Глава 3. Социализация молодежи в современной России.

3.1. Особенности социализации в молодежном возрасте

Как известно, социализация — это двусторонний процесс усвое­ния индивидом социального опыта того общества, к которому он принадлежит, с одной стороны, и активного воспроизводства и на­ращивания им систем социальных связей и отношений, в которых он развивается, — с другой.

Особенности социализации в молодежном возрасте связаны прежде всего со спецификой протекания в этот возрастной период процесса самоидентификации.

Самоидентификация индивида происходит под действием на­правленных со стороны общества ожиданий. Переход от детства к молодости происходит в процессе идентификации себя с челове­ком, принадлежащим к молодежному сообществу и по возрасту, и по социальным характеристикам.

Как правило, только само по себе подрастание, вхождение в мо­лодежный возраст не дает устойчивой идентификации. Она должна подкрепляться конкретными поступками, обретением социальных черт, подтверждающих субъектность индивида в конкретных дей­ствиях, поступках.

Поддерживать самоидентификацию лишь в собственном вообра­жении индивиду почти невозможно. Очень скоро он обнаруживает, что действует так, как действовал в рамках прежней самоидентифи­кации. Если это касается молодого человека, то все «значимые дру­гие» будут относиться к нему, по-прежнему, как к ребенку. И только тогда, когда к физическому и психическому взрослению добавляется социальное взросление, индивида признают взрослым, в нашем слу­чае — взрослым молодым человеком. Этот факт свершившейся мо­лодежной идентичности нередко символизируется и фиксируется в специальных обрядах социального признания. Во многих обществах можно встретить ритуал, связанный с признанием индивида взрос­лым человеком. Эта церемония приобщения к миру взрослых, закан­чивающая тем, что субъект занимает свое новое место в обществе.

Однако специфика самоидентификации молодежи связана с особенностью ее социализации, которая содержит завершающий этап первичной стадии социализации и начальный этап вторичной социализации. Первичная социализация индивида происходит в детском возрасте, благодаря ей индивид становится полноценным членом общества. Вторичная социализация — это процесс, проис­ходящий с уже социализированным индивидом.

Особенностью первичной социализации выступает преимуще­ственно первичное освоение индивидом окружающего мира через «понимание другого». Человек «вбирает» в себя общие ценности в процессе общения со значимыми другими, которые направляют его социализацию осознанно или спонтанно. На этой стадии социали­зации отсутствует выбор значимых других, главенствующая роль как агентам социализации принадлежит родителям, семье; объективная реальность воспринимается как неизбежность, конституируемая в языковых, интерпретационных и мотивационных схемах. В процес­се первичной социализации индивид получает достаточную инфор­мацию и установки, позволяющие молодому человеку осваивать со­циальную субъектность.

Вторичная социализация во многом аналогична предыдуще­му освоению индивидом социальных норм и ценностей, но имеет принципиальное отличие, состоящее в том, что для молодого чело­века ближайшее его окружение, а также общество, да и он сам в своих представлениях оказываются и воспринимаются как «другие» с учетом освоенной им ранее объективной реальности. Начальный этап вторичной социализации предполагает овладение таким мас­сивом информации и установок, который позволяет молодому че­ловеку присваивать социальную субъектность в формах, принятых в обществе.

Социальные роли деиндивидуализируются, они воспринимают­ся как заменяемые. В сознании индивида постепенно происходит абстрагирование от ролей и установок конкретных «других» ролей и установок вообще. Это связано с идентификацией индивида не только с конкретными значимыми другими, ориентацией на обоб­щенного другого, но и отождествлением себя со всеобщностью дру­гих, т.е. с обществом. Начало вторичной социализации, как пра­вило, совпадает со снижением роли родительской семьи как агента социализации, социальность уже не воспринимается как само со­бой разумеющееся. С присвоением субъектности индивид пытается созидать и изменять ее.

Особенность переходного от первичной ко вторичной социали­зации этапа личностного становления молодежи может быть зафик­сирована при исследовании ее социализационных траекторий. Как уже говорилось ранее, среди агентов социализации, оказывающих наибольшее воздействие на молодежь на разных этапах становле­ния молодых людей как личностей, выделяются семья, школа, вуз, средства массовой информации, сообщество сверстников. По мере взросления индивида расширяется веер каналов социализации, обусловливающих многообразие путей его вхождения в общество. Семья как ведущий институт социализации претерпевает транс­формацию из родительской в собственную. Среди значимых других на первом месте — родители, на втором — друзья, известные и по­пулярные личности, наставники.

