3.Гераклит о диалектике бытия.

Он задумался над тем как мир существ: мир постоянно изменяется и движется. Гераклит отец диалектики- учение о развитии, в основе которого лежит борьба противопол. начал. Он выделил огонь в качестве первоосновы бытия. Логос-единство слова и мысли. Диалектика 7. В мире единичных вещей Логос проявляет себя посредством соединения противоположных начал в единое целое. Гераклит приводит множество остроумных примеров тождества противоположного: «Враждебное находится в согласии с собой: перевернутое соединение (гармония), как лука и лиры» 8 [В 27]. «У лука (biós) имя – жизнь (bíos) 9, а дело – смерть» [В 34]. «Совместны у {окружности} круга начало и конец» [В 34]. «У чесала путь прямой и кривой один и тот же» 10 [В 32]. «Эон – ребенок, играющий в пессейю, ребенку принадлежит царская власть» 11 [93]. Мысль Гераклита предельно ясна: общий закон природы осуществляется посредством своей противоположности – уникального и случайного, как бросок игральных костей в пессейе, стечения событий. Красота и порядок мироздания «прячутся» за хаотическими движениями единичных вещей, отчего космос выглядит словно слиток золота, «отлитый как попало»

4. Демокрит: его роль в развитии материалистической философии. Демокрит создал целостную теорию природы благодаря тому, что все без исключения явления трактовал как материальные, именно поэтому он был назван "отцом материализма". Ввел понятия атом, следует что в мире нет ничего кроме пустоты и атомов. Душа тоже определенное сцепление атомов. Считал, что у всех явлений мира есть причина (принцип причинности),атом-основа бытия. Сцепление атомов образует мир вещей.

5.Сократ- поворот в Античной философии. Сократ предпочитал беседовать с учениками, а не записывать их. Сократу поставил памятник Платон-его ученик. Сократ жил в IV веке до н.э. Он пошел учится у софистов- мудрецы, учили людей грамотной речи, мыслительным оборотам. Софисты считали: «истина то, что приносит пользу». Не важно каким путем, даже если обманом. А Сократ считал, что «истина –это соответствие реальности». Поэтому он расходится с софистами, и свою деятельность направляет на изучение человека и проблем нравственности (добра и зла).

Свои мысли он выражал беседах с молодыми людьми. Он говорил о проблеме познания. Он как бы постепенно рождает свои идеи. Знаменитая фраза:- «я знаю, что я ничего не знаю». Ее смысл том, что все знать невозможно. На самом деле Сократ знал очень много. «Если я чего-то не знаю и знаю об этом, я это преодолею.» Он считал, что нельзя мыслить однозначно. Сократ выступал против односторонности и однозначности в мышлении.

Сократ не нравился многим грекам, богатым авторитетам. Один грек написал на Сократа жалобу, будто он не верит греческих богов, совращает молодых людей не верить свои отцам. Как только донос поступил Сократа судят и приговаривают к смертной казни. Это была первая греческая казнь за мысли. Но греки поняли, что они поступают неправильно и казнь отменили на месяц, чтобы его друзья увезли. Сократ отказался (ему уже было 79 лет). Он хотел, чтобы вина за казнь невинного упала на тех, кто его судил.

Сократ должен был выпить чашу с ядом и умирает. Через некоторое время судей Сократа изгнали из Афин. Сократ утвердил, что истина и честь дороже.

Используя метод диалектических споров, Сократ пытался восстановить через свою философию авторитет знания, поколебленный софистами. Софисты пренебрегали истиной, а Сократ сделал её своей возлюбленной. Несмотря на то, что его взгляды во многом не разделяли другие представители софизма, все же Сократа можно считать основоположником философии софизма, так как именно его представления наиболее полно отражали суть данного учения.

«…Сократ исследовал нравственные добродетели и первый пытался давать их общие определения (ведь из рассуждавших о природе только Демокрит немного касался этого и некоторым образом дал определения теплого и холодного; а пифагорейцы — раньше его — делали это для немногого, определения чего они сводили к числам, указывая, например, что такое удобный случай, или справедливость, или супружество). …Две вещи можно по справедливости приписывать Сократу — доказательства через наведение и общие определения: и то и другое касается начала знания», — писал Аристотель («Метафизика», XIII, 4).

Грань между присущими человеку духовными процессами и материальным миром, уже намеченная предшествующим развитием греческой философии (в учении Пифагора, софистов и др.), была более отчетливо обозначена именно Сократом: он акцентировал своеобразие сознания сравнительно с материальным бытием и одним из первых глубоко раскрыл сферу духовного как самостоятельную реальность, провозгласив её как нечто не менее достоверное, чем бытие воспринимаемого мира (монизм)^[3].

В вопросах этики Сократ развивал принципы рационализма, утверждая, что добродетель проистекает из знания, и человек, знающий, что такое добро, не станет поступать дурно. Ведь добро есть тоже знание, поэтому культура интеллекта может сделать людей добрыми^[4].

6.Объективный идеализм Платона. Платон был из знаменитого рода, был аристократом. Был преданным учеником Сократа. Он очень переживал, смерть учителя и поехал странствовать. Долго был в Египте, изучал науки. Вернулся в Афины, чтобы делиться знаниями. Он открывает академию, его школа была расположена у садов грека Академа. Платон очень много писал работ, писал несколько томов диалогов. Через Сократа он выражал свои мысли – философская система Платона выстраивалась в диалогах. Она заключалась в том, что: а)весь космос состоит из 2 миров. 1. Мир идей и мир людей.

Все философы делятся на 3 группы: -идеалисты, материалисты, дуалисты.

1. Идеалисты- первичный мир людей.

2. Материалисты- считали, что весь мир- материя.

3. Дуалисты считают, что существует и материальная идея.

Платон идеалист. Он считает, что люди поступают так как хочет мир идей (он вечен). Люди впитывают идеи. Мир идей- мир чистых сущностей (добро, красота, любовь), они проецируются на мир людей. Идеализм Платона носит объективный характер, т.е. быть объективным значит не зависеть от сознания отдельного человека. Идея не зависит от человека, а человек зависит от идей. Передаточным механизмом между миром идей и миром людей выступает душа. Душа из мира идей. По Платону человек состоит из 3 составляющих: тело, душа, разум, любовь- энергетика души, движущая сила. Платон думал и о устройстве общества, которое было бы более оптимальным. Работал над проектом гос-а, в котором каждый был бы счастливым. Он написал работу об этом «Государство». Он считал, что обществом должны управлять мудрецы. Должно быть 3 соц. слоя в гос-ве: 1. мудрецы, философы. 2.войны, защитники. 3. работяги.