою сторону левой рукой. Я понял, что у него ничего не получилось, и она сама стала в наглую колдовать. Сразу я стал читать молитвы, просить защиты у Бога и Пресвятой Богородицы.

На следующий день у А.П., я узнал, что в эту ночь меня не должно было быть. Но у них ничего не вышло, они сгорели, молодые, красивые. Стоило ли им заниматься темными делами, когда дома маленький ребенок ждал ее? Она – это горгона, которая вышла из моего правого глаза.

***

Дьявол является большим выдумщиком. Он любит принимать облик ворона. Правое крыло у него белого цвета, а левое – черного.

Это случилось за день до лечения нашей семьи у А.П. Утром я вышла из своего дома во двор, чтобы прокормить птиц, которые обычно прилетают к нам на кормежку в зимнее время года. Как обычно, в палисаднике было много разных птиц. Наблюдая за ними, я вдруг заметила очень необычного ворона, который держался обособленно, находясь от остальных птиц на расстоянии около трех метров. Эта птица отличалась от других воронов своим размером, она была неестественно большой, а также своим окрасом, я даже сначала подумала, что мне это мерещится. Одно крыло ворона было черным, а другое белоснежным. Не веря своим глазам, я долго стояла во дворе, как вкопанная и смотрела на эту птицу.

На следующий день, когда А.П. тянул кусок «папы» из моей дочери, а точнее выжигал папины крылья, «папа» сказал, что тем вороном с разноцветными крыльями был он, что он лично прилетал к нам во двор вчера в виде ворона. Папа также сказал, что у него крылья на самом деле разного цвета, одно черное, а другое белое и длина каждого крыла составляет 15 метров.

***

После работы я отправилась на пригородный вокзал, я собралась ехать к родителям, которые живут в другом городе, поскольку завтра рано утром мы должны были быть в Горловке у А.П. Когда я уже сидела в автобусе пригородного сообщения, в него вошла пожилая женщина и стала истерически плакать и просить денег на билет до Горловки. Услышав слово «Горловка» у меня сразу пошла дрожь по всему телу. И если учесть тот факт, что мы живем в России, и далеко не каждый знает про существование такого города, как Горловка, я поняла, что она не просто так здесь оказалась. Женщина сказала, что ее обокрали, и у нее нет денег на билет. Большинство людей откликнулось на ее просьбу, среди откликнувшихся была и я, я достала деньги и попыталась их ей вручить, но она даже не посмотрела в мою сторону, я подумала, что она меня не заметила и сказала громче про деньги, она вновь меня проигнорировала, тогда мой сосед по автобусу видя эту картину громко сказал ей, чтобы она взяла мои деньги, но как ни странно женщина также проигнорировала моего соседа, и с рыданием и воплями вышла из автобуса. После того, как она покинула автобус, меня продолжало морозить еще около часа.

На следующий день, когда А.П. начала меня лечить, первой, кто попался под его руку и оказалась ведьма, которая вчера просила денег на билет до Горловки.

***

Вода с покойника является одним из самых востребованных элементов колдовства. В моргах стоит очередь ведьмачья для того, чтобы купить данную мертвую воду. На нее начитывают специальные заклинания и получается своего рода дьявольский коктейль.

Лечимся у А.П. уже не первый год, всякое происходило в процессе борьбы с колдунами, ведьмами, нечистой силой, но мы до сих пор сталкиваемся со случаями, которые приводят в ужас. Вот один из них6 я на несколько минут зашла к своей подруге, она очень дружелюбно встретила меня, угостила чашечкой кофе. Ничего не подозревая, я выпила это злополучное кофе. Придя домой, у меня открылась страшная рвота, во рту я чувствовала вкус мыла. Через несколько часов из меня пошли голоса. Заговорила эта «подруга» и вся ее семья. Они из меня рассказали, что хотели отравить и уложить в могилу, но не рассчитали дозу отравы (воды, которой обмывали покойника). На вопрос, где они взяли эту гадость, ответили, что купили в морге. А теперь, когда А.П. вытащил это семейство, их охватила паника. А вывод один: как говорит А.П.: «пошли за чужой головой – неси свою».

А перед Новым 2010 годом произошел еще один случай. Я легла спать, но долго не могла уснуть, что-то мне мешало, посмотрела на часы, время около 3 часов ночи и вижу, в дверях стоит огромная сова, высотой около 1 метра, в железно-серебристом оперении, она вся сверкает, словно украшена драгоценными камнями, а на голове у нее корона. Когда А.П. меня лечил, эту сову он из меня вытащил. Оказалось, что это была всевидящая сова. Как объяснил А.П. – это одна из разновидностей нечистых.

***

Довольно часто, послеоперационные больные, выходя из наркоза, начинают говорить на чужих языках, ругаться матом, драться, кусаться. Это нечистая сила под воздействием наркоза начинает проявлять себя в человеке.

Для того, чтобы показать молодой женщине, с чем связаны ее проблемы, предложил ей выпить стакан водки. Под воздействием алкоголя нечистые развязали свои языки. Не надо бессмысленно повторять такие процедуры. Совет был дан в случае, касающейся только данной женщины.

Сейчас мне 30 лет. Проблемы у меня начались еще в подростковом возрасте. В основном это были проблемы со здоровьем (т.е. болела, а врачи не могли поставить диагноз).

Судьба свела мою семью с одной девушкой, которая знала А.П. И она, услышав от моей мамы о моих проблемах со здоровьем (фурункулы по всему телу, по 20-30 штук сразу, это был кошмар), предложила съездить к Александру Петровичу, сказав, что он поможет.

После 1-го сеанса, по настоянию А.П., я начала поститься (до этого я ела мясо, сейчас исключила его из рациона), пить наговоренную воду, делать компрессы. А также перебрала подушки и перины… К моему удивлению, я там нашла много «интересного»: земля, веревки, зерно, перья, сплетенные в веночки, а внутри как комочки…Тут я поняла, почему у меня фурункулы. Все это пришлось облить бензином (иначе не горело!) и сжечь подальше от дома.

А.П. говорил, что это была «работа» завистников. Я до сих пор следую его советам: пост, молитвы (утром и вечером), посещение церкви, да и просто стараюсь жить по заповедям.

Сейчас я проживаю за границей и, ежегодно приезжая на родину, посещаю А.П. Каждый раз он «чистит» мой организм от «незваных посетителей» моего тела. Так вместе мы и боремся против нечисти.

Я уже 5 лет не могу забеременеть. Сделали с мужем всевозможные тесты и сдали сотни анализов - все в порядке. Врачи только руками разводят. Говорят, что с медицинской точки зрения это не объяснить. Но факт остается фактом. А тут еще за последний год проблемы появлялись одна за другой: у мужа сильно пошатнулось здоровье, он потерял работу, я тоже никак не могу устроиться на работу, в семье скандалы на пустом месте, риск потерять квартиру…

Оказалось, все это не на пустом месте. Опять «постарались»… В этом году, когда Александр Петрович меня увидел, сразу сказал, что «поработали» надо мной хорошо, «загрузили меня сильно». И назначил лечение каждый день. После первых сеансов меня очень сильно тошнило (чего раньше никогда не было) и болел низ живота (область матки). Едва он прикладывал руку к животу, так у меня было ощущение, что внутри есть «что-то» и бьется, было очень больно и неприятно.

Приговор был суров: «Сделано на бесплодие и рак матки». Все эти дни я дома делала компрессы на область живота и щитовидной железы. Но самое интересное началось после 4-го сеанса, когда А.П. во время лечения говорит: «Выпей стакан водки, но не закусывай, только хлебушком занюхай». Звучит смешно, я тоже приняла это за шутку. Но перед моим уходом он повторил эту фразу. Тут я поняла, что это не шутка и водку придется пить…

Придя домой, выпив, не закусывая, стакан водки, я пошла спать, перед этим помолилась (если честно, боялась, что мой организм не выдержит такого количества спиртного на голодный желудок).

Далее мой рассказ будет базироваться на словах очевидцев происходящего, т.е. моих родителей. Минут через 10-15 после того, как я «уснула», я проснулась, только это была не я, а ведьма, которая сидит во мне. Она стала кричать, рычать, выть, плакать, обдирать о стену ногти, издавать вой животных (напоминало вой быка). Потом мои родители начали спрашивать, кто она и как ее зовут. Они сразу поняли, что это уже была не я, а «она», только в моем теле.

Ведьма рассказала много интересного о «грехах молодости» моего отца, и залезла она в меня, когда я еще была зародышем, т.е. в утробе мамы. По-видимому, причиной всего этого стал тот факт, что папа предпочел жениться на маме, та ведьма от злости и ревности решила их наказать и «влезла» в меня.

Весь этот «концерт» продолжался больше 4-х часов. Ведьма не переносила присутствия мамы в комнате, обзывала ее разными матерными словами, рычала и кричала даже при малейшем движении моей мамы. Грозилась, что если мои родители дотронутся до меня, то она меня убьет. Она не поднимала головы, все время была лицом в подушке. Голос был не мой, очень грубый, и самое поразительное, она говорила с ярко выраженным российским акцентом. У меня папа родом из России, а мама и я родились в Украине.

Словами всего не передать – это нужно было видеть, а зрелище не для слабонервных. Ведьма сильно бесилась, когда мама читала молитвы, зажигала ладан и когда поливала меня наговоренной водой. После 4-х часов непереставаемого крика и воплей, извиваний и плача она устала (по ее словам) и только лишь когда я в туалет по-маленькому захотела, живот просто разрывался, она меня отпустила. Когда я пришла в себя, очень сильно болели голова и горло, и были синяки под глазами. Она ведь использовала мое тело. Самое интересное, что я практически ничего не помнила, только видела, как мимолетные вспышки картин, всех мертвых родственников и себя на диване, как я лежала; только я видела себя сверху, на расстоянии полуметра. Как будто бы моя душа видела мое же тело.

Обессиленная, я легла спать, но вскоре проснулась от непонятного страха и видения, как будто бы я взлетела, оторвавшись от земли на 20 см. Прочитав молитвы, я уснула и видела сон, что была беременна чертиком, т.к. из живота торчали маленькие рожки. И ходить должна была 8 месяцев, т.к. во сне мне сказали, что чертята рождаются в 8 месяцев.

В течение последнего сеанса меня всю извивало, очень сильно болел живот и, видимо, А.П. зацепил ее хорошо. Только она во мне не одна, там еще парочка облюбовала мое тело… И одна из них моя свекровь. Очень страшно, когда очень близкие тебе люди желают зла. Именно она старается, чтобы у нас с мужем не было детей. Видимо, из-за наследства; но мне ее иностранное наследство не нужно.

После последнего сеанса, по дороге домой, у меня появилась резкая боль в области пупка. Когда я посмотрела, очень удивилась, хотя удивлением это уже не назовешь – в пупке у меня образовалось пятно без кожи (т.е. как ожог – отверстие, не знаю, как объяснить) и сочилось, а также песок. Хорошо, что у меня была наговоренная вода, так я сразу же сделала компресс. Потом из меня еще 2-3 дня выходил гной из этого пятна. А после компрессов на животе у меня сильно высыпало красными пятнами и был сильный зуд.

Вот такая у меня история. Я верю, что с мужем у нас все получится, и мы сможем иметь детей. Главное – верить. Чего желаю и вам! Верьте, и по вере вашей будет вам!

***

Исповедь матушки без комментариев.

Моя свекровь - настоящая ведьма. Она сживает со света не только меня, но и своего сына только за то, что он - священник. Если кто из знакомых видит его в облачении, для нее это вроде конца света. Она считает, что лучше не иметь сына вообще, чем иметь сына-священника. И не скрывает этого.

Как-то свекровь передала кофе. Эта банка во время литургии несколько раз падала со стола. После глотка кофе у меня начался сильный кашель. Когда его перекрестили с молитвой, кофе разлился, словно его выбили из рук.

Во время новолуния чувствую страшное удушье. Ничего не помогает. Читаю молитвы, защищаюсь святынями. Эти несколько часов не могу ни сидеть, ни лежать, ни стоять. Не нахожу себе места. Вы мне сказали, что веревку на шее затягивает та, что напоила меня кофе. После этого нападки ведьмы еще больше усилились.

В церкви ведьмы хватают меня за руки, подбрасывают иголки, наговоренные предметы, даже приносят заговоренные угощения и наколотые иглами продукты, сбрасывают свои болячки на других. То с трудом приходят в церковь, охая и ахая, то на глазах молодеют лет на 50. Подклады бывают в самых неожиданных местах. К примеру, под колокольней обнаружили тарелку (откуда она могла там взяться?), а на чердаке - полный ведьмовской комплект: старинное расписное зеркало, сапоги и помело. Сжечь это «богатство» мы не успели. Оно исчезло со двора. Казалось бы, кому этот хлам был нужен? Когда обнаружили это «наследие», во дворе стала вопить кошка, пытаясь с размаху вломиться в помещение и натыкаясь на закрытую дверь. Она такой же расцветки, как и кошка на фантиках конфет, которые прихожане любят приносить в церковь. И такой же возле нее клубок ниток, который нашли возле помела.

Во время печатания земли умершей с таким же именем, как у меня, ведьма подошла ко мне и ткнула мне в руки деньги. Я, возмущенная, стала, как вкопанная, не в состоянии не то, что возмутиться, но и тронуться с места, пошевелиться. Через некоторое время ведьма пришла в церковь с таким видом, как будто она пришла на похороны, всунула мне в руки два цветка, именуемые в народе «девичья красота». У меня сразу появилось удушье и начался сильный кашель.

Вот так откровенно нагло и цинично, корча из себя праведных и истинно верующих, меня отправляют на тот свет. Что же делать, если даже в церквях процветает ведьмачье, наставляя на «путь истинный»?!

***

Попросили меня помочь молодому человеку. В процессе лечения он рассказал, что закончил духовную семинарию и духовную академию. Рукополагаться не стал потому, что увидел изнутри, какие безобразия творятся в церкви. Все подчинено только наживе, все вопросы решаются только за деньги.

«У меня вот какая история приключилась в феврале 2009 года. У моей мамы умерла мама, т.е. моя бабушка, а на 9-й день я попал в больницу с желудочным кровотечением. Откуда оно взялось, врачи так и не установили, несмотря на проведенные клинические исследования. Но я сразу же догадался, что это неспроста, т.к. после этого случая невестка моей бабушки сказала своим подругам на работе, что я не доживу до 40 дней моей бабушки, и намекнула, что она даже ставила в храме за мой упокой свечи. Я думаю, что она причастна к смерти моей бабушки, ибо, прочитав Ваши книги, я заметил следующие совпадения: бабушка умерла со вторника на среду, в полнолуние, да еще и на новолуние двунадесятого праздника Сретение.

Перед тем, как попасть в больницу, я стал себя очень плохо чувствовать ночью, а уже утром вообще было плохо, меня клонило в сон, слабость, апатия, упало очень давление 100/50. Когда я пошел в туалет, мне стало плохо, я упал в обморок, меня привел в чувство отец, вызвали «скорую», врачи приехали быстро, я рвал кровью, потом снова обморок. Во время обморока я как бы на крыльях летел к горящему свету, слышал очень приятное пение, похожее на церковное, а потом проснулся от криков мамы, не понимая, что со мной происходит. Наконец меня доставили в больницу, назначили лечение, но ничего не помогало, потом я позвонил знакомому священнику, который отслужил в монастыре молебен за мое здравие, мне немного полегчало, но к вечеру стало плохо.

Я позвонил знакомой, она знает Вас, она посоветовала мне читать молитвы, взять святую воду и пить, а «страстной» свечой делать кресты по всему телу при чтении «Отче наш» и «Да воскреснет Бог», молитвы начинали помогать. Когда мы с мамой молились в больнице, то со всех округ, где ни возьмись, сбежались собаки, начали лаять и выть. Мама принесла из дому святую соль, насыпала по всей палате и на улице, под окнами палаты. Кровотечение не прекращалось, тогда мама позвала местную знахарку, которая помолилась, что-то поводила руками, и кровотечение прекратилось, но мне все же было плохо.

Тогда, через день, ко мне приехала знакомая, которая привезла Вашу воду и книгу «Антимагия». Я начал пить воду, обтираться ею, читать молитвы, акафисты из книги, понемногу с Божьей помощью, через неделю, я поднялся на удивление всем друзьям, недругам и врагам, которых у меня, как я понял, очень много. Сам я окончил духовную семинарию и академию, сейчас учусь в вузе, и всюду имею завистников, которые завидуют мне.

…Соседка позвала мою бабушку, когда та еще была молодой и несведущей, к себе в гости, ближе к полуночи с другой ее подругой. Когда они пришли, то эта соседка продержала их до полуночи и, взяв пару ножниц, как-то их поставила на стол и положила на них книгу, сказав, что это «Черная магия», которую ей перед смертью подарила бабушка. Соседка начала вызывать свою покойную бабушку с того света и спрашивать, что с ней будет дальше в жизни, на некоторые вопросы книга поворачивалась, на другие - нет. Бабушка со своей подругой убежали от нее, и больше к ней не ходили. Соседка никогда не ходит в церковь, очень злая и завистливая. А другая соседка тоже «знает», она часто крала у моей бабушки стирку, и клала краденые вещи под покойных. Даже моей маме кричала: «чтоб тебя рак съел», а как потом оказалось, что дух этой особы живет в моей маме 35 лет.

Т.к. я имею духовное образование, то я Вам откровенно скажу, все священники знают, что существуют колдуны и колдуньи, но они не хотят и даже бояться на людях говорить об этом. Но это не все священники, некоторые если и говорят, то хотя бы подсказывают частным образом, как молиться, как защищать себя от колдовства.

Да, это правда, что даже некоторые священники знают черную магию, колдуют, хотят служить и Богу, и нечистому, ради славы и высоких чинов. После того, как я побывал у Вас на приеме, ко мне на службе подошел ни с того, ни с сего молодой архиерей. Даже не поздоровался, потому что я теперь ставлю на свое тело защиту крестом из дерева, и заявил: «Если ты так дальше будешь продолжать, то умрешь наглой смертью». Конечно, все, кто стоял возле меня, были ошарашены услышанным. Значит, он тоже попался, и боится за свою жизнь. Хотел славы, думал, что в архиерейском облачении можно уничтожать людей и жить - не тужить. Через неделю после того, как я вышел из больницы, я поехал по Вашему приглашению на прием в Горловку. Когда мы ехали к Вам, то мама видела в поезде силуэт очень старой женщины, похожей на нашу соседку. Когда мы приехали домой, оказалось, что она в больнице с инсультом.

Попали мы к Вам на прием без приключений, с Божьей помощью. Когда уезжали из дому, к нам приехал неожиданно брат мамы, мой дядя, и попросил паяльную лампу, как бы у него замерзла вода и ему нужно разморозить трубы, но я понял, что это то, о чем вы предупреждали в своих книгах. Мы ему ничего не дали, сказали, что придет с работы отец, он тебе и даст. Конечно, он не приехал впоследствии. Я удивился, на дворе +14, а у него замерзла труба.

У Вас на приеме мне было очень плохо, шли голоса из меня. Как говорила мне мама, я кричал, как недорезанный поросенок. Сразу же после приезда начала звонить местная знахарка. Сначала представилась автоответчику, т.к. никто не брал трубку, что это звонит она и очень хочет поговорить со мной и начала что-то шептать. Я перекрестил телефон, и она пропала из эфира. Потом окропил весь дом и телефон, но она звонила целых 3 дня после приема. Когда телефон крестили или кропили свяченой водой, она бросала трубку. Значит, она от нечистого, когда я был у Вас на приеме, то спросил за нее, Вы же посоветовали не общаться с нею и сказали, что мы приедем, а она будет звонить, чтобы мы не брали трубку и не разговаривали с ней.

После приезда от Вас у нас на оградке цветника, под забором, появились черные женские бриджи, похожие на те, что носила дочь нашей соседки. Мы сожгли все.

Однажды в ночь с 6 на 7 июня я не мог заснуть, решил почитать акафист Богородице и увидел в окно, что соседка ходит по своему двору, в чем мать родила, с распущенными волосами. Она шла к колодцу, где брала воду. После этого мне стало ясно, что она ведьма. Кстати, боится крестного знамения и молитвы «Да воскреснет Бог». Наша соседка всю жизнь претендует на кусочек нашего огорода, незаконно, и поэтому всю жизнь бабушке моей, отцу и мне делает на смерть, ссорится, бросается драться, обзывает, проклинает. И вот после очередной ссоры, когда мы обрезали наш сад, прилегающий к ее участку, она ссорилась, я ее перекрестил и начал читать в голос «Да воскреснет Бог», она ушла, а утром мы обнаружили под воротами корку хлеба, горбушку, с которой был полностью вынут мякиш, все сожгли, как Вы учите. Соседка вновь попадает в больницу с инсультом. Комментарии излишни, что желала, что делала, то и получила сама. Хотя в эту ночь мы еле выжили, ни с того, ни с сего у мамы после полуночи давление подскочило от 130/100 до 290/150, Ваша вода, молитвы и страстная свеча и давление уже 120/100 и никаких медикаментов и «скорой».

Где-то через месяц начала гореть в доме проводка, выключили свет, все наладили, читали молитвы на изгнание бесов из дома, окропили все водой. Через день у сестры нашей соседки сгорел дом от замыкания. Выходит, что это она нам делала. Был такой случай. Соседка у бабушки украла платок, бабушка заболела, поехала к местной бабке, которая помолилась и сказала, что это соседка украла платок и положила его под покойника. Но все ей вернулось. Умер ее брат, который служил в Севастополе в Черноморском флоте. Он купался в море, когда обвалился берег и накрыл его.