Сложность, кризисный характер процесса социализации молоде­жи состоит в том, что новые адаптационные и интернализационные процессы накладываются на прежние, пройденные в первичной со­циализации. Освоенные ранее индивидом способы приспособле­ния к миру значимых других оказываются недостаточными на но­вом жизненном этапе.

Успех социализации молодого человека зависит от того, каково содержание и интенсивность преднамеренного и непреднамеренно­го влияния на личность общества, социальных общностей, инсти­тутов и организаций. Установлено, что баланс институциональных и внеинституциональных влияний на личность является условием успешной социализации.

Нарушение этого баланса в пользу стихийных каналов социали­зации, а также дисбаланс внутри институтов социализации в пользу нецеленаправленных, не выверенных средств воздействия снижает интенсивность усвоения нормативных элементов культуры, обуче­ния социально одобряемому ролевому поведению. Наиболее суще­ственная зависимость успеха или неуспеха социализации от внеш­них воздействий отмечается на отрезке времени формирования зрелой личности.

Как считает Л.И.Божович, зрелой личностью является человек, достигший определенного, достаточно высокого уровня психиче­ского развития, а именно, возникновения у него способности вести себя независимо от непосредственно воздействующих на него об­стоятельств (и даже вопреки им), руководствуясь при этом собствен­ными, сознательно поставленными целями. Возникновение такой способности обусловливает активный, а не реактивный характер поведения человека и делает его не рабом обстоятельств, а хозяином положения и собственного поведения. Формирование целостной, непротиворечивой личности не может приравниваться к развитию лишь ее способности к сознательному самоуправлению. Это очень важная, но не единственная линия развития. Более важным стано­вится формирование у человека мотивирующих систем, обладающих такой принудительной силой, которая обеспечивает требуемое пове­дение без мучительной борьбы человека с самим собой.

В качестве критериев социализированности лично­сти ученые выделяют:

- содержание сформированных установок, стереотипов, ценно­стей, «картин мира» человека;

- адаптированность личности, ее нормотипическое поведение;

- социальную идентичность.

Однако главным критерием социализированности выступает не степень ее приспособленчества, конформизма, а степень ее незави­симости, уверенности, раскрепощенности, инициативности, неза­комплексованности¹.

Каждому человеку приходится оценивать и обосновывать свои поступки перед лицом как общественного мнения, так и собствен­ной совести. Мотивация, оценка и самооценка — важные способы моральной регуляции поведения людей. Психологами, например, установлено, что человек, оценивая свое поведение, нередко всту­пает в незримый диалог с людьми, чьи интересы затрагивает его по­ступок, чьи оценки, реакции важны для принятия того или иного решения.

Личность, выбирая определенное поведение, мысленно как бы представляет, как оно может быть оценено другими людьми. Со­участниками морального поступка индивида становится сложная система моральной мотивации, включающая различные оценки и самооценку, анализ ситуации, повеления совести, соотнесение вы­бираемого индивидом поведения с идеалом, референтной группой, образцом.

Оценка позволяет путем одобрения или осуждения установить соответствие или несоответствие поступка нормам. В отличие от норм, которые приписывают людям определенные правила пове­дения, не связывая их обычно с многообразием конкретных си­туаций, условий и возможностей выбора, оценка непосредственно соединяет нормативное поведение с наличной ситуацией и мотивом поведения.

При анализе процесса социализации важно учитывать не только объективные показатели (изменение социального статуса индивида, освоение им новых социальный ролей), но и субъективные, каким, в частности, является идентификация.

Успешная интеграция личности в общество, в различные типы общностей подкрепляется как внешними, так и внутренними по отношению к ней факторами, в частности субъективным ощуще­нием единства и неразрывности со всем социальным окружением. Каждый индивид, являясь частью различных сообществ людей, как правило, разделяет их ценности и представления о мире, о месте человека в нем.

Успешная социализация личности сопровождается ее успешной идентификацией. Как известно, социальная идентификация — это психологический механизм познания личностью или группой дру­гих людей в ходе непосредственных или опосредованных контактов с ними, при котором осуществляется сравнение или сопоставление внутренних состояний или положения партнеров, а также образцов для подражания со своими психологическими и другими характе­ристиками.

Социальная идентификация протекает нормально, если сраба­тывает механизм закрепления положительных ее сторон, т.е. в че­ловеке реально воплощаются требования к нему со стороны соци­ального окружения. Но может взять верх и отрицательный полюс идентичности, когда индивид все же становится таким, каким не должен быть с точки зрения общества.

