- •Вопрос 1. Место теории государства и права в системе общественных наук
- •Вопрос 2. Теория права и государства в системе юридических наук
- •Вопрос 3 Функции теории государства и права
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5 Специальные и частнонаучные методы теории государства и права
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Возникновение европейских государств
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10.
- •Вопрос 11 государственная власть § 1. Понятие и свойства государственной власти
- •§ 2. Методы осуществления государственной власти
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13 Плюрализм в понимании и определении государства
- •Вопрос 14 Сущность государства
- •Вопрос 15 Признаки государства
- •Вопрос 16 § 1. Типология государств
- •Вопрос 17, 18
- •Тема 5. Основные внутренние и внешние функции государства
- •Вопрос 20 Понятие и признаки государственного органа
- •§ 4. Виды органов государства
- •Вопрос 21 Понятие и значение механизма государства
- •§2. Структура механизма государства
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24, 25, 26
- •Форма правления представляет собой структуру высших органов государственной власти, порядок их образования и распределения компетенции между ними.
- •Вопрос 27
- •Тема 3. Нетипичные формы правления
- •Вопрос 29
- •Вопрос 33 Форма государственного устройства Российской Федерации
- •Вопрос 34
- •Вопрос 38 Политический режим Российского государства
- •Вопрос 39 Общая характеристика политической системы общества
- •Вопрос 40 Государство в политической системе общества
- •Вопрос 42, 43, 44
- •Тема 7 Возникновение и развитие идеи правового государства
- •Тема 8 Основные характеристики правового государства
- •Вопрос 46 Перспективы развития Российского государства
- •Вопрос 49
- •Вопрос 50 Сущность права
- •Вопрос 51
- •Вопрос 52
- •Вопрос 53 (частично)
- •Вопрос 54 (частично)
- •Вопрос 55, 56 Понимание права в мировой и отечественной юриспруденции
- •Вопрос 57
- •Вопрос 58 Социальная ценность и функции права
- •Вопрос 59
- •Вопрос 60
- •Вопрос 61 Государственно-правовое воздействие на экономику
- •Вопрос 62 Право в системе социальных норм
- •Вопрос 63
- •Вопрос 64
- •Вопрос 65, 66 Принципы права
- •Вопрос 67, 68 Понятие правовой нормы, ее признаки
- •§ 2. Виды правовых норм
- •§ 3. Структура правовой нормы
- •Вопрос 70 Понятие и виды форм (источников права)
- •Вопрос 71
- •Вопрос 72 Право и закон
- •Вопрос 74 Понятие системы права
- •Вопрос 77, 78
- •Вопрос 79
- •Вопрос 80
- •Вопрос 81
- •Вопрос 82
- •Вопрос 83 Система законодательства
- •Тенденции развития системы права и системы законодательства
- •Вопрос 84 . Понятие и структура правовой системы
- •Классификация правовых систем
- •Вопрос 85 Англосаксонская правовая система
- •Вопрос 86 Романо-германская правовая система
- •Вопрос 87 Мусульманская правовая система
- •Вопрос 88, 89 Понятие правоотношения
- •§ 2. Содержание правоотношения
- •§ 3. Субъекты права
- •§ 4. Объект правоотношения
- •Виды правоотношений
- •Вопрос 90 Юридические факты
- •Вопрос 91
- •Вопрос 92
- •Вопрос 93 Акты применения права
- •Вопрос 94
- •Вопрос 95
- •§ 3. Пробелы в праве. Применение права по аналогии
- •Вопрос 96 Понятие правосознания
- •§ 2. Структура правосознания
- •§ 3. Виды правосознания
- •Вопрос 97 (частично)
- •Вопрос 98 Правовая культура
- •Вопрос 99
- •Вопрос 100 Основные принципы законности
- •Вопрос 101
- •Вопрос 102
- •Вопрос 103
- •Вопрос 104 . Человек и право
- •Правовой статус личности
- •Вопрос 105 Понятие прав и свобод человека и гражданина
- •§3. Основные права и свободы человека и их классификация
- •§ 4. Обязанности человека и гражданина
- •§5. Гарантии прав человека и гражданина
Вопрос 9
Вопрос 10.