Еще расскажу Вам интересный случай. На Пасху, когда был крестный ход, перед заутреней, у священника отрезали половину фелони (облачение священника), как и кто умудрился это сделать, я не знаю, священник после этого очень заболел. Потом я где-то вычитал, что колдуны до того, как прозвучит «Христос Воскресе», стараются хотя бы прикоснуться к священнику или украсть ниточку с облачения священника, чтобы у них было больше силы в новом году. После этого ведьмы и колдуны лижут замки в церковных дверях, а после пения тропаря стараются убежать из храма.

У нас много ведьм, но есть одна, которая выделяется из всех и прославилась на всю Украину. Ее даже показывали по ТВ, в программе «Без табу». Ее критиковали, даже местный священник отлучил ее от церкви и не причащает. С этой ведьмой дружит дочь моей соседки, которая тоже колдует. Эта ведьма строит храм УПЦ КП, сама она в открытую поддерживает ведьм и чернокнижников. В поселок приезжал бывший митрополит Киевский Филарет, он очень хорошо относился к ней. Говорили ему, что она ведьма, ее гонят со всех храмов, а он говорил, что она хорошая, и он ее гнать не будет. Эта ведьма будто бы изгоняет бесов, лечит рак и ВИЧ, за что берет доллары.

Спаси Вас Господи, А.П., за то, что Вы служите Богу и другим помогаете служить ему».

***

Продажа души под воздействием алкоголя или наркотиков не является оправданием для того, кто продает свою душу. Сделка считается совершенной. В моей практике еще не было случая, чтобы тот, кто продал свою душу нечистым, смог вернуть ее обратно. О таких единичных случаях мне приходилось читать в житиях святых.

«Алкогольное или наркотическое опьянение любой степени, желание пошутить и прочее никак не влияют на эффективность сделки. А в реале примерно так: человек совершает поступок, который никогда себе не простит и, по его мнению, другие тоже. Теряет душу, т. е. надежду на душевный комфорт, любовь, взаимное доверие, полную открытость. Более того, попадает в зависимость от «темных сил» и вынужден служить им. Строки эти так сильно мне близки, что даже не на шутку пугают.

В школьные годы я без особой серьезности проходил нечто похожее на совершение сделки по продаже своей души с кровью из пальца левой руки, пентаграммой на полу, свечами, бормотанием заклинаний и всего такого… Потом ночью слышал демонический голос, зовущий меня, но испугался, теперь у меня нет душевного комфорта, любви, взаимопонимания и доверия с обществом, желания жить. Часто ловлю себя на мысли о том, что хочу покончить с собой, может ли все это означать то, что мои «шутки» восприняты всерьез? Честно – мне по-настоящему страшно, что теперь делать? Есть ли способ узнать, кому на самом деле сейчас принадлежит моя душа, мне или им? Что делать? Каковы мои шансы на спасение?»

***

Некоторые пытаются оградить себя от жестокостей жизни продажей дьяволу своей души. Хочу предостеречь таких малоумных. Не буди лихо, пока оно тихо.

«В своем существовании (именно существовании, а не жизни) я пережила столько всего плохого, что это не описать просто. Каждая моя секунда, минута достается через неимоверные страдания. Никакому Богу (или кто там над нами всеми) я не нужна (читала я много и церковной литературы). Что не нужна – это точно. Справедливо будет то, что я продам душу дьяволу. Я очень – очень хочу это сделать уже давно. Как мне увидеть того дьявола и поговорить с ним, как попроситься у него продать ему свою душу. Где он, дьявол? По-видимому его надо вызывать? Где и как? Наверно, на перекрестке. А как? Как с ним составить тот договор? Где, на чем он подписывается кровью человека с мизинца левой руки?».

Молодой человек стоит на распутье, думает продавать или нет душу дьяволу. Наша жизнь на земле скоротечна, а на том свете за все придется отвечать.

***

«Я к Вам хотел обратиться со следующим вопросом. В последнее время мне сильно не везет. Неудачи преследуют меня постоянно. Не знаю, как найти выход из сложившейся ситуации. Год назад я пытался открыть свой бизнес. Он просуществовал не более двух месяцев и развалился. Потом я открыл новый бизнес, на этот раз мне практически не требовалось вкладывать деньги. Но и это дело также не пошло. Затем мне предложили другое дело, как мне показалось, весьма выгодное. Я согласился и начал заниматься уже новым бизнесом. Он рухнул очень быстро (буквально через месяц) в связи с тем, что не было клиентов вообще (что очень странно). В это трудно поверить, и тем не менее это произошло. Почему? До сих пор не могу ответить на этот вопрос, ведь во всех случаях я тщательно просчитывал каждую деталь, каждый нюанс, но все мои коммерческие начинания разваливались подобно карточному домику.

Потом пытался найти работу по своей специальности (я политолог). Даже это не получилось! Невезение в моей жизни приобретает хронический характер.

Скажу честно, уже на протяжении двух лет у меня складывается такое ощущение, что за мою душу идет борьба. Очень часто, в особенности, когда у меня плохое настроение (впрочем, сейчас, по понятным причинам, это не редкость), меня посещают навязчивые мысли - продать свою душу дьяволу. Самое страшное, что я знаю приблизительно, как это сделать. Не буду отрицать, попытки у меня были, но до конца, слава Богу, я их не реализовал.

Порой мне кажется, что во мне разговаривают два голоса. Один говорит: "Стой, не делай этого!", другой: "Продай свою душу, ты ведь знаешь, как это сделать, ты получишь все, что желаешь, ты достигнешь поставленных целей". Первый продолжает: "Найди духовника, пусть он вымолит своими молитвами то, что ты хочешь, но не продавай душу, не сделай рокового шага". Голоса эти я не слышу, а скорее чувствую.

Душу, конечно, за мирские блага и оккультные знания продавать не хочется. Потому что знаю, что после смерти окажусь в котле со смолой и надолго. С другой стороны, даже если отмести этот факт, существует угроза другого рода - нечистые меня могут обмануть и не дать желаемого (кстати, скажите, такое возможно?). Что мне делать дальше?»

***

Когда священники в церкви говорят о том, что дьявола не существует, не верьте им. Это слуги дьявола, одевшие на себя церковную рясу. Они проводят политику дьявола среди людей, прикрываясь православной церковью. Никакого отношения, только чисто внешнего, они к православию не имеют.

«В августе у меня своеобразный юбилей – 10 лет, как «сделано». И ни бабки, ни в церкви не могли сказать, что мне делать и как спастись. В нашей церкви последнее, да и не последнее время часто меняются настоятели, и батюшки, и дьяконы. Как-то лет 5 назад очередной батюшка после службы наставлял нас, говоря: «Бог есть, а дьявола нет». Я же стоял и думал, а кто же меня так долго мучает? На вопрос, что мне делать, отвечали – ходи в церковь, причащайся, а как спастись от ведьм и колдунов в церкви ничего сказать не могли. И лишь в Ваших книгах нашел ответы на все вопросы и даже больше. Написано легко и что главное - совершенно понятно. Приобрел несколько книг священнослужителей, вроде бы написано понятно, а прочтешь и уже не знаешь, с чего все же начинать конкретно.

Тут приобрел книгу «Невидимый мир демонов» - средство для успешной борьбы с бесами. Так вот, прочитав несколько страниц о «субстанциях», под этим именем имеются в виду духи, становится скучно от того, что непонятно, и приходит мысль, что книга написана даже не для учащихся вузов, а скорее, для преподавателей этих вузов. Приходится с сожалением думать, что попадет такая книга матери, у которой нет высшего образования и у которой страдает ребенок, то ничего хорошего это не принесет.

От дел нечистых умерли мой брат, ему было всего 20 лет, и отец с мамой, хотя и были в преклонных годах, у обоих рак желудка. Невообразимо тяжело было смотреть на страдания мамы, она сама была терапевт и боролась из-за всех сил. Сейчас благодарю Господа Бога, что дал мне Ваши книги для спасения. Придерживаясь Ваших советов, уже начинаю зреть, как попираются врачи, видишь Божие возмездие на тех, кто еще недавно тебя унижал, оскорблял, обкрадывал, бил и угрожал, еще недавно эти люди были близки мне, родственники, знакомые, соседи. Мир перевернулся с ног на голову. Такое количество зла я бы не смог преодолеть без Вашей поддержки, без Ваших бесценных советов. Хочется поклониться Вам в ноги и благодарить Бога за Вас. С какой бесцеремонностью, наглостью, злостью нападает нечисть на людей, что и многое пройдя, не перестаешь удивляться и не хочешь верить, что такое могут творить люди, и еще больней, когда близкие и очень близкие тебе люди.

С горечью в сердце смотришь, как лукавый воюет со священнослужителями, и те, кто осознанно встал на путь служения Богу, совершенно не могут, не знают, а то и бояться связываться с нечистью. Что раньше мог делать простой сельский священник, а именно: изгонять нечистых, то сейчас за это не берется практически ни один священнослужитель. Сейчас я ни о чем не жалею, никого не виню, а только укрепляемый Вашими книгами благодарю Господа, что дал мне сей путь к спасению, и ужасаюсь, каким бы предстал пред Господом, живя легко и ни о чем не задумываясь. Благодарю Вас, что научили меня молиться, в особенности возносить молитвы к Пречистой Деве Богородице, и очень радуюсь, что есть на земле люди, кого она еще посещает. Кстати, когда об этом рассказал одному из священнослужителей, он просто не поверил, другому решил подарить Вашу книгу, он, минут 5-7 пробежав по страницам, выдал резюме: в огонь и на покаяние.

Идя через сие, никому не желаешь того, даже малой части, что пережил, но, к сожалению, мало, кто прислушивается. Но вот открываю псалмы Давида и вижу, что сам Давид прошел невообразимо большие беды и трудности. Читая за Антония Великого, как он 20 лет не выходил из пещеры и духи воочию являлись ему, успокаиваешься, зная, что Господь никогда не попускает свыше сил человека…»

Наши знания ограничены, а незнание - безгранично. Люди ищут внеземные цивилизации на других планетах и в других галактиках. А ведь другая цивилизация живет бок о бок с нами. Только знания о такой черной цивилизации разбросаны по сказкам, легендам и сказаниям мира. Когда ученые, философы, священнослужители уверяют всех окружающих в том, что ведьм и колдунов не существует, то по логике их сознания мне достается судьба мракобеса. Заставляют меня думать, что все вокруг такие умные, только я один дурак. Но это только в теории. На практике мне никто не докажет обратного. В таком случае вырвутся наружу их ложь и заблуждение. Свои выводы мне приходится доказывать практической деятельностью, в которой они сами ничего не могут сделать. Есть такие знания и в православной духовной литературе.

Вот один из примеров. В юности у Косьмы, в будущем преподобного Кукши Одесского, был двоюродный брат, одержимый нечистым духом. Косьма поехал с ним к одному старцу, изгонявшему бесов. Старец исцелил юношу, а Косьме сказал: «За то только, что ты привез его ко мне, враг будет мстить тебе - ты будешь гоним всю жизнь».

И действительно, люди, которые борются с нечистой силой, становятся изгоями общества. Знаю очень многих людей, которые пытались изгонять из людей нечистых духов. Но, в первую очередь, у них на уме были деньги, власть, слава. А ведь борьба с нечистыми духами предполагает каторжную борьбу. Этот путь усыпан шипами, а не розами. Не надо ждать благодарности от людей за свой труд. Из десяти больных порой девять даже «спасибо» вам не скажут.

В жизни мне пришлось неоднократно общаться с Витольдом Витольдовичем Паком, лауреатом Государственной премии СССР, заслуженным деятелем науки и техники Украины, доктором технических наук, профессором, автором более трехсот пятидесяти научных работ. Нами была написана совместная книга «Знахарь и ученый о чистой и нечистой силе». В процессе работы над книгой у нас были разговоры о параллельных мирах, о случайностях и закономерностях в жизни людей. Также обсуждался вопрос о том, нечистая сила случайность или закономерность. Привожу выдержки из письма В.В. Пака по вопросу случайностей и закономерностей.

«Я благодарен судьбе за то, что не только познакомился, но и плодотворно сотрудничал с тобой! Твой вопрос о случайном и закономерном – один из самых сложных и глубоких, о чем можно судить хотя бы по статьям в справочниках и энциклопедиях, которые не может понять нормальный человек не потому, что он глуп, а потому, что их авторы старались показать, что они гораздо умнее его! Меня же Господь умудрил, что друзья и ученики мои не глупее меня, и поэтому я всегда стараюсь самые сложные понятия объяснить с помощью «камня и палки».

Всякие изменения в природе будем называть событиями, которые могут быть достоверными (закономерными), невозможными и случайными. Первые из них в данном испытании происходят всегда, вторые никогда, а третьи могут происходить или не происходить. Например, я хочу попасть в мишень. Чтобы произошло это случайное событие, нужен я, нужна мишень, нужно, чтобы винтовка была исправна, заряжена, чтобы расстояние до мишени было меньше свободного полета пули т.д. Если все эти необходимые условия будут выполнены, то это случайное событие может произойти. Если хотя бы одно из них не выполнено, то оно становится невозможным событием. Если выполнены не только необходимые, но и достаточные условия (я уперся в мишень), то оно становится достоверным событием.

Итак, ключевым понятием здесь является испытание – обеспечение всех необходимых условий для появления случайного события. Что же касается достаточных условий, то чаще всего мы не только не контролируем их, но в большинстве случаев даже не подозреваем о их существовании (например, в момент выстрела молния поразила мою руку – не дай Бог!).

Случайность в нашем мире играет гораздо большую роль, чем мы об этом думаем. Даже такая «железная закономерность», как уравнение Клапейрона-Менделеева, связывающее давление р, объем , температуру Т газа (Р=РТ, Р – универсальная газовая постоянная), является суммой громадного числа случайных столкновений молекул.

Связь между случайностью и закономерностью – двухсторонняя: закономерности, сталкиваясь, также порождают случайность. Например, работяга, идя на работу, был убит кирпичом. Он всегда ходил в это время на работу по этому кратчайшему маршруту. А кирпич закономерно стал скользить по крыше потому, что пошел дождь и коэффициент трения уменьшился.

Обратим внимание на вопиющую асимметрию: для того, чтобы родилась закономерность, нужно взаимодействие огромного (чем больше, тем лучше) числа случайностей, но чтобы родилась случайность, достаточно пересечение уже двух закономерностей. Результатом этой асимметрии является «стрела времени» (от прошлого к будущему), обеспечивающая причинно-следственные связи в нашем мире (причина всегда происходит раньше следствия). Недаром у мудрых китайцев похоронную процессию возглавляет врач, лечивший усопшего!

Ну вот и все! Если ты это не воспринял с первого раза, прочитай еще, наполни все это своими жизненными примерами. Если и это не поможет, знай, что я плохой учитель!

Год високосный, значит, будет тяжелым во всех отношениях. В такие годы, как правило, нечистые в два раза больше собирают свою кровавую дань с людей. Убийства, самоубийства, войны, стихийные бедствия сыпятся на людей непрерывным потоком. Ни в одну эпоху не было столько сумасшедших и самоубийц, сколько стало в 20-м веке.

Мы называем себя христианами, но совсем забыли, кто такой христианин; устами исповедуем Христа, а делом отрицаем Его; словами прославляем Бога, а бесчисленными делами хулим Его пресвятое имя.

Наше общество отвергает церковную жизнь как пережиток прошлого. Религия признается только для дикарей. Живи себе в удовольствие, бери от жизни все – ведь будущей жизни нет. Экономическое процветание людей объявлено целью исторической жизни человечества.

Люди не хотят идти за помощью к Богу. А как говорил Иисус Христос: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете, стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». Потому говорю вам, все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите: будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши».

Сколько люди ни грешат, а Бог не отворачивается от них, старается вывести на правильный путь.

Жизнь человеческая очень скоротечна. Мы здесь гости, находимся на земле в среднем 70-80 лет. А сколько времени в течение своей жизни мы страдаем, скорбим, болеем. Во время болезни жизнь человеческая подобна цветку, который почти тотчас засыхает, как скоро он распустится, и – облаку, которое рассеивается и не оставляет следа; что наши дни исчезают, как тень; что наше тело сохнет, подобно траве полевой; что жизнь самого крепкого человека есть только дыхание; что с каждым дыханием она сокращается, и что биение его пульса, подобно ударам маятника, приближает его к последнему часу, который почти всегда бьет в такую минуту, когда он думает, что до сего часа еще долго. Смерть косит людей, как злак полевой, не разбирая, отцвел ли он или в первой зелени.

Существует три вида смерти: телесная, душевная и вечная.

Телесная смерть есть разлучение души с телом.

Душевная смерть есть разлучение благодати Божией с душой, ведь только Святым Духом всякая душа живет. Эта смерть происходит от греха, который отгоняет благодать Божию от души.

Вечная смерть есть разлучение разумного создания от лика избранников Божиих и изглаждение из книги живых.

Святой Максим говорил: «Много нас, говорящих, а мало исполняющих». Ведь люди в основной своей массе не выполняют заповедей Божиих, не хотят раскаиваться в своих грехах, забыли, что такое молитва к Богу. Люди стали нищи духом, а ведь молитва – это нектар духовный. Ибо облегчает душу, облегчает страдания. Молитва веры – непобедимая победа. Молитва никогда не пропадает даром.

Многие из нас задают себе вопрос: «Почему в первые века христианства было множество чудес, а в наше время их нет? Чудеса прекратились потому, что в наше время нет людей достойных, чтобы в них вселился Дух Святый и через него творил чудеса. Материальные блага закрыли глаза у людей. Очень многие приобретают блага вымогательством, а собранное трудами других никак не послужит на пользу человеку. Необходимо жить так, как будто это последний день вашей жизни. Даже обладание всей землей ничто перед обширностью неба.

В Библии сказано: «Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным, и не обнаружилось». Наконец пришло такое время, что ведьмы, колдуны и бесы из мира сказочного появились в мире реальном. Верить всему – безумие, изучать же все – мудрость.

Иисус Христос, напутствуя апостолов, говорил: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте». При этом Иоанн сказал: «Учитель! Мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами». Иисус сказал: «Не запрещайте ему: ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить меня. Ибо кто не против вас, тот за вас».

Не злословьте и не проклинайте друг друга. Ведь проклятия зачастую сбываются, особенно если это происходило в первой половине дня. Ведь сказано в писании: «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься», но там сказано и другое: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».

Садясь за стол – необходимо почитать молитву и перекрестить себе рот и стол, за который садишься. «Стол, где не бывает никакого воспоминания о Боге, ничем не отличается от стойла животных», - говорил Иоанн Дамаскин.

Нас стараются научить молиться Богу на западный манер. Путем танцев, плясок и пения западные проповедники привлекают на свои проповеди людей. Но это – самая настоящая бесовщина. Для молитвы нужны тишина, покой и уединение.

Антихристианским обычаем является сжигание покойников. В Библии сказано: «В поте лица будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят».

Другой крайностью является бальзамирование покойника и выставление на всеобщее обозрение. А ведь в древности только самых закоренелых преступников не предавали земле. Их оставляли на съедение зверям и птицам.

В процессе своей работы мне приходилось встречаться с самыми разными странными видами порчи. Возможно, кое-что шокирует многих. Самую страшную порчу – рак, а более конкретно – саркому, делают на опарышах из трупа человека. Опарыши сушат, перетирают в порошок, а потом с помощью специального заклятия добавляют в еду или питье жертве. Три-шесть месяцев – и человек сгорает. Но такую порчу не всякий колдун или ведьма могут сделать.

Многие начинающие колдовать, да и ведьмы со стажем, стараются положить фотографию жертвы под покойника в гроб. Когда делают любое колдовство, всегда читают черные заклятия. Когда покойник начинает разлагаться, живой человек, тот, чья фотография была положена в гроб, начинает сильно болеть.

Особенно большой процент приходится на причаровывание. Тут в ход идут и веревки с покойника, и пот, и кровь, и лягушки. Сколько разбитых семей, сломанных человеческих судеб, сколько детей остались сиротами.

Вот один из примеров. Приходит ко мне женщина и жалуется, что сын связался с женщиной, которая по возрасту годится ему в матери. Никак не может ее бросить. Матери говорит, что хочет ее бросить, но не может – все равно тянет к ней. Сына этой женщины я вылечил. Когда женщина, по моему совету, перебирала постель своего сына, то там она нашла засушенную лягушку, через оба глаза которой была протянута нитка.

Приводит ко мне мама шестилетнего ребенка, который лает, как собака. Скажет несколько слов и опять «гав-гав-гав». Месяц пролечили в психбольнице – не помогло. Повели его к священникам – говорят, что ребенок бесноватый, а вот вылечить не могут. Вылечил я этого ребенка. На собачьей шерсти сделали ему такую порчу, загнали чертей. Как только вытащил из ребенка эту нечисть, ребенок сразу же выздоровел.

Папа приводит своего сына-дошкольника, который шипит, как змея, и язык у него дергается, как у змеи. Ребенок рассказал, что незнакомая тетя приказала ему открыть рот и сунула туда голову ужа, при этом говоря какие-то слова. Вылечил я и этого ребенка.

Приходят ко мне муж с женой и плачут горькими слезами. У них в течение двух лет умерло трое детей в возрасте от 1 года до 7 лет. Все дети умерли от приступов. Когда стал лечить эту женщину, в ней заговорил дух ее свекрови. Ведьма сама рассказала, как уничтожила своих внучат. Кричала и плакала, чтобы я ее не убивал. Таких людей, а это нелюди, жалеть нельзя. Я сделал то, что велела мне совесть.