Для молодежи в ее движении к целостной идентичности ха­рактерна формирующаяся, незавершенная или даже вынужденная идентификация. Множество ситуационных идентификаций позво­ляет осуществить выбор, выступает своеобразным конструкторским набором для обретения устойчивых идентичностей.

Отметим, что идентификация и идентичность близкие, но не тождественные понятия. Идентификация отражает процесс, а иден­тичность — определенный результат идентификации, некое каче­ство, состояние, присущее индивиду.

Юность, проходя очень бурно и характеризуясь самым сильным нормативным кризисом развития, признается центральной стадией социализации. По Э. Эриксону, именно в это время на основе жиз­ненного опыта, вынесенного из развития на более ранних стадиях, формируется целостная идентичность личности. Особенность этого жизненного отрезка, сложность задач, которые предстоит решать молодому человеку в это время, подчеркивается Э. Эриксоном по­средством введения понятия «психосоциальный мораторий», кото­рый понимается им как запаздывание в принятии на себя взрослых обязанностей.

Такие моратории характеризуются значительными индивиду­альными различиями, которые особенно ярко проявляются у очень одаренных людей (одаренных как в позитивном, так и в негативном плане), и эти вариации непосредственно связаны с особенностями молодежной культуры и субкультуры. Каждое общество и каждая культура закрепляет такой мораторий для большинства своей моло­дежи, закрепляя нормативно уровень обязательного общего обра­зования, доступности и бесплатности высшего образования, фик­сируя нижнюю возрастную границу дееспособности граждан, их участия в трудовой деятельности, возможности заключить брачный союз и т.д.

Удлинение периода детства и юности можно рассматривать как один из показателей прогресса общества. В то же время есть опас­ность провокации инфантильности молодежи.

Кроме того, данный период характеризуется избирательной снисходительностью со стороны общества и вызывающей беззабот­ностью со стороны молодых людей, и все же он часто ведет к зна­чительным, хотя нередко и преходящим, достижениям и завершает­ся более или менее формальным подтверждением этих достижений обществом.

Особенности социализации и социальной идентификации мо­лодежи могут быть выявлены путем фиксации того, что и как из основных элементов и составляющих социокультурной жизни осваивается молодежью, как идет поиск молодежью своего места в обществе, как она обретает самостоятельность, жизнеспособность, взрослость.

Формирование идентичности есть динамический процесс кри­сталлизации представлений о себе. Кризис идентичности пони­мается как внезапное осознание неадекватности существующей идентичности. Он вызывает замешательство индивида, мотивирует поиск новой идентичности. Причины кризиса идентичности лежат в самом развитии как результат появления личностных новообразо­ваний, которые приводят к усилению потенциала индивида и уяз­вимости, неадекватности старой формы идентичности образов, на которые молодой человек уже не желает походить.

Установлено, что в ранней юности обретенная ранее идентич­ность подвергается сомнению. Осознание необходимости решать взрослые задачи вызывает переживание того, как индивид выглядит в глазах других в сравнении с его собственным представлением о себе, а также того, как связать социальные роли и навыки, развитые и ценимые ранее, с актуальными профессиональными прототипа­ми. В поисках нового чувства тождественности и преемственности молодым людям приходится искать и новые выходы из внутрилич-ностных и межличностных конфликтов, привлекая к этому свои ду­шевные силы.

Для молодежи специфично то, что интериоризация объективных условий жизнедеятельности становится способом присвоения соци­альной субъектности. Под социальной субъектностью понимается способность общества, социальных групп, человека выступать в ка­честве активного творца социальной реальности. Аналогом рассма­триваемого понятия выступает юридическое понятие правосубъ­ектность, которое обозначает способность лиц быть носителями юридических прав и обязанностей. Правосубъектность разделяется на. правоспособность (т.е. способность обладания правами и несе­ния обязанностей) и дееспособность (т. е. способность к самостоя­тельному осуществлению прав и обязанностей). Представляется, что такая трактовка правосубъектности как нельзя лучше соответ­ствует представлению о социальной субъектности. Правосубъект­ность может быть также рассмотрена в единстве двух сторон: об­ладания субъектом социально обусловленными возможностями к социальной деятельности и непосредственной способностью к ее самостоятельному осуществлению.

