11.Идеи и труды м.М.Бахтина и их влияние на отечественное и западное литературоведение.

Михаи́лМиха́йловичБахти́н (5 (17) ноября 1895, Орёл — 6 марта 1975, Москва) — русский философ и русский мыслитель, теоретик европейской культуры и искусства. Исследователь языка, эпических форм повествования и жанра европейского романа. Создатель новой теории европейского романа, в том числе концепции полифонизма (многоголосия) в литературном произведении.  Ему принадлежат такие литературоведческие понятия, как полифонизм,смеховая культура, хронотоп, карнавализация, мениппея (эвфемизм по отношению к главной и ведущей линии в развитии европейского романа в «большом времени»).

Бахтин — автор нескольких лингвистических работ, посвящённых общетеоретическим вопросам, стилистике и теории речевых жанров. Интеллектуальный лидер научно-философского круга, который известен как «Круг Бахтина».

• Проблемы творчества Достоевского 1929; Киев, 1994.

• Проблемы поэтики Достоевского. — М.,1963; 1974; 1979 (4-е изд.); Киев, 1994 (5-е изд.).

• Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. — М., 1965; 1990.

• Вопросы литературы и эстетики. — М., 1975.

• Эстетика словесного творчества. — М., 1979.

• Литературно-критические статьи

Метододлогия Михаила Михайловича Бахтина (1895-1975гг.)

Бахтин был одним из последний представителей философии "серебрянного века.вместе с Лосевым остался в Росии. Написал философский труд к философии поступка. От сталинских репрессий пострадал, был 2а раза в ссылках.

• параллельно с формлаистами в руском лит-ведении сущетсвовала социологическая школа с классовых позиций.

"Проблемы творчества Достоевского" (1929 год).

Бахтин не пренадлежал ни к социологам ни к формалистам (мощные лит-вед школы).Потому что все лучшие достижения в его научных исселодваниях. Изучая Достоевского он обращался к достижениям мифологической школы, изучая дрение архаичные структуры (мифы, обряды). Опирался на труды Веселовского. Он не бы полностью чужд интересов формалистов к художественной форме (он и критиколва за большое внимание к форме). Вввел термин хронотоп. Он принадлежал к традициям герменевтики - наука об интерпритации, о постижении смыслов воспринимающим сознанием. Бахтин выдвинул ундаментальное для отечественной герменевтики понятие диалог (диалог "Я" и "Другого").

• "Каждый культурный акт существенно живет только на границе" - Бахтин (это значит что каждый модет понять себя только в сравнении с другим).

В Достоевском его интересует обращение к архаичным типам культуры, прежде всего это карнавал.Бахтингвоорил, что Дотоевский взял из кранавала огромное кол-во структурных и содержательных эл-тов для своего творчества. В Карнавале Фамильярный контакт разных сословий, возрастов, профессий; обеспечивает идею единсва мира. Карнавал обеспецивал философскую идею смены поколеней, бесконечную череду смерти и возрождния. Для карнавала характерны так называемые мезальянсы - союз неравных. Амбивалетностькарнавльная-двуединство; внутренние единсво противоречивых начал (беременная смерть; воцарение самых нищих и убогих); важен огонь карнавальный (символ смерти и возраждения); амбивалентным была реабилитация человеческого низа тела; важны были карнавальные похлопывания по низу человека т.д) Все это способствовало раскрепощению, актуализации творяжих сил природы.

Карнавал прекратил свое существование в средние века и рассыпался осколками в разных формах културы (площалная народна культруа (масленица, наролныбаллаган) и т.д.)

Карнавал опрокинуся и в литературу (Донкий Хот).

• Важнейшие эл-ты карнавалов в романах (считает Бахтин).

Пытается везде увидет диалог.

14.Категория авторства. Поэтика автора (частная поэтика). Сознательное и бессознательное в литературном творчестве. Концепция «смерти автора» Р.Барта. Литературные репутации. Классика и беллетристика, подвижность их границ. Стратегии авторского успеха.

Категория авторства

Автор – творец всякого литературного и музыкального произведения и вообще всякого.

Автор (от лат. au(c)tor —виновник, основатель, учредитель, сочинитель) — одно из ключевых понятий литературной науки, определяющее субъекта словесно-художественного высказывания.

Различаются: 1)автор биографический — творческая личность, существующая во внехудожественной, первично-эмпирической реальности, 2) автор творец, создатель словесно-художественного произведения и 3)автор во внутритекстовом воплощении, импоицитный автор, его более или менее внятные проявления в самой структуре словесно-художественного текста, разновидности его внутретекстового события.