Не единожды мне пришлось столкнуться с такой ситуацией, что после операции в течение многих месяцев у людей не заживали швы. Оказывается, и здесь можно сделать порчу. Чтобы шов не зарастал, берут нитку, которой зашивают шов, сбрызгивают водой, которой обмывали покойника, и читают специальное заклятие.

Практически вся моя жизнь после 33 лет посвящена борьбе с демонами, духами, бесами, ведьмами и колдунами, особенно часто приходится встречаться с бесами. Если охарактеризовать их, то они умны, коварны, беспощадны и отличные психологи. Самая отличительная черта их характера – это наглость. Особенно они наглы, когда чувствуют свое превосходство в силе. Любят выпить и погулять. Презирают бесов, которые ниже рангом. Людей считают «за быдло», свысока смотрят на ведьм и колдунов. Мне приходится много с ними общаться. Бесы говорят, что одежды нам не надо – у нас шкура и шерсть, вместо обуви у нас копыта, которые лучше любой обуви. Рога на голове – это наша связь. Хвост берет подпитку из земли.

Вся земля пересечена энергетическими каналами как сеткой 2х2,5 м. На месте пересечения этих каналов находятся «мертвые точки», где бесы хвостами берут подпитку, и которые являются аккумуляторами энергии.

Человеческая кровь обладает огромной энергией. Ведь не зря в древности жертвоприношение было кровью человека или животного. Когда проливается много человеческой крови на землю, она попадает на мертвые точки, откуда нечистые начинают черпать энергию. Вот почему цивилизация, которая живет в четвертом измерении, заинтересована, чтобы на земле, то есть в третьем измерении, было больше войн и вооруженных конфликтов.

Наверное, многие из читателей задают себе вопрос: куда девается дух ведьмы, колдуна или беса после смерти человека? Когда человеческая душа покидает свое тело, вместе с ней выходят и все другие нечистые духи. Затем эту нечисть загоняют в следующего человека, и все повторяется сначала.

Многие люди приходили и приходят после лечения у людей, связанных с космосом, так называемых «контактеров». Такое лечение – чистой воды шарлатанство. Помощи никакой, а вред большой: и моральный, и физический, и материальный.

Многие из людей ходят к гадалкам. Но ведь это большой грех. Иисус Христос сказал: «Не ваше дело узнавать, что случится в будущее время – это тайна, ведомая только единому Богу».

За годы, прошедшие после октябрьской революции, наш народ превратился в Иванов Непомнящих. Мы потеряли свои обычаи, традиции, культуру. Революция, коллективизация, войны, целина, освоение Сибири и Дальнего Востока – в результате нарушена связь поколений. Все те знания, которые переходили от отца к сыну и далее к внуку, в новых условиях оказались невостребованными. Над ними стали насмехаться, как над суевериями. Вследствие этого наши прадеды, деды и отцы столько нагрешили на этой земле, а отвечать за эти прегрешения приходится внукам и правнукам. Ведь сказано в Библии: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня».

Прожитые годы уже не вернешь, а вот покаяться за них можно. Люди никак не хотят понять, что до тех пор, пока народ не созреет для покаяния и не начнет каяться, лучшей жизни у нас не будет.

Ведь до чего дожились. Человеку не с кем поговорить по душам, излить наболевшее, тогда и горе становится меньше. Всю жизнь мы куда-то торопимся, а остановиться и подумать над своей жизнью все как-то недосуг. Иногда делаем остановки на жизненном пути, когда теряем своих близких или друзей.

В нашей сегодняшней жизни у людей потеряны нравственные ориентиры. Не хотят верить в бессмертную человеческую душу. Человеческое тело возвели в культ, проводят непрерывно различные конкурсы красоты, тратят огромные деньги на их проведение, отрывают людей от Бога.

Не зря ведь наш век называют каменным из-за бесчувственности и каменных сердец людей.

Господь Бог всегда наказывает за грехи. В Библии сказано: «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рекой человека». Ибо человек создан по образу и подобию Божию.

Например, если человек кого-то убил, то его потомки тоже будут убиты. Если человек неправедно разбогател на взятках, вымогательстве, воровстве, то его дети и внуки будут алкоголиками, наркоманами, уход из жизни у них будет связан с различными трагическими случаями. Чтобы этого не произошло, нужно покаяться, жить с верою в Бога, соблюдать посты, заниматься духовным воспитанием детей.

Я постараюсь в этой книге еще раз, по вашим просьбам, вернуться к этой злободневной теме. Чтобы помочь вам, дорогие мои читатели, предупредить, предостеречь. Ведь колдуны могут испортить человека и за тысячу верст. И все они делают по просьбам враждующих людей.

Колдовство, как раковая опухоль, разъедает человечество. Ведь его трудно сравнить даже с какой-нибудь самой страшной болезнью. СПИД, холера, чума, рак по сравнению с колдовством – ничто. Ведь и болезни насылаются на нас за грехи наши. Людям наконец-то нужно понять, что физическое здоровье человека зависит от духовного здоровья. Не надо быть пророком, чтобы предсказать в скором времени появление новых, еще более страшных болезней.

Пышным цветом во всем мире цветет чернокнижие и поклонение черным силам. Повсеместно продается «Черная магия». Поверьте мне как практику – это совсем не безобидная книга. Это – букварь, первая ступенька на пути служения дьяволу. Можно сказать – это духовное пособие о том, как служить нечистым, сеять зло и раздор между людьми, напускать на них болезни, делать неудачи в жизни и делах и просто физически устранять людей, не оставляя при этом следов. Ведь на теле жертвы не будет огнестрельного или ножевого ранения – значит нет и преступления. А врачи обязательно после смерти поставят диагноз, что человек умер от рака или от инфаркта.

По роду своей деятельности мне часто приходится изгонять из людей бесов. Бесы мне постоянно говорят об одном и том же: «Ты знаешь, Сашка, многие читают «Черную магию», но не верят в наше существование. По этим книгам начинают делать гадости окружающим людям или своим близким. Читая заклинание, призывают нас на помощь. Мы им помогаем, но вначале не показываемся на глаза. А когда через определенное время появляемся перед ними, то у многих возникают нервные стрессы, а некоторые вообще сходят с ума».

Поэтому не надо относиться к заговорам, которые написаны в «Черной магии», как к народному творчеству. Это – самоучитель черных духовных убийц.

Во время своей практической деятельности мне приходится встречаться с невероятными случаями. Например, молодой человек с женой рассказывали, что в Вальпургиеву ночь (с 30 апреля на 1 мая) им позвонили в дверь. Когда они открыли ее, то увидели перед дверью лежащую женскую ногу. Они были в шоке. Из-за этого жена попала в психбольницу, муж стал серьезно болеть. Хорошо, что вовремя обратились ко мне, и я смог им помочь. Сейчас у них все в порядке.

Чем всегда сильна держава? Семьей, родом. А вот очень многие, создавая семьи, причаровывают своих избранников и избранниц. В ход идут веревки с висельника, пот, кровь и менструальная кровь. А это не по-Божески, это – дьявольщина. Как правило, со временем такие браки распадаются. В результате искалеченные судьбы. Самое страшное в том, что очень часто в таких семьях рождаются дети с психическими нарушениями. Никогда за время человеческой цивилизации не было столько психических больных, как сейчас.

На Руси первые психические лечебницы появились только в начале 20-го века. До этого времени такие заболевания лечили при монастырях.

Вспомните Гитлера, который боролся за чистоту арийской расы. По его приказу в Германии уничтожили всех психически больных людей. Ну и что же? Через 20 лет, то есть через поколение, их стало столько же, сколько и было ранее.

Нечасто, но приходится освобождать людей от духов умерших ведьм и колдунов. Как они кричат и жалуются, что если бы знали, что после смерти их ждет котел, то никогда бы не занимались колдовством и не продавали свою душу за земные богатства, деньги, славу, власть, положение.

Многие из больных лают, мяукают, мычат, хрюкают, кукарекают, шипят, как змеи. Как же это делают колдуны и ведьмы? Берут немного крови или шерсти и с помощью специального заклятия наговаривают еду или питье и дают человеку. Животное, птица или пресмыкающееся умирают и их дух переходит в человека, который начинает болеть, у него изменяется поведение, наступает психическое расстройство.

Вы заметили, что на наших улицах почти не встретишь улыбающихся людей? В основном люди замкнуты, злы, невоздержанны. Из них исходит огромное количество отрицательной энергии, которая поднимается вверх, аккумулируется, а на земле происходят стихийные бедствия, войны, ведь земля – это живой организм. Мы, люди, еще не знаем всей разрушительной силы отрицательной энергии, которая из нас исходит и нас же начинает уничтожать.

Почему люди не идут к Спасителю? Да потому, что у них нет веры.

«Бог ли не защитит избранных своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?

Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (От Луки 18, 7 -8).

Самым страшным духовным дурманом на сегодняшний день являются различные секты. Действуют они очень энергично и напористо. Проводят свою работу и вербуют людей на улицах, вокзалах, в транспорте, по месту жительства. Особенно страшным является то, что сектанты открыто проводят свою работу в вузах и других учебных заведениях. Их расчеты очень точны. Будущее принадлежит молодежи, а если они сейчас завоюют их умы и сердца – значит, будущее будет за ними. Это означает полный крах нашего будущего. Почему же сектам в нашем обществе дана зеленая улица? Ответ прост – у них есть защитники в высших эшелонах власти. В настоящее время сект демонического и деструктивного направления существует несколько сотен. Но у всех у них один руководящий и направляющий центр – руководство нечистой цивилизации. Это направление работы – одно из самых важных для нечисти.

Вот краткий список тех сект, которые сеют зло: «Российская церковь сатаны», «Черный ангел», «Общество сатаны», «Церковь саентологии», «Синий лотос», «Южный крест», «Зеленый орден», «Центр Юнивер», «Черный дракон», «Крысятницы», «Группа культа «Вуду», «Черное братство», «Братство Мадра», «Церковь Нави». Все вышеперечисленные секты сатанинской направленности.

Деструктивные религиозные организации, ориентированные на Восток: «АУМ Синрике», «Бахаи», «Ананда Марга», «Международное общество сознания Кришны», «Сахаджа-йога», «Трансцедентальная медитация», «Белый лотос», «Центр Анада», «Восточный Дом», «Центр «Униведа».

Деструктивные религиозные организации, ориентирующиеся на Запад: «Свидетели Иеговы», «Богороднический центр», «Церковь Христа», «Церковь Объединения», «Церковь Откровения», «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней».

Деструктивные религиозные группы: «Белое Братство», «Международный центр космического сознания», «Экология сознания», «Новый Акрополь», «Церковь Адамитов», «Рэйки», «Энерсенс», «Внутренний круг» последователей Порфирия Иванова, «Семья Детей Бога», «Церковь Последнего Завета», «Белая экология», «Орден Храма Солнца», «Школа Диворга», «Центр «Единение», «Стрелы Урилы».

Нельзя не вспомнить в данной связи баптистов, пятидесятников, адвентистов седьмого дня, мормонов и последователей Николая и Елены Рерихов, которые довольно успешно работают в сфере духовного оболванивания людей, а в конечном итоге – отрывают людей от православной веры, лишая последних будущей вечной загробной жизни.

В начале 20-го века основной задачей масонов всего мира было уничтожение Российской державы и полное уничтожение православия.

Русская православная церковь считала масонов сатанистами. Православные священники перед исповедью спрашивали у пришедших, не состоят ли они в масонских организациях. В наше время открыто пишут в прессе, что такой-то общественный деятель был принят в масонскую ложу. Это открытый вызов обществу.

Вот фрагмент из постановления одного из масонских конгрессов: «Недостаточно победить влияние духовенства и лишить церковь авторитета… Необходимо разрушить религию».

В масонские организации нельзя вступить по желанию. Они сами вербуют нужных людей.

До революции в России был популярен лозунг: «За веру, царя и Отечество». Обратите внимание, что «вера» стояла на первом месте. Вот из-за этой веры и начались смуты и междоусобицы в стране. А организаторами всех этих волнений были масоны. Я не идеализирую царскую власть. На земле вся власть от Бога. Цари были помазанниками Божиими, но при этом каждый четвертый царь умер насильственной смертью. Значит, много грешили.

Ко мне часто обращаются за помощью люди, которых мучают нечистые. Они говорят мне: «Ко мне приходит сатана, дьявол, Люцифер или Вельзевул». На самом деле приходят к людям и мучают их черти, полубесы или бесы. А в их понимании – сатана. Людям свойственно приклеивать ярлыки. Например, последняя мировая война. Все русские для немцев были «иванами», а немцы для русских – «фрицами». Поэтому всех нечистых люди называют «сатана». А ведь дьявол, сатана, Вельзевул, Люцифер, Асмодей, Ваал, Велиар – это совершенно разные лица. Мне по воле судьбы пришлось с каждым из них познакомиться. И не так они страшны, как их представляют. Мы, люди, для них быдло, стадо свиней. Зато себя они считают «голубой кровью». Не отрицают, что нашей планетой и человеческой цивилизацией управляют нечистые. Чем более порочен человек, тем сильнее на него идет давление нечистых.

Практически всю общественную жизнь людей контролируют нечистые. Масоны, арабский терроризм, торговля оружием и наркотиками, проституция – всеми этими процессами руководят нечистые. Как правило, на всех ключевых постах в нечистой цивилизации стоят сыновья дьявола. Бафомет, который курирует масонов, - сын дьявола, демон. С ним мне еще не приходилось сталкиваться, но думаю, что еще познакомимся. Один из сыновей дьявола как-то мне сказал: «Вы, люди, не понимаете, что если бы не узнали зло, то не оценили бы добро». Думаю, что в определенной мере он был прав.

Нечисть очень тонко разбирается в человеческой психологии. Заметит слабые струнки у человека – и начинает на них играть. Часто бывает, что некоторые люди, которые обращаются ко мне за помощью, имеют то дар предвидения, то ясновидения, некоторые говорят, что сами начали лечить людей. Убеждаю их, что в этом не их заслуга, а заслуга нечистых, которые строят такие козни. Некоторые прислушиваются ко мне, излечишь их – и весь этот дар пропадает. Другие даже не хотят и слушать. Нечистые затягивают их в свои сети, и человек пропадает.

В нашем обществе жизнь течет, как в «королевстве кривых зеркал». Если пишу книгу, то многие считают, что только для славы. Перестал принимать больных – значит, зазнался. Я неоднократно получал от нечистых такие предложения: «Давай прославим тебя по всему миру. Хочешь быть самым богатым человеком на земле?» и т.д. Однажды дьявол предложил мне место его заместителя. Видимо, очень сильно я им мешаю, что если человек искренне верит в Бога, то ни слава, ни деньги, ни власть ему не нужны. Все это суета.

Рассказы о нечистой силе бывают сказкой только до тех пор, пока человек воочию, своими глазами не убедится в этом, не увидит, как больные люди мычат, лают, хрюкают, дерутся, кусаются. Тогда сказки становятся былью и люди начинают верить в то, о чем рассказывали им их дедушки и бабушки. Сейчас приемы больных уже не веду. Не хватает сил. Сначала ко мне текли ручейки людей, потом небольшие речки, а в настоящее время – полноводные реки. А ведь силы имеют свои пределы. Я рассказываю людям, как самостоятельно бороться с нечистой силой. Кто хочет победить нечисть, с Божьей помощью всегда одолеет. Только нужно запастись терпением. А нечисть очень боится терпеливых людей.

В детстве и юности меня часто мучил вопрос: «Почему хорошие, добрые люди долго не живут на нашей земле?» Ответ получил уже в зрелом возрасте, когда начал вести борьбу с нечистой силой. Оказывается, за всем этим стоит нечистая сила, ведьмы и колдуны. Да и сейчас навести на человека болезнь, развести семью, повесить, утопить или просто умертвить через болезни – для ведьм и колдунов ничего не стоит. В меру своих сил и возможностей я стараюсь не дать довести их планы до осуществления. Борьба здесь идет только на смерть, кто – кого. Слава Богу, сила всегда на стороне Господа. Лишь бы люди обращались за помощью к святым, Богородице или Пресвятой Троице.

Когда начинаешь лечение, то начинается духовная брань между светлыми и темными силами. Проиллюстрирую это примерами из своей практики.

Однажды приехала ко мне женщина, которая попросила вылечить ее мужа. Они с мужем медики. Муж у нее известный ученый, доктор медицинских наук, у него много своих учеников. Но от зависти ее мужу сделали так, что он стал всего бояться, спал только с молотком в руках, бил им стены. Женщина сказала, что в лечении таких болезней медики бессильны. Они с мужем полностью уверены, что на него навели порчу. При осмотре его стало понятно, почему он так стал себя неадекватно вести. Этому врачу просто сделали, но делали не дилетанты, а профессионалы.

Приведу еще пример. Обратилась ко мне женщина-врач и рассказала о том, что после того, как стала работать с новой медсестрой, у нее появились страхи, боязнь замкнутого пространства, слабость во всем теле. Она обращалась ко многим врачам-коллегам, но излечения не было, а здоровье все ухудшалось и ухудшалось. Причем она указала на одну интересную закономерность: все врачи, с которыми эта медсестра работала до нее, ушли из жизни. Когда я начал лечить врача, из нее заговорил дух медсестры. Оказалось, что медсестра была ведьмой. Делала порчи не только медработникам, но и пациентам, которые обращались в больницу. В настоящее время женщина-врач практически здорова, а вот медсестра-ведьма долго не проживет.

Ко мне приехала онкобольная женщина с раком 4-й степени, прошла 2 курса химиотерапии в одном из республиканских онкоцентров. Стал читать над ней молитвы. Из больной заговорили врачи-онкологи, продавшие свою душу дьяволу. Они стали говорить о том, что люди приходят к ним лечиться, а за их деньги больных отправляют в мир иной.

Женщина преподает в мединституте, доцент. Как-то раз к ней подошла коллега по работе и сказала, что сделает ей так, что у нее откажут рука и нога. Она не придала значения этим угрозам. Через короткий промежуток времени у нее отказали рука и нога. Сколько ни лечилась медикаментозно, улучшения не было. Я смог помочь этой женщине.

Как-то приехал ко мне пожилой мужчина и рассказал о своем сыне. Сын, 35-летний холостяк, работает в мединституте, доцент. На протяжении последних двух недель после захода солнца начинает бегать по квартире и прыгать на стены. Отец говорит, что это ужасное зрелище. Я начитал воды для его сына, сказал, как пить. Через неделю опять приехал отец и рассказал, что после того, как сын стал пить наговоренную воду, у него были рвота и сильное расстройство желудка. Сейчас он вновь нормальный человек.

Однажды во время приема больных подошла ко мне женщина, дочь которой я год назад лечил от бесплодия. Поинтересовался, что же привело ее вновь ко мне. Она рассказала, что дочь родила ребенка. И недели через две после прихода из роддома чуть не ушла из жизни – порезала себе вены. Ее еле спасли. Когда привезли ко мне эту молодую женщину, и я положил ей руку на голову и стал читать «Отче наш», сразу же из нее заговорил дух ведьмы, работающей медсестрой в родильном отделении. Делая укол роженице, она загнала свой дух в нее и в дальнейшем пыталась заставить ее покончить жизнь самоубийством. Но просчиталась. Так как порча была свежая, я сразу же вытащил дух ведьмы из женщины.

А вот еще интересный случай. Как-то раз ко мне привезли шестилетнего мальчика. Он шипел, как змея, а язык у него двигался, как у пресмыкающегося, вправо-влево, не останавливаясь. Отец рассказал, что сын лежал в больнице с тяжелым воспалением. Воспаление вылечили, но ребенок стал шипеть и дергать языком. Лежал в психиатрии, но толку никакого нет. Забрали ребенка домой, а как лечить, что делать дальше – ума не приложат. Мальчик ловит ужей и приносит их в квартиру. Как только его ни наказывали, все делает по-своему. Мне мальчик рассказал, что когда он лежал в больнице, к нему в палату зашла медсестра, приказала открыть рот, сунула туда голову ужа и стала что-то говорить. После этой «процедуры» у него появились повадки ужа, так ведьма загнала дух ужа в мальчика. После нескольких сеансов ребенок стал здоров. Радости отца не было предела.

Обратилась как-то ко мне за помощью две женщины. Глядя на их худые изможденные лица, сразу понял, что со здоровьем у них не все в порядке. Они рассказали мне свою историю. Их было три сестры. Одну из них похоронили несколько месяцев назад. Так как их сестра умерла зимой, то земля на улице была промерзшая. Женщины хорошо знали, что землю для печатания из цветочного горшка брать ни в коем случае нельзя (это они прочли в одной из моих книг). Но батюшка, который в это время был в доме, сказал, что это предрассудки. И у него нет времени, чтобы ждать, пока землю принесут с улицы. Поэтому землю для печатания женщины взяли из цветочного горшка. Батюшка провел обряд. В скором времени сестры стали похожи на покойников, у них нет части тела, которая бы не болела. Я начитал им воды и дал рекомендации, как избавиться от такой порчи. Через месяц-другой сестры пошли на поправку.

Летом ко мне за помощью приезжали священник со своей матушкой. Они стали рассказывать о своем житье-бытье. Несколько лет назад священника перевели в новый приход. От предыдущего священника на полке осталось несколько книг. Вот что дальше рассказал священник: «Я стал приводить все в порядок. Взял одну из книг, случайно вчитался в текст, в нем было описано, как загонять в людей бесов. Все эти книги сжег. В один из праздников во время службы в церкви освящал святые дары. Поднимаю чашу, а под ней клубок седых волос. Спрашиваю у тех, кто помогал мне вести службу, откуда волосы, все молчат. После этого мне захотелось пить спиртное, пить ежедневно. Как выпью 100 г, бегу, куда глаза глядят. Не могу остановиться, не могу идти домой». Через месяц получил от матушки письмо. В нем она пишет, что на том месте, куда я положил на голову священника руку и прочитал молитвы, прорвало, и из раны стал выходить такой зловонный гной, что невозможно было находиться рядом.