Таким образом, весь процесс социализации молодежи может быть успешно показан через осваиваемую ею социальную субъектность. Это дает возможность не упустить из поля внимания важнейший субъектный инструмент всего процесса социализации — иденти­фикацию. В этом случае переходный характер молодости, на кото­рый обращают внимание все исследователи, начиная с Ж.Ж.Руссо, может быть, во-первых, увязан с социальными обстоятельствами (освоение все большей меры социальной субъектности, движение от преимущественно объектных к преимущественно субъектным стратегиям жизнеосуществления), а во-вторых, разрешен не только на уровне принципа, но и на уровне механизмов его протекания.

Можно выделить три основных варианта протекания социа­лизации в старшем подростковом и раннем юношеском возрасте, связанных с поиском смысла жизни. Первый, благополучный, вариант, характеризуется тем, что молодые люди плавно и посте­пенно продвигаются к переломному моменту своей жизни, связан­ному с окончанием школы, а затем относительно легко включаются в новую систему отношений. Они в большой степени ориентирова­ны на оценку окружающих и интересуются общепринятыми цен­ностями. У них, как правило, хорошие отношения с родителями, педагогам, они практически не доставляют хлопот. Однако в таком ходе социализации есть и свои минусы для личностного развития молодых людей. Молодые люди менее самостоятельны, иногда по­верхностны в своих привязанностях и увлечениях, поскольку не­сколько отстранены от поисков и сомнений, характерных для юно­шеского возраста.

Второй вариант протекания социализации в юношеском возрасте характеризуется быстрыми, скачкообразными изменения­ми, которые за счет высокого уровня саморегуляции, присущего данной категории молодых людей, хорошо контролируются ими, не вызывая резких эмоциональных и поведенческих срывов. Мо­лодые люди рано определяют свои жизненные цели и настойчиво стремятся к их достижению. Однако при высокой произвольности и самодисциплине у них слабее развита рефлексия и эмоциональная сфера.

Третий вариант отличается мучительными поисками моло­дыми людьми своего пути. Они импульсивны, непоследовательны в поступках и отношениях, недостаточно ответственны вследствие того, что недоразвитие рефлексии не компенсируется в этом случае высокой произвольностью. Часто отвергая ценности родителей, они не в состоянии предложить свои ценности взамен отвергнутых.

В последние годы все больше подростков покидают школьные стены после IX класса. При нежелании учиться и низкой успевае­мости не все стремятся потом продолжить образование. Значитель­ная часть из них идет работать, в лучшем случае посещая вечернюю школу. Если подросток выбрал для себя этот путь, переходный пе­риод (15 лет) превращается в ярко выраженный кризис, и кризис 17 лет, таким образом, смещается, наступает раньше. Кризис 15-ти лет характерен в основном для тех, кто имеет сильную гедонисти­ческую установку (не обязательно гедонистическую направленность личности в целом), и отчасти для подростков с эгоистической на­правленностью .

Большинство 17-летних школьников ориентируются на продол­жение образования, немногие — на поиски работы (последние не решились на это раньше, после IX класса).

Выпускников школы, связывающих свои ближайшие жизнен­ные планы с вузом, можно разделить на две категории: первые на­деются на помощь родителей, вторые рассчитывают на свои силы. Именно те, кто собирается пробиваться в жизни сам, больше других трудятся, осваивая школьную программу и дополнительный мате­риал, посещая различные подготовительные курсы. Они же и наи­более подвержены стрессам, связанным с поступлением вуз. Часть из них — юноши и девушки с духовно-нравственной направленно­стью личности, готовые бороться за свое призвание, часть — с эгои­стической направленностью, или сильной престижной мотивацией, побуждающей поступить, во что бы то ни стало, в определенный вуз или в любой вуз — лишь бы поступить и не опозориться.

Для тех, кто тяжело переживает кризис 17-ти лет, характерны различные страхи, связанные с ответственностью перед собой и своими родными за выбор жизненного пути. К этому прибавляется страх перед новой жизнью, перед возможностью ошибки, перед не­удачей при поступлении в вуз, а у юношей — перед армией. Высо­кая тревожность и на этом фоне выраженный страх могут привести к возникновению невротических реакций.

Социальная ситуация развития в юности (так же как и в стар­шем школьном возрасте) — это ситуация выбора жизненного пути. Начинается реализация планов, намеченных в 16 — 17 лет, иногда удачная, приносящая удовлетворение, иногда приводящая к осо­знанию ошибочности сделанного выбора, разочарованию, метани­ям, устремленности к новым целям. Цена сделанной в этот пери­од ошибки велика: это упущенные годы, необходимость начинать все сначала. 19—20-летние юноши и девушки основные трудности своей жизни связывают с появлением ответственности, которой не было раньше. В то же время они ценят свой возраст, приносящий не только новые проблемы, но и новые, более широкие возможно­сти.

