13.Немецкая классическая философия: и.Кант.

Основные идеи нем.классич.философии:1.продолжается изучение тех вопросов,которые были поставлены еще в 17в,сосредоточились на человеч.разуме.а)вопрос о возможностях и границах разума.б)вопрос о человеке как субъекте деятельности и истории.в)вопрос о человеке и его свободе.2.проблема развития разума,как абсолютный,мировой дух.3.вопрос о законах общественного развития и всемирной истории.4.вопрос о диалектическом разуме,о диалектике,как способе(методе)познавательной деятельности.

Кант(1724-1804)родился в кениксберге,в простой семье,блестяще закончил вуз.1ый период творчества Канта назыв естественно-научным(К.занимался математикой),поставил задачу осуществить единство между эмпиризмом и рационализмом.космологическая теория-сгущение космич.пыли и газа.носила название кантово-лапласская. Канта привлекала тема познания. В 80-е годы он пишет фундаментальный труд «критика чистого разума»(работа о научном теоретическом познании. «критика практического разума»-поведение человека т отношение к другим людям. «критика способности суждений»-кант хотел разобраться в прекрасном,в людях,создающих это прекрасное,это муждение о красоте. Кант считал что каждый человек должен ответить на 3 важных вопроса:что я должен знать?что я должен делать?на что я могу надеяться?2я часть философии канта:философия разума.кант исходит из того, что мы начинаем познавать чувствами,а затем включается разум,рассудок.ставит вопрос:на сколько человек может приблизиться к истине. Вводит понятие «вещь в себе»,т.е.свое содержание закрыто от всех. Познавательный процесс: «переход от явления к сущности». Он думает о формах,при помощи которых мы познаем.пришел к тому,что 2 противоположных явления одновременно не могут быть истинными – закон логики. Кант открыл явление антиномия(явление против закона). Антономия Канта:1.все(мир)конечен.2.в мире господствует случай.3.в мире господствует закон.3 часть философии канта:философия человека. Важный вопрос по канту:свобода человека. Свобода воли(т.е.каждый человек имеет свой интерес)кант говорит,что не надо забывать что в мире существует необходимость(законы природы). Это значит что полной свободы человек получить не может,кант говорит чтобы полностью быть свободным,нужно познать необходимость. Тезисы канта: свобода начинается с осознания границ.кант пытается разобрать этическое умение(теория этики)вводит понятие категорический императив-суждение истинно,т.е. его нельзя нарушить,поступай так-указывает императив.1е правило императива-поступай так как хотел бы чтобы поступили с тобой.2е-человек не должен быть средством,он-всегда цель.3е-человек-долг,долг превыше счастья.

14.Объективный идеализм Г.Гегеля. (1770-1831)объективный идеалист. Сдружился в тюбингентском теологическом универе с Шеллингом. После учебы гегель пишет трактат о философии религии.в 1807г опубл работу «феноменология духа»(феномен-явление,т.е явление духа.)в трактате он выделяет 3 вида духа:субъективный(дух отдельного человека),объективный(складывается из форм:право,нравственность,законы истории),абсолютный(предел-абсолют,дух всеобщий,предельный,всеохватывающий:религия(бог),искусство(несет идею красоты),философия. Первые работы гегеля были связаны с философией религии,пытался создать образ духовной жизни в обществе. Пишет 2ю работу в 1816г «наука логики».разрабатывает новый способ мышления,он показал диалектику познающего разума. Для него опорной точкой бал гераклит. Гегель начинает с аристот закона тождества и постепенно показывает как разум развивается. Картина мира – тождество (т.е.все всех устраивает). Появлются факты,не соответствующие этой картине (моменты различия). Тождество-различие-противоположность-борьба(противоречие). В дальнейшем противоречие должно разрешиться. 3 закона диалектики: 1.закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон раскрывает источник развития, источник и явл.борьба противопол.начал. 2. Закон перехода количественных изменений в качественные. Гегель вводит ряд категорий. Любая вещь имеет качество и кол-во.

Качество- внутренняя определенность вещи,бытие вещи в отличие от других вещей.

Стол – стольность (отличия от остальных вещей)

Человек –человечность

Количество – внешняя опред- ть вещи.

Стол- (2 метра и т. д.) –параметры свои у каждого.

У каждой вещи есть своя мера качественно –количественной определенности.

Мера-граница бытия вещи в данном качестве.

Вводит 4- е понятие «скачок» -переход от старого кач- ва к новому. (пример ввода)

3. Закон перехода колич изменений в качест- е показывает нам механизм развития.

Закон отрицания. Суть: скачок и есть отрицание.

Закон: преемственности синтеза старого и нового.

Скачок отрицает старое кач- во. Но через время новое кач- во становится старым, и оно будет подвергнуто отрицанию (утро отрицает ночь, день отрицает утро)

Процесс диалектического отрицания есть преемственный процесс (т. е то, что было в старом лучшего, переходит в след. вещь) новое принимает лучшее от старого (синтез)

Гегель не назвал это все законами диалектики, их сформулировал Фридрих Энгельс.

Принципы диалектического мышления:

1. Принцип всеобщей связи то есть если ты что- то хочешь понять,ищи те причины и связи, которые влияют на ту вещь, которую ты хочешь понять.

2. Принцип противоречия, т.е весь содержит в себе разные стороны. Нужно рассматривать противоречивости, чтобы понять вещь.

3. Принцип конкретности истины. Чтобы понять вещь, нужно ее рассматривать в разных условиях. Принцип предполагает рассмотреть все стороны в конкретности времени и пространстве.

4. Принцип системной организация бытия. Вещь рассматривать как систему, которая развивается в диалектике.

Гегель становится профессором, в 1820- ректор Берлинского универства. Был государственником. Внес вклад в дух гос- ва Германии. В 1831 г. он умирает. С 40- х годов возникает движение неогегельянства. Они порождают Маркса, участник одного из этих кружков.