В конце августа месяца у нас празднуют день города. Веселье и фейерверки сопровождают праздник. На следующий день после торжеств помог больной женщине, из которой кричал бес. Он говорил, что очень хорошо мы повеселились среди пьяного народа, делали свое дело. В небо взлетали фейерверки, а мы людям делали гадости. Недолго бес веселился, через несколько минут вышел из больной тягучей слюной с кровью.

15 лет назад помог женщине из Питера решить ее семейные проблемы, а также проблемы со здоровьем. Привезла ко мне свою дочь, которая не могла родить здорового ребенка, было несколько выкидышей или рождались мертвые дети. Только стал читать молитву над больной, как из нее пошли различные голоса. Это кричало колдунье. Они увидели, что у больной проблемы не физические, а духовные. Будет поститься, молиться, ходить в церковь и причащаться, значит, будут и дети.

Если вы знаете, что человек – убийца или насильник, то вы его не пустите в дом. А вот телевизор у людей стоит на почетном месте. С раннего утра до позднего вечера по нему показывают убийства, изнасилования, насилие, жестокость и секс. Особенно через супружеские измены и сексуальные извращения мир все глубже и глубже погружается и тонет в грехе. Когда супруги изменяют друг другу, то они не только нарушают заповеди Божии, но и стягивают на себя разные телесные болезни. Например, если у мужа или жены было несколько любовников или любовниц, а те, в свою очередь, были еще с кем-то, то физические болезни этих людей пойдут на вас, а ваши болезни будут идти на них. То есть, к своим болезням вы будете прибавлять чужие, и, соответственно, будут умножаться болезни других людей.

Наши предки это очень хорошо понимали. Ведь сказано в Библии: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей и будут двое одна плоть» (Бытие 2, 24). Ведь кроме физической плоти, которая сливается в одну, сливается и ваш дух. Один из супругов грешит, страдает и другой.

«Разве не знаете, что тела ваши члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!

Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно с нею? Ибо сказано: «два будут одна плоть».

А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

Бегайте блуда: всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.

Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои» (1 кор. 6, 15-19).

Вот послание наших предков из глубины веков, как назидание нам, чтобы мы не совершали грех прелюбодеяния: «ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет, и назидательные поучения – путь к жизни, чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.

Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими; потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает и тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины. Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего. Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это» (Притчи 6, 23-32).

«Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему, чтобы соблюсти рассудительность и чтобы уста твои сохранили знание. Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.

Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.

Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов моих. Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома. И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены» (Притчи 5, 1-11).

Ведь то, что нам показывают по телевизору, - не любовь, а животные, низменные инстинкты. Телевизор превратился в рассадник невежества, с его помощью к нам в дом входят все мыслимые и немыслимые пороки человеческого общества. С помощью телевидения у людей началось массовое затмение ума. В настоящее время в человеческом обществе огромное количество глупых и ограниченных людей. А вот умных, мудрых людей осталось очень немного.

Некоторые считают, что они - умные люди, если закончили институт или имеют ученую степень. Ничего подобного. Ученость и мудрость – совершенно разные вещи. «Начало мудрости – страх Господень; (доброе разумение у всех, водящихся им: а благоговение к Богу – начало разумения) глупцы только презирают мудрость и наставление» (Притчи 1, 7).

Ко мне без приглашения приезжают тысячи и тысячи людей. Рассказываю им, как нужно лечиться порченым больным. Советы даю только умным людям, придерживаюсь восточной мудрости: «Хочешь нажить себе врага, дай дураку умный совет». Откровенно говоря, я не хочу разбивать голову о стену человеческой невежественности, ограниченности, глупости и тупости.

Бездуховность нашего общества дает свои плоды. У нас идет полнейшая деградация. Отношения между людьми разъедают зависть, злость, ненависть, жестокость. Рождение дебильных детей подошло к критической черте, их сейчас рождается 16 на 100 новорожденных. Из этих 100 рожденных детей только двое малюток здоровы, остальные имеют различные болезни. Из 10 супружеских пар три пары по различным причинам не могут иметь ребенка. Зато детские дом забиты брошенными детьми. Женщины утрачивают материнский инстинкт. Очень часто дети тяжело болеют за грехи своих родителей. И каковы же у нас перспективы на будущее? Ведь недаром говорят: «Каково семя, таково и племя».

Идолом для основной массы людей стал доллар. За него продают нечистым честь, совесть, друзей, родителей, родину и даже свою душу. Вера и нравственность в настоящее время – основные направления деятельности бесов, демонов и драконов. Нечистый мир, имею в виду четвертое измерение, где их место жительства - это очень организованная система с жестким централизованным руководством.

В этом духовном мире знают, кто есть кто. Здесь верят поступкам и действиям, но только не словам. Ну а если что-то пообещал, то обязательно нужно выполнить. Это у нас, в нашем мире, политики, депутаты, государственные служащие могут много говорить и обещать, но ничего не делать. В мире нечистых такие вещи не проходят. Если я сказал какому-нибудь дракону, демону или бесу, что отобью ему голову, значит, обязательно это сделаю. Ведь за это нечисть меня и уважает, что мое слово не расходится с делом. Но везде – и в нашем физическом мире, и в мире духовном – нечистые уважают только силу, но силу не физическую, а духовную. У нечистых есть одно слабое место. По физическим параметрам я не могу с ними состязаться. Но могу убивать через их душу. Ведь нечистая сила загоняет свою душу в людей и сосет из них энергию, попутно делая различные болезни. Когда вытягиваешь нечистую душу из человека в четвертом измерении, физическое тело демона, дракона или беса умирает.

По городам и весям у нас разъезжает огромная армия экстрасенсов, спасителей, ведьм, колдунов, народных целителей, шаманов, ясновидящих, академиков и докторов энергоинформационных наук, биоэнерготерапевтов. Перед их приездом население обрабатывают пресса, телевидение и радио. Рекламируя гастролеров, говорят, что они ставят преграды злым силам, помогут избавиться от зависти, ревности, неудач в любви и бизнесе. Что после встреч с «чудотворцами» ваш дом десятой дорогой обойдут неприятности, злоба, зависть, наводнения, грабежи, пожары. И обязательно у «чудотворцев» есть лицензия Минздрава. Интересно, какое отношение имеет медицина к наводнениям, пожарам, грабежам и т.д. Поверьте мне, как практику и как ученому, вы потеряете деньги и последнее здоровье, но здоровее и счастливее не станете. Запомните раз и навсегда, что болезни и скорби напускают на вас только по попущению Божьему и только за грехи. Если бы вы не грешили, то все несчастья обходили бы вас стороной. Во всем, что с вами происходит, нужно винить только себя. А грехи с вас снять можно только покаянием, постом и молитвой. И уж ни в коем случае вы не откупитесь от своих грехов деньгами.

Некоторые больные мне говорят: «К нам приезжал экстрасенс, и вход на сеанс был свободным». Я их спрашиваю: «А говорил ли вам экстрасенс, что если вы не купите у него различные амулеты, его фото и т.д., то он вам ничем не поможет?» Вот вам и вся разгадка. От других больных слышал такое: «Были на сеансах у народных целителей, у них по стенам развешаны иконы и кресты». Отвечаю им, что иконы и кресты для них только ширма, реквизит. Понимаете, грешник не может лечить грешника. Ваше спасение – православная церковь. В прессе довольно часто печатают такие объявления: «Высокоэффективное устранение соперниц или соперников, мощные привороты». Такие объявления могут давать только ведьмы и колдуны средней руки. И действительно, они отправляют тех, кого заказывали, в мир иной. А вот высокопрофессиональные ведьмы и колдуны в рекламе не нуждаются, их знают те, кому это нужно.

Часто к прохожим на улицах подходят женщины-цыганки, вырывают у них несколько волосинок и начинают их шантажировать, говоря, что у человека порча. Если им не дать денег, то и цыганки добавят порчу. Что же делать в таких ситуациях? Есть один простой, но радикальный способ. Нужно ударить в нос того, кто вам угрожает. Если из носа пошла кровь, то порчу на вас никто не наведет.

Перед нашими учеными-психиатрами встает такой вопрос – почему нормальный, без всяких патологий, человек становится маньяком и без жалости убивает себе подобных? Это происходит в том случае, когда в этого человека загоняют духов бесов-убийц. Они подчиняют сознание человека и заставляют его идти на убийства.

Другая интересная загадка. Почему некоторые дети рождаются, растут, взрослеют и умирают за 10-12 лет. Это связано с тем, что в таких детей заталкивают столько нечисти, что они очень быстро стареют и умирают. Во время практической работы мне приходилось сталкиваться с такими случаями. Например, у колдуна начинает болеть сердце. Тогда он своим духом входит в здорового человека и садится у него на сердце. Через небольшой промежуток времени колдун выздоравливает, а у человека начинает болеть сердце, как раньше болело у колдуна.

Если ведьма не может иметь детей, она духом заходит в здоровую женщину и садится у нее на матке. Через определенное время ведьма сможет рожать детей, а здоровая женщина теряет способность к деторождению. Ведьмы могут и начальную стадию рака перебрасывать с себя на других людей.

До каких пор духи колдунов, ведьм или бесов сидят в людях? До тех пор, пока человек не умрет. Когда душа покидает тело умирающего, вместе с ней выходят и нечистые духи. Затем этих нечистых духов загоняют в других людей, и так продолжается очень долго.

Многие ведьмы и колдуны, когда их вытягиваешь из больных людей, кричат мне: «Я сдаюсь». В ответ им звучит, что я в плен никого не беру, только уничтожаю.

Многие люди помнят, что раньше на праздничных демонстрациях было очень много красного цвета. А ведь красный цвет возбуждает людей и провоцирует агрессию. На дискотеках и молодежных вечерах резкая смена цветов и звуков толкает молодежь на агрессивные действия, вызывает тягу к наркотикам.

Часто молодых людей можно увидеть с наушниками. Им так нравится слушать музыку, но ведь это первые ступеньки молодых людей к шизофрении и эпилепсии.

Очень часто молодые люди после концертов рок-звезд попадают в психушки. Это происходит оттого, что подавляющее большинство «певцов» и «певиц» служат нечисти и репертуар подбирают таким образом, чтобы воздействовать на подсознание людей. Заканчивая свои концерты, или во время концертов, они поднимают вверх указательный палец и мизинец, что символизирует рога, или сатанинское приветствие.

В последнее время участились войны, засухи, землетрясения, стихийные бедствия. Во всем этом виноваты только люди своим настроем на зло и постоянный грех. Некоторые думают, что у кого сейчас оружие, у того и сила. Ничего подобного. Хозяин ситуации тот, кто воздействует на умы людей, а не те лица, которые владеют оружием. А владеет умами людей дьявол. Вспомните нашу историю. Раньше перед битвой все воины становились на колени на общую молитву. Они просили Господа о даровании победы и очень часто побеждали врагов намного сильнее себя. Тогда у людей была вера. А без веры угодить Господу невозможно.

Кое-кто мне скажет: «Посмотрите, сколько на Пасху в церкви людей. Ведь это показатель нарождающейся веры». Ничего подобного, это не вера, а только насмешка над верующими людьми. Пьяные толпы ведут себя вызывающе, кричат, выражаются нецензурной бранью. Для многих людей мои слова, что «глас вопиющего в пустыне». Никак не могу понять, просто не укладывается в голове, как человек может делать другому человеку. Откуда у одного человека к другому столько ненависти, зависти и злобы. Даже животные не поступают столь жестоко со своими сородичами, как люди.

В последнее время в жизни церкви наблюдается очень интересная и характерная особенность. Священниками и монахами становятся ранее судимые люди. Как следствие данного феномена в печати появляются сообщения о том, что священников задерживают за грабежи, изнасилования, наркотики, хранение оружия. Этим самым подрывается доверие и вера людей в православие. Не секрет, что в православной церкви в настоящее время очень много случайных священников и монахов, которые только прикрываются именем Господа, но на самом деле делают свои черные дела. Здесь уместным будет высказывание: «Не все то золото, что блестит».

Между прочим, до середины восемнадцатого столетия для нерадивых священников и монахов существовал радикальный метод воспитания. За различные нарушения церковного устава их пороли розгами. Для злостных нарушителей существовали специальные тюрьмы, которые находились при монастырях.

Как-то раз ко мне издалека приехала молодая женщина. Стала жаловаться на свое здоровье и неудачи в жизни. Стал ее лечить. Из женщины заговорил ее бывший муж. Он сказал: «Мне 30 лет, но я уже загубил 80 человек. Мать мне говорила: «Ты сильный, продай свою душу дьяволу. Весь мир будет у твоих ног». Люди тонут в воде, сами набрасывают себе петлю на шею. Все думают, что это несчастные случаи. А это я им сделал». И задает он мне вопрос, что будет теперь с ним, его машиной и домом. Отвечаю ему, что теперь он умрет, а все добро его пойдет прахом.

Недавно ко мне пришла молодая девушка и говорит: «Я восстановилась в институте, буду продолжать обучение». Занимался я с этой девушкой два года. Во время лечения врачи признали у нее шизофрению, положили в психбольницу. После больницы она дома в комнатах разводила костры и делала различные несуразности. Но пост, молитвы, посещение православной церкви сделали свое дело. Девушка стала здоровой. А порчу на нее навела родная тетка.

Но не всегда больные приезжают вовремя. Привезли ко мне больного раком печени, который уже не мог ходить, из живота постоянно откачивали воду. Его жене сказал откровенно, что уже ничем помочь не смогу. Но все же начитал больному воду, которую он стал пить. Через неделю из больного вышел осколок большого стекла, еще через неделю – вышел осколок другого стекла. Когда выходили стекла через прямую кишку, то шло очень много крови.

С порчей ко мне приезжала несколько раз молодая женщина, которой сделала мать близкой подруги. Ведьму отправил на тот свет. Тело похоронили, а вот дух ведьмы еще не весь вышел. Больная женщина стала рассказывать, что ведьму похоронили неделю назад. Я стал лечить больную, и из нее заговорил дух покойницы: «Не трогай меня. Ты и на том свете не даешь мне спокою. Не трогай моих дочек-сиротинушек». А ее сиротам уже почти по 30 лет. Сами взрослые ведьмы и наводят на других порчу. Я ей отвечаю, что она отправила на тот свет около 300 человек, сколько же детей осиротила. Ведьма мне отвечает: «Мне их не жалко, жалко только своих детей».

Вспоминается мне еще интересный случай. Один священник привез ко мне на лечение свою дочь. Положил я руку девочке на голову, другую руку положил на голову другой женщине и стал читать «Отче наш». Из девочки заговорил иеромонах, который назвал свое имя, из женщины заговорила ведьма – заслуженная учительница. Старая ведьма сразу же сказала мне, что ей 63 года. Спрашиваю у нее: «Зачем ты сделала порчу?» Она мне отвечает, что сделала на смерть потому, что ей пообещали устроить ее сына за рубеж на денежную работу. Отвечаю ей известным высказыванием: «Идешь за чужой головой – неси свою». Поэтому свою голову она и потеряла. Обращаюсь к иеромонаху: «А тебя что заставило сделать дочери священника?» Его ответ: «Мне приказали». Далее он мне сказал, кто отдал такой приказ. А священник мне говорит, что буквально вчера сидел за одним столом с этим иеромонахом.

Попросили меня помочь одной больной женщине. Она рассказала, что обратилась за помощью к целительнице. Та приехала к ним на квартиру, осмотрела больную и, сказав, что поможет, уехала к себе домой. Далее больная женщина обратила внимание на то, что после ухода целительницы рыбки в аквариуме просто замерли и стоят на месте. Стояли рыбки в воде около трех часов. Тогда больная женщина позвонила целительнице по телефону и объяснила ситуацию. Ей в трубку сказали: «Пойди, посмотри, они уже плавают». Больная женщина положила трубку, подошла к аквариуму – рыбки плавают, как раньше. Когда мне пришлось лечить эту больную женщину, то она заговорила на чистейшем татарском языке. Оказывается, целительница по национальности была татаркой. А больная женщина была украинкой и не знала ни одного татарского слова. Эта целительница работала на госбезопасность, выполняла их задания. Долго она не сопротивлялась, вышла из больной женщины тягучей слизью.

А в практике это обычные случаи, когда больные люди начинают разговаривать на совершенно незнакомом им языке.

У меня в памяти сохранился недавний случай. Приехала ко мне молоденькая девушка с жалобами на болезни и неустроенность в жизни. Стал ее лечить. Из девочки заговорил дух ее родного дяди. Спрашиваю у него, зачем он это сделал. В ответ колдун говорит: «У племянницы очень сильная энергетика. Питаюсь ее энергией и ничем не болею. Деньги и должность у меня есть». На мой вопрос, кем же он работает, колдун ответил, что на фабрике смерти. Оказывается, родной дядя больной девушки является директором фармакологической фирмы. Он мне сказал так: «Мы выпускаем лекарства, на эти лекарства наводим порчу. Люди принимают их, но пользы от них почти никакой, а только один вред».

В этот же день ко мне обратилась женщина-пенсионерка. Когда стал ее лечить, то из нее заговорил ее начальник, работающий директором крупного автопредприятия. Колдун стал просить, чтобы его не убивали. Ведь он еще молодой и здоровый. Очень хочется жить, тем более у него все есть: власть, положение в обществе, деньги и здоровье. На мой вопрос, помнит ли он, как продавал душу дьяволу, говорит, что помнит. Далее я спросил у него, а помнит ли он, как подписывал этот документ кровью с мизинца левой руки. Отвечает, что не забыл.

За этими ведьмами и колдунами кровавый след тянется на протяжении многих десятилетий. Еще в самом начале своего пути, когда мне пришлось их истреблять, многие из них мне говорили, что за все годы советской власти, то есть на протяжении более 70 лет, их никто не трогал. В последнее десятилетие очень активно ведьмы и колдуны участвуют в избирательных кампаниях. Довольно эффективно убирают конкурентов. Наиболее часто делают своим противникам автомобильные катастрофы. При этом следов никогда не оставляют.

Но вся эта нечисть, адепты черной магии, ламы, парапсихологи, доктора оккультных наук, академики высшей магии, апостолы и епископы черной магии, герои только тогда, когда не получают отпора. Когда начинаешь ими заниматься вплотную, от них идут только мыльные пузыри.

Правду говорят, что пути Господни неисповедимы. Но, по Божьему повелению, в 1998 году в одной из женщин заговорил бес, который ранее сидел в Ленине. Вы не удивляйтесь, ведь отдельные бесы живут по человеческим меркам очень длинную жизнь, более 2000 лет. А в своей практике мне приходилось встречаться с бесами, которые видели первый приход Иисуса Христа. Бес заставлял женщину становиться в те характерные позы, в которых стоял Ильич: или с вытянутой вперед рукой, или с двумя прижатыми к груди руками. Его я быстро удавил.

На многие исторические события я смотрю под другим углом зрения. Оказывается, наша жизнь не плоская, а объемная. Правы оказались наши предки, которые поучали нас не гоняться за богатством на земле: «Как вышел нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей» (Екклесиаст 5, 14).

Хочу процитировать древнюю мудрость: «Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне прежде, нежели я умру: суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «Кто Господь?», и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе» (Притчи 30, 7-9).

Если в человека недавно (около трех месяцев назад) загнали дух ведьмы, колдуна или беса, то излечение происходит быстро. Во время лечения нечистый дух надувается и лопается. Из человека нечистый дух выходит сгустком крови и тягучей слюной. Если нечистые духи сидят в человеке десять, двадцать или более лет, то больному нужно соблюдать посты, ходить в церковь, потому что пост и молитва иссушают нечистый дух, лишают его силы, и он сгорает.

Все мы ходим под Богом, но многие не хотят в это верить. В этой связи мне вспомнился разговор с женой дъявола (Елизадрой) о Боге. Я высказал мысль, что у людей - свой Бог, а у нечистых – свой. На что Елизадра мне ответила: «Ты не прав, у вас и у нас один Бог, а вот цари разные. Дъявол - наш царь».

Сколько лет я борюсь с нечистыми, столько лет меня хоронят. Как-то я спросил беса Ваську: «Почему нечистые не могут меня убить, ведь у них в руках власть, деньги, люди». Он ответил, что это не в их силах. «Ты знаешь, Сашка, мы ведь тебя искали. Знали, что ты должен родиться. Приблизительно знали даже место твоего рождения. Мы искали тебя среди верующих – не нашли, среди монахов и священников тебя тоже не было. Когда к тебе пришла Богородица, мы сразу же это засекли. Мы фиксируем все перемещение Богородицы (это величина для нас). Ты не знал еще, что будешь с нами бороться, а мы уже пытались тебя ликвидировать. На тебе погорело несколько сот человек. Ваши святые нас к тебе не допускают».

Молодая женщина, которую, по ее словам, на протяжении последних восьми лет мучают нечистые духи, обратилась ко мне за помощью. Только я стал читать молитву «Отче наш», как по ее телу пошли болезненные спазмы, а изнутри заговорили нечистые духи: «Ты слуга Божий. Мы сразу же почувствовали, когда ты приблизился к нам». Затем у женщины началась рвота. Вместе с рвотными массами стали из нее выходить нечистые духи, которые кричали: «Гад, не трогай нас». За болезнью этой больной и за болезнями и страданиями миллионов людей стоят ведьмы и колдуны со своим руководством.