Для юности характерны три основных варианта жизненного пути: обучение в вузе, поиски работы и служба в армии для юно­шей. К сожалению, иногда встречаются такие варианты как уход в криминальный мир, иждивенчество, «бегство» от общества.

Современные студенты чаще всего отмечают следующие преи­мущества и недостатки продолжения обучения: вуз дает необходи­мые знания и умения, т.е. определенную квалификацию и тем са­мым готовит ко взрослой жизни, является ступенькой продвижения вверх по жизненной лестнице, открывает доступ в более-менее обе­спеченную жизнь при занятии любимым делом; дает возможность отсрочить окончательный выбор жизненного пути, попробовать себя в избранной профессии и окончательно решить, правильно ли сделан выбор, и продлить состояние детства. Однако, продол­жая учиться, молодые люди не приобретают в полной мере прак­тический опыт трудовой деятельности и, главное, они остаются, по прежнему, зависимыми от родителей. Работа привлекает, прежде всего, приобретением материальной независимости, самостоятель­ности, что удовлетворяет потребность ощутить себя по-настоящему взрослым. Кроме того, поступление на работу дает жизненный опыт и практические навыки трудовой профессиональной деятель­ности. Недостатками раннего включения в работу считаются высо­кая ответственность, невозможность найти интересную работу при отсутствии квалификации, и низкая заработная плата. В последнее время студенты нередко сочетают учебу с работой, т.е. более или менее серьезно подрабатывают.

Мотивы поступления в вуз определяют и стиль студенческой жизни. Если вчерашний выпускник школы отправлен в вуз родите­лями и его обучение оплачено, а свою задачу он видит в продлении детства и отсрочке жизненного выбора, учебная деятельность вряд ли окажется продуктивной. Больше, чем лекции и библиотеки, его будут занимать общение с новыми приятелями, развлечения на том уровне, который он может себе позволить. Такие студенты могут окончить институт с посредственными отметками и без глубоких знаний или же могут быть отчислены за неуспеваемость. Однако возможен и благополучный исход, при котором эти молодые люди, наконец, заинтересуются своей будущей профессией и с 3-го курса начнут серьезно заниматься. Не даром в студенческой среде сере­дина третьего курса отмечается традицией празднования символи­ческого студенческого Рубикона. В последнем случае изменится и образ жизни этой категории студенчества.

Если студент пришел в вуз с желанием учиться, осваивать из­бранную профессию, он будет поглощен учебной работой и на раз­влечения, отдых будет выделять не слишком много времени.

Выпускники школы, решившие работать или не поступившие в вуз, сталкиваются с различными трудностями. Для части из них нелегко выбрать определенную деятельность и трудно презентовать себя так, чтобы работодатель выбрал их из числа претендентов на рабочие места. Обе эти проблемы, в особенности проблема само­презентации, обостряются из-за неуверенности в собственных си­лах или, наоборот, излишней самоуверенности.

Реальный заработок становится необходимостью, если в ро­дительской семье нет материального достатка или когда создается собственная семья. Браки, заключаемые в это время, принято на­зывать ранними. Ранняя женитьба обычно вынуждает искать рабо­ту, иногда резко менять жизненные планы и бросать учебу в вузе. Как показывают отечественные и зарубежные исследования, чем меньше возраст, в котором заключается брак, тем больше вероят­ность развода. Особенно хрупкими оказываются семьи, созданные по причине беременности, а также из подражания рано женившим­ся сверстникам, желания не отстать от них, не упустить свой шанс, не остаться одиноким.

Еще один вариант организации жизни в юношеском возрасте — «бегство» от общества. Независимо от того, учится молодой человек или работает, он может выбрать эту жизненную стратегию: бегство в наркотики, религиозные секты, самовлюбленную погруженность в себя и т.д. Если такое стремление становится преобладающим, молодые люди бросают работу и учебу. Этот вариант нельзя назвать сознательным жизненным выбором. В подобных случаях задача са­моопределения обычно не решена и указанные поиски становятся следствием серии серьезных неудач или образовавшегося вакуума: детство кончилось, взрослым себя человек не чувствует и что де­лать, не знает. К наркотикам и сектантству могут подтолкнуть ску­ка, желание получить новые впечатления, забыть о «серой» жизни, неумение трудиться.