Уже тысячелетия люди живут в условиях государственно-правовой действительности. Они являются гражданами (или подданными) определенного государства, подчиняются государственной власти, сообразуют свои действия с правовыми предписаниями и требованиями. Естественно, что еще в глубокой древности они стали задумываться над вопросами о причинах и путях возникновения государства и права. Создавались самые разнообразные теории, по-разному отвечающие на такие вопросы. Множественность этих теорий объясняется различными историческими и социальными условиями, в которых жили их авторы, разнообразием идеологических и философских позиций, которые они занимали.
Теологическая теория. Одной из первых теорий происхождения государства и права была теологическая, объясняющая их возникновение божественной волей. Ее представителями были многие религиозные деятели Древнего Востока, средневековой Европы (Фома Аквинский - XIII в.), идеологии ислама и современной католической церкви (неотомисты - Жак Маритен и др.). Теологическая теория не раскрывает конкретных путей, способов реализации этой божественной воли (она может укладываться в любую из последующих концепций). В то же время теория отстаивает идеи незыблемости, вечности государства, необходимости всеобщего подчинения государственной воле как власти от Бога, но вместе с тем и зависимости самого государства от божественной воли, которая проявляется через церковь и другие религиозные организации.
Теологическую теорию нельзя доказать, как и нельзя прямо опровергнуть: вопрос о ее истинности решается вместе с вопросом о существовании Бога, Высшего разума, т.е. это, в конечном счете, вопрос веры.
Патриархальная теория. Эта теория также возникла в древности. Ее основателем был Аристотель (III в. до н.э.), однако подобные идеи высказывались и в сравнительно недавние времена (Фильмер, Михайловский и др.).
Смысл этой теории в том, что государство возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи. Глава этой семьи становится главой государства - монархом. Его власть, таким образом, - это продолжение власти отца, монарх же является отцом всех своих подданных. Из патриархальной теории (как и из теологической), естественно, вытекает вывод о необходимости для всех людей подчиняться государственной власти.
Основные положения патриархальной теории убедительно опровергаются современной наукой. Нет ни одного исторического свидетельства подобного способа возникновения государства. Напротив, установлено, что патриархальная семья появилась вместе с государством в процессе разложения первобытнообщинного строя. К тому же в обществе, в котором существует такая семья, родственные связи достаточно быстро разрушаются.
Органическая теория. В соответствии с органической теорией само человечество возникает как результат эволюции животного мира от низшего к высшему. Дальнейшее развитие приводит к объединению людей в процессе естественного отбора (борьба с соседями) в единый организм - государство, в котором правительство выполняет функции мозга, управляет всем организмом, используя, в частности, право как передаваемые мозгом импульсы. Низшие классы реализуют внутренние функции (обеспечивают его жизнедеятельность), а господствующие классы - внешние (оборона, нападение).
Теория насилия. Эта теория также возникла в XIX в. Ее представителями были Л.Гумплович, К.Каутский, Е.Дюринг и др. Они объясняли возникновение государства и права факторами военно-политического характера: завоеванием одним племенем (союзом племен) другого. Для подавления порабощенного племени и создается государственный аппарат, принимаются законы. Возникновение государства, таким образом, рассматривается как реализация закономерности подчинения слабого сильному. В своих рассуждениях сторонники этой теории опираются на известные исторические факты, когда многие государства появились именно в результате завоевания одним народом другого (раннегерманские, венгерское и другие государства).
Оценивая эту теорию, следует отметить следующее. Для того чтобы могло возникнуть государство, необходим такой уровень экономического развития общества, который позволил бы содержать государственный аппарат. Если этот уровень не достигнут, то никакие завоевания сами по себе не могут привести к возникновению государства. И для того чтобы государство появилось в результате завоевания, к этому времени должны уже созреть внутренние условия, что имело место при возникновении германских или венгерского государств.