Почему многие люди живут, как пауки в банке, не давая другим нормально жить и радоваться жизни? Да потому, что это нужно нечистой цивилизации. Когда ко мне попадают крупные чины нечистых или номерные ведьмы и колдуны, как правило, они хотят со мной договориться. Но это бесполезно, даже дьявол со мной не смог договориться, хотя неоднократно предлагал богатства. Деньги, власть, слава для меня не имеют никакого значения.

Занимаясь научной и практической деятельностью, я пришел к выводу, что самое страшное оружие на земле - это слово. Сейчас поставлено на поток убийство людей с помощью слова. Нужно кого-то убрать - заплатите деньги, и в скором времени человек - покойник: или умрет от болезни, или сам полезет в петлю, или разобьется на машине. Это целая индустрия, замешанная на больших деньгах, окрашенных человеческой кровью.

Мне приходится ежедневно доказывать людям, что есть Бог и дьявол, что рядом с людьми бок о бок на протяжении многих тысячелетий существует нечистая цивилизация, что среди людей живут оборотни, которые продали душу дьяволу и служат ему верой и правдой.

Такие явления, как колдовство, сглаз, порча и им подобные, существуют с тех пор, как человек обрел способность думать и отдалился от животного мира. Было бы абсолютной глупостью утверждать, что то, с чем жили и что принимали как естественное явление не одно тысячелетие наши предки, являлось лишь плодом воображения их непросвещенного ума. Колдовство, сглаз, порча были одними из составляющих их жизни, и они не требовали научных обоснований. Сегодня такие обоснования существуют. Понятия порчи и сглаза пока не облечены в язык математических формул, это вопрос времени, официальная наука допускает возможность их существования. И я своей повседневной практикой доказываю это. А не доказательство ли этому и рассказы далекой старины, и сотни тысячи писем, приходящих ко мне.

Проявления сглаза, порчи - неизлечимые болезни, постоянные неудачи, конфликты в семье, нежелание жить и многие других нежданные беды, обрушивающиеся на нас, как гром среди ясного неба.

Нечистые напускают различные порчи на человека обычно в полнолуние, особенно если луна красного цвета (то есть кровавая), а также во время августовского звездопада. «Золотым фондом» нечистых являются также люди, которые, крича о любви к ближним и своей стране, предают их с легким сердцем.

Да что говорить о нас, грешных, если даже в теле апостола Павла находился бес: «И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился».

Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться немощами, чтобы обитала во мне сила Христова» (2-е послание святого апостола Павла 12,7-9).

Примеров колдовства, наслания порчи у меня тысячи. Как-то поздним вечером позвонила ко мне молодая женщина и с плачем стала рассказывать, что медленно умирает, по ночам ее душат нечистые, уже нет никаких сил терпеть. На следующий день муж привез эту женщину ко мне. Оказалось, что все ее болезни и беды связаны с порчей. Во время лечения из нее заговорил колдун. Через три минуты порча вышла из женщины рвотой. Это лечение прошло быстро лишь потому, что больная соблюла пост и ходила в церковь, и порча не смогла «укорениться» в ней. После сеанса женщина рассказала мне о ее разговоре с матерью перед поездкой ко мне. Мать сетовала, что дочь все болеет, нет у нее ни денег, ни удачи в жизни. В ответ на это она спросила у матери: «Так что же мне душу дьяволу продать за здоровье и деньги?». «Почему бы и нет, - ответила мать. - Будешь на них работать, будут у тебя и здоровье, и деньги».

Обратимся еще к примеру. Несколько месяцев назад у девушки была сильная порча, она хотела уйти из жизни: выпив гору таблеток, пыталась выброситься из окна. Пост, молитвы, посещение церкви и мои рекомендации сотворили чудо! Я еле узнал в этой улыбающейся красивой девушке свою больную. К сожалению, порча не подвластна медицине. Врачи ставили ей диагноз «шизофрения». Медицинское лечение не помогло ей. А сейчас девушка возвращается к жизни.

Интересен рассказ мужчины, которого я лечил от шизофрении (а ранее ему не смогли помочь психиатры Ростова, Москвы, Петербурга). Сейчас он совершенно здоров. Он поехал в гости в горное село. Там у соседей пятилетний ребенок был болен ДЦП. Мой бывший пациент дал попить ему наговоренной мною воды. Неделю мальчика рвало белой пеной, а потом он самостоятельно встал на ноги и начал ходить.

Власть и деньги - понятия неразделимые. Большая власть предполагает очень большие деньги. А чтобы иметь очень большие деньги, выход один - служить дьяволу. Характерной чертой новых богатых является патологическая жадность. Но ведь в могилу с собой ничего не возьмешь и свои грехи за деньги не выкупишь у Господа. После смерти свою судьбу не изменишь. Нужно при жизни на деле, а не на словах помогать нищим, убогим, обездоленным.

На протяжении нескольких лет мне приходится вести борьбу с дьяволом. Дела у него сейчас идут неблестяще. Прежде чем добраться до духа дьявола, мне пришлось вытягивать из порченого больного духи ведьм и колдунов. Дьявол стал кричать: «Не трогай моих». Его ребята оказались разговорчивыми. С одним из таких «непотопляемых» у меня произошел диалог. Колдун стал мне кричать: «Ты кто такой? Что тебе надо? Меня трогать нельзя, папа наградил меня короной. Я неприкасаемый. Дьявол тебе этого не простит». В ответ я сказал, что не собираюсь просить прощения у дьявола. А кто я такой, он узнал - вышел из больного слюной с кровью.

Без помощи святых, Богородицы и Господа мне с дьяволом было бы невозможно бороться. Когда на помощь приходит Матерь Божия, появляется запах ладана, и дьявол испытывает животный страх. Он сразу же начинает кричать: «Уйди, Мария, уйди, Мария!» После моей последней встречи с ним он кричал: «Разве ты не видишь, что льется моя кровь, везде моя кровь». Я спросил у него: «Чего ты так трясешься и боишься ее потерять? Выходит, что ты смертен!».

Приехал ко мне из Закарпатья мужчина лет 45. Он рассказал, что консультировался у многих врачей, каждый из них ставил свой диагноз, но результат был отрицательный: ему становилось все хуже и хуже. Осмотрев больного, я стал читать молитву «Отче наш». Вдруг через несколько секунд мужчина стал блеять, как баран. Сколько я читал молитву, столько он блеял, началась у него и рвота сгустками крови. Оказалось, что навели на него порчу закарпатские ведьмы. Если он будет выполнять мои рекомендации, то обязательно выздоровеет.

Обратилась ко мне за помощью более 10 лет назад уехавшая в Грецию женщина. У нее в квартире по ночам на стене стало появляться изображение беса. Женщина после этого очень сильно заболела, ее не покидает чувство, что у нее отсасывают энергию. Во время лечения из нее послышались разные голоса, которые и рассказывали, кто ей навел порчу. Она начала рвать пеной с кровью. А недавно получил от нее письмо, в котором женщина благодарит за лечение и говорит, что стала практически здоровым человеком.

А мужчине, который попросил, чтобы я его продиагностировал, сделали порчу на смерть. Волнуясь, он рассказал, что несколько дней назад он обвенчался с женой, с которой прожил более 20 лет. Два дня назад ему ночью стало плохо, началась рвота, вместе с которой из него вышла горсть живых головастиков. Успокоив больного, я дал ему рекомендации, начитал воды и сказал, что все в его руках, если он будет выполнять мои рекомендации, то обязательно выздоровеет.

Приехали ко мне мать и сын. Молодой человек рассказал, что в его группе в лицее есть две подруги, которые на занятиях читали «Черную магию», энергетически воздействуя на парня. У него начинают путаться мысли, голова перестает соображать, учиться стало невозможно. Пришлось вмешаться и помочь парню.

В одной молодой женщине заговорила 65-летняя ведьма. Стала кричать, что очень хочет жить и ненавидит меня. Я ответил: «В чем дело? Возьми и поставь мне в церкви свечу за упокой». Она ответила: «Я не дура, недавно моя подруга поставила тебе свечу за упокой. Уже три месяца, как ее похоронили».

Не могу умолчать также об угрозе, которая сейчас нависла над православием. Самые православные государства Западу и остальному миру не нужны. Нас стараются лишить славянского единства, поэтому так энергично и интенсивно стараются разорвать славянский союз. Потом поодиночке нас будет легче добить. Сейчас начинает выстраиваться мусульманский фронт против православия. Он проходит через Северную Азию, Кавказ, Крым и Балканы, так называемый пояс ислама.

Однажды дьявол сказал мне одну, на мой взгляд, очень интересную фразу, которую привожу дословно: «Моя власть на человеческих грехах держится. Сейчас я понял, где просчитался. Я никогда не думал, что у вас снова начнут возрождаться храмы… У вас появилось много новых религий и сект. За ними стоит не Бог, а я – дьявол. Люди думают, что поклоняются Богу, а на самом деле они поклоняются мне».

Почему многие люди добровольно уходят из жизни? Может быть, за этой «добровольностью» кто-то стоит? Я убежден, что в большинстве случаев за этим стоят конкретные люди, которые могут подтолкнуть человека к самоубийству. Треть больных, обращающихся ко мне за помощью, говорят, что хотят уйти из жизни. Когда же начинаешь лечить их, сразу становится понятным, кто заинтересован в том, чтобы они стали самоубийцами. Ведь самоубийство - это огромный грех. Когда человек уходит из жизни - радуются только нечистые. Неоднократно замечено, что когда человек совершил самоубийство, ночью черти и бесы пляшут. Утром возле дома самоубийцы можно найти множество копыт. Часто в подушках потенциальных самоубийц находят веревки в виде петли.

Недавно я прочитал статью о том, что в небольшом населенном пункте за год произошло семнадцать самоубийств. Из жизни ушли молодые люди в возрасте 14-17 лет. Как профессионал могу сказать, что это работа колдунов высокой квалификации. В причинах этих самоубийств пытались разобраться судебные психиатры. По-моему, их выводы были очень далеки от истины, и в этом не их вина - этому в вузах не учат.

Запомнился мне один интересный случай. Привез ко мне муж жену, которая несколько раз пыталась повеситься. Стал я ее лечить. И из нее заговорил дух ведьмы-соседки, которая сказала, что не успела извести молодую женщину. Дух этой ведьмы из больной женщины я вытащил. Она стала здоровым человеком и о смерти уже не думает. О тех днях вспоминает со страхом и содроганием. Мне она рассказала, что ночью ее будил голос и говорил: «Бери веревку и повесься». Чтобы не совершить непоправимое, она будила своих троих маленьких детей, и они ее держали за руки.

Недавно обратился ко мне за помощью офицер, работник спецслужбы, только что получивший звание полковника. Как полагается, данное событие отметил в круге друзей и сослуживцев. Через несколько дней у него появилось странное желание выпрыгнуть из окна многоэтажного здания. Это желание было так сильно, что ему стоило огромных трудов войти в любой многоэтажный дом. Так как порча была недавняя (а это была порча), я за очень короткое время вылечил этого офицера.

Попытаемся совершить небольшой экскурс в недавнее прошлое. Почему наши предки старались сломить дух человека, а не убить его физически? Да потому что человек со сломленным духом - живой труп. Вот почему, сломив молодой, неокрепший дух юноши или девушки, их очень просто подпустить к роковой черте, которую они переступают без страха. Причем в високосные годы количество самоубийств вырастает в 3-4 раза, так как високосный год - это год нечистых, который они используют с максимальной выгодой для себя.

Однажды я спросил у дьявола: «Ты не боишься второго пришествия Иисуса Христа?» На это он мне ответил: «У меня уже все предопределено, сейчас пусть больше люди бояться, ведь они погрязли в грехах».

А ведь, действительно, в большинстве своем люди не ведают, что творят. У них торжество плоти, а не духа. В этом очень большое участие принимают пресса, телевидение, которые сознательно стимулируют самые низменные человеческие чувства. Я это отнюдь не преувеличиваю. А кто платит деньги, тот и заказывает музыку. Мотив у них только один - растление человеческой души. Здесь очень уместно высказывание Господа: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (От Матфея 18, 7).

Не часто, но все же мне приходится вытягивать из людей дух уже умерших людей. Когда вытягиваешь дух умершего колдуна или ведьмы, начинаешь разговаривать с их душой, которая сидит в котле. Как же они жалуются, что если бы было возможно повернуть время вспять, то они бы не грешили и не продавали бы душу дьяволу за различные земные блага. Когда наслушаешься таких откровений, то никакие соблазны тебе не страшны: не захочешь ни власти, ни славы, ни должностей. А ведь в нашем обществе люди уважают друг друга в большинстве своем не за честность, доброту, справедливость, а за то, какую должность человек занимает. Ушел человек с должности или его сняли - окружающие тут же перестают его замечать или оказывать ему прежние знаки внимания.

Очень многие люди винят в своих болезнях, жизненных неудачах, житейских проблемах других людей, родственников, сослуживцев, соседей. Во всех этих неудачах нужно винить только себя. Подойдите к зеркалу и посмотрите в него. Кого вы там видите? Только себя. Вот ваш главный виновник. А винить всех и вся в своих неудачах - это психология ущербных людей.

Когда тает снег весной, весь мусор всплывает наверх, так и в обществе всплывает все отвратительное, безобразное. Чем тяжелее, хуже живется основной массе людей, тем больше устраивают различных конкурсов, презентаций. Вот уж поистине пир во время чумы.

Некоторые мне говорят, что не верят в то, о чем я рассказываю. Я никого и не убеждаю в этом, да и все явления в нашей жизни можно просчитать математическими методами. Знаете, какую первую благодать и заповедь одновременно апостолы получили от Иисуса Христа? «И, призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь» (От Матфея 10,1).

Когда лечишь бесноватых людей, то их черную энергию берешь на себя, испытываешь огромные энергетические нагрузки. Об этом говорилось в Евангелии: «Когда же настал вечер, к Нему привели много бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных. Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни»» (От Матфея 8, 16-17). Многие священники подтвердят, что после вычитки бесноватых людей они очень сильно болеют.

На заре человеческой цивилизации люди убивали и поедали друг друга. Сейчас мы ушли далеко вперед и люди не едят друг друга в физическом смысле этого слова. Просто один человек может питаться энергией другого. Человек триедин, то есть состоит из тела, души и духа. Тело тленно, дух - это наши мысли, чувства, желания, душа – подобие человека, но в газообразном состоянии. После смерти человека дух тоже распадается. Душа - это наша энергетика. Продавая свою душу дьяволу, человек получает возможность загонять свой дух в тело другого человека, то есть жертвы. И начинает выкачивать энергию из своего донора. Такой порченый больной начинает болеть, чахнуть и медленно угасать. Отправив в мир иной одного человека, продавший душу дьяволу принимается за следующего.

Когда я читаю молитву «Отче наш» перед больными, из них начинают разговаривать эти нечистые духи. Вытягиваешь из человека дух колдуна, а сам колдун, который навел эту порчу, в скором времени умирает. То есть нарушается триединство человека. Дух уничтожаешь, а физическое тело распадается. Распадается физическое тело и из-за старости или несчастного случая. Триединство человека тоже нарушается, но в данном случае будет распадаться дух после распада тела.

Например, колдун или ведьма загнали свой дух в человека, а потом по различным причинам вдруг умирают и тело их относят на кладбище, душа попадает в пекло, но дух не распадается. Он находится в больном человеке. Начинаешь его лечить и через дух ведьмы или колдуна разговариваешь с их душами, находящимися в котле. То есть существует энергетическая связь между третьим и четвертым измерением. Душа обладает памятью. Задаешь вопросы душе ведьмы или колдуна, и она отвечает на них. Например, называет имя и фамилию, где родилась, сколько лет прожила, когда умерла. Довольно часто кричат мне: «Не трогай нас, ты и на том свете нас достаешь».

Мне приходилось много общаться со священниками и монахами, поэтому могу смело утверждать, что абсолютное большинство из них практически ничего не знают о ведьмах, колдунах и нечистой силе. Теоретически они что-то слышали или читали о чертях, бесах, демонах. Для них сатана, дьявол, люцифер, велиар, бес, демон - это одно лицо. Но Господь говорил о нечистой силе, как о роде. А род не может быть в единственном числе. Тем более род нечистых имеет разновидности. Нельзя сравнивать внешне беса или демона. Они разительно отличаются друг от друга, например, как обезьяна от крокодила.

Полем моей деятельности и является изучение нечистой цивилизации, а также исследование феномена колдовства. Священнослужителям, которые занимаются вычиткой бесноватых больных, категорически запрещено вступать в разговоры с нечистой силой. Чтобы хорошо бить противника, надо знать его сильные и слабые стороны. Поэтому во время лечения нормальных больных мне приходится вступать в контакт с нечистью, много разговаривать с ней. Нечистые - бесы, демоны, драконы - очень умные сущности. Их нельзя недооценивать, но не стоит и переоценивать.

Основные черты их характера - злоба, жестокость, высокомерие, презрительное отношение ко всем, кто стоит ниже их на иерархической лестнице, лживость, трусость. Они герои только тогда, когда не получают отпора.

Однажды священник меня спросил, не боюсь ли я, что при лечении бес перебросится на меня. Я ему ответил, что бесов загоняют в людей только по попущению Божьему. Если бы люди не грешили, им бы никто ничего не смог сделать. Ведь грех - это беззаконие, а за беззаконие идет наказание. Поэтому бес просто так не может переброситься с одного человека на другого. Это не блоха, которая может перескочить с одного животного на другое.

Как-то в монастыре монах спросил меня, почему он не может выгнать из человека беса в течение года. Ответ прост, монах взялся за свое дело. К тому же он мне рассказал, что когда он занялся вычиткой бесноватых, у него начались большие неприятности в монастыре. На мой взгляд, монах очень сильно захотел славы. Во время лечения больных он стал беседовать с нечистыми. Нечистые, увидев у него слабину к славе, стали ему подыгрывать, что одного из бесов за то, что у монаха начались большие неприятности, увенчали наградой в виде золотого рога. Все эти бредни нечистых монах стал принимать за правду, поэтому и потерпел поражение от нечистых. Нечистые - тонкие психологи. Увидев в характере человека изъян, они тут же начинают над ним работать. Недаром в народе говорят о ком-то, что он прошел огонь, воду, но не смог пройти медные трубы. Ведь слава погубила очень много хороших людей. Слава - это дым. Ветерок подул - и ничего не осталось.

Особенно интересно изучать психологию поведения нечистых на границе между жизнью и смертью. Тут сама жизнь показывает, кто есть кто. Как правило, у нечистых начинается истерика, достойно они не могут умирать. Многие из них, особенно окружение дьявола, стараются выговориться перед смертью. Например, сатана № 13 перед смертью мне сказал: «Знаешь, ты никогда бы не смог убить меня, если бы не приближался конец света». Этот разговор у нас был с ним в 1992 году.

Один из демонов при маршальских погонах сказал: «На земле единственная сила, которая борется с нами, - православие. Поэтому весь удар мы направили на него. За годы Советской власти нам так и не удалось уничтожить православие. Поэтому Советский Союз пал. Мы его создали, мы его и уничтожили. В настоящее время православие мы решили уничтожить с помощью ислама. Посмотрите на современную расстановку сил. В Поволжье - ислам, в Средней Азии - ислам, на Кавказе - ислам, в Крыму возрождается ислам. Мы потихоньку берем вас в кольцо, чтобы впоследствии просто задушить православие».

Обратилась как-то ко мне за помощью одна больная женщина. Когда стал ее лечить, то выяснилось, что сделала ей порчу родная мать. Ведьма вошла духом в дочь и стала сосать из нее энергию. Во время лечения дух этой ведьмы заговорил из больной женщины. В скором времени ведьма умерла, ее похоронили. Но ведь дух еще остался в больной женщине. Через неделю-другую после похорон женщина снова приехала ко мне. Стал ее лечить. Из больной заговорил дух покойной ведьмы. Она стала кричать: «Есть ли кто-нибудь на земле, хоть одна добрая душа, которая помолится обо мне? Мне очень страшно, я одна нахожусь в темноте».

Интересную историю о жизни и смерти мне поведала в детстве бабушка. Рассказали об этом случае мне также мама и тетя, которые были свидетелями происшедшего. После войны домой возвратился родной племянник бабушки. Был он множество раз ранен и контужен. На фронте командовал стрелковой ротой, раненым попал в плен. Испытал все ужасы жизни в концлагере, но все равно остался жив. Бабушка рассказывала: «Когда мой племянник тяжело заболел и жить ему осталось недолго, у нас произошел разговор о том. что существует загробная жизнь Племянник сказал, что не верит в загробную жизнь, но если она есть, то он обязательно о себе даст знать. В скором времени он умер. После похорон прошло несколько месяцев. Как-то теплым летним днем, после дождя, на скамейке возле дома сидели бабушка, мама и тетя. Была тихая и безветренная погода. Далее передаю рассказ бабушки: «Вдруг перед нами появился силуэт умершего племянника. Я с дочерью и племянницей просто обмерли. Не могли пошевелить ни руками, ни ногами. Так продолжалось несколько минут. Мы смотрели на племянника, он смотрел на нас. Потом стал отрываться от земли и растаял в воздухе. Руки у него были прижаты по швам».

Больше открывалось бы людям сокровенного, если бы они тянулись к Богу. Посещали церковь, постились, молились, читали православную духовную литературу, закон Божий, жития святых и особенно Библию. Наш народ платит по счетам, что заработал, то и получил. За отказ от православной веры, богоотступничество во время революций, войн и в концлагерях мы потеряли более 100 миллионов человеческих жизней. Было разрушено более 100 тысяч православных храмов, а 200 тысяч православных священнослужителей погибли в лагерях и тюрьмах. Выбор был сделан правильный. Уничтожалась душа народа. Как следствие этого, на сегодняшний день мы имеем раскол в православии. Раскол - это самое страшное, что может быть в православной вере. В конечном итоге людей православной веры сталкивают лбами, а плоды этой победы пожинает дьявол.