Основные варианты социализации в ранней молодо­сти обусловлены сформировавшимися в ранней юности типами жизненного мира.

Таким вариантом социализации могут стать жизненные страте­гии гедонистической направленности, они реализуется посредством паразитического существования. Стратегия существования за счет родителей, стратегия замужества (женитьбы) с целью паразитиче­ского существования за счет супруга (супруги). Последняя страте­гия более характерна для девушек. Тем не менее браки совсем юных молодых людей со зрелыми женщинами не так редки.

Возможен вариант обеспечения существования, предполагаю­щего лишь удовольствия и развлечения, посредством вынужденной активности (мелкое жульничество или участие в качестве неответ­ственных исполнителей в криминальных структурах; выполнение простой, не требующей ответственности работы). Для этих случаев обычно характерна та или иная степень алкоголизации.

Еще один вариант социализации в ранней юности — выбор жиз­ненной стратегии, обусловленный эгоистической направленностью личности. Этот вариант характеризуется достаточно сформирован­ной иерархической системой ценностей и, соответственно, доми­нированием тех или иных эгоистических мотивов. В этом случае жизненный путь выбирается, исходя из стремления продвинуться по карьерной лестнице, добиться успеха в той или иной области науки, техники или искусства, получить престижную профессию и т.п. Самоопределение в этом случае наиболее подвержено влия­нию конъюнктуры, моды, других внешних условий и обстоятельств. Другой способ воплощения эгоистической направленности в жиз­ненной стратегии связан с доминированием мотива власти или с преимущественной ориентацией на материальную сторону жизни.

Еще один вариант социализации в ранней юности обусловлен духовно-нравственной и сущностной направленностью личности, которая предполагает поиск призвания. Если призвание найдено, то трудности, связанные с приобретением профессии, преодолева­ются упорно и настойчиво.

Социализация молодых людей в период молодости проходит по-разному и во многом определяется направленностью личности в от­ношении главных сторон жизни этого периода: любви и устройства собственной семьи; освоения выбранной профессии; определения отношения к общественной жизни и своей роли в ней.

При гедонистической направленности личности молодые люди оказываются не способны ни к содержательным семейным отно­шениям, ни к компетентному овладению профессией, ни к настоя­щей дружбе. Обычно же эта направленность связана с откровенной установкой на паразитическое существование, с мелким кримина­лом, алкоголизацией и т.д.

В связи с отсутствием глубокого интереса к своему делу становят­ся невозможными проявления творческих способностей, поскольку для творческого акта необходимо функционирование психики на пределе ее возможностей, полная поглощенность своим делом, что исключается при использовании этого дела лишь в качестве сред­ства для реализации иных мотивов.

При духовно-нравственной и сущностной направленности лич­ности проявляется стремление к сущностному содержанию глав­ных сторон жизни. Однако необходимо иметь в виду, что даже при сущностной форме жизни это стремление не всегда приводит к желаемому результату. В то же время содержание жизни в целом определяется общей ориентацией на духовно-нравственные цен­ности.

Одна из главных задач молодости — создание собственной семьи — решается не всеми молодыми людьми. Довольно много людей так и не реализуют благоприятные возможности этого периода и остают­ся без спутника жизни. Некоторые остаются одни из-за повышен­ных требований к тем или иным качествам жены (мужа), другие слишком застенчивы, неконтактны, третьи отличаются неужив­чивым характером, у четвертых преградой на пути к браку стоят симбиотические отношения с эгоистичной матерью. Решение про­блемы создания семьи молодыми людьми с духовно-нравственной и сущностной направленностью личности осложняется вследствие несостоявшейся встречи с духовно близким, созвучным себе чело­веком. Иногда причиной является безнадежная неразделенная лю­бовь (влюбленность), что обычно характерно для лиц с достаточно выраженной застревающей тенденцией характера.

Профессиональная деятельность молодых людей с духовно-нравственной и сущностной направленностью практически всегда связана с проявлением интереса к выбранному делу. Для них харак­терны и истинные дружеские связи.

Подводя итоги, отметим, что сущностным показателем социа­лизации в молодежном возрасте выступает социальная субъектность, приобретаемая молодыми людьми в этот период жизни. Поскольку приобретаемым качеством является социальная субъектность, то ее мера и выступает показателем социализации в мо­лодежном возрасте.