1) Автор в первом значении – писатель, имеющий свою жизненную судьбу, свою биографию. Известен литературный жанр научной биографии писателя (например.Четырехтомный труд С.А.Макашина, посвященный жизнеописанию Салтыкова-Щедрина). Автор может выступать ип в роли критика сочинений, принадлежащих его собратьям по перу. Как правило, автор – усердный читатель. С разной степенью включенности автор участвует в литературной жизни своего времени, вступая в непосредственные (доверительные, дружеские и т.д) отношения с другими авторами, с лиетратурными критиками, с журналистами и т.д. Автор часто состоит в непосредственных контактах с читателями.

Если об авторе как о лице биографическом никаких сведений не сохранилось или атрибуция текста не ясна, в литературоведение обычно используются терминологические клеше: «безымянный автор», «неизвестный/неустановленный автор». («Слово о полку Игореве»). В фольклоре категория автора лишена статуса персональной ответственности за поэтическое высказывание. Место автора текста заступает там исполнитель текста – певец, сказитель, рассказчик.

2) Сущность автора-творца определяется в первую очередь его особой позицией «вненаходимости» (М.М.Бахтин) по отношению как к формально-содержательному единству словесно-художественного произведения, так и к той первичной реальности (природной, бытовой, исторической), отталкиваясь от которой или подражая которой автор создает вымышленный им поэтический мир. Автор-творец выступает уже как производитель собственных текстов. Он является главным, все определяющим источником новой эстетической реальности. В авторе-творце органично сосуществуют два нуждающихся друг в друге и – одновременно – взаимоисключающих начала: потребность в творческой тайне и неутолимое внутреннее стремление к публичности. Автору творцу принадлежит замысел сочинения. Автора-творца стоит отличать от бытового, частного, эмпирического лица. (Пушкин «Поэт» стихотворение).

• Проявление интонаций в поэтической словесности обуславливается ростом авторитета задушевно-лирических мотивов и сюжетов. Авторское самосознание достигает апогея в эпоху романтического искусства.

• 17.Поэтика. Художественная форма. Композиция литературно-художественного произведения. Система персонажей. Повествование и описание. Соотнесенность деталей. «Минус»-прием и умолчание. Со- и противопоставления. Монтаж.

• Поэтика -  (поэтическое искусство) — теория поэзии, наука, изучающая поэтическую деятельность, её происхождение, формы и значение, — и шире, законы литературы вообще.

• Возможные композиционные приему:

• Сопоставления и противопоставления «минус-прием» Минус-приём — литературный приём, состоящий в отсутствии в тексте тех или иных значимых элементов, наличие которых ожидается читателем. Суть минус-приёма — в отталкивании от современной тексту или более ранней литературной традиции. 

• , умолчание, «тайна», «монтаж» (Лермонтов) и д.р.

• Композиция (от лат. compositio — составление, соединение) — соединение частей, или компонентов, в целое; структура литературно-художественной формы.

• 1) Внешняя композиция произведения делятся на главы (в лиро-эпических произведениях они могут быть небольшие по объему), подглавки, части, тома, книги. Драматические произведения состоят из актов (действий), картин (сцен), явлений от завязки и до развязки + внесюжетные элементы.

• 2) внутренняя композиция: мотивы, система персонажей, обрамление сюжета, точка зрения.

• Композиция осуществляет единство и целостность художественных творений. Совокупность композиционных приемов и средств стимулирует и организует восприятие литературного произведения. Фундаментом композиции является организованность (упорядоченность) вымышленной и изображенной писателем реальности, т.е. структурные аспекты самого мира произведения. Но главное и специфическое начало художественного построения – это способы «подачи» изображенного, а также речевых единиц.

• Композиционные приемыобладают прежде всего выразительной энергией. Выразительный эффект обычно достигается в произведении с нескольких средств, направленных к той же цели. Композиционные средства здесь составляют своего рода систе-му.

• Композиционные средства (повторы, антитезы и подобия, смена «точек зрения», «монтаж-ные фразы» и т.п.) определенным образом корректируют и углубляют те значения и смыслы, которые несут предметный и речевой пласты произведения – его мир и словесная ткань. При этом композиция привносит в сферу литературы свои, особые, специфические смыслы, одновре-менно художественные (эстетические) и философские. Эти смыслы сопряжены с представлением, во-первых, об упорядоченности, организованности, стройности, во-вторых, о разнообразии, в-третьих, о творческой свободе.

• Одна из важнейших закономерностей художественных композиций – соединение порядка с разнообразием. Соединение в произведениях искусства порядка с разнообразием и знаменует осуществле-ние художником слова той творческой свободы, которая является не произволом, а актом постижения бытия, где неизменно присутствуют не одни только диссонансы и хаотичность, но и начала гармонии, порядка.

• Здесь оптимален некий гармонический «баланс» между сложностью построения и – экономией средств во имя простоты и ясности.