В духовной войне, которую дьявол и нечистые ведут против Господа и против людей, основные усилия направлены против епископов, священников, монахов. Расчет здесь очень прост - через священнослужителей, которые служат дьяволу, парализовать силу церкви Господней. Здесь нечистые очень преуспели. Священников видно со всех сторон. Они в таком сане, когда даже малое пятно кажется большим.

Стыдливое замечание того, что происходит в настоящее время, приносит только вред Церкви. Особенно большим вредом является то, что многие монахи и священнослужители являются гомосексуалистами. Чему же могут научить людей священнослужители, которые творят содомский грех?

Не могу понять тех священников и монахов, которые содержат различные предприятия, магазины, кафе, рестораны. Нельзя служить одновременно Богу и мамоне.

Какими бы благими намерениями не руководствовались церковные деятели, ни в коем случае нельзя им участвовать в политических партиях и движениях. Это уже борьба за политическую власть, это отход от своей прямой работы - быть посредником между Господом и человеком. В политической борьбе священнослужителей поддерживают некоторые политики. Господь воздает по заслугам и одним, и другим. Почему в православных храмах установлены такие расценки за венчание, крещение или погребение, что у людей нет денег, чтобы их оплатить. Да потому, что такие священники служат не Богу, а своему карману.

В настоящее время за пышными богослужениями в храмах и монастырях пастыри не видят своих прихожан с их проблемами и заботами, зато сектанты тут как тут, и принимают в свои объятия.

Никакой иноверец и сектант не приносит столько вреда православной церкви, сколько приносят равнодушные и холодные священники. Лжепастырство - самая большая и страшная рана на теле православия.

Еще при Петре 1 многие видные церковные иерархи поднимали вопрос о том, что нельзя должности и звания покупать за взятки. В настоящее время взяточничество в церкви приняло невиданные размеры. Порченые больные приходят в церковь за помощью. Во время службы они начинают кричать, падать. Как правило, таких людей из церкви гонят в шею, мотивируя тем, что мешают проводить службы. Но куда же им идти? Порченые приходят за помощью, а их прогоняют! Грубость и хамство в церкви заняли почетное место. Люди хотят приобщиться к Богу, а такие действия напрочь отбивают у них все желания.

Недавно ко мне обратился молодой мужчина. Я ему сказал, что нужно обращаться не ко мне, а в церковь. Мне он ответил так: «Вы знаете, нет у меня веры к нашим приходским священникам. Грешат они много. А обратился я к Вам по следующему вопросу. У меня начались проблемы со здоровьем, неприятности на работе. Пришлось обратиться к бабке, но она заломила такую цену, что я сразу же отказался и приехал к Вам. Вы меня не помните, но два года назад моя четырнадцатилетняя дочь попала в реанимацию и пролежала там семь дней. Тогда мне посоветовали обратиться к Вам. Вы начитали воду и сказали, что с ней нужно делать. После этого дочка пошла на поправку и сейчас уже взрослая девушка. За лечение Вы не взяли с меня никакой платы. Поэтому я и приехал снова к Вам».

Ко мне обращаются порченые больные с жалобами на то, что монахи и священники, которые отчитывают порченых больных, берут с них деньги. Не заплатил ничего, значит, на отчитку не допускают. Что здесь сказать. Нарушается Божия заповедь: «Даром получил, даром отдай». Грех этот ляжет на тех, кто преступил эту заповедь.

Когда делаешь от души для людей, то на тебя сыпятся, как из рога изобилия, различные нападки. Приведу только один маленький пример. Так как помещения для приема больных у меня нет, то больных принимал в парке, на улице. Приходит ко мне представитель местной власти и говорит, что раз я принимаю больных в парке, то необходимо платить за его аренду. Я объяснил, что с людей денег не беру, но в ответ услышал, что платить все равно надо. При таком отношении друг к другу мы никогда не станем жить лучше. У нечистых все продается и все покупается. Поэтому свои отношения они полностью перенесли на человеческое общество. Один из сыновей дьявола как-то мне сказал: «Вы, люди, продажны. Все заключается только в цене. Одни из вас стоят дешевле, другие дороже, но в конечном итоге вы работаете на нас».

Я не питаю иллюзий в отношении того, что многие из вас, прочитав книгу, сразу же начнут вести правильный образ жизни, то есть раскаются в своих грехах, начнут поститься, молиться, ходить в церковь. Очень тяжело людям менять свое мировоззрение. От атеизма перейти к вере, к Господу. Ведь атеизм очень глубоко пустил корни в нашем обществе. Их очень непросто выкорчевать из народного сознания. Атеизм - это религия дьявола. До тех пор человек не повернется к Богу, пока черное крыло колдовства не коснется его самого или его близких. Тогда все становится на свои места. Возьмите, к примеру, западное общество. Чем выше развито общество в техническом плане, тем меньше веры в Бога. В западном обществе одна из самых страшных болезней - синдром хронической усталости, то есть отсутствие жизненной энергии, нежелание жить, боязнь замкнутого пространства. А ведь это все - самое обыкновенное колдовство.

За свою практическую деятельность мне пришлось столкнуться с колдовством в самых невероятных ситуациях. Как-то приехала ко мне женщина, которая недавно похоронила своего 17-летнего сына, и рассказала свою историю: «Я несколько раз, просыпаясь ночью, видела над сыном склоненную фигуру черта. В течение года мой сын умер. Врачи не могли поставить диагноз. Я пришла в ужас, когда, похоронив старшего сына, стала замечать, как черт стал склоняться и над младшим сыном». А теперь представьте себе, что было бы, если бы женщина рассказала эту историю врачам. Вывод у них был бы один - шизофрения.

Привезли ко мне парализованную женщину. Попросили, чтобы я осмотрел ее в машине. Когда я был метрах в десяти от машины, из больной стали кричать бесы: «Не подходи к нам, мы бесы расслабленные, расслабили члены этой женщины, она и не ходит. Где грех, там и мы. Не грешила бы, и не болела бы».

Часто, когда вытягиваешь из людей дух ведьм, они начинают кричать: «Бросай в печку землю с могилы, чтобы я могла дышать и набирать энергии». Это они дома кричат родным и близким. Те, в свою очередь, бросают землю с могилы в печь. Но это ведьмам не поможет. Некоторые ведьмы дома начинают бегать вокруг стола против часовой стрелки для зарядки отрицательной энергией. Но у меня такие уловки не проходят. В конечном итоге сильнее оказывается Божья сила.

У одной женщины умирала и никак не могла умереть свекровь в больнице. Женщина меня спросила: «Что мне делать? Я знаю, что свекровь ведьма. В больнице ее положили в отдельную палату, а врачи и медсестры боятся к ней заходить. Каждого входящего свекровь старается схватить за руку». Я посоветовал женщине, что нужно сделать, чтобы ее свекровь умерла. Ведь для чего перед смертью ведьмы и колдуны стараются взять кого-нибудь в руку? На ладони человека имеется энергетическое отверстие. Когда ладонь ведьмы соединяется с ладонью человека, то дух ведьмы через энергетический канал заходит в человека. В дальнейшем такой человек начинает сам колдовать. Ведь дух ведьмы или колдуна обладает уже всеми нечистыми знаниями. Если же ведьмы и колдуны не успели передать свои черные знания, то на том свете души этих ведьм и колдунов изощренно пытают черти.

Мне часто задают такой вопрос: «Какое Вы имеете право убивать представителей другой цивилизации?».(Имеются в виду бесы, демоны, черти). Отвечаю, что такое право дал мне Господь. Ведь все на Земле происходит по воле Божьей. Я убиваю не просто бесов, чертей и демонов и драконов, я убиваю их элиту, так называемую «голубую кровь». У них есть демоны и драконы, которые могут метать огонь на расстояние до одного километра. В народных сказках о них говорится, как об огнедышащих драконах.

Союз ведьм и колдунов с нечистью - страшная сила. Колдуны убивают людей, не оставляя следов. Хотя видны последствия такой черной работы. Человек умер от рака, утопился, повесился, выбросился из окна высотного здания. Есть конкретный заказчик убийства, есть исполнитель, но ничего не докажешь. Все списывают на жизненные неудачи.

Недавно интересную историю рассказала мне молодая женщина: «Случилось так, что моя родная сестра родила ребенка дома. Роды у нее принимала свекровь. Уложив роженицу с ребенком в кровать, свекровь взяла пуповину, натыкала ее иголками и бросила в кастрюлю с кипящей водой. Когда моя сестра увидела, что варится в кастрюле, то просто остолбенела. Через некоторое время моя сестра покрылась коростой. Медикаментозное лечение ничего не дает. Она не может спать, чешется днем и ночью».

В настоящее время официальная медицина стоит в тупике перед многими заболеваниями. На мой взгляд, дело здесь заключается в мировоззрении врачей, в их философских взглядах. Ведь официальная и народная медицина имеют различные философские воззрения на природу человека. Официальная медицина стоит на материалистических позициях, а народная медицина - на идеалистических. Мое глубокое убеждение, что дух первичен, а материя вторична. Ведь наше материальное тело оживляет душа. Уходит душа из человека – и физическое тело превращается в тлен и прах. Как-то ко мне обратилась одна больная женщина: «Вы знаете, я была у экстрасенса, который связан с Космосом. Оттуда ему порекомендовали заменить мне внутренние органы, что он и сделал. Но улучшения я не почувствовала, мне стало еще хуже». Верить в такую ерунду просто уму непостижимо. Обыкновенную ложь и шарлатанство многие принимают за чистую правду.

Год назад приезжала ко мне с Севера очень больная и подавленная женщина. Недавно она похоронила двухлетнего внука. Ребенок «сгорел» за два дня. После похорон они с дочерью перебирали вещи малыша и в детской шапочке нашли две торчащие крест-накрест иголки. Это их насторожило. После этого они с дочерью заболели. Через полгода женщина появилась у меня снова. Здоровье у нее и у дочери восстановилось, а ребенка не вернуть.

Многие люди говорят: «Берите от жизни все, что можно взять. Ведь мы живем всего один раз». Хочу предупредить вас, что чем меньше вы возьмете от земной жизни, тем больше вам воздастся после смерти.

Ко мне обратилась одна женщина: «У меня очень много житейских проблем. Но самая главная - это отсутствие денег. Как мне продать душу дьяволу?» «Уважаемая, - отвечаю ей, - во-первых, вы пришли не туда. Я этим не занимаюсь. Во-вторых, за то, что вы продадите душу дьяволу, вы попадете в котел». Она мне отвечает: «А я хочу продать душу на год или два, а потом, когда разбогатею, то стану вновь такой, как была». Какое легкомысленное отношение. Как можно из-за денег продать душу дьяволу? Такие вещи у нечистых не проходят. Коготок увяз - всей птичке конец. И будет она служить дьяволу до конца жизни. А после смерти - котел со смолой.

В погоне за властью, славой, звездами, богатством, должностями не потеряйте свою душу. Ведь жизнь человеческая сгорает, как свеча. Наша основная жизнь начинается за гробом. Как вы проживете земную жизнь, так вам воздастся по заслугам на том свете. Все, что человек знает и что может понять, - ничто в сравнении с тем, чего он не знает и не понимает.

Ведь ни для кого не секрет, что зачастую болезни, неудачи - следствие колдовства.

Вот пишет женщина: «…вся жизнь прошла с лишениями, не сложилась жизнь и у детей. Я не знала, что злость и зависть творят такие страшные вещи…».

Много странного она находила в своем доме, например, под ванной в пластмассовом стакане что-то желтое, завернутое в марлю.

А вот пример несчастливой судьбы. До женитьбы муж женщины, написавшей мне, встречался с замужней женщиной, обещал жениться на ней, но не выполнил обещание. И вот после свадьбы эта замужняя женщина встретила новобрачную и сказала ей: «Ты молода, красива, а счастья у тебя не будет…» Итог их семейной жизни - развод, дочь - инвалид.

А знай эти женщины, как помочь себе и семье в этих случаях, по-другому бы сложилась жизнь.

Зачастую следствием колдовства являются апатия к жизни, болезни, ничем необъяснимый страх.

В Египте отмечен первый во всемирной истории судебный процесс по поводу колдовства. Произошло это около 1300 г. до Рождества Христова. Дело, разбиравшееся в египетском суде, состояло в том, что некий Пенхайбен, пастух, надумал проникнуть в архив фараонского дворца, чтобы похитить оттуда какие-то важные документы – рукописи, содержащие описание каких-то мистических тайн; эти рукописи ему нужны были для усовершенствования в магическом искусстве, которому он предавался. И ему удалось проникнуть в хранилище при содействии каменщика по имени Апирма, и выкрасть нужные ему рукописи времен фараона Рамзеса III. Таким путем он овладел какими-то неимоверными волшебными тайнами – это дало ему возможность учинить целый ряд злодеяний: посеять великую распущенность нравов среди фараоновых наложниц, перессорить между собою всех придворных, и вообще, как сказано в судебном отчете, привести в исполнение всяческие глупости и злодеяния, каковые внушило ему сердце, и он их исполнил, равно как и другие великие преступления, внушающие ужас всем богачам и богиням. Злодей был казнен.

Древние евреи оценили по достоинству магические познания египтян, поэтому многое от них позаимствовали еще во времена своего плена.

Еще Иаков в своем послании почти два тысячелетия назад говорил:

«Так и язык наш небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!

И язык - огонь, прикраса неправды: язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет - все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны;

Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,

А язык укротить никто из людей не может: это неудержимое зло: он исполнен смертоносного яда.

Им благословляют Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию:

Из тех же уст исходит благословление и проклятие. Не должно, братия мои, сему так быть.

Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?

Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы; также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду» (Послание Иакова 3, 5-12).

Об этом же говорил и апостол Петр: «Ибо кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей» (Первое послание Петра 3, 10).

Очень многие люди не верят в Бога, в существование ведьм и колдунов. Апостол Фома часто сопровождал Иисуса Христа по дорогам, служил его проповеди, но не верил, что Иисус Христос воскрес после распятия на кресте.

«Фома же, один из двенадцати, называемый близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.

Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда, и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

Фома сказал ему в ответ: «Господин мой и Бог мой!

Иисус говорит ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (От Иоанна 20, 24-29).

Все на свете легче осмеять, чем основательно опровергнуть. Думаю, что каждый здравомыслящий человек задумывался над вопросом: был Иисус Христос на нашей земле или нет? Распинали ли Сына Божия на кресте? Воскрес ли Иисус Христос на третий день после своей крестной смерти? Считаю, что только полузнание и глубокое невежество людей приводит к безбожию. Никто не отрицает бытия Божия, кроме тех, кому это выгодно. А таких людей на земле больше, чем хотелось бы. Ведь мы в настоящее время живем в мире тьмы, хотя сами и не замечаем этого. Семейные неурядицы, болезни близких, различные житейские проблемы отодвигают веру в Бога на второй план. А нечистая цивилизация паразитирует на людях, делает свое грязное дело с большим успехом.

Но сначала свидетельства людей, присутствующих при распятии Иисуса Христа на кресте и его воскресении на третий день.

Грек Гармизий занимал официальную должность историографа Иудеи при Понтийском Пилате. Показания Гармизия ценны тем, что он в момент воскресения Иисуса Христа находился вблизи того места, сопровождая одного из помощников Пилата. Кроме того, Гармизий был сильно настроен против Христа и, как он сам об этом говорит, отговаривал жену Пилата, чтобы она не удерживала мужа от вынесения смертного приговора Иисусу Христу. До самого распятия Гармизий считал Его обманщиком. Поэтому он по собственной инициативе отправился в ночь под воскресенье ко гробу, надеясь окончательно убедиться, что все Его показания ложны, что умерший никогда не воскреснет.

Но вышло иначе.

Гармизий пишет: «Приблизившись ко гробу и находясь в шагах в полутораста от него, мы видели в слабом свете ранней зари стражу у гроба: два человека сидели, остальные лежали на земле. Было очень тихо, мы шли медленно, нас обогнала стража, шедшая ко гробу, сменить ту, которая находилась там. Вдруг стало очень светло. Вдали увидели, что он исходит от движущегося сияющего облака. Они спустились ко гробу, и над землей показался человек, как бы весь состоящий из света. Затем раздался удар грома, но не на небе, а на земле. Испуганная стража вскочила и тут же упала на землю. И в это время ко гробу справа от нас по тропинке шла женщина, она вдруг закричала: «Открылось! Открылось!» - и в это время нам стало видно, что действительно огромный камень, приваленный ко входу в пещеру, как бы сам собою отклонился и открыл вход в пещеру. Мы очень испугались. Потом, некоторое время спустя, свет под гробом исчез и все стало тихим, как обыкновенно. Когда после этого всего мы приблизились ко гробу, оказалось, что там уже нет тела погребенного в нем человека».

Показания Гармизия интересны еще с одной стороны. Он пишет, что незадолго до казни Иисуса Христа в Иудее чеканили монету с большим изображением Кесаря (Тиверия), с одной стороны, и маленьким изображением Пилата, с другой стороны. В день суда над Иисусом Христом, когда жена Пилата послала ему, как это сообщается в Евангелии, людей, через которых она убеждала мужа не выносить смертного приговора Христу, она в своем последнем письме к мужу спрашивала его: «Чем ты искупишь свою вину, если осужденный тобою действительно Сын Божий, а не преступник? Пилат ответил ей: «Если Он Сын Божий, то Он действительно воскреснет, и тогда я запрещу чеканить мое изображение на монетах».

Надо сказать, что быть изображенным на монетах было великой честью, и свое обещание Пилат выполнил! Он запретил изображать его на монетах. Это сообщение Гармизия подтверждается вещественными доказательствами того времени: из римской нумизматики известно, что в Иерусалиме в это время стали чеканить монеты только с изображением Кесаря.

Маферкант был одним из членов Синедриона (правительства) и участвовал в казни Иисуса Христа. В Синедрионе он был казначеем, и именно из его рук получил Иуда деньги за предательство. Но когда после воскресения Христа среди иудеев поднялась тревога, Маферкант был первым из членов Синедриона, прибывшим на место событий для расследования. И он убедился, что воскресение действительно произошло. Он убедился в этом еще и потому, что незадолго до воскресения Иисуса Христа он был на месте этого события и не успел еще отойти далеко. Он прибыл сюда для оплаты стражи, стоявшей у гроба, так как стража была наемная и получала оплату после работы.

Будучи у самого гроба, Маферкант видел, что могила Христа надежно охраняется. Но не успел он отойти далеко, как был остановлен раздавшимся ударом грома и, обернувшись, еще увидел исчезавшее сияние над гробом. Он сейчас же возвратился. Все это описано им в сочинении «О правилах Палестины», которое котируется как принадлежащее к числу ценных и правдивых источников по истории Палестины.

Сириец Ейшу, известный врач, близкий к Пилату и лечивший его, был видным медиком того времени, натуралистом, пользовавшимся известностью на Востоке и в Риме. По поручению Пилата он в субботу дважды осматривал гроб и хотел со своими помощниками, тоже медиками, провести ночь у гроба. Все они интересовались явлением Христа с точки зрения естествоиспытателей, поэтому все с Ним связанное их живо интересовало, они изучали происходившие в природе явления.

«Мы все, врачи и стража, - пишет Ейшу, - были здоровы, бодры, и у нас не было никаких предчувствий, и мы, конечно, совершенно не верили, что умерший человек может воскреснуть. Но он действительно воскрес, и мы это видели своими собственными глазами».

Дальше он описывает событие так же, как и другие. В своих трудах он неизменно повторял выражение, которое потом, благодаря ему, вошло в пословицу на Востоке: «Что я сам видел, то считаю сказкой».

Наши предки Александр Невский и Дмитрий Донской, не щадя живота своего, защищали Русь и православную веру. Христолюбивые князья и воины были смелыми и в мыслях, и в поступках. Они любили свой народ и свою землю. Только чистая душа, которая любит свой народ и православную веру, делает человека великим. Что делает человека человеком? Только любовь.

Святой благоверный великий князь Александр Невский

В дни скорби и напастей, когда повсеместно было татарское разорение, когда плач и стон восходили к небесам и неоткуда было ждать отрады, светлыми лучами, ниспосланными свыше, озарили Русь подвиги благоверного князя Александра Невского. В нем как бы вновь ожила русская сила: от великой Руси до отдаленного Запада прогремела его воинская слава. Своими воинскими подвигами он поднял дух русского народа и в страшное время татарских нашествий был «ангелом-хранителем» страждущей Руси.

Сын Владимиро-Суздальского великого князя Ярослава II Всеволодовича святой Александр с ранней юности сделался князем Новгородским. Детство свое Александр Ярославович провел в Новгороде, именно в те годы, когда Новгороду приходилось переносить различные бедствия. Он видел страдания новгородцев от голода, болезней и мора; видел он и беды от нападения соседей, разорявших окрестности новгородские. Слышал он о великом горе, постигшем всю Русскую землю во время нашествия татар, и еще смолоду уразумел, что живет не для того, чтобы господствовать и утешаться земными благами. «Измлада возлюбил он Христа и Пречистую Богородицу и всех святых… И вселися в сердце его страх Божий, еже хранити заповеди Господни и творити я во всем».

Он был высок ростом, статен и силен, лицо имел прекрасное, взгляд живой и быстрый. Был благолепен, говорит житие его, как Иосиф Прекрасный, силу имел Сампсонову, голос его гремел, как труба, на народных собраниях. Он поражал своею красотою и мужественным видом, как своих, так и иноземцев. Приходивший повидаться с Александром начальный человек из немцев (магистр Ливонских рыцарей) Андрей Вильвен так отзывался о нем: «Много я стран исходил, много народов видел, а нигде не встречал такого, ни в царех царя, ни в князех князя, яко же Александр».

