1*) Условия возникновения социологии

До XVIII века: Объяснения строились на архаичном мышлении (мифы, суеверия, религии, традиционные верования)

Конец XVIII века – начало XIX века

Распространение научного метода познания

Социальные потрясения (французская революции)

Промышленная революция

Замена традиционного образа мышления: Необходим новый способ познания действительности, Объяснить причины революций и предсказать будущее

2*) Огюст конт (1798 —1857)

Формулирование названия: Социальная физика, Социология

Основные принципы:

- Общество подчинено неизменным законам

- Эмпирические факты позволяют определить эти законы

- Знание законов даёт основание для предсказания

3*)Эмиль дюркгейм (1858 – 1917)

Основные принципы:

Общество – реальность особого рода

«Изучайте социальные факты как вещи»

Основные темы: социология как эмпирическая наука, возникновение индивидуума и формирование нового социального порядка, происхождение и характер власти морали в обществе

Конт и Дюркгейм- Функционализм

Основные постулаты:

- Общество ‐ сложная система, подобная организму

- Элементы общества взаимодействуют для общего блага

- Взаимодействие создаёт стабильность и поддерживает солидарность – моральный консенсус

Задача социологии: Исследовать взаимоотношения отдельных частей общества друг с другом и с обществом в целом

Недостатки: Преувеличено значение факторов солидарности, Преуменьшено значение факторов конфликта

4*) Карл маркс ( 1818 – 1983)

Основной принцип: Исторический материализм

Основные утверждения:

- Общество имеет классовую структуру

- Источник преобразований – борьба классов

- Социальные изменения определяются экономикой

- Возможно строительство бесклассового общества

Концепция конфликта

Основные постулаты:

- Общество ‐ сложная система групп со своими интересами

- Всегда существует основание для конфликта

- В результате конфликта одни получают большую выгоду, а другие меньшую

Задача социологии: Исследовать взаимоотношения между группами, Определять основания властных отношений

Недостатки: Преувеличено значение факторов конфликта, Преуменьшено значение факторов солидарности

5*) Макс вебер (1864 – 1920)

Основной принцип: Социальное действие

Основные утверждения:

- Культура и ценности влияют на общество и на поступки

- Индивиды обладают свободой действовать

- Побуждения и намерения – источник преобразований

- Социальные структуры – результат взаимодействий

- Задача социологии – понять смысл поступка

Теория социального действия

Основные постулаты:

- Индивиды (акторы) действую самостоятельно; - Общество – результат взаимодействия индивидов

Задача социологии: Изучить поведение акторов и их взаимодействие, Понять смысл социального действия и взаимодействия

Недостатки: Не рассматривается власть и структура общества как существенный фактор ограничения поведения человека

8*) Определения культуры.

Американские антропологи А. Кребер и К. Клакхон проанализировали более 150

определений культуры и разделили их на шесть основных типов.

Описательные определения, в которых упор делается на перечисление всего того, что

охватывает понятие культуры. Например, «культура, или цивилизация, в широком

этнографическом смысле слагается в своём целом из знаний, верований, искусства,

нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек,

усвоенных человеком как членом общества» (Э. Тайлор).

Исторические определения, в которых акцентируются процессы социального

наследования, традиция. Пример: культура — это «социально унаследованный комплекс

способов деятельности и убеждений, составляющих ткань нашей жизни» (Э.Сепир).

Недостаток определений этого типа связан с предположением о стабильности и

неизменности, в результате чего из виду упускается активность человека в развитии и

изменении культуры.

Нормативные определения делятся на две группы.

1. Определения, ориентирующиеся на идею образа жизни.

Например, «образ жизни, которому следует община или племя, считается

культурой... Культура племени есть совокупность стандартизованных верований и

практик, которым следует племя» (К. Уислер).

2. Определения, ориентирующиеся на представления об идеалах и ценностях.

Например, «культура — это материальные и социальные ценности любой группы

людей (институты, обычаи, установки, поведенческие реакции) независимо от того, идет

ли речь о дикарях или цивилизованных людях» (У. Томас).

Психологические определения:

1. Процесс адаптации к среде: «Совокупность приспособлений человека к его

жизненным условиям и есть культура, или цивилизация... Эти приспособления

обеспечиваются путём сочетания таких приемов, как варьирование, селекция и

передача по наследству» (У. Самнер и А. Келлер).

2. Процесс научения: «Культура — это социологическое обозначение для

наученного поведения, то есть поведения, которое не дано человеку от

рождения, не предопределено в его зародышевых клетках, как у ос или

социальных муравьев, а должно усваиваться каждым новым поколением заново

путём обучения у взрослых людей» (Р. Бенедикт);

3. Формирование привычек: «Культура — это формы привычного поведения, общие

для группы, общности или общества. Она состоит из материальных и нематериальных элементов» (К. Янг).

Структурные определения: внимание акцентируется на структурной организации

культуры. Например: «а) ...культуры — это в конечном счёте не более чем организованные

повторяющиеся реакции членов общества; б) культура — это сочетание наученного

поведения и поведенческих результатов, компоненты которых разделяются и передаются

по наследству членами данного общества» (Р.Линтон).

Генетические определения представляют культуру с позиции её происхождения. Эти

определения разделяются на четыре группы:

1. культура рассматривается как продукт или артефакт: «...культура обозначает

совокупность всего, что создано или модифицировано сознательной или

бессознательной деятельностью двух или более индивидов, взаимодействующих

друг с другом или воздействующих на поведение друг друга» (П. Сорокин);

2. упор делается на идеях: «Культура — это относительно постоянное

нематериальное содержание, передаваемое в обществе посредством процессов

обобществления» (Г. Беккер);

3. подчёркивается роль символов: «Культура — это понятие для … таких вещей и

явлений, которые зависят от реализации умственной способности, специфичной

для человеческого рода, которую мы называем "символизацией". ... культура

включает материальные объекты — орудия, приспособления, орнаменты,

амулеты и т.д., а также действия, верования и установки, функционирующие в

контекстах символизирования.» (социолог Л. Уайт);

4. культура определяется как «то, что отличает человека от животных» (В.

Оствальд). Один из вариантов определения культуры может быть таким: культура

— это поведение, присущее специфически человеку разумному, рассматриваемое в

неразрывной связи с материальными объектами, используемыми как орудийная

часть этого поведения.