- •Вопрос 1. Место теории государства и права в системе общественных наук
- •Вопрос 2. Теория права и государства в системе юридических наук
- •Вопрос 3 Функции теории государства и права
- •Вопрос 4.
- •Вопрос 5 Специальные и частнонаучные методы теории государства и права
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Возникновение европейских государств
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10.
- •Вопрос 11 государственная власть § 1. Понятие и свойства государственной власти
- •§ 2. Методы осуществления государственной власти
- •Вопрос 12
- •Вопрос 13 Плюрализм в понимании и определении государства
- •Вопрос 14 Сущность государства
- •Вопрос 15 Признаки государства
- •Вопрос 16 § 1. Типология государств
- •Вопрос 17, 18
- •Тема 5. Основные внутренние и внешние функции государства
- •Вопрос 20 Понятие и признаки государственного органа
- •§ 4. Виды органов государства
- •Вопрос 21 Понятие и значение механизма государства
- •§2. Структура механизма государства
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24, 25, 26
- •Форма правления представляет собой структуру высших органов государственной власти, порядок их образования и распределения компетенции между ними.
- •Вопрос 27
- •Тема 3. Нетипичные формы правления
- •Вопрос 29
- •Вопрос 33 Форма государственного устройства Российской Федерации
- •Вопрос 34
- •Вопрос 38 Политический режим Российского государства
- •Вопрос 39 Общая характеристика политической системы общества
- •Вопрос 40 Государство в политической системе общества
- •Вопрос 42, 43, 44
- •Тема 7 Возникновение и развитие идеи правового государства
- •Тема 8 Основные характеристики правового государства
- •Вопрос 46 Перспективы развития Российского государства
- •Вопрос 49
- •Вопрос 50 Сущность права
- •Вопрос 51
- •Вопрос 52
- •Вопрос 53 (частично)
- •Вопрос 54 (частично)
- •Вопрос 55, 56 Понимание права в мировой и отечественной юриспруденции
- •Вопрос 57
- •Вопрос 58 Социальная ценность и функции права
- •Вопрос 59
- •Вопрос 60
- •Вопрос 61 Государственно-правовое воздействие на экономику
- •Вопрос 62 Право в системе социальных норм
- •Вопрос 63
- •Вопрос 64
- •Вопрос 65, 66 Принципы права
- •Вопрос 67, 68 Понятие правовой нормы, ее признаки
- •§ 2. Виды правовых норм
- •§ 3. Структура правовой нормы
- •Вопрос 70 Понятие и виды форм (источников права)
- •Вопрос 71
- •Вопрос 72 Право и закон
- •Вопрос 74 Понятие системы права
- •Вопрос 77, 78
- •Вопрос 79
- •Вопрос 80
- •Вопрос 81
- •Вопрос 82
- •Вопрос 83 Система законодательства
- •Тенденции развития системы права и системы законодательства
- •Вопрос 84 . Понятие и структура правовой системы
- •Классификация правовых систем
- •Вопрос 85 Англосаксонская правовая система
- •Вопрос 86 Романо-германская правовая система
- •Вопрос 87 Мусульманская правовая система
- •Вопрос 88, 89 Понятие правоотношения
- •§ 2. Содержание правоотношения
- •§ 3. Субъекты права
- •§ 4. Объект правоотношения
- •Виды правоотношений
- •Вопрос 90 Юридические факты
- •Вопрос 91
- •Вопрос 92
- •Вопрос 93 Акты применения права
- •Вопрос 94
- •Вопрос 95
- •§ 3. Пробелы в праве. Применение права по аналогии
- •Вопрос 96 Понятие правосознания
- •§ 2. Структура правосознания
- •§ 3. Виды правосознания
- •Вопрос 97 (частично)
- •Вопрос 98 Правовая культура
- •Вопрос 99
- •Вопрос 100 Основные принципы законности
- •Вопрос 101
- •Вопрос 102
- •Вопрос 103
- •Вопрос 104 . Человек и право
- •Правовой статус личности
- •Вопрос 105 Понятие прав и свобод человека и гражданина
- •§3. Основные права и свободы человека и их классификация
- •§ 4. Обязанности человека и гражданина
- •§5. Гарантии прав человека и гражданина
Вопрос 12
Теория общественного договора (естественного права). Эта теория была сформулирована в работах раннебуржуазных мыслителей: Г.Гроция, Т.Гоббса, Д.Локка, Б.Спинозы, Ж.-Ж.Руссо, А.Н. Радищева и других, т.е. в XVII-XVIII вв. По этой теории, до появления государства люди находились в «естественном состоянии», которое понималось разными авторами по-разному (неограниченная личная свобода, война всех против всех, всеобщее благоденствие - «золотой век» и т.п.). В большинство концепций входит идея «естественного права», т.е. наличия у каждого человека неотъемлемых, естественных прав, полученных от Бога или от Природы. Однако в процессе развития человечества права одних людей приходят в противоречие с правами других, нарушается порядок, возникает насилие. Чтобы обеспечить нормальную жизнь, люди заключают между собой договор о создании государства, добровольно передавая ему часть своих прав. Эти положения нашли выражение в конституциях ряда западных государств. Так, в Декларации независимости США (1776 г.) говорится: «Мы считаем самоочевидными истины: что все люди созданы равными и наделены Творцом определенными неотъемлемыми правами, к числу которых относится право на жизнь, на свободу и на стремление к счастью; что для обеспечения этих прав люди создают правительства, справедливая власть которых основывается на согласии управляемых».
Характерно, что в работах многих представителей указанной школы обосновывалось право народа на насильственное, революционное изменение строя, который нарушает естественные права (Руссо, Радищев и др.). Нашло это свое отражение и в Декларации независимости США.
Отмечая прогрессивность многих положений теории общественного договора, которая противостояла феодальному сословному государству, царящему в этом обществе произволу, неравенству людей перед законом, следует указать все же на то, что, кроме чисто умозрительных построений, нет убедительных научных данных, подтверждающих реальность этой теории. Можно ли себе представить возможность того, чтобы десятки тысяч людей могли договориться между собой при наличии острых социальных противоречий между ними и при отсутствии уже существующих властных структур? Игнорирует эта теория и необходимость экономических, материальных предпосылок для того, чтобы могло возникнуть государство.
Историко-материалистическая теория. Возникновение этой теории обычно связывают с именами К.Маркса и Ф.Энгельса, нередко забывая их предшественников, таких, как Л.Морган. Смысл этой теории в том, что государство возникает как результат естественного развития первобытного общества, развития прежде всего экономического, которое не только обеспечивает материальные условия возникновения государства и права, но и определяет социальные изменения общества, которые также представляют собой важные причины и условия возникновения государства и права.
Историко-материалистическая концепция включает два подхода. Один из них, господствовавший в советской науке, решающую роль отводил возникновению классов, антагонистическим противоречиям между ними, непримиримости классовой борьбы: государство возникает как продукт этой непримиримости, как орудие подавления господствующим классом других классов. Второй подход исходит из того, что в результате экономического развития усложняются само общество, его производительная и распределительная сферы, его «общие дела». Это требует совершенствования управления, что и приводит к возникновению государства.
Именно историко-материалистическая теория имеет под собой строго научные основы. При этом, как будет показано ниже, оба ее направления правомерны, поскольку в разных исторических условиях решающее значение в качестве причин появления государства могут приобретать как классовые антагонизмы, так и необходимость решения общих дел, совершенствования управления обществом, специализации этого управления как формы разделения труда.