Первые годы Александрова княжения прошли мирно и покойно, но когда с Востока стали громить Русь татары, а с запада и юга поднялись на нее другие враги, то новгородцам, во главе со своим князем, пришлось от них оберегать себя и Русскую землю. Прежде всех начали шведы. Они задумали воспользоваться бедствием Русской земли и завладеть соседними Новгородскими областями, чтобы распространить здесь, по желанию папы, римско-католическую веру.

В 1240 голу шведский король, вследствие папской буллы, отправил многочисленное войско под начальством зятя своего Биргера на ладьях в Неву, к устью Ижоры; при войске были бискупы, чтобы крестить русских в латинскую веру. Имея за собою большое войско, Биргер считал победу своею и послал в Новгород сказать Александру: «Если можешь, сопротивляйся мне, я уже на твоей земле и скоро покорю ее». Благоверный князь вышел к нему навстречу с малой дружиной, но с твердою надеждою на Бога. Вошедши в соборный храм святой Софии, где святитель Новгородский Спиридон вместе с народом молил Господа даровать князю победу над врагами, Александр вознес пламенную молитву к Богу. «Боже хвальный и праведный, - восклицал он, - Боже великий и крепкий, Боже Превечный, сотворивый небо и землю и поставивый пределы языков, и житии повелевый, не преступая в чужие части! Суди обидящим мя и возбрани борющимся со мною, прими оружие и щит и стани в помощь мне».

Подкрепленный молитвою и полный упования на Бога, благоверный князь Александр ободрял своих воинов, говоря: «Не в силе Бог, а в правде»; вспомнил слова Давида-псалмопевца: сии в оружии и сии на конех, мы же имя Господа Бога нашего призовем: тии спяти быша и падоша, мы же востахом и исправихомся.

На берегах Невы, где шведы стояли уже станом, встретил Александра начальник приморской его стражи ижорянин Пелгуй, ревностный христианин, и поведал ему чудное видение, которого удостоился накануне. Ожидая князя, он провел ночь на берегу Финского залива в бдении и молитве. Мрак ночной исчез, и солнце озарило поверхность тихого моря. Вдруг Пелгуй услышал шум на море и увидел во мгле ладью с гребцами и двумя лучезарными витязями в ризах червленых. Это были святые братья- мученики Борис и Глеб. И сказал Борис: «Брате, Глебе, повели грести, да поможем сроднику нашему Александру». После этих слов святые угодники стали невидимы, и ладья скрылась из глаз Пелгуя. Выслушав с благоговением рассказ начальника своей стражи, князь возблагодарил Господа Бога за посылаемую ему свыше помощь чрез святых братьев Бориса и Глеба и приготовился к битве.

В воскресенье, 15 июля, в день памяти равноапостольного князя Владимира, Александр быстро и дружно ударил по шведам, которые раскинули на берегу свои шатры, не ожидая скорого нападения. Новгородцы внезапно бросились на них и стали рубить их топорами и мечами, прежде чем те успели схватиться за оружие.

Немало было храбрых, которые отличились здесь богатырскою удалью; один из них, гонясь за бегущим Биргером, сгоряча заехал на корабль по мосткам, приставленным для всхода. Его сбросили с конем в воду; но он, выбравшись невредимо из реки, снова поехал на полк шведский и врубился в самую середину его. Другой новгородец пробрался к кораблям вражеским и три корабля потопил. Третий отрок княжеский сквозь густую толпу пробился к златоверхому шатру Биргера, подрубил средний столб, на котором держался шатер; шатер осел и быстро рухнул. Сам Александр встретил Биргера и острым копьем своим «возложил ему печать на лицо». Темная ночь спасла остатки шведов, они спешили бежать восвояси, наполнив три судна телами лучших своих мужей и оставив поле битвы, усеянное трупами своих собратий. Александр возблагодарил Господа за дарованную им победу и возвратился в Новгород, где радостно был принят новгородцами, и с тех пор его стали называть Невским.

Новгородцы любили Александра, но при своих вечевых порядках и вольностях не всегда были ему послушны. Вскоре после Невской победы началась распря с князем, и Александр со своею семьею уехал от них в Суздальскую землю, а между тем Новгородской области стала грозить большая опасность со стороны новых врагов, недавно поселившихся на побережье Балтийского моря, - ливонских немцев. Враги эти овладели Псковом, появились в тридцати верстах от Новгорода, забирали в плен купцов новгородских, грабили товары их. В такой беде новгородцы раскаялись в своей вине пред князем Александром и снова обратились к нему с просьбою защитить их от новых врагов.

Благоверный князь, как добрый христианин, забыл причиненную ему новгородцами обиду и подвигся вторично на спасение Новгорода и скоро очистил Новгородскую область от неприятелей. Затем выгнал немцев из Пскова, захватив здесь двух немецких наместников, и в 1242 году вошел во владения немецких рыцарей. Рыцари собрали большое войско и повели его навстречу Александру, с которым встретились на льду Чудского озера.

Это было весною, в начале апреля; лед на озере был крепок и мог еще выдержать ратников. Дружина князя смело готовилась к битве под предводительством мужественного князя Александра. «Княже честной и дорогой, - говорили ему воины, - ныне настало время положить за тебя головы свои». Такая любовь немало поддерживала князя, влагая в душу его новое мужество и стойкость. При виде врагов, он поднял руки к небу и громко сказал: «Суди меня, Боже, и рассуди мою распрю с этим народом; помоги мне, Господи, как помог Ты прародителю моему Ярославу противу окаянного Святополка».

Немцы врезались в русские полки и разделили Александрову рать на две части. В русском войске произошло замешательство, но Александр приказал с боков напасть на немцев, а сам с запасным полком ударил сзади и нанес врагам страшное поражение. Льда на озере стало не видно: все покрылось кровью. Семь верст гнали по льду русские побежденных немцев, кололи копьями, рубли мечами и топорами. Пятьсот немецких рыцарей пало в этом бою, а простых воинов без счету.

После этой битвы, прозванной «Ледовым побоищем», с великим торжеством вступил Александр в Псков. Духовенство с крестами и образами вышло к нему навстречу; все славили и чтили победителя над врагами России. С восторгом принятый псковичами Александр завещал им любовь и к своему потомству. «Если кто из потомков моих,- сказал он,- прибежит к вам в печали или придет пожить к вам и вы не примете и не почтите его как князя, то назоветесь вторыми жидами». Новгородцы приняли возвратившегося с поля битвы князя с большим почетом и любовию, и память о победах славного героя долго жила среди них. В продолжение трехсот лет в церквах новгородских на ектениях поминали воинов, павших в битве Невской и Ледовом побоище.

Пришлось благоверному князю Александру оборонять Новгородскую область еще от третьего врага, который, пользуясь татарским погромом, захватил русские земли и стал далеко распространять свои разбойничьи набеги: то были литовцы. Александр Невский три раза поразил литовцев, истребил многих вождей и их принудил на некоторое время оставить в покое Северную Русь.

Слава Александра росла и достигала отдаленного Запада. Многие считали за честь видеть его и побеседовать с ним и приходили к нему, как некогда царица южная приходила к Соломону, желая слушать его премудрость. Проведал о нем и Римский папа Иннокентий IV, глава латинской Церкви. Он послал к Александру послов, которым приказал передать князю Новгородскому: «Слышали мы, княже, что ты честен и дивен и велика земля твоя; поэтому прислали мы к тебе двоих мудрых послов, да послушаешь учения нашего». Убеждая вступить в союз с римскою Церковию, папа писал: «Просьба наша обещает выгоды. Мы заступаем место Бога на земле. В повиновении нам нет никакого унижения для чести государя; напротив, этим путем возрастает временная и вечная свобода. Мы будем считать тебя самым знаменитым между всеми католическими князьями и всегда с особенной заботливостью будем стараться об увеличении твоей славы».

В ответ на это послание передано папе православное изложение веры, а проповедникам было сказано: «Мы знаем историю веры от начала мира до Рождества Христова и от Рождества Христова до своего времени; ни к чему же нам новые проповедники?» Так и ушли ни с чем послы папы».

Славному победителю внешних и внутренних врагов России предстояла, однако, другая, более трудная борьба - над самим собою. Доселе он не преклонял выи своей в Орде и мог по справедливости гордиться этим. Уже много князей перебывало в Орде, но Александр не совершал этого тяжкого пути. Теперь же наступила пора, когда и он должен был пожертвовать великою славой и из любви к своей родине идти на поклон к Батыю. Сам Батый потребовал к себе Александра. «Мне покорил Бог многие народы, - велел хан сказать ему, - ты ли один не хочешь покориться державе моей? Если желаешь сохранить землю свою, приходи на поклон ко мне и увидишь честь и славу царства моего». Нужно было ехать, и, скрепя сердце, победитель стольких врагов покорно отправился в Орду. Он знал, что всякое прекословие татарскому хану только навлечет на обессиленную Русь новые бедствия.

Путешествие в Орду было долгое и трудное, хотя и благополучное для Богом хранимого князя. По прибытии Александра в ханскую ставку, потребовали от него, чтобы он прошел между двух огней и поклонился солнцу. Но благочестивый князь смело отказался исполнить это требование. «Я - христианин, - говорил он, - не подобает мне кланяться твари; кланяются Отцу, и Сыну, и Святому Духу - Богу Единому, в Троице славимому, создавшего небо и землю». Татары прогневались на такой ответ князя и сообщили об этом хану своему. Много слышавший про доблестного князя Батый так сильно желал видеть Александра, что не велел принуждать его и приказал с подобающею честью привести к себе.

Александр вошел, поклонился хану и сказал: «Тебе, царю, поклоняюся, - Бог бо сочтил тебя царством; твари же не поклоняюся, так как она создана ради человека». Батый принял его милостиво, почтил дарами и, по уходе его, сказал ближним людям своим: «Все, что мне ни говорили о нем, все - правда: нет князя, подобного ему». После этого Александр должен был еще предпринять путешествие в глубину Татарии, в Азию, к великому хану. И там он нашел такой же прием, как у Батыя. Великий хан утвердил Александра по смерти отца его, незадолго перед тем умершего, на престоле Владимирском, поручив ему всю Южную Русь и Киев.

Не на покой и отдых принял благоверный князь великое княжество во Владимире, а на тяжелый труд для блага и счастия народного. Прибыв во Владимир, Александр тотчас же занялся земским делом – устроением Русской земли. Он начал восстанавливать храмы Божии, собирать на родное пепелище разогнанный Татрами народ, всячески помогая ему обустраиваться и обзаводится хозяйством. Но не дали ему долго заниматься этим делом.

В Новгороде опять поднялись неудовольствия: недовольные сыном Александра Василием новгородцы удалили этого князя из города. Не желая проливать братской крови, Александр, имея наготове войско, вступил в мирные переговоры с ослушниками. Вспомнили новгородцы про горячо любимого ими князя и, как говорит писатель того времени, «приняли его с радостью великою, покорились сыну его, а самого отпустили с великой честью, получив от него мир». Вскоре после того опять пришлось Александру Ярославовичу послужить Великому Новгороду. В его отсутствие поднялись против новгородцев шведы с финскими племенами и напали на новгородские земли. Александр спешно приготовился к походу и, как Божья гроза, прошел землю шведов из края в край, до моря, много забрал в плен и с богатой добычей вернулся в Новгород. Смирились шведы и финны и долгое время, даже по смерти Александра Невского, не тревожили новгородцев.

Как заботливый о своих детях отец, много потрудился благоверный князь Александр на пользу Православной Руси. Главным подвигом его жизни было устроение внешнего и внутреннего мира в любимом им отечестве. Его боялись и уважали. Не только иноземные властители, но и князья русские, удельные, не перестававшие враждовать между собою среди порабощения варварами, и он умел держать их в повиновении, мире и согласии с собою.

В делах княжеских не забывал Александр Невский дел христианской любви: много золота и серебра передавал в Орду на выкуп русских пленных; многих вывел из лютой неволи татарской и осушил горькие слезы. Недаром древние писатели восхваляют любовь святого Александра к подданным, милосердие к бедным и разоренным жителям, самоотвержение и готовность принести все в жертву отечеству. В летописях наших он изображается «вдов и сирот питателем, печальных утешением, обидимых и отчаянных заступником, больных врачом». По любви к отечеству он не жалел своих сил, здоровья и трудов ко благу его, за него положил и самую жизнь свою, скончавшись в цвете лет на пути из страны поработителей России.

После почти годичного пребывания в Орде, куда князь ездил для оправдания себя и русских людей от несправедливых обвинений ханских чиновников, Александр с новыми милостями возвращался в Россию. Близок был конец путешествия его. Уже он миновал монгольские пустыни и достиг Нижнего Новгорода, но жестокий недуг сокрушил тело, истомленное душевными тревогами, заботами и непосильными трудами. Доехав только до Городца (ныне село в Балахнинском уезде) и почувствовав приближение кончины, благоверный князь поспешил принять схиму с именем Алексия и представился в ночь на 14 ноября 1263 года, на 45-м году от рождения.

Горестная весть о кончине Александра достигла Владимира в то самое время, когда народ молился в соборном храме о благополучном возвращении его на родину. Блаженный митрополит Кирилл со слезами воскликнул к народу: «Дети мои милые! Закатилось солнце земли Русской!» Слезы и рыдание народа прервали речь первосвятителя; все поняли горький смысл слов его и в один голос завопили: «Погибаем!» Митрополит с духовенством, князья, бояре и народ в глубоком унынии встречали останки любимого князя у Боголюбова. По словам летописца, земля стонала от вопля и рыданий. Наконец, тело великого печальника за Русскую землю было привезено во Владимир и 23 ноября погребено в соборной церкви Богородице-Рождественского монастыря.

Современники повествуют, что, когда митрополит Кирилл, совершив чин погребальный, подошел к усопшему, чтобы вложить в его руки прощальную грамоту, блаженный князь сам простер руку принять ее и затем опять сложил руки свои крестообразно. Все присутствовавшие поражены были ужасом при этом чудесном событии и уверились, что Бог желает прославить своего угодника. Благоговейное уважение к памяти святого Александра Невского особенно оправдалось при великом князе Дмитрии Донском, когда найдены нетленными мощи его и последовали исцеления многих больных.

Император Петр 1 в 1724 году с большим торжеством перенес из Владимира мощи святого Александра на берега Невы, в сооруженный им в С.-Петербурге Александро-Невский монастырь, и Церковь установила праздновать память его, кроме древнего праздника 23 ноября, еще 30 августа.

Димитрий Иоаннович Донской, великий князь Московский (причислен к лику святых Русской православной церкви в 1989 г.)

Уже более ста лет страдала русская земля под страшным игом татар. Однако русский народ не пал духом и не переставал надеяться, что правосудный и милосердный Бог, пославший испытание, дарует ему, когда придет время, и избавление. И Господь послал Русской земле храброго мужа в лице Димитрия Иоанновича, князя Московского, который положил начало освобождению русского народа от татарской неволи.

Князь Димитрий был сын Иоанна II и внук Ивана Калиты, первого собирателя русской земли. Юному Димитрию, когда умер его отец, было не более десяти лет, так что он еще не мог ни защищать отечество, ни отстаивать свои права. Но Сам Господь был защитником боголюбивого князя, а родного отца заменил ему святитель Алексий, который заботился не только о его воспитании, но и сохранении его отцовского наследия. В это время Золотая Орда волновалась смутами: одновременно в ней явилось несколько ханов, которые враждовали между собой. Один из этих ханов, одаренный подарками Московских бояр, утвердил малолетнего Димитрия в правах отцовского наследства и признал его князем всея Руси. Суздальский князь, желавший также получить великое княжение, видя невозможность пересилить Москву, смирился.

Но не дремали другие враги Москвы, недовольные усиливавшеюся властию князя ее: восстал на князя Димитрия Рязанский Олег и силой хотел возвратить области, отнятые еще Калитою; новгородцы, добиваясь прежней вольности, заводили беспорядки и мятежи; Ольгерд Литовский в союзе с родственником своим Михаилом Тверским являлся несколько раз под стенами Москвы и опустошал ее окрестности. Но не исполнилось ожидание врагов Москвы, рассчитывавших на малолетнего отрока князя… Управление делами княжества было в твердых руках умудренного опытом святителя Алексия, который был душою советов и дел молодого князя.

Между тем Димитрий подрастал и укреплялся духом под руководством святителя. Поддерживаемый его мудрыми советами, он смирил новгородцев, разбил Рязанского князя и смело выдержал нападения Ольгерда Литовского. После упорной борьбы покорился Тверской князь, и между Москвой и Тверью заключен был мирный договор, в котором говорилось: «Пойдут на нас татары или на тебя, биться нам и тебе до единого всем против них, или мы пойдем на них, и тебе с нами до одного пойти на них». Союз же с Димитрием Суздальским еще более скрепился, когда в 1367 году Димитрий Иоаннович женился на его дочери Евдокии. Так постепенно собирались около Москвы разрозненные княжества, и все удельные князья повиновались великому князю, как своему государю.

Воспитанный под руководством святителя Алексия, Димитрий Иоаннович был очень благочестив. Каждый день он ходил в церковь, а в Великий пост еженедельно приобщался Святых Таин. Во время моровой язвы, посетившей Москву и его княжение, он был опорой и утешением страждущих. Но, кроткий и незлобивый в обращении со своими подданными, он был грозою врагов на поле брани, подавая пример воинам. За его мудрость в делах государственных современники называли его Орлом высокопарным.

Полным семейным счастьем благословил Бог союз его с прекрасной Евдокией. Благочестивая княгиня поддерживала своего супруга в борьбе со скорбями и в ратных подвигах непрестанной молитвой и милостыней бедным. Вскоре после ее свадьбы пожар опустошил Москву, тогда уже довольно значительный город. Щедро наделял князь погорельцев своею казною; в Москве же на месте сгоревшего деревянного Кремля он выстроил каменный.

Чувствуя силу Московского государства, уверенный в содействии других князей, Димитрий Иоаннович решился подняться на татар: он уже не оказывал хану прежней покорности, не ездил в Орду с поклонами и не хотел платить той дани, какую прежде давали ханам Московские князья. После долгих смут в Орде ханскую власть присвоил воевода Мамай. Мамай решился наказать Московского князя и послал на Москву войско под начальством своего воеводы Бегича. Димитрий вышел навстречу врагу в Рязанскую землю, и на берегу реки Вожжи русские дружными силами разбили татар. «Отступило время от них, Господь с нами», - говорит обрадованный князь Димитрий своим воинам.

Мамай пришел еще в большую ярость. Собрав громадное полчище, он решил сам идти в пределы русские, чтобы опустошить Русскую землю огнем и мечом. «Накажем рабов строптивых! Да будут пеплом грады и веси их в церкви христианские!» - говорил он своим воеводам. «Оскорбел и зело опечалился» Димитрий: земле Русской грозило разорение, собиралась над ней туча грозная.

По совету своего духовника Димитрий послал Мамаю дань, чтобы покорностью своею отклонить нашествие разгневанного хана. Но гордый повелитель требовал большой старинной дани. В горести вернулись послы из Орды и рассказали Димитрию, как похваляется Мамай: «Я возьму Русскую землю, разорю христианские храмы, а на место их поставлю мечети, их веру на свою переложу и велю кланяться Магомету, посажу баскаков по всем городам русским и перебью русских князей». Теперь народу русскому нужно было стать крепко за свободу, за свое отечество и свою веру православную - самое дорогое достояние свое. Димитрий Иоаннович сделал клич по всем городам русским, призывая князей с их дружинами и всех людей русских сходиться на рать. Пока ратные люди изготовлялись и собрались, Димитрий со своим двоюродным братом Владимиром Андреевичем отправился в обитель» Живоначальной Троицы помолитися и у игумена Сергия испросить благословление».

Прибыв во святую обитель, великий князь с честью принят был преподобным Сергием. «Ты уже знаешь, отче, какое великое горе сокрушает меня и всех православных, - говорил Димитрий преподобному. - Ордынский хан Мамай подвинул всю Орду безбожных татар, и вот они идут на мою отчину разорять святые церкви и губить христианский народ… Помолись же, отче, чтобы Бог избавил нас от этой беды». «Тебе, господине княже, - отвечал Сергий, - следует крепко стоять за своих подданных и душу свою положить за них, по образу Самого Христа. Но прежде, княже, - пойди к врагам с правдой и покорностью. И Писание учит нас, что если такие враги хотят от нас чести и славы - дадим им, если хотят, злата и сребра, дадим и это; но за имя Христово, за веру православную нам подобает душу свою положить и кровь свою пролить. И ты, господин, отдай им честь и злато и сребро, и Бог не попустит им одолеть нас: Он вознесет тебя, видя твое смирение, и низложит гордыню».

«Все это я уже сделал, - отвечал ему великий князь, - но враг мой возносится еще более».

«Если так, - сказал угодник Божий, - то его ожидает конечная гибель, а тебя, великий княже, помощь, милость и слава от Господа».

После молитвы в храме Божием великий князь приметил в монастырской трапезе двух иноков: Пересвета и Ослябю. Первый из них был прежде боярином, и оба они слыли в миру богатырями. «Дай мне, отче, на брань сих двух иноков, - просил преподобного Сергия Димитрий, - ведомо мне, что они были великие ратники, искусные в военном деле». Сергий велел тотчас же Пересвету и Ослябе изготовляться на дело ратное и вместо лат и шлемов возложил на них схимы, украшенные изображениями Креста Христова. «Вот вам, дети мои, оружие нетленное! Да будет оно вам вместо шлемов! - говорил им преподобный. - Мужайтесь, яко доблии воины Христовы! Приспело время вашей купли! Вот тебе, княже, мои оруженосцы и послушники», - обратясь к Димитрию, сказал Сергий.

После трапезы преподобный благословил крестом и окропил святою водою великого князя и всех бывших с ним. «Иди, господине, небоязненно, Господь поможет тебе на безбожных врагов, - сказал пророчески Сергий и потом тихо прибавил одному Димитрию: «Победиши врага твоя». Ободренный надеждою на помощь небесную, с радостным сердцем выехал Димитрий из обители.

Между тем в Москве собрались князья русские со слугами и боярами. Как орлы, слетелись они к великому князю Димитрию Иоанновичу и брату его Владимиру Андреевичу. Не было только между князьями давнего врага Москвы Олега Рязанского; не надеялся он на Божию помощь и силу русскую, передался безбожному Мамаю. Так погубил он свою русскую честь, сделался новым Святополком Окаянным. Спешно готовились мужи ратные к выступлению в поход, а жены их молились в храмах и раздавали щедрые милостыни. Народ с умилением смотрел на дивных удальцов, готовых или победить, или сложить головы за землю Свято-Русскую и веру православную. Помолившись в Успенском соборе у раки митрополита Петра, 20 августа 1380 года Димитрий Иоаннович выступил из Москвы со своим ополчением.

«Не стук стучит, не гром гремит, - говорит древнее сказание, - стучит сильная рать великого князя Димитрия; гремят удальцы своими золочеными шеломами и щитами. Трубы горят, кони ржут. Солнце светит на доспехах воинов, тихий сеттер колышет знамена, священники с иконами и хоругвями обходят ряды воинов и кропят свяченой водой. С высокого терема смотрит великая княгиня Евдокия. «Господи Боже мой, дай мне увидеть в живых моего князя Димитрия Иоанновича», - говорит она, а слезы у нее текут, словно река льется.

Великий князь Дмитрий Иоаннович на любимом коне объезжает полки ратные. «Братья милые, - обратился он к своим воинам, - положившим головы за православную веру христианскую, чтобы не взяли поганые городов наших, чтоб не запустели церкви наши, да не будем посеяны по лицу земли, а жены и дети наши да не отведутся в плен на томление от поганых. Да умолит за нас Сына Своего и Бога нашего Пречистая Богородица!». «Готовы сложить свои головы за веру Христову и за тебя, государь великий князь», - отвечали ратники. Затрубили трубы - двинулись князья, а за ними полки ратные, - идут добывать себе чести, а князю - славы».

Более полутораста тысяч войска под стягом Димитрия достигло 6 сентября реки Дона. Между тем разведчики принесли весть, что Мамай стоит уже на Дону, ежечасно ожидая к себе на помощь Литовского князя Ягайло, а силы у него столько, что и перечесть нельзя. Димитрий колебался: переходить ли Дон, или тут ожидать врага. Но вдруг прискакал гонец от преподобного Сергия и вручил ему письмо и просфору. «Иди, княже, - писал преподобный, - иди смело, тебе поможет Бог и Пресвятая Троица».

Как твердой броней, укрепился Дмитрий Иоаннович благословлением святого угодника Божия. «Час суда Божия наступает», - сказал он своим воеводам и велел искать брода и наводить мосты для переправы. 7 сентября русские полки переправились через Дон и достигли поля Куликова близ р. Непрядвы (притока Дона в нынешней Тульской губ.). Тихо было в стане русских воинов накануне битвы, в лагере Мамая целую ночь раздавались песни сентября в день Рождества Пресвятой Богородицы.

Русское войско ранним утром стало готовиться к кровавому бою. Лучшую рать свою великий князь послал в засаду, отдав ее под начальство Владимира Андреевича и воеводы Боброка, сам же, сев на коня, объехал все полки, обращаясь с речью к каждому и называя ратников своими верными товарищами и милыми братьями. «Ради Господа, подвизайтесь за веру Христову, - говорит он, - смерть тогда - не в смерть, а в живот вечный». Любовно и приветливо смотрело на всех красное солнце, но тяжело было на душе Димитрия. Сердце подсказывало ему, что многим его добрым воинам не дожить до темной ночи. В умилении преклонил он колена пред образом Спасителя, сиявшим вдали на знамени, и молился в последний раз за христиан, за Русь Святую. Горя желанием служить для всех примером, Димитрий сошел с коня и, сняв с себя великокняжеский плащ, вступил в ряды войска, как простой воин. Воеводы удерживали его, говоря: «Не подобает тебе, князь, быть самому в битве, тебе подобает стоять вдали и следить за нами. Без тебя нет победы!».

Но Димитрий отвечал: «Скрываясь назади, могу ли сказать вам: братья! Умрем за отечество? Слово мое будет делом! Если погибну, то вместе с вами, буду жив, то с вами же». Уже враждебные войска стояли одно против другого, ожидая только знака, чтобы начать бой. Из татарского полчища выехал богатырь. «Кто идет против меня?» - громко закричал великан. Русские воины смутились. Но вот из русского стана выступил инок Пересвет. «Отцы и братья, простите меня, грешного», - воскликнул он и понесся на татарина. На всем скаку бойцы бросились друг на друга, разом ударили в копья, и оба пали на землю мертвыми.

Затрубили трубы - и грянул бой. «Бог христианский поможет нам», - воскликнули воины и ударили на силу татарскую. Закипела свеча, какой, по словам летописца, еще не было на Руси. Кровь текла ручьями, и молнией сверкали блещущие мечи и булатные сабли, вся земля дрожала. Уже пешая русская рать легла, как трава скошенная, дрогнули оставшиеся; но вот из засады выступили верные дружины, давно уже порывавшиеся в бой. Как соколы, налетели они на татар и сняли басурман. «Велик Бог Христианский!» - воскликнул Мамай, смотря с высокого кургана на кровопролитие, и бежал с поля Куликова.

После битвы едва нашли под ветвями недавно срубленного дерева великого князя Димитрия. Его доспехи были избиты ударами татарских сабель, и едва слышал он. «Победа, победа поведается тебе», - говорил ему Владимир Андреевич. Придя в себя, Димитрий радостно воскликнул: «Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в он!» Возблагодарив Бога за дарованную победу, русские воины стали предавать христианскому погребению своих убитых братьев. «И воспели священники, -говорит летописец, - вечную память избиенным от татар на Куликовом поле; и великий князь с братом своим и все воинство возгласили вечную память с великим плачем и слезами». Весть о победе разнеслась по всей Русской земле. И была на Руси радость великая, хотя и была печаль горькая: редкая семья не оплакивала убитого. Только сорок тысяч уцелело из всей русской рати, выступившей в поход.

С кликами радости встречал русский народ возвращающегося Димитрия Иоанновича; его называли своим избавителем, сравнивали с Александром Невским и за победу на реке Дон дали ему название Донского. Вступив в Кремль, Димитрий прежде всего отправился в Успенский собор воздать благодарение Пресвятой Богородице и поклониться мощам святителя Петра. Распустив войско по домам, князь поехал в Троицкую обитель; лично поведал он старцу Сергию о ходе битвы и рассказал о геройской смерти его доблестных послушников Пересвета и Осляби.

По просьбе князя преподобный Сергий отслужил панихиду по всем убиенным на Куликовом поле. И тут же великий князь постановил поминать павших в битве каждый год в роды родов. Прошло уже пять веков со времен Куликовской битвы, а память о верных сынах России до сих пор живет в сердцах благодарного потомства. Живым напоминанием о них служит вечное поминовение, которое совершается и поныне в Димитриевскую субботу (между 18-м и 26-м числом октября) - днем тезоименитства Димитрия Иоанновича.

В знак благодарности Богу, даровавшему победу, великий князь основал несколько церквей и монастырей. Преподобный Сергий помогал ему в этом святом деле и указал для обители в честь Успения Богородицы место у р. Дубенке. Этот монастырь стал называться Дубенским на острове в отличие от другого монастыря Дубенского на Стромыни, основанного также героем Донской битвы. На самом поле Куликовом выстроена была обитель в честь Рождества Богородицы. Есть предание, что и монастырь Николо-Угрешский, в 15 верстах от Москвы, основан Димитрием, которому во время похода на Мамая явилась тут икона Николая Чудотворца. Исполненный трепета и умиления, он пал перед ней на колени. Икона спустилась, и благочестивый князь сподобился принять ее. Обрадовавшись такому видению, князь воскликнул: Вся сия угреша сердце мое! Оттого и место, где было явление, с той поры называют Угреши. После Куликовской битвы на этом месте совершено было молебное пение; князь тогда же заложил здесь храм во имя св. Николая, а впоследствии устроена и обитель купеческая.

Недолго Димитрий наслаждался миром. Через два года после Куликовской битвы хан Тохтамыш убил Мамая, завладел ордой и нагрянул на Москву. «Оскудела земля русская воеводами и слугами и разным воинством», и не под силу была Московскому князю новая битва с татарами. Пока Димитрий собирал войска для отражения татар, Тохтамыш обманом взял Москву, и Русь стала платить дань Золотой Орде. Но слава и честь Мамаева побоища от этого не убавилась.

Русская земля увидела, что у нее есть силы одолеть татар, и что главная сила ее заключается в уединении удельных княжеств около победительницы татар. После Куликовской битвы русский народ стал держать руку Москвы, помогая ей таким образом подчинить остальные уделы и составить одно крепкое Русское государство.

Тяжелая скорбь поразила Москву в 1389 году, когда смертельно заболел великий князь Димитрий Иоаннович. Ему исполнилось едва сорок лет; мужественная красота его, бодрый и здоровый вид предвещали, по-видимому, долгую жизнь. С полной покорностью воле Божией и твердостью духа встретил князь смерть. Призвав преподобного Сергия и девять ближних бояр, он написал духовное завещание, назначив наследником Московского стола сына своего Василия. Болезнь великого князя продолжалась недолго. Чувствуя приближение кончины, он призвал супругу, детей и верных слуг своих. Долго он беседовал с ними, приказывая детям быть во всем послушными матери и любить отечество свое; со словами «Бог мира да будет с вами!» он тихо скончался.

По сказанию летописцев, невозможно изобразить глубокой скорби народной по кончине Димитрия Иоанновича. Долго раздавались рыдания во дворе и Архангельском соборе, где погребали любимого князя. Благочестивая княгиня Евдокия ради детей осталась жить в мире, но в тайне изнуряла тело постом, проводила время в молитве. За несколько лет до кончины своей она постриглась с именем Ефросиния в основанном ею Вознесенском монастыре, где и покоятся ее мощи. Святая Церковь причислила ее к лику святых.

Умерший телом герой духом не умрет. Полководец был глубоко верующим человеком. Все свои дела он начинал и заканчивал молитвой к Богу. Необходимые силы он черпал и заканчивал молитвой к Богу. Воинский подвиг А.В. Суворова - подвиг веры и любви к Вседержителю и своему народу. Вера есть важнейшая сила для победы в бою над иноверцами. Герой русского народа с любовью относился к Богу и близким. Многие столетия утверждалось русское государство. Ратники говорили: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу» (Пс.1, 39).

Будем достойны героической защиты нашей земли.

Александр Васильевич Суворов

Между тем Екатерина Великая прислала Румянцеву рескрипт, в котором упрекала его «за вредное уныние и малодушие», и повелевала немедленно начать наступательные действия. В руках же русских к тому времени оставался на правом берегу Дуная - единственный пункт - Гирсово, против которого на левом берегу были расположены главные русские силы. Место было опасное. Турки решили во что бы то ни стало отбить Гирсово у русских. Дважды они делали пока неудачные попытки и наконец собрали огромные силы. Военный совет признавал сопротивление невозможным, и вот сюда-то Румянцев назначил Суворова.

- Сложит тут хваленый гений голову! - говорили в Яссах по поводу этого назначения.

- Горяч некстати. Так и пылает! Пусть поохладится малость…

- А что он? Поправился?

Говорили про несчастье с Суворовым. Александр Васильевич в последние годы своего пребывания в Нигоешти, спускаясь с лестницы, мокрой от недавнего дождя, заторопился. На ногах он стоял нетвердо - давала себя знать туртукайская контузия, - поскользнулся, не удержался и упал так несчастливо, что был поднят замертво, две недели пролежал он в Бухаресте, и только в половине августа явился, согласно назначению, в Гирсово.

Сразу понял он опасное положение этого пункта. Укрепления были слабы, войск собрано немного, а между тем пришли известия, что около 12 тысяч турок, обученных французами, идут к этой крепости…

- Помилуй Бог, как хорошо!- воскликнул он, когда ему донесли о французских инструкторах.- Турки хотят драться по-французски, а мы их поколотим по-русски! (Впрочем, не только Франция помогала туркам в этой войне). Через много лет, когда Суворов освобождал Италию от тех же французов, в Парме поставлена была к графу на караул рота тамошнего полка. Увидев это карикатурное, всегда от первого выстрела дезертировавшее войско, он не мог удержаться от смеха, и, удаляясь, сказал:

- Это полчище подобному тому полку, который Оттоманскою Портою в предпрошедшую войну был сформирован из жидов и полковник которого, еврей, просил у дивана пятьдесят янычар для охранения его полка в походе от обид жителей.

Когда только отдыхал Суворов в эти немногие последние дни!

Даже по ночам кипела работа: возведены были новые шанцы, выкопан ров, исправлены крепостные верки и вызвана в резерв целая бригада Милорадовича.

- Ну, дорогие гости, милости просим !- весело шутил Суворов. -Угощение готово… Не посетуйте: чем богаты, тем и рады!

Шутки его быстро разносились по отряду. Солдаты сами посмеивались, видя веселость командира…

«Дорогие гости» не замедлили пожаловать… Сам великий визирь с одиннадцатью тысячами с лишком человек 3 сентября явился к Гирсову…

Около полудня турки подошли уже на пушечный выстрел.

Из крепости ни одного выстрела - ни пушечного, ни ружейного…

Турки тоже молчат. Вдруг, подойдя совсем близко к крепости, они начали развертываться и строиться в европейский лад.

Суворов так и заливался смехом, глядя на маневры неприятеля.

- Ох, обезьяны! - кричал он. - Уморили со смеху! Казачков-молодцов сюда… Эй, донцы-молодцы! Пощупайте-ка гостей… Надолго ли их хватит!..

Перед турками, построившимися в европейский боевой порядок, вынеслось несколько сот казаков… Залп, другой, третий… завязалась перестрелка. Турки начали наступать всей своей массой…

Казаки же вдруг, словно в паническом ужасе, ударились перед ними в бегство…

Тут же непрошенные «дорогие гости» не могли выдержать… Забыли они всю французскую науку и, вообразив, что русские в самом деле бегут, нестройными толпами кинулись за казаками, укрывшимися за шанцами с замаскированными амбразурами. Хитрость удалась. Все труды французских учителей пропали даром. Непривычный порядок расстроился. Турки нападали так быстро, так стремительно, что Суворов, бывший вне укрепления, едва успел скрыться. Зато когда «гости» добрались до палисадов, их встретили таким картечным огнем, что первые ряды буквально были сметены.

Это было совершенной неожиданностью. Рвавшиеся на бегущего врага янычары смешались. Этим моментом воспользовался Суворов. Он приказал ударить на турок всеми наличными силами. Даже резервная бригада Милорадовича была введена в бой. Общая атака сбила турок, они пустились в беспорядочное бегство.

Янычаре сбрасывали с себя одежду, чтобы легче было бежать, и спасались полунагие. Пехота не могла преследовать их. Конница же, гусары и казаки, гнали неприятеля верст тридцать. Около тысячи человек турок были убиты во время этого бегства, взят был весь обоз и девять пушек, Русских в строю против 11 тысяч великого визиря было всего только 3 тысячи человек с небольшим.

Отряд потерял выбывшими из строя, то есть убитыми и ранеными, менее 200 человек.

Гирсово осталось за русскими. Через день после этого Румянцев приказал во всей армии отслужить благодарственные молебствия, а Суворова письменно благодарил за победу.

Выдержки из посмертного вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского, относящиеся к началу 19-го столетия

Ради этого и говорю я вам: благодарение (молитвенное) осудителей есть мерзость пред Богом… Осудительное многословие делает человека недостойным неба и земли. Молчание делает человека досточтимым. Многословие доводит до того, что человек становится отвратительным… Это проклятое многословие производит сквернословие; сквернословие же предает человека блуду; блуд развивает пристрастие к брату (мужестрастие); пристрастие же к брату растлевает молитву в человеке.

Когда обнищает мир от благодати Всесвятого Духа, тогда сей оживотворится во чреве нечистоты, от самой скверней и злейшей мнимой девы, худшей всех когда-либо бывших; зачнется от тайного противоестественного блуда плод, который будем вместилищем всякого зла, в противоположность тому, как Христос был совершенством всякой добродетели, а Пречистая Матерь Его была совершеннейшая в женах. Сей плод родится на свет тогда, когда обнищает мир добродетелями.

Ей, оживится (т.е. родится) при обнищании мира; но что за обнищание такое постигнет мир? Много видов этой нищеты, которая будет окружать и как бы охватывать постепенно мир. Во-первых, обнищает мир любовью, единодушием, целомудрием. Во-вторых, обнищает каждое селение и град от подвластности своей, главенствующие лица удаляются от града, села и округа, так что не окажется никакого главенствующего лица, ни во граде, ни в селе, ни в округе. Также и Церковь почти обнищает от главенства духовных властей.

Смятение людей будет это: осуждение, зависть, злопамятство, ненависть, вражда, любостяжание, мужестрастие, забвение веры, прелюбодейство, похвальба блудом. Это зло будет пищею антихриста. В противоположность тому, как Христово брашно было исполнение воли Отца Его, так брашно антихриста будет исполнение воли отца его диавола. Этим будет живопитаться антихрист.

Находясь в погибели люди будут думать, что он есть Христос Спаситель и что он сделает их спасение. Тогда Евангелие Церковное будет в пренебрежении.

Спасение же человека есть любовь, кротость, целомудрие, нестяжание, чистота девственная, справедливость, милосердие милостивости, которое есть «елей» спасения человеческого, т.е. приточный Евангельский елей дев мудрых. Праведность есть сострадательность к человеку; милостивость бывает двух родов: одна - милостивость, выражаемая щедролюбием, другая - утешение словом, которым кто утешает какого-нибудь угнетенного. Если не имеется возможности помочь несчастному, то да утешают (несчастного) утешительным словом. И за одно утешительное слово, которым утешаете несчастного, удостоитесь того, что и Вас утешит Праведный Судья решающими словами Своими на суде праведном, когда скажет: «Придите, благословленные Отца Моего: наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира». Если же не будете утешать удрученных утешительными словами, то и сами потом имеете услышать от Праведного Судии безутешные слова: « Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелом его!» Ибо милостивая любовь освобождает человека от гнева Божия.

Любовь делает с человеком то, что он становится кротким и смиренным сердцем. Вражда же делает человека неистовым. Любовь всегда терпит и никогда не причиняет соблазна; злопамятство же всегда нетерпеливо, всегда причиняет соблазн сердцу человека, так что никогда не имеет мира сердце его.

Злопамятство есть печать антихриста, ибо злопамятство запечатлевает сердце человека как бы антихристовою печатью.

Злопомние есть печать антихриста и сердце злопамятного запечатлено печатью его. И когда антихрист (т.е. дух антихристов, действующий в миру) кладет эту печать, то от этой печати злопамятства всегда обмирает сердце человеческое (т.е. делается как бы мертвым, не способным к скорби о грехе, к прочим духовным чувствам и страху Божиему). Говорю, так обмирает человек, когда сердце его бывает запечатлено ненавистью. Это проклятое злопамятство делает человека бесчувственным, что люди сами умерщвляют себя разными смертями. Иного делает оно отступником от веры; иного -самоубийцею; иного заставляет идти на нож; иного делает предателем; иного делает хулителем; иного тоскливым; и нисколько не дает сердцу человека мирствовать. Не замечают того несчастные люди, что все это производит злопамятство и доводит их до смерти.

Услышит антихрист, что проповедуют два человека, называющие его льстецом, чародеем, обманщиком и коварным диаволом; услыхав это, разгневается, повелит их схватить, привести к себе и с льстивыми словами вопросить их: «Какие вы погибшие овцы, ибо не запечатлены царской печатью?» Тогда скажут Энох и Илья: «Льстец и обманщик! Демон! По твоей вине столькие души погибли в аду! Препроклятая печать твоя вместе со славою твоею! Эта твоя проклятая печать и преоскверненная слава низвергли мир в погибель; твоя погибель довела мир до сего состояния, скончался мир и настал ему конец…» Такие слова услышит антитип от Эноха и Ильи и скажет им: «Как смеете вы так говорить предо мною, самодержцем и царем?» И ответил Илья: «Царство твое презираем, а славу твою проклинаем, вместе с печатью твоей». Тогда разгневается антихрист, услыхав такой презрительный ответ, сделается, как бешеный пес, и собственными руками убьет их.

По убиении же Эноха и Илии выпустит антихрист всезлейших чад своих (т.е. дать волю злым духам, которых он до сир пор сдерживал). Эти чада или духи зла, суть прелюбодеяние, блуд, мужеложство, убийство, хищение, воровство, неправда, ложь, мучительство, продажа и покупка людей, покупка мальчиков и девочек для блужения с ними, подобно псам на улицах. И повелит антихрист духам злым, послушным ему, довести людей до того, чтобы люди в десять раз делали бы больше зла, чем раньше; исполнять всезлейшие чада его сие повеление погибельное, и устремятся на уничтожение человеческой природы многообразием беззаконий. От усиленного напряжения и крайней энергией его злейших чад погибнет чувственно и мысленно природа человеческая в людях.